العين حق

لا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس

سُئِل الشيخ ابن_عثيمين رحمه الله:
هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله:
قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين
👇 ويضيق صدره بالعبادة
👇أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
👇أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
👇فالعين -نسأل الله العافية-
قال فيها الرسول ﷺ:

"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين"

📚لقاءات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠

قـال ابـن رجب- رحمه الله - :

" مــن عجـز عن مـسابقة المـحبين فـي مضـمارهم؛ فلا يعجز عن مسـابقة المذنبيــن في اسـتغفارهــم ".

لـطائــف الـمعـارف

📌‏قال الشيخ إبن عثيمين -رحمه الله-:

«إذا لم نستدرك أعمارنا بالأعمال الصالحة، فاتتنا الدنيا والآخرة»

📚«شرح الكافية الشافية» (٣٨٠/٤)

فتش قلبك


📌قال الشيخ العلامة ابن عثيمين- رحمه الله -:
‏" فتش قلبك يا أخي، هل فيك رياء؟
هل فيك كراهة للحق ؟
هل فيك بغضاء للمؤمنين؟
هل فيك حقد على المؤمنين؟

‏فإنَّ غسيل القلب كل يوم أهم من غسيل الثياب كل يوم، اغسل قلبك وطهره. "

📚‏ اللقاء الشهري : [٢ /٧٥]

أهمية التوحيد

-📌 قالَ الشَّيخُ صَالح آل الشَّيخ حَفظه الله :  

"ومَن أضَاع التَّوحيد فَقد أضَاع حقَّ الله عزَّ وجل.. ولو كَان السُّجودُ في جبهتِه مؤثِرًا.. ولو كَان جلدُهُ علىٰ عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِرًا.. فَلا قِيمة لذَلك."


📚[شَرح كَشف الشُّبُهات(صـ١٥)]

التوحيد

📌قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :

- لغــــة: إفراد الشَّيء عن غيره.
- شرعا: فهوَّ إفراد اللّٰه تعالىٰ بالعبادة.


⌯ أنواع التوحيــد الثلاثة:

① توحيد الربوبيَّة:

وهو إفراد اللّٰه ﷻ بالخلق والرِّزق وتدبير الخلائق، هذا توحيد الرُّبوبية، أنه لا خالقَ ولا رازِق ولا محييَ، ولا ضارَّ ولا نافع إلا الله تعالى، هذا يُسمىٰ توحيد الربوبية وهو: توحيده بأفعاله، فلا أحد يخلق مع اللّٰه عز وجل، ولا أحد يرزق مع اللّٰه عز وجل، ولا أحد يحيي ويميت مع اللّٰه عز وجل.

② توحيد الألوهيَّة:

إفراد اللّٰه تعالىٰ بالعبادة، هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير، بل إفراد اللّٰه بالعبادة بأن لا يَعبُدَ إلا اللّٰه سبحانه وتعالىٰ ‏لا يُصلىٰ، ولا يُدعىٰ، ولا يُذبَح، ولا يُنذَر، ولا يُحَجُّ، ولا يُعتمَر، ولا يُتصدَّق، ولا.. إلى آخره، إلا للّٰه سبحانه وتعالىٰ، يُبتغىٰ بذلك وجهُ اللّٰه سبحانه وتعالى.

③ توحيد الأسماء والصفات:

أنَّنا نثبِتُ للّٰه سبحانه وتعالىٰ ما أثبَتَهُ لنفسِه، أو أثبتَهُ له رسوله ﷺ مِن الأسماء والصّفات، مِن غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكيِيفٍ ولا تمثيل علىٰ حدِّ قوله تعالىٰ: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير﴾.


📚[إعانة المُستفيد بشرح كتاب التوحيد(٢٣)]

- قال ابن تيمية رحمه اللّٰه :

❞التوحِيد يُذهِبُ أصلَ الشِّركِ
والإستغفَار يمحُو فروعَه❝

📚[مجموع الفتاوى(٦٩٧/١١)]

‏
❞علموا أولادكُم التوحيد قَبل أن تُحفظوهُم القُرآن ٬ حتى لا يكُونوا كالصوفية يَحفظون القرآن ويطوفون بالقُبور ويَطلبون منها المدد❝

الشَيخ صَالح الفَوزان حَفظه الله

📌 قال ابن القيم رحمه اللّٰه :

❞فالغفلة عن الله هي قحط القلوب، وذكر الله غيثها، ولا حياة للقلب إلا في توحــيد الله ومعرفته، والإقبال عليه، وامتثال أوامره، والكف والبعد عن محارمه❝

📚[ أسرار الصلاة صـ ٩ ]

📌قال النـووي - رحمـه الله- :

"ﻓﻤﻦ ﻭُﻓِّﻖَ ﻟﻠﻌﻤﻞ بكل أذكار الصباح والمساء ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ، ﻓﻠﻴﻘﺘﺼﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫكراً واحداً"

📗 [ الأذكــار صـ ٧٦ ]

بعضُ الوصايا :

- لا تسرقنَّك الأيام من نفسك!

- لا تهمل قلبك . . ولا تسمح للنَّاس أن يتزاحموا عليه، تحسَّسهُ جيدًا واعتني به .

- ثم اعلم أنَّ كثرة برامج التواصل لا تليق بحافظ القرآن ولا بطالب العلم ، لأنها مُشتتات!
#نقلت

الاحتفال بليلة السابع والعشرين من شهر رجب

📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

ولا يُعرفُ عن أحد من المسلمين أنه جعل لليلة الإسراء فضيلةً على غيرها، لا سيما على ليلة القدر، ولا كان الصّحابة والتابعون لهم بإحسان يقصدون تخصيص ليلة الإسراء بأمر من الأمور ولا يذكرونها


📘مجموع الفتاوى (25/290 ـ 29

📌 قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:

" الإسراء والمعراج من قال أنها ليلة سبع وعشرين من رجب قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة".

📘[مجموع فتاوى(١٩٢/١)]