🌺🍃

••وَالْبَشَـاشَةُ مِصْـيَدَةُ الْمَـوّدَّةِ..
وَالْبِرُّ شَيْءٌ هَيّنٌ

وَجْهٌ طَلِيقٌ، وَكَلَامٌ لَيّنٍ!

📙فَيْضُ الْقَدِيرِ (٢٢٦/٣)

༺❀༻

🌺🍃

••اخْتِـيَارُ الـصَّدِّيـقِ
الشَّيْخُ الْفَقِيهُ سُلَيْمَانُ الرُّحَيلِيُّ حَفِظَهُ اللَّهُ

༺❀༻

🌺🍃

••حَــقُّ الـزَّوْجَـةِ
الشَّيْخُ عَبْدُالرَزَّاقِ الْبَدْرِ حَفِظَهُ اللَّهُ

༺❀༻

🌺🍃

••الصَّدَقَـةُ بَعْـدَ الذَّنْـبِ
الشَّيْخُ عَبْدُالسَّلَامِ الشُّوَيْعِر حَفِظَهُ اللَّهُ

༺❀༻

🌺🍃

••الزَّوْجَــةُ الصَّـالِحَـةُ
الشَّـيْخُ عَبْدُالسَّلَامِ الشُّوَيْعِر حَفِظَهُ اللَّهُ

༺❀༻

🌺🍃

••الطَّـاعَاتُ يَجْلِبُ بَعْضُهَا بَعْضًـا
الشَّيْخُ عَبْدُالسَّلَامِ الشُّوَيعِر حَفِظَهُ اَللَّهُ

༺❀༻

🌺🍃

••لَا تُهْـمِـلْ وَلَـدَكَ ..

°•فَمَنْ أَهْمَلَ تَعْلِيمَ وَلَدِهِ مَا يَنْفَعُهُ، وَتَرَكَهُ سُدًى، فَقَدْ أَسَاءَ إِلَيْهِ غَايَةَ الْإِسَاءَةِ، وَأَكْثَرُ الْأَوْلَادِ إِنَّمَا جَاءَ فَسَادُهُمْ مِنْ قِبَلِ الْآبَاءِ وَإِهْمَالُهُمْ لَهُمْ، وَتَرْكَ تَعْلِيمِهِمْ فَرَائِضَ الدّينِ وَسُنَنهِ، فَأَضَاعُوهُمْ صِغَارًا، فَلَمْ يَنْتَفِعُوا بِأَنْفُسِهِمْ، وَلَمْ يَنْفَعُوا آبَاءَهُمْ كِبَارًا.

📙ابْنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّهُ /تُحْفَةُ الْمَوْدُودِ ص ٣٣٧

••✾••

🌺🍃

••الْأَرْوَاحُ جُـنُودٌ مُجَـنَّـدَةٌ

عَنْ عَائِشَةَ رَضِﮯ اللَّہ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِﮯ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ

📙صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ
•••••||•••••

••قَالَ الْإِمَامُ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللَّهُ :

لِايَتّفِقَ اثْنَانِ فِي عِشْرَةٍ إِلَّاّ وَفِي أَحَدِهِمَا وَصْفٌ مِنْ الآخَرِ ،وَإِنّ أَجْنَاسَ النَّاسِ كَأَجْنَاسِ الطَّيْرِ ،
وَلَا يَتّفِقُ نَوْعَانِ مِنْ الطّيْرِ إِلَّاّ وَبَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ

وَذَاتَ يَوْمٍ رَأَى غُرَابًاً مَعَ حَمَامَةٍ ! !
فَقَالَ مُتَعَجّبًا : اتّفَقَا وَلَيْسَا مِنْ شَكْلٍ وَاحِدٍ !؟
ثُمَّ طَارَا ، فَإِذَا هُمَا أَعْرَجَانِ ، فَقَالَ : مِنْ هَٰهُنَا اتّفَقَا
وَقَالَ يَوْمًاً لِخَتْنِهِ : يَا مُغِيرَةُ : «اُنْظُرْ كُلَّ أَخٍ لَكَ وَصَاحِبٌ لَكَ وَصَدِيقٌ لَكَ لَا تَسْتَفِيدُ فِي دِينِكَ مِنْهُ خَيْرًا ، فَانْبِذْ عَنْكَ صُحْبَتَهُ ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عَدُوٌّ يَا مُغِيرَةُ:

النَّاسُ أَشْكَالٌ : الْحَمَامُ مَعَ الْحَمَامِ ، وَالْغُرَابُ مَعَ الْغُرَابِ ، وَالصَّعْوِ مَعَ الصَّعْوِ ، وَكُلٌ مَعَ شَكْلِهِ

📙الْمُنْتَقَى مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ (ص ١٥٩)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

••قَـالَ الْإِمَـامُ مَالِـكٌ:

"لَقَدْ كُنْتُ آتِي عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
فَإِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ النَّبِيُّ ﷺ بَكَى حَتَّى لَا يَبْقَى فِي عَيْنَيْهِ دُمُوعٌ".

📙شَيْخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيمِيَّةَ/الْفَتَاوَى ٢٢٧/١

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

••قَـالَ بَعْـضُ السَّـلَفِ : مَنْ أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ:

( مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَايُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) ، لَمْ يَضُرَّهُ كَيْدٌ سَاحِرٍ!

📙تَفْسِيرُ الْقُرْطُبِيِّ (ج8)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

••قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

"هُجْـرَانُ الْأَحْـمَقِ قُـرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ عَـزَّ وَجَـلَّ"

📙كِتَابُ الْعُزْلَةِ ٤٨

••✾••

🌺🍃

••وَلَا تَـجُوزُ الثِّـقَةُ بِالنَّـفْـسِ!

•°وَمِنَ الْأَخْطَـاءِ الشَّـائِعَةِ الدَّعْوَةُ إِلَى الثِّقَةِ بِالنَّفْسِ، وَالثِّقَةُ تَوَكُّلٌ، بَلْ هِيَ خُلَاصَةُ التَّوَكُّلِ وَلُبُّهُ، وَهُوَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِاَللَّهِ؛ وَفِي الدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ:

«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»؛

قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي جَوَابِ مَنْ سَأَلَ عَنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ: تَجِبُ الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ؟ قَالَ:

" لَا تَجِبُ وَلَا تَجُوزُ الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ، فِي الْحَدِيثِ : «فَلَاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ»".

📙الشَّيخُ عَبْدُالرَّزَّاقِ البَـدْرِ/ شَرْحُ الْمَنْظُومَةِ الْمِيمِيَّةِ ص238

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

••وَلَعَلَّ مَا تَخْـشَاهُ لَيْـسَ بِكَائِنٍ..
وَلَعَلَّ مَا تَرْجُـوهُ سَوْفَ يَكُـونُ!

••وَلَعَلَّ مَا هَـوَّنْتَ لَيْـسَ بِهِيِّـنٍ..
وَلَعَلَّ مَا شَدَّدْتَ سَوْفَ يَهُونُ!

📜أَبُو الْعَتَاهِيَةِ

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

••إِيَّـاكَ وَتَأْجِـيلَ التَّـوْبَـةِ!!

•° فَسَاعَةُ الْمَوْتِ لَحْظَةٌ وَمَضِيَّةٌ سَرِيعَةٌ يُدْرِكُ الْإِنْسَانُ حِينَهَا أَنَّ الْأَمْرَ انْتَهَى وَلَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ فِعْلُ شَيْءٍ، فَاجْعَلْ دَأْبَكَ الِاسْتِغْفَارَ صَـبَاحًا وَمَسَـاءً وَفِي كُلِّ حِـينٍ..

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌺🍃

{ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِیحُۢ بِإِحۡسَـٰنࣲۗ..}

•••••°°•

••قَوْلُهُ تَعالى: ﴿(الطَّلاقُ مَرَّتانِ)﴾
ظاهِرُ هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّ الطَّلاقَ كُلَّهُ مُنْحَصِرٌ في المَرَّتَيْنِ، ولَكِنَّهُ تَعالى بَيَّنَ أنَّ المُنْحَصِرَ في المَرَّتَيْنِ هو الطَّلاقُ الَّذِي تُمْلَكُ بَعْدَهُ الرَّجْعَةُ لا مُطْلَقًا

وذَلِكَ بِذِكْرِهِ الطَّلْقَةَ الثّالِثَةُ الَّتِي لا تَحِلُّ بَعْدَها المُراجَعَةُ إلّا بَعْدَ زَوْجٍ، وهي المَذْكُورَةُ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ﴾ الآيَةَ [البقرة: ٢٣٠]، وعَلى هَذا القَوْلِ فَقَوْلُهُ: ﴿أوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ﴾ [البقرة: ٢٢٩] يَعْنِي بِهِ عَدَمَ الرَّجْعَةِ.

وَقالَ بَعْضُ العُلَماءِ: الطَّلْقَةُ الثّالِثَةُ هي المَذْكُورَةُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿أوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسانٍ﴾ ورُوِيَ هَذا مَرْفُوعًا إلَيْهِ ﷺ .

📙أَضْـوَاءُ البَـيَانِ

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•