( النفقة الواجبة أعظم أجرًا من المندوبة )

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، وَأَهْلِ بَيْتِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1822)

خَيْرًا : أي مالًا- أنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِه وأهلِ بَيْتِه في النَّفقاتِ؛ فالإنفاقُ على الأهلِ أفضلُ مِنَ الصَّدَقَةِ على الفُقَراءِ؛ لأنَّ الإنفاقَ على الأهلِ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ وكَفَافٌ وعَفَافٌ، فكان ذلك أَوْلَى .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا ؛ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (995)

▫️فيه : أنّ النفقة الواجبة أعظم أجرًا من المندوبة .

👈🏽 (( احتساب النفقة على الأهل ))

▪️عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ؛ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ))

📚 متفق عليه : (5351-1002)

الإحتساب : طلب الثواب من الوهاب .

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

طلبُ الحلال، والنفقة على العيال؛ بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .

📚 الإيمان الأوسط : (609)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الإِنْفَاقُ على الأهل أفضلُ من الإنفاق في سبيلِ الله، وأفضلُ من الإنفاق في الرِّقَاب، وأفضلُ من الإنفاق على المساكين ، وذلك لأنَّ الأهل مِمَّنْ ألْزَمَكَ اللهُ بهم، وَأَوْجَبَ عليك نَفَقَتُهُم .

📚 شرح رياض الصالحين : (158/3)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية، أو كلب صيد نقص من عمله كل يوم قيراط ". قال عبد الله : وقال أبو هريرة : " أو كلب حرث ".

📚رواه مسلم 1574

من اقتنى كلبًا: الاقتناء: هو الاتخاذ والاكتساب.
إلا كلب صيد أو ماشية: كلب صيد: المقصود به الكلب المعلم الذي يصطاد به، أو ماشية: بأن يكون صاحبه صاحب غنم، ويريد باقتنائه أن يحمي غنمه.
كلب حرث: هو الذي يقصد به حماية الحرث أي الزرع من الحيوانات التي تأكله.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال :

سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ؛ فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك ".

📚رواه مسلم 532

بخمس: أي: خمس ليال. وقيل: خمس سنين.
إني أبرأ: أي: أمتنع وأنكر.
خليلاً: الخليل هو المحبوب غاية الحب.
ألا: حرف استفتاح وتنبيه.
من كان قبلكم: يعني: اليهود والنصارى.
يتخذون قبور أنبيائهم مساجد: بالصلاة عندها وإليها، وبناءِ المساجد والقباب عليها، أي على القبور نفسها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني

📚رواه البخاري 2957

من أطاعني: أي : عَمِل بما أَمرته به وترك ما نهيته عنه.
ومن عصاني: أي : خالف بفعل ما نهيت عنه أو ترك ما أمرت به.
الأمير: كلُّ من له ولاية سواء الخليفة أو غيره.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :

 عَنِ النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء: «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي ،وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير».

📚رواه البخاري  6398

خَطِيئَتِي: ذنبي
وَجَهْلِي: عدم معرفتي، أي ما صدر مني جهلاً.
وَإِسْرَافِي: الإسراف: مجاوزة الحد في كل شيء.
جِدِّي: ضد الهزل.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي مالك ، عن أبيه رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ

" من قال : لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه، وحسابه على الله ". وفي رواية : " من وحد الله ". ثم ذكر بمثله.

📚رواه مسلم 23

حرم ماله ودمه: مُنع أخذ ماله وقتله بناء على ما ظهر منه.
وحسابه على الله: أي أن الله -تعالى- هو الذي يتولى حسابَ من تلفَّظ بهذه الكلمة، فيجازيه على حسب نيته واعتقاده.
من قال لا إله إلا الله: نطق بها وعرف معناها وعمل بمقتضاها.
وكفر بما يعبد من دون الله: أنكر كل معبود سوى الله بقلبه ولسانه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه، إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها ".

📚رواه مسلم 2571

فَضلُ الصَّبرِ على الأمراضِ والأعراضِ، وأنَّها تُكفِّرُ السَّيِّئاتِ، وتَحُطُّ الذُّنوبَ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( إِذَا أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ : لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ : قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ. فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2664)

▪️عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (918)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( الدُّعَاءُ عَلَى العَدُوِّ ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَحْزَابِ، فَقَالَ : (( اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ، وَزَلْزِلْهُمْ ))

📚 متفق عليه : (4115-1742)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( وُصُولُ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبِي، مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا، وَلَمْ يُوصِ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : (( نَعَمْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1630)

بَابٌ :
مَا يَلْحَقُ الْإِنْسَانَ مِنَ الثَّوَابِ بَعْدَ وَفَاتِهِ

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1631)

👈🏽 انِتفاعُ الميِّتِ بِالصَّدقةِ عليه .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهل الجنة يتراءيون أهل الغرف من فوقهم، كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق - أو المغرب - لتفاضل ما بينهم ". قالوا : يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء، لا يبلغها غيرهم ؟ قال : " بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ".

📚رواه البخاري 3256

يتراءون: ينظرون ويشاهدون.
الغابر: الذاهب في الأفق.
الكوكب الدري: النجم شديد الإضاءة.
الأفق: السماء.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى ".

📚رواه البخاري 7198

خَلِيفَة: حاكم أو ذو ولاية.
كَانَت: وُجدت.
بطَانَتَان: فئتان من الأعوان، وبطانة الرجل: صاحب سره الذي يشاوره في أحواله.
تَأمُرُهُ بِالمَعرُوفِ: تشير عليه بما عرف واستحسن من العدل وغيره.
تَأمُرُهُ بِالشَرِّ: تدعوه إليه.
تَحُضُّهُ: تحُثه.
المَعْصُومُ: المحفوظ من تأثير بطانة الشر.
مَنْ عَصَمَ الله: حفظه الله، إما بنور النبوة والوحي أو الاهتداء بشرع الله -تعالى.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ".

📚رواه مسلم 2842

عِظم خلق جهنم
يومئذ: هو يوم القيامة.
زمام: هو ما تقاد به الدابة من حبل وغيره.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( وُصُولُ ثَوَابِ الصَّدَقَاتِ إِلَى الْمَيِّتِ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبِي، مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا، وَلَمْ يُوصِ، فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهُ ؟ قَالَ : (( نَعَمْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1630)

(( مَا يَلْحَقُ الْإِنْسَانَ مِنَ الثَّوَابِ بَعْدَ وَفَاتِهِ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1631)

👈🏽 انِتفاعُ الميِّتِ بِالصَّدقةِ عليه .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( من حلف على يمينٍ فرأى غيرها ؟ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ))

▪️وفي روايةٍ : (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ
فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَفْعَلْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1650)

▪️عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ))

📚 متفق عليه : (6718-1649)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽(( النَّهْيُ عَنْ هَتْكِ الْإِنْسَانِ سِتْرَ نَفْسِهِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ : يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا. وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ))

📚 متفق عليه : (6069-2990)

الْمُجَاهِرِينَ : أي الذين يُظهرون معاصيهم ويتحدثون بها .

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

وقوله إِلَّا المُجَاهِرِين : هم الذين جَاهَرُوا بِمَعاصِيهِم، وأظهروها، وَكَشَفُوا مَا سَتَرَ اللهُ تعالى عليهم، فَيَتَحَدَّثُونَ بِهَا لِغَيرِ ضَرُورَةٍ ولا حَاجَة .

📚 شرح صحيح مسلم : (89/9)

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

ويُسْتَفَادُ مِنَ الحديث أنَّ مَنْ وَقَعَ في معصية، وَسَتَرَ نَفْسَهُ وتاب إلى اللهِ وَلَمْ يَتَحَدَّثْ بِهَا، فَإِنَّهُ مُعَافَى، وذلك بأنْ يَنَالَ عَفْوَ الله، وأمَّا مَنْ جَاهَرَ فَإِنَّهُ يكونُ غير مُعَافَى، لأَنَّهُ انْتَهَكَ السِّتْرَ الذي سَتَرَهُ اللهُ بِه، واعترفَ على نَفْسِهِ بالجريمة ،

فَيَتَرَتَّبُ على ذلك ما يَتَرَتَّب، وَيَسْقُطُ مَكَانَتَهُ عند المسلمين، ويضعُ نَفْسَهُ في موضعِ اتِّهَامٍ وشُبهة، وَبِالتَّالِي يَحذَرهُ الناس، لِأَنَّهُ وَضَعَ نَفْسَهُ في هذا المَوضِع، فَدَلَّ هذا على أنَّ المُجَاهَرَةَ كبيرة مِنَ الكبائر .

📚 شرح رسائل الإمام المجدِّد : (362/7)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة ".

📚رواه البخاري 173

الحثُّ على الإحسانِ إلى النَّاسِ؛ لأنَّه إذا حَصَلَت المَغفرةُ بسَببِ سَقْيِ الكلْبِ، فسَقْيُ بَني آدَمَ أعظَمُ أجْرًا.
وفيه: فضْلُ سَقْيِ الماءِ وكَونُه مِن أعظَمِ القُرُباتِ.
وفيه: التَّنفيرُ مِن الإساءةِ إلى البَهائمِ والحَيوانِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ". وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة " .

📚رواه مسلم 2906

بيان بعض علامات الساعة
تضطرب: تتحرك.
أليات: أعجاز.
دوس: قبيلة من القبائل القحطانية.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽 (( الْمُؤْمِنُ أَمْرُهُ كُلُّهُ خَيْرٌ ))

▪️عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1537)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

المؤمن يَعمَلُ وَيَجْتَهِدُ وَيَطلُب الرِّزْق، وَيَجدَّ وَيَصبِر على الشََّدَائِد، إذا جاء الشََّدَائِدُ يَصبِر حَتَّى يَجْعَلَ اللهُ لَهُ مَخْرَجًا : { فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا ، إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا } الشرح : [5-6] ، { سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٍ يُسۡرًا } الطلاق : [7]

وقد صَبَرَ الأنبياء وَهُمْ أَفْضَلُ النَّاس، وَصَبَرَ الصَّالِحُون فَجَاءَ الفَرَج وَجَاءَ التَّيْسِير بَعدَ ذلك، والله يقول : { إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٍ } الزمر : [10]، ويقول النَّبِي ﷺ : (( عَجَبًا لِأَمْرِ المُؤْمِنِ ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ))، فَالمُؤْمِنُ هَكَذَا صَبُورٌ عِنْدَ البَلَاءِ، شَكُورٌ عِنْدَ الرَّخَاء .

📚 شرح رياض الصالحين : (302/2)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

فأساس كل خير في حياته أن يعلم أن ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن، فيتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فيشكره عليها، ويضرع إليه أن لا يقطعها عنه، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فيبتهل إليه أن يحول بينه وبينها .

📚 الفوائد : (79)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال : 

قال رسول الله ﷺ :

" ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة، إلا كان لها حجابا من النار ". فقالت امرأة منهن : يا رسول الله، اثنين ؟ قال : فأعادتها مرتين، ثم قال : " واثنين واثنين واثنين ".

📚رواه البخاري 7310

البشارة بالجنَّة لمن فَقَدَت ثلاثة أو اثنين من أولادها.
على قَدْرِ المصيبة يكون الأجر
تُقَدِّمُ ثَلاَثَة: أي تقدمهم للدفن بعد أن ماتوا.
حجابا: ساترا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari