عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
📚رواه مسلم 384
الحث على إجابة المؤذن
الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
📚رواه مسلم 384
الحث على إجابة المؤذن
الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قالت :
قال رسول الله ﷺ :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء، فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما".
📚رواه مسلم 2230
العراف: هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك.
لم تقبل له صلاة أربعين يوما: أي لم يكن له ثواب صلاته أربعين يوما، لكن لا يلزمه إعادة صلاة أربعين يوما.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء، فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما".
📚رواه مسلم 2230
العراف: هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك.
لم تقبل له صلاة أربعين يوما: أي لم يكن له ثواب صلاته أربعين يوما، لكن لا يلزمه إعادة صلاة أربعين يوما.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ". ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ". ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
تابع قناة محمد العرش المشرف المجموعات الواتساب في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VasugmiEquiMBlKtwe1k
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا : هذا الله خالق كل شيء. فمن خلق الله ؟ ".
📚رواه مسلم 7296
أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكُفرِ.
وفيه: تَحذيرٌ من الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكُفرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا : هذا الله خالق كل شيء. فمن خلق الله ؟ ".
📚رواه مسلم 7296
أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكُفرِ.
وفيه: تَحذيرٌ من الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكُفرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
عطس عند النبي ﷺ رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني. قال : " إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله ".
📚رواه مسلم 2991
تعليمُ النَّبيِّ ﷺ الآدابَ العامَّةَ لأصحابِه والأذكارَ والدَّعَواتِ التي تقالُ فيها.
وفيه: أنَّ الجَزاءَ مِن جِنسِ العَمَلِ، فكما أنَّ الحامِدَ بعد عُطاسِه يستحِقُّ الدُّعاءَ له، فإنَّ الغافِلَ عن الحَمدِ لا يُدعى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عطس عند النبي ﷺ رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني. قال : " إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله ".
📚رواه مسلم 2991
تعليمُ النَّبيِّ ﷺ الآدابَ العامَّةَ لأصحابِه والأذكارَ والدَّعَواتِ التي تقالُ فيها.
وفيه: أنَّ الجَزاءَ مِن جِنسِ العَمَلِ، فكما أنَّ الحامِدَ بعد عُطاسِه يستحِقُّ الدُّعاءَ له، فإنَّ الغافِلَ عن الحَمدِ لا يُدعى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ خطبنا خطبة ما سمعنا مثلها قط فقال ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين " و في رواية " بلغ رسول الله ﷺ عن أصحابه شيء فخطب فقال ( عرضت علي الجنّة و النار فلم أر كاليوم في الخير و الشّرّ و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ) فما أتى على أصحاب رسول الله ﷺ يوما أشدّ منه فغطوا رؤوسهم و لهم خنين "
📚رواه البخاري 4621
خطبة: موعظة.
قط: ظرف لاستغراق ما مضى من الزمان.
ما أعلم: أي: من أهوال الآخرة، وما أعد في الجنة من نعيم وفي النار من العذاب الأليم.
خنين: نوع من البكاء، وأصله: خروج الصوت من الأنف.
لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً: أي: لحصل من الإشفاق البليغ ما يقل ضحككم ويكثر بكاؤكم.
أتى: جاء.
غطوا: أي: ستروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ خطبنا خطبة ما سمعنا مثلها قط فقال ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين " و في رواية " بلغ رسول الله ﷺ عن أصحابه شيء فخطب فقال ( عرضت علي الجنّة و النار فلم أر كاليوم في الخير و الشّرّ و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ) فما أتى على أصحاب رسول الله ﷺ يوما أشدّ منه فغطوا رؤوسهم و لهم خنين "
📚رواه البخاري 4621
خطبة: موعظة.
قط: ظرف لاستغراق ما مضى من الزمان.
ما أعلم: أي: من أهوال الآخرة، وما أعد في الجنة من نعيم وفي النار من العذاب الأليم.
خنين: نوع من البكاء، وأصله: خروج الصوت من الأنف.
لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً: أي: لحصل من الإشفاق البليغ ما يقل ضحككم ويكثر بكاؤكم.
أتى: جاء.
غطوا: أي: ستروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari