👈🏽 من أحسن
ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ،

فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي .

وَإِذَا قَالَ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي .

وَإِذَا قَالَ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي . وَقَالَ مَرَّةً : فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي .

فَإِذَا قَالَ { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ، قَالَ : هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ .

فَإِذَا قَالَ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }،قَالَ : هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (395)

▪️قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :

من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هُريرة رضي الله عنه ،،،

فإذا تأمل العبد هذا، وعلم أنها نصفان : نصفٌ لله وهو أولها إلىٰ قوله : { إياك نعبد }، ونصف دعاءٌ يدعو به العبد لنفسه، وتأمل أن الذي علَّمه هذ الدعاء هو الله تبارك وتعالىٰ، وأمره أن يدعو به ويكرِّره في كل ركعة، وأنه سبحانه من فضله وكرمه ضمن إجابة هذا الدعاء إذا دعاه بإخلاص وحضور قلب، تبيَّن ما ذَا أضاع كثيرٌ من الناس .

📚 تفسير الفاتحة والمعوذتين : (10/1)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽        (( الْوَصِيَّةُ بِالنِّسَاءِ ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ؛ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ ))

📚 متفق عليه : (3331-1468)

▫️السُّـؤَال : ما تفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : (( المرأة خلقت من ضلع أعوج )) وما المقصود في بالاعوجاج ؟

▫️الجَوَاب : معناه أن المرأة لا تخلو من اعوجاج في أخلاقها كالضلع، فمن أراد كمالها لم يستطع ذلك إلا بطلاقها، فالمشروع له: الصبر والتغاضي عن بعض الاعوجاج، مع الاستمرار في النصيحة والتوجيه .

📚 فتاوى اللجنة الدائمة  : (405/4)

👈🏽            (( وصيَّة للزَّوج ))

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

والواجبُ أنْ يكونَ الزوجُ خُلُقه طَيِّبًا مع زوجته ، فقد كان النبي ﷺ أحسن الناس أخلاقًا مع أزواجه ، فالواجب على الزوج التَّأَسِّي بالرسول ﷺ ، ويكون طيب الخُلُق مع زوجته حسن المُعَاشَرَة .

📚 مجموع فتاوى : (255/21)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ، أَوِ الْمَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ))

قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ، أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ، قَالَ : (( قُولِي : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ، وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً ))

قَالَتْ : فَقُلْتُ، فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ ؛ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (919)

وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسنةً : أَيْ عَوِّضْنِي مِنْهُ عِوَضًا حَسَنًا .

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

👈🏽(( فضل الدعوة إلى الله ونشر العلم ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2674)

▪️عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1893)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه، سواء كان ذلك الهدي والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقا إليه، وسواء كان ذلك تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك " انتهى .

📚 شرح النووي على مسلم : (227/16)

▪️قَال العَلّامَة ابن السّعْدِيّ رحمه الله :

هذا الحديث وما أشبهه من الأحاديث فيه، الحثّ علىٰ الدَّعوة إلىٰ الهدىٰ والخير وفضل الدَّاعي، والتَّحذير من الدُّعاء إلى الضَّلالة والغيّ وعظم جرم الدَّاعي وعقوبته .

والهُـدىٰ : هو العلم النَّافع، والعمل الصَّالح، فكل من علم علمًا لو وَجَّه المتعلمين إلىٰ سُلوك طريقة يحصل لهم فيها علم فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ .

وكل من دعا إلىٰ عمل صالح يتعلَّق بحق الله أو بحقوق الخلق العامَّة والخاصَّة فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ .

وكل مَنْ أبدى نصيحة دينية أو دنيوية يتوسل بها إلى الدِّين فهو داعٍ إلى الهدىٰ .

وكل مَنْ اهتدى في علمه أو عمله فاقتدى به غيره فهو داعٍ إلىٰ الهدىٰ .

وكل مَنْ تقدَّم غيره بعمل خيري أو مشروع عام النَّفع فهو داخل في هذا النَّص .

وعكس ذلك كله الدَّاعي إلىٰ الضَّلالة، فالدَّاعون إلىٰ الهدىٰ هُم أئمَّة المتَّقين، وخيار المؤمنين والدَّاعون إلىٰ الضَّلالة هُم الأئمَّة الَّذين يدعون إلىٰ النَّار .

وكل مَنْ عاون غيره علىٰ البر والتَّقوىٰ فهو من الدَّاعين إلىٰ الهدىٰ .

وكل مَنْ أعان غيره علىٰ الإثم والعُدوان، فهو من الدَّاعين إلىٰ الضـَّلالة .اهـ.

📚 بهجة قلوب الأبرار : (31)

▪️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

مَنْ أحَب أنْ لَا ينقطِع عمَله بعد مَوته فَليَنْشر العِلم .

📚 التذكرة : (55)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

وهذا أيضًا يدلّنا على فضل الدَّعوة إلى الله وما فيها من الخير العظيم ، وأنَّ الدَّاعي إلى الله جلَّ وعلا يُعطى مِثْلَ أُجُور مَنْ هداه الله على يديه ولو كانوا آلافَ الملايين، تُعطى أيُّها الدَّاعية مِثْلَ أُجُورهم، فهنيئًا لك أيُّها الدَّاعية بهذا الخير العظيم .

📚 مجموع فتاوى : (76/27)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فَالعِلم أفضل بكثيرٍ مِنَ المال حتى لو تصدَّق الإنسان بأموالٍ عظيمة طائلة، فَالعِلم ونشرِ العِلم أفضل .

📚 شرح رياض الصالحين : (436/5)

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي ". فوقع الناس في شجر البوادي، قال عبد الله : ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا : حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : " هي النخلة ".

📚رواه البخاري 61

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض ".

📚رواه مسلم 158

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عبدالله بن الشخير رضي الله عنه قال :

أتيت النبي ﷺ وهو يقرأ : " { ألهاكم التكاثر } "، قال : " يقول ابن آدم : مالي مالي. قال : وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت ؟

📚رواه مسلم 2958

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال :

كنت رجلا مذاء ، فأمرت المقداد أن يسأل النبي ﷺ فسأله : فقال : " فيه الوضوء ".

📚رواه البخاري 132

الإسلامُ دِينُ الرَّحمةِ والشَّفقةِ بالنَّاسِ واليُسرِ عليهم، وهو أيضًا دِينُ الطهارةِ والنَّظافةِ، وممَّا يدُلُّ على ذلك تَخفيفُه على النَّاسِ ومُراعاتُه لأحوالِهم

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن اللقطة، فقال : " اعرف وكاءها - أو قال : وعاءها - وعفاصها ، ثم عرفها سنة، ثم استمتع بها، فإن جاء ربها فأدها إليه ". قال : فضالة الإبل ؟ فغضب حتى احمرت وجنتاه، أو قال : احمر وجهه، فقال : " وما لك ولها ؛ معها سقاؤها وحذاؤها ، ترد الماء وترعى الشجر ؟ فذرها حتى يلقاها ربها ". قال : فضالة الغنم ؟ قال : " لك أو لأخيك أو للذئب ".

📚رواه البخاري 91

الوكاء: الخيط الذي تُشد به الصرة والكيس وغيرهما.
العفاص: الوعاء الذي تكون فيه النفقة جلدًا كان أو غيره، وهو أيضًا الجلد الذي يكون على رأس القارورة.
المراد بالحذاء الأخفاف التي تقوى بها على السير وقطع البلاد

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" آتي باب الجنة يوم القيامة، فأستفتح، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد، فيقول : بك أمرت، لا أفتح لأحد قبلك ".

📚رواه مسلم 197

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا يتمنى أحدكم الموت ؛ إما محسنا فلعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب ".

📚رواه البخاري 7235
يستعتب أي: يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه :

أن أعرابيا قال لرسول الله ﷺ : متى الساعة ؟ قال له رسول الله ﷺ : " ما أعددت لها ؟ " قال : حب الله ورسوله. قال : " أنت مع من أحببت ". 

📚 رواه مسلم 2639

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا قال أحدكم في الصلاة : آمين، والملائكة في السماء : آمين، فوافق إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه ".

📚رواه مسلم 410

فضْلُ التَّأْمينِ عَقِبَ الفاتحةِ للإمامِ والمَأْمومِ والمُنفَردِ.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" خير يوم طلعت عليه الشمس ‎#يوم_الجمعة ؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في ‎#يوم_الجمعة ".

📚رواه مسلم 854

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه :

أن رسول الله ﷺ ذكر ‎#يوم_الجمعة، فقال : " فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا، إلا أعطاه إياه ". وأشار بيده يقللها " .

📚رواه البخاري 935

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا تختصوا ‎#ليلة_الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا ‎#يوم_الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم ".

📚رواه مسلم 1144

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:

كُنت مع النبيَّ ﷺ في سَفَر، فأهْوَيت لِأَنزِع خُفَّيه، فقال: دَعْهُما؛ فإِنِّي أدخَلتُهُما طَاهِرَتَين، فَمَسَح عليهما

📚رواه البخاري 206

فأَهْوَيْت : مددت يدي؛ لإخراج الخفين من رجليه لغسلهما.
الخف: هو ما يلبس على القدم ساترًا لها من جلد.
فَمَسَح عليهما : أَمَرَّ يده على الخفين مبلولة بالماء
مشروعية المسح على الخفين عند الوضوء، والمسح يكون مرة واحدة باليد ويكون على أعلى الخف دون أسفله كما جاء في الآثار.

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله ﷺ: يعجبه التيمن في تنعله، وترجله، وطهوره في شأنه كله.

📚رواه البخاري 168

كان الصَّحابةُ الكرامُ رِضوانُ اللهِ عليهم يَرقُبون أفعالَ النبيِّ ﷺ وسُنَّتَه؛ ليَتعلَّموا منه ويَعمَلوا بها ويُبلِّغوها مَن بعدَهم فكان النبيِّ ﷺ يَسُرُّه ويَطِيبُ له أنْ يَبدَأَ باليَمينِ في جَميعِ الأعمالِ الشَّرِيفةِ

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ".

📚رواه البخاري 136

غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن آثارِ الوُضوءِ، والغُرَّةُ: بَياضٌ في الجَبهةِ، والمرادُ بها هنا النُّورُ الكائنُ في وُجوهِ أُمَّةِ محمَّدٍ ﷺ، والتَّحجيلُ: بَياضٌ في السّاق،

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

📚رواه مسلم 757

https://www.tg-me.com/sahehlbokhari