قال الإمام النووي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
" وينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام ، أن يتدبره في نفسه قبل نطقه ، فإن ظهرت مصلحته تكلم ، وإلا أمسك ".
📜【 شرح صحيح مسلم (٣٢٨/١٨) 】
" وينبغي لمن أراد النطق بكلمة أو كلام ، أن يتدبره في نفسه قبل نطقه ، فإن ظهرت مصلحته تكلم ، وإلا أمسك ".
📜【 شرح صحيح مسلم (٣٢٨/١٨) 】
📌 فضل تربية البنات
قــال رسول الله ﷺ :
من كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَواتٍ أو ابنتانِ أو أُختانِ فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ دخل الجنة
📝 صحيح ابن حبان446
وقــال النبي ﷺ :
من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو وضمَّ أصابِعَه
📝 صحيح مسلم 2631
وقــال النبي ﷺ :
لا تَكْرَهوا البَناتِ فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
📝 السلسلة الصحيحة 7 / 627
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈🏼 قــال يعقوب بن بُختان :
وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي: (يا أبا يوسف ! الأنبياء آباء بنات). فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي
📚تحفة المودود 31
قــال رسول الله ﷺ :
من كان له ثلاثُ بناتٍ أو ثلاثُ أخَواتٍ أو ابنتانِ أو أُختانِ فأحسَن صُحبتَهنَّ واتَّقى اللهَ فيهنَّ دخل الجنة
📝 صحيح ابن حبان446
وقــال النبي ﷺ :
من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو وضمَّ أصابِعَه
📝 صحيح مسلم 2631
وقــال النبي ﷺ :
لا تَكْرَهوا البَناتِ فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ
📝 السلسلة الصحيحة 7 / 627
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👈🏼 قــال يعقوب بن بُختان :
وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي: (يا أبا يوسف ! الأنبياء آباء بنات). فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي
📚تحفة المودود 31
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية :
النفوس أحوج إلى معرفة ما جاء به النبي ﷺ واتباعه منها إلى الطعام والشراب؛
- فإن هذا إذا فات حصل الموت في الدنيا
- وذاك إذا فات حصل العذاب
- فحق على كل أحد بذل جهده واستطاعته في معرفة ما جاء به وطاعته" .
مجموع الفتاوى ٥/١
النفوس أحوج إلى معرفة ما جاء به النبي ﷺ واتباعه منها إلى الطعام والشراب؛
- فإن هذا إذا فات حصل الموت في الدنيا
- وذاك إذا فات حصل العذاب
- فحق على كل أحد بذل جهده واستطاعته في معرفة ما جاء به وطاعته" .
مجموع الفتاوى ٥/١
" ومن رضيَ عَمَلَ قَومٍ حُشِرَ مَعهُم ؛
كما حُشرت امرأة لوطٍ مَعهُم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط ، فإن ذلكَ لا يقع من المرأة. ولكنها لَمَا رَضِيت فِعلَهُم
عَمَهَا العذابُ مَعَهُم ".
[ دقائق التفسير الجامع
لتفسير الإمام ابن تيمية ||
جـ ٣ ، جـ ٤ صـ ٤٢٠ ]
كما حُشرت امرأة لوطٍ مَعهُم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط ، فإن ذلكَ لا يقع من المرأة. ولكنها لَمَا رَضِيت فِعلَهُم
عَمَهَا العذابُ مَعَهُم ".
[ دقائق التفسير الجامع
لتفسير الإمام ابن تيمية ||
جـ ٣ ، جـ ٤ صـ ٤٢٠ ]
#أخْطـاء_يقَـع _فيهَا_كثير_من_المسلمين
قــال الشــيخ العــلامة أحمد بـن يحيى النجمي -رحمه الله-
و من الملاحظ أن كثيرًا من الناس يُسَمُّونَ الكوارث من زلازل مدمرة ، و أعاصير مهلكة ، و فيضانات ، و غير ذلك ، يسمون هذه الأمور
|#كوراث_ طبيعية|
👈 وهذا يعتبر شركا ، و قد يكون من الشرك الأكبر حينما ينسبون هذه الكوارث إلى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون ، والمتصرف فيه
الشرح الموجز لكتاب التوحيد
[ص 299]
قــال الشــيخ العــلامة أحمد بـن يحيى النجمي -رحمه الله-
و من الملاحظ أن كثيرًا من الناس يُسَمُّونَ الكوارث من زلازل مدمرة ، و أعاصير مهلكة ، و فيضانات ، و غير ذلك ، يسمون هذه الأمور
|#كوراث_ طبيعية|
👈 وهذا يعتبر شركا ، و قد يكون من الشرك الأكبر حينما ينسبون هذه الكوارث إلى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون ، والمتصرف فيه
الشرح الموجز لكتاب التوحيد
[ص 299]
🔸[ وَصِيَّةٌ نَافِعَةٌ جِدًا فِي طَلَبِ العِلْمِ ]🔸
▪︎قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
• لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم، اجتمع عندك في السنة كم؟ تفسير ثلاثمائة وستين آية، وتفسير ثلاثمائة وستين حديثا في سنة، وثلاثمائة وستين مسألة فقهية، هذه ما تكلف مسألة، آية، حديث.
• لكن أين القلب الذي يقوى؟ هي ما تكلف لو مسألة واحدة فقط تنمو، كيف؟ خمس سنين، عشر سنين، تصبح طالب علم؛ فقد تكون المعلومات قليلة لكن تكون راسخًا؛ لأنك عرفت تفسير الآية بوضوحها وفهمت دلالاتها، الحديث حفظت متنه أو كررت متنه حتى استظهرته ومعنى ما فيه، ثم مسألة فقهية وكلام العلماء عليها، تنمو مع الزمن.
• لهذا إذا ما استطعت أن تكثر فألزم نفسك بالقليل، وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل، لكن داوم على شيء معين لابد، لا يمر يوم ما بحثت فيه مسألة مهما كان عندك من العمل والشغل، مثل ورد القرآن الذي تقرؤه لا يمر يوم إلا بحثت مسألة، تبحث مسألة وتتبع كلام أهل العلم فيها، خاصة في مسائل التوحيد والعقيدة والعلم بكتاب الله وسنة رسوله والفقه، هذه هي المسائل المهمة."
📙[ الأجوبة والبحوث (٥/٣٠٣)]
▪︎قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
• لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم، اجتمع عندك في السنة كم؟ تفسير ثلاثمائة وستين آية، وتفسير ثلاثمائة وستين حديثا في سنة، وثلاثمائة وستين مسألة فقهية، هذه ما تكلف مسألة، آية، حديث.
• لكن أين القلب الذي يقوى؟ هي ما تكلف لو مسألة واحدة فقط تنمو، كيف؟ خمس سنين، عشر سنين، تصبح طالب علم؛ فقد تكون المعلومات قليلة لكن تكون راسخًا؛ لأنك عرفت تفسير الآية بوضوحها وفهمت دلالاتها، الحديث حفظت متنه أو كررت متنه حتى استظهرته ومعنى ما فيه، ثم مسألة فقهية وكلام العلماء عليها، تنمو مع الزمن.
• لهذا إذا ما استطعت أن تكثر فألزم نفسك بالقليل، وأحب العمل إلى الله أدومه وإن قل، لكن داوم على شيء معين لابد، لا يمر يوم ما بحثت فيه مسألة مهما كان عندك من العمل والشغل، مثل ورد القرآن الذي تقرؤه لا يمر يوم إلا بحثت مسألة، تبحث مسألة وتتبع كلام أهل العلم فيها، خاصة في مسائل التوحيد والعقيدة والعلم بكتاب الله وسنة رسوله والفقه، هذه هي المسائل المهمة."
📙[ الأجوبة والبحوث (٥/٣٠٣)]
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
حاول أن تبتعد عن كـل شيء يجلب لك الهم والحُزن والغم لتكون دائماً مستريحاً منشرح الصدر مقبلًا على الله وعلى عبــادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية
فإذا جربت هذا استرحت.
📓[شرح بلوغ المرام]
حاول أن تبتعد عن كـل شيء يجلب لك الهم والحُزن والغم لتكون دائماً مستريحاً منشرح الصدر مقبلًا على الله وعلى عبــادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية
فإذا جربت هذا استرحت.
📓[شرح بلوغ المرام]
• - قالَ العلاّمةُ ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - " الإنسانُ إذا وفقه اللهُ لكثرة الذكرِ بارك اللهُ لهُ في وقتِهِ".
📜【شرح صحيح مسلم ( ٢ / ٢٩١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - " الإنسانُ إذا وفقه اللهُ لكثرة الذكرِ بارك اللهُ لهُ في وقتِهِ".
📜【شرح صحيح مسلم ( ٢ / ٢٩١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال نافع سمعت ابن عمر وهو على الصفا يدعو ويقول: «اللهم إنك قلت: {ادعوني أستجب لكم} وأنت لا تخلف الميعاد، وإني أسألك كما هديتني للإسلام ألا تنزعه مني حتى توفاني وأنا مسلم»
📚 الموطأ، رواية الحدثاني (٥٤٣)
📚 الموطأ، رواية الحدثاني (٥٤٣)
اللَّهُمَّ فَرجًا وَجـبرًا 🤲🏻
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
إن الله يَسْتَحْيِي أن يَبْسُطَ إليه عبدُه يَدَيْهِ
يَسْأَلُه بهما خيرًا ..فَيرُدَّهما خائبيتن
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٠١٧١ ]
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
إن الله يَسْتَحْيِي أن يَبْسُطَ إليه عبدُه يَدَيْهِ
يَسْأَلُه بهما خيرًا ..فَيرُدَّهما خائبيتن
[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٠١٧١ ]
Forwarded from مشروع كن داعيا للعلوم الشرعية
•
الآن .. المجلس الأول
شرح كتاب ( تفسير الفاتحة وقصار المفصل )
• عبر منصة منارة الحرمين:
https://manaratalharamain.gov.sa/
• أو البث المرئي عبر (اليوتيوب)
https://youtu.be/fpMBMKXtks0
• أو البث الصوتي عبر (مكسلر)
https://mixlr.com/tawjih3
#برنامج_مهمات_العلم_١٤٤٢
الآن .. المجلس الأول
شرح كتاب ( تفسير الفاتحة وقصار المفصل )
• عبر منصة منارة الحرمين:
https://manaratalharamain.gov.sa/
• أو البث المرئي عبر (اليوتيوب)
https://youtu.be/fpMBMKXtks0
• أو البث الصوتي عبر (مكسلر)
https://mixlr.com/tawjih3
#برنامج_مهمات_العلم_١٤٤٢
YouTube
برنامج مهمات العلم عن بُعد لفضيلة الشيخ د. صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي - المجلس 30
برنامج مهمات العلم عن بُعد لفضيلة الشيخ د. صالح بن عبد الله بن حمد العصيمي . المجلس الأول :
الكتاب : تفسير الفاتحة و قصار المفصل.
رابط الكتاب pdf :
https://drive.google.com/file/d/1mrHBf66wPrpVPRGRp9WqUIm3nkWdf8mE/view
ربط البث الصوتي :
https://…
الكتاب : تفسير الفاتحة و قصار المفصل.
رابط الكتاب pdf :
https://drive.google.com/file/d/1mrHBf66wPrpVPRGRp9WqUIm3nkWdf8mE/view
ربط البث الصوتي :
https://…
قال ابن_الجوزي رحمه الله :
"واعلم أنَّ زمان الابتلاء ضيفٌ قِراهُ الصَّبر ،
گما قال الإمام أحمد بن حنبل :
إنَّما هو طعامٌ دون طعامٍ ، ولباسٌ دون لباسٍ ،
وإنَّها أيَّامٌ قلائل" .
[ صيد الخاطر ( ٤٢٠) ]
"واعلم أنَّ زمان الابتلاء ضيفٌ قِراهُ الصَّبر ،
گما قال الإمام أحمد بن حنبل :
إنَّما هو طعامٌ دون طعامٍ ، ولباسٌ دون لباسٍ ،
وإنَّها أيَّامٌ قلائل" .
[ صيد الخاطر ( ٤٢٠) ]
🌸 قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
مَنْ أَدَامَ التسبيح اِنْـفَرَجَتْ أَسَـارِيرُهُ
ومن أدَامَ الحمد تتابعت عليه الخيرات
ومن أدام الاستغفار فَتِحَت لهُ المغاليق
[📚 الداء والدواء - 188]
مَنْ أَدَامَ التسبيح اِنْـفَرَجَتْ أَسَـارِيرُهُ
ومن أدَامَ الحمد تتابعت عليه الخيرات
ومن أدام الاستغفار فَتِحَت لهُ المغاليق
[📚 الداء والدواء - 188]
عَنْ أنَسٍ رضي اللهُ عنه عن النَّبِيِّ ﷺ أنه قالَ:
«إنَّ حَقًّا عَلى اللَّهِ عز وجل أنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيا إلّا وضَعَهُ».
[أخرجه أبو داود (٤٨٠٣)، وصححه الألباني]
قالَ العلاّمةُ العثيمين رحمه ﷲ:
«فكل ارتفاع يكون في الدنيا فإنه لابد أن يئول إلى انخفاض، فإن صَحبَ هذا الارتفاع ارتفاعٌ في النفوس وعلو في النفوس، فإن الوضع إليه أسرع؛ لأن الوضع يكون عقوبة، وأما إذا لم يصحبه شيء، فإنه لابد أن يرجع ويوضع».
[شرح رياض الصالحين (٥٣٣/٣)]
«إنَّ حَقًّا عَلى اللَّهِ عز وجل أنْ لا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيا إلّا وضَعَهُ».
[أخرجه أبو داود (٤٨٠٣)، وصححه الألباني]
قالَ العلاّمةُ العثيمين رحمه ﷲ:
«فكل ارتفاع يكون في الدنيا فإنه لابد أن يئول إلى انخفاض، فإن صَحبَ هذا الارتفاع ارتفاعٌ في النفوس وعلو في النفوس، فإن الوضع إليه أسرع؛ لأن الوضع يكون عقوبة، وأما إذا لم يصحبه شيء، فإنه لابد أن يرجع ويوضع».
[شرح رياض الصالحين (٥٣٣/٣)]
قال رسول الله ﷺ « الإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطَّلع عليه الناس » .
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : « الإثم ما حاك في نفسك » أي تردد وصرت منه في قلق « وكرهت أن يطلع عليه الناس » لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددًا فيه، وتكره أن يطلع الناس عليك، وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيًا سليمًا، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثمًا ويكره أن يطلع عليه الناس .
أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم، فهؤلاء لا يبالون ـ بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم، فالكلام هنا ليس عامًا لكل أحد، بل هو خاص لمن كان قلبه سليمًا طاهرًا نقيًا، فإنه إذا همَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قِبَلِ الشرع، تجده مترددًا يكره أن يطلع الناس عليه، وهذا ضابط وليس بقاعدة، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن .
[ شرح الأربعين النووية صـ ٢٦٨ ]
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : « الإثم ما حاك في نفسك » أي تردد وصرت منه في قلق « وكرهت أن يطلع عليه الناس » لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددًا فيه، وتكره أن يطلع الناس عليك، وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيًا سليمًا، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثمًا ويكره أن يطلع عليه الناس .
أما المتمردون الخارجون عن طاعة الله الذين قست قلوبهم، فهؤلاء لا يبالون ـ بل ربما يتبجحون بفعل المنكر والإثم، فالكلام هنا ليس عامًا لكل أحد، بل هو خاص لمن كان قلبه سليمًا طاهرًا نقيًا، فإنه إذا همَّ بإثم وإن لم يعلم أنه إثم من قِبَلِ الشرع، تجده مترددًا يكره أن يطلع الناس عليه، وهذا ضابط وليس بقاعدة، أي علامة على الإثم في قلب المؤمن .
[ شرح الأربعين النووية صـ ٢٦٨ ]
|[ لاتحقرن فائدة تنشرها بين اخوانك فرُبَ فائدة يكتب الله لك بسببها الحسنات إلى أن تقـوم الساعة :
❒ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ وعلى آله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: *« بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً » .*
📚 صحيح البخاري (٣٤٦١)
✍🏻قال الإمام عبد العزيز بن باز رَحِمهُ الله :
والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلّغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « بلغوا عني ولو آية »،
وكان صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس يقول: « ليبلّغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع » .
📚 مجموع الفتاوى (٥٤/٤).
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :
لا تحقرن شيئاً تقدمه في طلب العلم، أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم، ولو كان شيئاً قليلا،
فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات، إلى أن يرث الأرض ومن عليها .
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (صـ ٦)
❒ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ وعلى آله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: *« بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً » .*
📚 صحيح البخاري (٣٤٦١)
✍🏻قال الإمام عبد العزيز بن باز رَحِمهُ الله :
والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلّغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « بلغوا عني ولو آية »،
وكان صلى الله عليه وسلم إذا خطب الناس يقول: « ليبلّغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع » .
📚 مجموع الفتاوى (٥٤/٤).
✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :
لا تحقرن شيئاً تقدمه في طلب العلم، أو تنشره وتقدمه لإخوانك من العلم، ولو كان شيئاً قليلا،
فلربما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحسنات، إلى أن يرث الأرض ومن عليها .
📚شرح رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (صـ ٦)
🔖فـــائدة:
في التفريق بين الله أعلم، والله ورسوله أعلم
📝قال الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله:
"يشرع المسؤول إذا لم يكن عنده جواب أن يقول: لا أدري، أو الله أعلم؛ لصلاحية ذلك لكل سؤال،
بخلاف: الله ورسوله أعلم، فلا تصح لكل سؤال، فَلَو سأل سائل: متى تقوم الساعة؟ تعين في الجواب قول: الله أعلم، لأن النبي ﷺ لا يعلم متى تقوم الساعة.
وأيضًا فإن النبي ﷺ بعد موته لا يعلم ما يحصل لأمته بعده..".
📚[شرح حديث جِبْرِيل في تعليم الدين (ص79)].
في التفريق بين الله أعلم، والله ورسوله أعلم
📝قال الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله:
"يشرع المسؤول إذا لم يكن عنده جواب أن يقول: لا أدري، أو الله أعلم؛ لصلاحية ذلك لكل سؤال،
بخلاف: الله ورسوله أعلم، فلا تصح لكل سؤال، فَلَو سأل سائل: متى تقوم الساعة؟ تعين في الجواب قول: الله أعلم، لأن النبي ﷺ لا يعلم متى تقوم الساعة.
وأيضًا فإن النبي ﷺ بعد موته لا يعلم ما يحصل لأمته بعده..".
📚[شرح حديث جِبْرِيل في تعليم الدين (ص79)].
قال ابن تيمية رحمه الله :
مصيبةٌ تُقْبِل بك على الله، خيرٌ لك من نعمةٍ
تُنْسيك ذكرٓ الله .
جامع المسائل(٣٨٧/٣)
مصيبةٌ تُقْبِل بك على الله، خيرٌ لك من نعمةٍ
تُنْسيك ذكرٓ الله .
جامع المسائل(٣٨٧/٣)
The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 5 months. If it remains inactive in the next 19 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.