عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
📚رواه البخاري 887
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯6
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" يقول العبد : مالي مالي. إنما له من ماله ثلاث : ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فاقتنى. وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس ".
📚رواه مسلم 2959
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يقول العبد : مالي مالي. إنما له من ماله ثلاث : ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فاقتنى. وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس ".
📚رواه مسلم 2959
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍48💯5
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء ".
📚رواه البخاري 6555
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء ".
📚رواه البخاري 6555
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯4
عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((إنَّ اللهَ تعالى يَقولُ يَومَ القيامةِ: يا ابنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فلَم تَعُدْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أعودُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّ عَبدي فُلانًا مَرِضَ فلَم تَعُدْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو عُدْتَه لوَجدْتَني عِندَه؟ يا ابنَ آدَمَ، استَطعَمْتُك فلَم تُطعِمْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أُطعِمُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّه استَطعَمَك عَبدي فُلانٌ فلَم تُطعِمْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو أطعَمْتَه لوَجَدْتَ ذلك عِندي؟ يا ابنَ آدَم، استَسقيتُك فلَم تَسقِني. قال: يا رَبِّ كيفَ أسقيك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: استَسْقاك عَبدي فُلانٌ فلَم تَسقِه، أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو سَقيتَه وجَدتَ ذلك عِندي؟))
📚 أخرجه مسلم (2569).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
((إنَّ اللهَ تعالى يَقولُ يَومَ القيامةِ: يا ابنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فلَم تَعُدْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أعودُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّ عَبدي فُلانًا مَرِضَ فلَم تَعُدْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو عُدْتَه لوَجدْتَني عِندَه؟ يا ابنَ آدَمَ، استَطعَمْتُك فلَم تُطعِمْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أُطعِمُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّه استَطعَمَك عَبدي فُلانٌ فلَم تُطعِمْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو أطعَمْتَه لوَجَدْتَ ذلك عِندي؟ يا ابنَ آدَم، استَسقيتُك فلَم تَسقِني. قال: يا رَبِّ كيفَ أسقيك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: استَسْقاك عَبدي فُلانٌ فلَم تَسقِه، أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو سَقيتَه وجَدتَ ذلك عِندي؟))
📚 أخرجه مسلم (2569).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍28💯10
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ". أو قال : " غيره ".
📚رواه مسلم 1469
الحَثُّ على حُسنِ العِشْرةِ والصُّحبةِ
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ". أو قال : " غيره ".
📚رواه مسلم 1469
الحَثُّ على حُسنِ العِشْرةِ والصُّحبةِ
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍31💯6🔥1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ ".
📚رواه البخاري 7382
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" يقبض الله تبارك وتعالى الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول : أنا الملك أين ملوك الأرض ؟ ".
📚رواه البخاري 7382
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯8👌3🔥2
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ .
📚 رواه مسلم (672).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ .
📚 رواه مسلم (672).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍28💯8
عن أَبي مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ :
وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ ، مِمَّا يُطِيلُ بِنَا ؟ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ؛ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ .
📚 رواه البخاري ( 670 ) ومسلم ( 466 ) .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ ، مِمَّا يُطِيلُ بِنَا ؟ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ؛ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ ، فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ .
📚 رواه البخاري ( 670 ) ومسلم ( 466 ) .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍25💯7
عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ).
📚 رواه البخاري ( 5665 ) ومسلم ( 2586 ) .
قال المناوي – رحمه الله - :
" قال ابن أبي جمرة : الثلاثة وإن تفاوت معناها : بينها فرق لطيف ، فالمراد بالتراحم : أن يرحم بعضهم بعضاً لحلاوة الإيمان ، لا لشيء آخر ، وبالتواد : التواصل الجالب للمحبة كالتهادي ، وبالتعاطف : إعانة بعضهم بعضاً " انتهى .
📚" فيض القدير " ( 5 / 656 ) .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ).
📚 رواه البخاري ( 5665 ) ومسلم ( 2586 ) .
قال المناوي – رحمه الله - :
" قال ابن أبي جمرة : الثلاثة وإن تفاوت معناها : بينها فرق لطيف ، فالمراد بالتراحم : أن يرحم بعضهم بعضاً لحلاوة الإيمان ، لا لشيء آخر ، وبالتواد : التواصل الجالب للمحبة كالتهادي ، وبالتعاطف : إعانة بعضهم بعضاً " انتهى .
📚" فيض القدير " ( 5 / 656 ) .
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍31💯5
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تبارك وتعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".
📚رواه مسلم 2985
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
قال الله تبارك وتعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".
📚رواه مسلم 2985
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍33💯9⚡1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ".
📚رواه مسلم 157
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ".
📚رواه مسلم 157
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯8
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ".
📚رواه مسلم 46
الزَّجرُ الشَّديدُ عن إيذاءِ الجيرانِ.
وفيه: أنَّ سوءَ المُعاملةِ سَبيلٌ إلى الهَلاكِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ".
📚رواه مسلم 46
الزَّجرُ الشَّديدُ عن إيذاءِ الجيرانِ.
وفيه: أنَّ سوءَ المُعاملةِ سَبيلٌ إلى الهَلاكِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯7👌3
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر ".
📚رواه مسلم 971
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر ".
📚رواه مسلم 971
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍37💯8
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه ".
📚رواه مسلم 2836
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه ".
📚رواه مسلم 2836
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯9
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله، فجعل الناس يطيفون به، يقولون : ما رأينا بنيانا أحسن من هذا، إلا هذه اللبنة. فكنت أنا تلك اللبنة ".
📚رواه مسلم 2286
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" مثلي ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله، فجعل الناس يطيفون به، يقولون : ما رأينا بنيانا أحسن من هذا، إلا هذه اللبنة. فكنت أنا تلك اللبنة ".
📚رواه مسلم 2286
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍43💯12🔥4⚡1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول : يا ليتني مكانه ".
📚رواه البخاري 7115
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول : يا ليتني مكانه ".
📚رواه البخاري 7115
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍33💯8
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لم يبق من النبوة إلا المبشرات ". قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ".
📚رواه البخاري 6990
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لم يبق من النبوة إلا المبشرات ". قالوا : وما المبشرات ؟ قال : " الرؤيا الصالحة ".
📚رواه البخاري 6990
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍42💯9👎1
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين ؛ في حب الدنيا وطول الأمل ".
📚رواه البخاري 6420
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين ؛ في حب الدنيا وطول الأمل ".
📚رواه البخاري 6420
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍41💯6👌5
عن واثِلةَ بنِ الأَسْقَعِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
((إنَّ مِن أعظَمِ الفِرى أن يَدَّعِيَ الرَّجلُ إلى غيرِ أبيه، أو يُريَ عينَه ما لَم تَرَ، أو يقولَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لم يَقُلْ)).
📚 رواه البخاري (3509).
قال العَينيُّ رحمه الله تعالى :
قولُه: "الفِرَى"... جمعُ فِريةٍ، وهي الكَذِبُ والبَهتُ... قولُه: "أن يدَّعيَ الرَّجُلُ"، أي: أن ينتَسِبَ "إلى غيرِ أبيه". قولُه: "أو يُريَ عينَه ما لم تَرَ"، حاصِلُ المعنى: أن يدَّعيَ أنَّ عينيه رأتا في المنامِ شيئًا وما رأتاه، فإن قُلتَ: إنَّ كَذِبَه في المنامِ لا يزيدُ على كَذِبِه في اليَقَظةِ، فلمَ زادت عقوبتُه؟ قلتُ: لأنَّ الرُّؤيا جزءٌ من النُّبُوَّةِ، والنُّبوَّةُ لا تكونُ إلَّا وحيًا، والكاذِبُ في الرُّؤيا يدَّعي أنَّ اللهَ أراه ما لم يَرَه، وأعطاه جزءًا من النُّبُوَّةِ، ولم يُعطِه، والكاذِبُ على اللهِ أعظَمُ فِريةٍ ممَّن كَذَب على غيرِه. قولُه: "أو يقولُ ما لم يَقُلْ" أي: ما لم يقُلِ الرَّسولُ. وفي الحديثِ: تشديدُ الكَذِبِ في هذه الأمورِ الثَّلاثةِ.
📚 ((عمدة القاري)) لبدر الدين العيني (16/80) بتصرُّفٍ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
((إنَّ مِن أعظَمِ الفِرى أن يَدَّعِيَ الرَّجلُ إلى غيرِ أبيه، أو يُريَ عينَه ما لَم تَرَ، أو يقولَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لم يَقُلْ)).
📚 رواه البخاري (3509).
قال العَينيُّ رحمه الله تعالى :
قولُه: "الفِرَى"... جمعُ فِريةٍ، وهي الكَذِبُ والبَهتُ... قولُه: "أن يدَّعيَ الرَّجُلُ"، أي: أن ينتَسِبَ "إلى غيرِ أبيه". قولُه: "أو يُريَ عينَه ما لم تَرَ"، حاصِلُ المعنى: أن يدَّعيَ أنَّ عينيه رأتا في المنامِ شيئًا وما رأتاه، فإن قُلتَ: إنَّ كَذِبَه في المنامِ لا يزيدُ على كَذِبِه في اليَقَظةِ، فلمَ زادت عقوبتُه؟ قلتُ: لأنَّ الرُّؤيا جزءٌ من النُّبُوَّةِ، والنُّبوَّةُ لا تكونُ إلَّا وحيًا، والكاذِبُ في الرُّؤيا يدَّعي أنَّ اللهَ أراه ما لم يَرَه، وأعطاه جزءًا من النُّبُوَّةِ، ولم يُعطِه، والكاذِبُ على اللهِ أعظَمُ فِريةٍ ممَّن كَذَب على غيرِه. قولُه: "أو يقولُ ما لم يَقُلْ" أي: ما لم يقُلِ الرَّسولُ. وفي الحديثِ: تشديدُ الكَذِبِ في هذه الأمورِ الثَّلاثةِ.
📚 ((عمدة القاري)) لبدر الدين العيني (16/80) بتصرُّفٍ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍25💯3
عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه -وكان شَهِد بَدرًا، وهو أحَدُ النُّقَباءِ ليلةَ العَقَبةِ-: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وحولَه عصابةٌ من أصحابِه:
((بايِعوني على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، ولا تقتُلوا أولادَكم، ولا تأتوا ببُهتانٍ تَفترونَه بَينَ أيديكم وأرجُلِكم، ولا تَعْصُوا في معروفٍ، فمَن وفى منكم فأجرُه على اللهِ، ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقِبَ في الدُّنيا فهو كفَّارةٌ له، ومن أصاب من ذلك شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ فهو إلى اللهِ؛ إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقَبَه)) فبايعناه على ذلك.
📚 أخرجه البخاري (18) واللفظ له، ومسلم (1709).
قال البَغَويُّ رحمه الله :
(معنى الحديثِ: لا تَبْهَتوا النَّاسَ افتِراءً واختلاقًا بما لم تَعلَموه منهم، فتَجْنوا عليهم من قِبَلِ أيديكم وأرجُلِكم -أي: قِبَلِ أنفُسِكم- جنايةً تَفضَحونهم بها، وهم بُرآءُ، واليَدُ والرِّجلُ كنايةٌ عن الذَّاتِ).
📚 ((شرح السنة)) (1/62).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
((بايِعوني على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، ولا تقتُلوا أولادَكم، ولا تأتوا ببُهتانٍ تَفترونَه بَينَ أيديكم وأرجُلِكم، ولا تَعْصُوا في معروفٍ، فمَن وفى منكم فأجرُه على اللهِ، ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقِبَ في الدُّنيا فهو كفَّارةٌ له، ومن أصاب من ذلك شيئًا ثمَّ سَتَرَه اللهُ فهو إلى اللهِ؛ إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقَبَه)) فبايعناه على ذلك.
📚 أخرجه البخاري (18) واللفظ له، ومسلم (1709).
قال البَغَويُّ رحمه الله :
(معنى الحديثِ: لا تَبْهَتوا النَّاسَ افتِراءً واختلاقًا بما لم تَعلَموه منهم، فتَجْنوا عليهم من قِبَلِ أيديكم وأرجُلِكم -أي: قِبَلِ أنفُسِكم- جنايةً تَفضَحونهم بها، وهم بُرآءُ، واليَدُ والرِّجلُ كنايةٌ عن الذَّاتِ).
📚 ((شرح السنة)) (1/62).
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
👍32💯3