‏عن عائشة رضي الله عنها:

سألت رسول الله ﷺ عن الطاعون، فأخبرها أنه كان عذاباً يبعثه الله تعالى على من يشاء، فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين، فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد

📚رواه البخاري 5734

الطاعون: مرض وبائي سريع الانتشار، وقيل: بثر مؤلم يخرج غالبا في الآباط، مع حرارة شديدة واسوداد ما حوله وخفقان القلب والقيء، وقيل: إنه كل وباء عام يحل بالأرض فيصيب أهلها ويموت الناس منه.
على من يشاء: أي من كافر أو عاص بارتكاب الكبيرة، أو إصرارا على صغيرة.
محتَسَبًا: راجيا للأجر والثواب من الله -تعالى.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".

📚رواه مسلم 2574

قاربوا أي: اقتصدوا وتوسطوا في أموركم واتركوا الغُلو والتقصير.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

يُدعى نوح يوم القيامة، فيقول: لبيك وسعديك يا رب، فيقول: هل بلغت؟ فيقول: نعم، فيقال لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير، فيقول: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، فتشهدون أنه قد بلغ: {ويكون الرسول عليكم شهيدا} فذلك قوله جل ذكره: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} ، والوسط: العدل".

📚رواه البخاري 4487

يُدعى: يُنادى.
لبيك: من التلبية وهي: إجابة المنادي؛ أي: إجابتي لك يارب.
سعديك: إسعادًا بعد إسعاد، ولهذا ثُني، وهو من المصادر المنصوبة بفعل لا يظهر في الاستعمال.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" بئس ما لأحدهم أن يقول : نسيت آية كيت وكيت . بل نسي، واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ".

📚رواه البخاري 5032

كَيْتَ وكَيْتَ: هي كلمة يعبر بها عن الجُمَل الكثيرة والحديث الطويل.
تَفَصِّيًا: انفلاتًا.
النَّعَم: الإبل.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا ؟ فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان ".

📚رواه مسلم 571

المصلي إذا شك في صلاته ولم يترجّح عنده أحد الأمرين فإنه يطرح الشك ويعمل باليقين، وهو الأقل، فيتم صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم ثم يسلِّم.
هاتان السجدتان طريق إلى جبر الصلاة، وردّ للشيطان خاسئًا ذليلًا مُبعدًا عن مُراده
ترغيما للشيطان .أي: إغاظة له وإذلالا.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

أتى النبي ﷺ رجل، فقال : يا رسول الله، ما الموجبتان ؟ فقال : " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار ".

📚رواه مسلم 93

بَيانُ فَضلِ الإيمانِ باللهِ تَعالَى وتَوحيدِه.
وفيه: التَّحذيرُ مِنَ الشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ وبيانُ عَظيمِ خَطرِه.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال  :

قال رسول الله ﷺ :

" إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها فقالت : يا رب، أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير ".

📚رواه البخاري 536

أَبْرِدُوا: يقال "أبرد " إذا دخل في وقت البرد.
من فَيْحِ جَهَنَّمَ: انتشار حرها وغليانها وتنفسها.
الْحَرّ وهج الشمس في أيام القيظ.
الصلاة: أي صلاة الظهر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره "، أو قال : " لأخيه ما يحب لنفسه ".

📚رواه مسلم 45

وجوب محبة المرء لأخيه ما يحبُّ لنفسه؛ لأن نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب لنفسه يدل على وجوب ذلك.
الأُخوّة في الله فوق أخوّة النسب، فحقُّها أوجب.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أطفئوا المصابيح إذا رقدتم، وغلقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية ، وخمروا الطعام والشراب ". وأحسبه قال : " ولو بعود تعرضه عليه ".

📚رواه البخاري 5624

وأوكوا الأسقية أي: شدوا أفواهها بالوكاء، والوكاء: رباط القربة وغيرها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال لي رسول الله ﷺ : " يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل ".

📚رواه البخاري 1152

فَضيلةُ الدَّوامِ على ما اعتادَهُ المرْءُ مِن الخيرِ مِن غَيرِ تَفريطٍ أو إفراطٍ.
وفيه: التَّحذيرُ مِن قَطْعِ أعمالِ التَّطوُّعِ والنَّوافلِ.
وفيه: الحثُّ على قِيامِ اللَّيلِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :

دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة، وقد شق بصره ، فأغمضه، ثم قال : " إن الروح إذا قبض تبعه البصر ". فضج ناس من أهله، فقال : " لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ". ثم قال : " اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه ".

📚رواه مسلم 920

استحباب إغماض الميت.
بيان سبب ارتفاع بصر الميت.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول الله تعالى : أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان. فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة - شك مالك - فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية ".

📚رواه البخاري 22

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله ".

📚رواه البخاري 1804

السفر قطعة من العذاب لما فيه من المشقة، وفراق المألوف، والأحباب.
كراهة التغرب عن الأهل لغير حاجة.
الإقامة عند الأهل خير من السفر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء ، كقرصة النقي ، ليس فيها علم لأحد ".

📚رواه مسلم 2790

على أرض بيضاء عفراء: ليست بيضاء نقية، وليست حمراء تمامًا.
كقرصة النقي: مبسوطة تمامًا كالرغيف، والنّقي: الدّقيق النخول المُنظّف.
ليس فيها علم لأحد: ليس فيها سكنى ولا علامة ولا بناء ولا أثر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ : :

" من توضأ للصلاة، فأسبغ ‎#الوضوء، ثم مشى إلى ‎#الصلاة المكتوبة، فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في ‎#المسجد غفر الله له ذنوبه ".

📚رواه مسلم 232

الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه.
وفيه: فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن ابن المسيب ، عن أبيه رضي الله عنهما :

أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي ﷺ وعنده أبو جهل، فقال : " أي عم، قل : لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله ". فقال أبو جهل، وعبد الله بن أبي أمية : يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به : على ملة عبد المطلب. فقال النبي ﷺ : " لأستغفرن لك ما لم أنه عنه ". فنزلت : { ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم } ، ونزلت : { إنك لا تهدي من أحببت }

📚رواه البخاري 3884

كَمالُ شَفَقةِ النَّبيِّ ﷺ ورَحمتِه، وحِرصُه على هِدايةِ النَّاسِ أجْمَعينَ، لا سيَّما عمُّه أبو طالبٍ.
وفيه: أنَّ على المَرءِ أنْ يَتخيَّرَ أصْحابَه وأهلَ مَجلِسِه؛ فإنَّ شُؤمَ صاحِبِ السُّوءِ يضُرُّ بالدُّنْيا والآخِرةِ جَميعًا
تحريم الاستغفار للمشركين مهما كانت قرابتهم وعملهم وإحسانهم.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ".

📚رواه البخاري 1425

بيان جواز صدقة المرأة من بيت زوجها، وهذا محمول على ما إذا أذن لها الزوج، إما صريحا، أو دلالة
غير مفسدة: غير ملحقة بالمال ضررًا.
بما كسب: بما سعى في تحصيل المال.
الخازن: وهو من يتولى حفظ الطعام.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أتموا الركوع والسجود، فوالذي نفسي بيده، إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم وإذا ما سجدتم ".

📚رواه البخاري 6644

الأمرُ بتَسويةِ الصُّفوفِ وتَحسينِها في الصَّلاةِ، وأنَّه يَنبغي للإمامِ تعاهُدُ ذلك مِن الناسِ، ويَنبغي للناسِ تعاهُدُ ذلك مِن أنفُسِهم.وفيه: مَشروعيَّةُ الكلامِ بيْنَ الإقامةِ والصَّلاةِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم أتى ‎#الجمعة، فاستمع وأنصت ؛ غفر له ما بينه وبين ‎#الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى ؛ فقد لغا ".

📚رواه مسلم 857

الحث على أداء الوضوء وإتمامه على كمال، والمحافظة على ‎#صلاة_الجمعة
وجوب الإنصات لخطبة ‎#الجمعة، وعدم التشاغل عنها بالكلام وغيره
من لغا أثناء الخطبة فصلاة الجمعة مجزئة ومسقطة للفرض، مع نقص الأجر.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عنجابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

جاء رجلٌ، والنبيُّ ﷺ يخطب الناس ‎#يوم_الجمعة، فقال : " أصليت يا فلان ؟ " قال : لا، قال : " قم فاركع ".

📚رواه البخاري 930

صَلاةُ تَحيَّةِ المسجِدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النبيُّ ﷺ وحثَّ عليها، حتّى أثْناءَ خُطبةِ الجُمُعةِ والإمامُ على المِنبَرِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari