👈🏽 (( الْمُؤْمِنُ أَمْرُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ ))

▪️عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1537)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

المؤمن يَعمَلُ وَيَجْتَهِدُ وَيَطلُب الرِّزْق، وَيَجدَّ وَيَصبِر على الشََّدَائِد، إذا جاء الشََّدَائِدُ يَصبِر حَتَّى يَجْعَلَ اللهُ لَهُ مَخْرَجًا : { فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ، إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا } الشرح : [5-6] ، { سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٍ يُسۡرًا } الطلاق : [7]

وقد صَبَرَ الأنبياء وَهُمْ أَفْضَلُ النَّاس، وَصَبَرَ الصَّالِحُون فَجَاءَ الفَرَج وَجَاءَ التَّيْسِير بَعدَ ذلك، والله يقول : { إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ } الزمر : [10]، ويقول النَّبِي ﷺ : (( عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ))، فَالمُؤْمِنُ هَكَذَا صَبُورٌ عِنْدَ البَلَاءِ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاء .

📚 شرح رياض الصالحين : (302/2)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

فأساس كل خير في حياته أن يعلم أن ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن، فيتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فيشكره عليها، ويضرع إليه أن لا يقطعها عنه، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فيبتهل إليه أن يحول بينه وبينها .

📚 الفوائد : (79)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة، إلا كان لها حجابا من النار ". فقالت امرأة منهن : يا رسول الله، اثنين ؟ قال : فأعادتها مرتين، ثم قال : " واثنين واثنين واثنين ".

📚رواه البخاري 7310

البشارة بالجنَّة لمن فَقَدَت ثلاثة أو اثنين من أولادها.
على قَدْرِ المصيبة يكون الأجر
تُقَدِّمُ ثَلاَثَة: أي تقدمهم للدفن بعد أن ماتوا.
حجابا: ساترا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ".

📚رواه البخاري 7404

العرش: سرير الملك، وعرش الرحمن: سرير الله أعلم به.
غضبي: الغضب من الله صفة واضحة نؤمن بها، وهو إنكاره على من عصاه، وسخطه عليه، وإعراضه عنه، ومعاقبته له.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

أوصاني حبيبي ﷺ بثلاث، لن أدعهن ما عشت : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر.

📚رواه مسلم 722

أوصاني: عهد إليَّ باهتمام.
خليلي: الصديق الخالص، الذي تخلَّلت محبَّته القلب فصارت في خلاله؛ أي: في باطنه.
ركعتي الضُّحَى: أي: الركعتين اللتين تصليان في الضحى . وهو : ما بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" تصدقوا ؛ فإنه يأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل : لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها ".

📚رواه البخاري 1411

التَّحذيرُ مِن التَّسويفِ في إخراجِ الزَّكاة؛ لأنَّه قد يكونُ التَّأخيرُ سببًا في عدَمِ وُجودِ مَن يَقْبَلُها.
وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا وضع عشاء أحدكم، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء، ولا يعجلن حتى يفرغ منه ".

📚رواه مسلم 559

حضور الطعام للمحتاج إليه عذر في ترك الجماعة، على أن لا يجعل وقت الطعام هو وقت الصلاة دائما وعادة مستمرة.
الخشوع وترك الشواغل مطلوب في الصلاة؛ ليحضر القلب للمناجاة
إذَا أُقِيمَت: نودِي لها بالإقامة، والمراد: الصلاة، التي يريد أن يصليها.
الصَّلاة: الصلاة في اللغة: الدعاءوفي الشرع: عبادة ذات أقوال وأفعال معلومة، أولها التكبير وآخرها التسليم.
وَحَضَرَ الْعَشَاءُ : قُدِّم ليُؤْكل.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة، قال : أحسبه قال : هنية ، فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ قال : " أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ".

📚رواه البخاري 744

كان: تشعر بكثرة الفعل أو المداومة عليه ، وقد تستعمل في مجرد الوقوع.
كبّر: قال الله أكبر.
هُنَيْهَة: قليل من الزمان. والمراد هنا: أن يسكت سكتة لطيفة.
بأبي أنت وأمي: أنت مَفْديّ بأبي وأمي .
أرَأيت سكوتك: المراد بالسكوت ضد الجهر لا ضد الكلام. ويدل عليه عبارة " ما تقول؟ ".
اللهم: يا الله.
باعد بيني وبين خطاياي:.اجعلها بعيدة عني فلا أقربها ، والخطايا جمع خطيئة وهي فعل المحرم أو ترك الواجب.
نقني: نظفني وخلصني.
الأبيض: ذو البياض وخص الأبيض لأن النقاء فيه أبلغ ؛ لأن أقل دنس يتبين فيه .
الدَّنَس: الوسخ.
اغسلني: طهّرني بعد التنقية.
الثلج: الماء المتجمد
البَرَد: البرد حب المطر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها ؛ عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، يقال لهم : الجهنميون ".

📚رواه البخاري 7450

لَا يُخلَّدُ مُوحِّدٌ في النَّارِ، وإنما الخلودُ في النَّارِ للمُشركين، أمَّا غيرُهم فإنَّهم لوِ ارتَكَبوا ما يوُجبُ العقوبةَ فإنَّهم يُعذَّبون بذُنوبِهم ثُمَّ يُدخلُهمُ اللهُ سبحانه وتعالى الجنَّةَ
سفع أي: سواد من لفح النار، أو علامة من النار.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب، على كل باب ملكان ".

📚رواه البخاري 1879

فضْلُ المَدينةِ النَّبويَّةِ، وأنَّ الملائِكةَ تَحرُسُ أبوابَها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله ﷺ :

" يا أمة محمد، والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ".

📚رواه البخاري 1044

أُمَّةَ محمد: جماعة محمد رسول الله ﷺ المؤمنين ناداهم بهذا الوصف تهييجًا لهم على استماع ما يقول لهم وتنبيها على أهميته.
والله: قسم لتأكيد المقسم عليه وبيان أهميته.
ما من أحد: لا أحد.
أغيَر: من الغَيْرة يعني أشد غيرة ، وهي صفة كمال نثبتها لله حقيقة إثباتاً يليق بجلاله، وهي في الخلق تغير يحصل من الحمية والأنفة.
أن يزني: الزنا الجماع في فرج حرام.
عبده: مملوكه.
أمته: مملوكته، وإضافة العبد والأمة إلى الله إشارة إلى أنه لا يليق انتهاكهما لمحارمه، وهما مملوكان له.
لو تعلمون ما أعلم: من عظمة الله وانتقامه من المجرمين، وأبهم ذلك تعظيما لشأنه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته".

📚رواه البخاري 3276

عدم التفكير في وساوس الشيطان والانتهاء عنها
يأتي الشيطان: يوسوس.
لينته: ليتوقف.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها ".

📚رواه البخاري 2790

من آمن بالله ورسوله وأدى الفرائض فإن الله يكرمه بدخول الجنة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :

سألت رسول الله ﷺ عن البر والإثم، فقال : " البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرهت أن يطلع عليه الناس ".

📚رواه مسلم 2553

البر: أي: معظم البر، والبر: العمل الصالح، وكان ابن عمر يقول: البر شيء هين، وجه طليق وكلام لين.
حسن الخلق: وهو الإنصاف في المعاملة، والرفق في المجادلة، والعدل في الأحكام، والبذل والإحسان في اليسر، والإيثار في العسر، وغير ذلك، من الصفات الحميدة.
والإثم : الذنب.
حاك في صدرك: تردد في القلب، ولم يطمئن إليه.
وكرهت: كراهة دينية.
أن يطلع عليه الناس: وجوههم وأماثلهم الذين يستحى منهم.
اطمأنت إليه النفس: سكنت إليه النفس الطيبة.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى ‎#الجمعة، فاستمع وأنصت ؛ غفر له ما بينه وبين ‎#الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى ؛ فقد لغا ".

📚رواه مسلم 857

الحث على أداء الوضوء وإتمامه على كمال، والمحافظة على ‎#صلاة_الجمعة
وجوب الإنصات لخطبة ‎#الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره
من لغا أثناء الخطبة فصلاة الجمعة مجزئة ومسقطة للفرض، مع نقص الأجر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:

خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".

📚رواه البخاري 6357

الحرص على الصلاة النبي ﷺ ‎#يوم_الجمعة و ‎#ليلة_الجمعة

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" الصلوات_الخمس، والجمعة إلى ‎#الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".

📚رواه مسلم 233

الصلوات الخمس: المفروضة في اليوم والليلة.
الجمعة: ‎#صلاة_الجمعة.
رمضان: ‎#صوم_رمضان.
مكفرات: ماحيات.
الكبائر: الذنوب التي ورد الوعيد بالعقاب الشديد على فعلها؛ كالزنى وشرب الخمر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( أحاديث عليها مدار الدين ))

▪️عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : (( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1)

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ))

وفي روايةٍ : (( مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ))

📚 متفق عليه : (2697-1718)

▪️عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( الْحَلَالُ بَيِّنٌ، وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (52)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( فضل النية في الخير ))

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ،

فَقَالَ : (( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ ))

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : (( وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (4423)

▪️وَفِي لَفْظٍِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزَاةٍ، فَقَالَ : (( إِنَّ أَقْوَامًا بِالْمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلَكْنَا شِعْبًا وَلَا وَادِيًا إِلَّا وَهُمْ مَعَنَا فِيهِ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ ))

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

فِيهِ فَضِيلَةُ النِّيَّةِ فِي الْخَيْرِ، وَأَنَّ مَنْ نَوَى غَزْوًا، أَوْ غَيْرَهُ مِنَ الطَّاعَاتِ فَعَرَضَ لَهُ عُذْرٌ مَنَعَهُ حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ نِيَّتِهِ، وَأَنَّهُ كُلَّمَا أَكْثَرَ التَّأَسُّفَ عَلَى فَوَاتِ ذَلِكَ، أَوْ تَمَنَّى كَوْنَهُ مِنَ الْغُزَاةِ وَنَحْوِهِمْ كَانَ أَكْثَرَ ثَوَابًا .

📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : (2472/6)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ : دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ))

📚 متفق عليه : (6340-2735)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (( لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ )) .

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : (( يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ، وَقَدْ دَعَوْتُ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَيَدَعُ الدُّعَاءَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2735)

يستحسر : ينقطع

▪️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وَفِي هَذَا الْحَدِيث أَدَب مِنْ آدَاب الدُّعَاء،
وَهُوَ أَنَّهُ يُلَازِم الطَّلَب، وَلَا يَيْأَس مِنْ الْإِجَابَة
لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الِانْقِيَاد وَالِاسْتِسْلَام وَإِظْهَار الِافْتِقَار، حَتَّى قَالَ بَعْض السَّلَف : لَأَنَا أَشَدّ خَشْيَة أَنْ أُحْرَم الدُّعَاء، مِنْ أَنْ أُحْرَم الْإِجَابَة .

📚 فتح الباري : (141/11)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال، قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع، وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك «وذكر»

📚رواه مسلم 2865

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari