عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ".
📚رواه البخاري 722
إنما: للحصر وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه.
ليؤتم به: ليقتدى به.
فلا تختلفوا عليه: في شيء من الأحوال.
سمع الله لمن حمده: أجاب الله الدعاء لمن حمده.
ربنا ولك الحمد: ربنا استجب ولك الحمد، وبهذا اشتملت هذه الجملة على معنى الدعاء ومعنى الخبر.
أجمعون: تأكيد لضمير الجمع.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ".
📚رواه البخاري 722
إنما: للحصر وهو إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه.
ليؤتم به: ليقتدى به.
فلا تختلفوا عليه: في شيء من الأحوال.
سمع الله لمن حمده: أجاب الله الدعاء لمن حمده.
ربنا ولك الحمد: ربنا استجب ولك الحمد، وبهذا اشتملت هذه الجملة على معنى الدعاء ومعنى الخبر.
أجمعون: تأكيد لضمير الجمع.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
" خير يوم طلعت عليه الشمس #يوم_الجمعة ؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في #يوم_الجمعة ".
📚رواه مسلم 854
فضل يوم الجمعة على سائر أيام الأسبوع.
الحث والإكثار من الأعمال الصالحة في يوم الجمعة، والتأهب لنيل رحمة الله -تعالى-، ودفع نقمته.
إثبات وجود الجَنَّة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" خير يوم طلعت عليه الشمس #يوم_الجمعة ؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في #يوم_الجمعة ".
📚رواه مسلم 854
فضل يوم الجمعة على سائر أيام الأسبوع.
الحث والإكثار من الأعمال الصالحة في يوم الجمعة، والتأهب لنيل رحمة الله -تعالى-، ودفع نقمته.
إثبات وجود الجَنَّة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
📚رواه البخاري 6357
الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
خرج علينا، ﷺ فقلنا : يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك ؟ قال : " فقولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد ".
📚رواه البخاري 6357
الحرص على الصلاة النبي ﷺ #يوم_الجمعة و #ليلة_الجمعة.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ".
📚رواه مسلم 2695
سبحان الله: تنـزيه الله عما لا يليق.
الحمد لله: ثناء عليه بصفات الكمال، ونعوت الجلال.
لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله.
الله أكبر: التكبير التعظيم.
مما طلعت عليه الشمس: كناية عن الدنيا كلها.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".
📚رواه مسلم 758
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه. #الوتر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ:
" إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".
📚رواه مسلم 758
بَيانُ فضْلِ الثُّلثِ الأخيرِ مِن اللَّيل، وفضلِ الصَّلاةِ، والدُّعاءِ فيه. #الوتر.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه قال:
ان رسول الله ﷺ: قال ذات يوم في خطبته: «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم، مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا، فقلت: رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك، قال: وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال، قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع، وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك «وذكر» البخل أو الكذب والشنظير الفحاش».
📚رواه مسلم 2865
نحلته: أعطيته.
حنفاء: مسلمين.
اجتالتهم: استخفوهم فذهبوا بهم وأزالوهم عما كانوا عليه.
يشركوا: الشرك: هو اتخاذ شريك مع الله- جل وعلا - في الربوبية، أو في العبادة، أو في الأسماء والصفات.
سلطان: حُجة.
أَهْلُ الْكِتَابِ: أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
لايغسله الماء: محفوظ فى الصدور لايتطرق إليه الذهاب.
مقتهم: أبغضهم بغضًا شديدًا.
أبتلي: أمتحن.
يَثْلغوا: يشدخوا ويشجوا.
نُغزك: نعينك.
مقسط: عادل.
زَبْر: عقل.
يبتغون: يطلبون.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
ان رسول الله ﷺ: قال ذات يوم في خطبته: «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم، مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا، وإن الله نظر إلى أهل الأرض، فمقتهم عربهم وعجمهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان، وإن الله أمرني أن أحرق قريشا، فقلت: رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة، قال: استخرجهم كما استخرجوك، واغزهم نغزك، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشا نبعث خمسة مثله، وقاتل بمن أطاعك من عصاك، قال: وأهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال، قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له، الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع، وإن دق إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك «وذكر» البخل أو الكذب والشنظير الفحاش».
📚رواه مسلم 2865
نحلته: أعطيته.
حنفاء: مسلمين.
اجتالتهم: استخفوهم فذهبوا بهم وأزالوهم عما كانوا عليه.
يشركوا: الشرك: هو اتخاذ شريك مع الله- جل وعلا - في الربوبية، أو في العبادة، أو في الأسماء والصفات.
سلطان: حُجة.
أَهْلُ الْكِتَابِ: أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.
لايغسله الماء: محفوظ فى الصدور لايتطرق إليه الذهاب.
مقتهم: أبغضهم بغضًا شديدًا.
أبتلي: أمتحن.
يَثْلغوا: يشدخوا ويشجوا.
نُغزك: نعينك.
مقسط: عادل.
زَبْر: عقل.
يبتغون: يطلبون.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن المقدام بن معدي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده ".
📚رواه البخاري 2072
حث للمسلم على العمل، وأن يكون رزقه من كسب يده، وثمرة جهده
قط: لا غير.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده ".
📚رواه البخاري 2072
حث للمسلم على العمل، وأن يكون رزقه من كسب يده، وثمرة جهده
قط: لا غير.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
📚رواه مسلم 384
الحث على إجابة المؤذن
الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".
📚رواه مسلم 384
الحث على إجابة المؤذن
الحَثِّ على الصَّلاةِ على رَسولِ اللهِ ﷺ وسُؤالِ الوَسيلةِ للنَّبيِّ ﷺ بعدَ كلِّ أذانٍ؛ للحُصولِ على ذلك الفَضلِ العَظيمِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قالت :
قال رسول الله ﷺ :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء، فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما".
📚رواه مسلم 2230
العراف: هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك.
لم تقبل له صلاة أربعين يوما: أي لم يكن له ثواب صلاته أربعين يوما، لكن لا يلزمه إعادة صلاة أربعين يوما.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء، فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما".
📚رواه مسلم 2230
العراف: هو الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك.
لم تقبل له صلاة أربعين يوما: أي لم يكن له ثواب صلاته أربعين يوما، لكن لا يلزمه إعادة صلاة أربعين يوما.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ". ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ". ".
📚رواه مسلم 651
خطورة التَّخَلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد.
المنافقين: الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
ولو يعلمون: علم إيمان ويقين.
فتُقَام: ينادى لها بالإقامة.
حُزَمٌ: جمع حزمة، وهو ما جُمع وشُدَّ بحبل ونحوه.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
تابع قناة محمد العرش المشرف المجموعات الواتساب في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VasugmiEquiMBlKtwe1k
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا : هذا الله خالق كل شيء. فمن خلق الله ؟ ".
📚رواه مسلم 7296
أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكُفرِ.
وفيه: تَحذيرٌ من الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكُفرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
قال رسول الله ﷺ :
" لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا : هذا الله خالق كل شيء. فمن خلق الله ؟ ".
📚رواه مسلم 7296
أنَّ الشَّيطانَ يَتربَّصُ بابنِ آدَمَ حتَّى يُوقِعَه في الشَّرِّ والكُفرِ.
وفيه: تَحذيرٌ من الاسترسالِ مع الأسئلةِ الوُجوديَّةِ التي تُؤدِّي إلى الكُفرِ.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
عطس عند النبي ﷺ رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني. قال : " إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله ".
📚رواه مسلم 2991
تعليمُ النَّبيِّ ﷺ الآدابَ العامَّةَ لأصحابِه والأذكارَ والدَّعَواتِ التي تقالُ فيها.
وفيه: أنَّ الجَزاءَ مِن جِنسِ العَمَلِ، فكما أنَّ الحامِدَ بعد عُطاسِه يستحِقُّ الدُّعاءَ له، فإنَّ الغافِلَ عن الحَمدِ لا يُدعى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عطس عند النبي ﷺ رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته : عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني. قال : " إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله ".
📚رواه مسلم 2991
تعليمُ النَّبيِّ ﷺ الآدابَ العامَّةَ لأصحابِه والأذكارَ والدَّعَواتِ التي تقالُ فيها.
وفيه: أنَّ الجَزاءَ مِن جِنسِ العَمَلِ، فكما أنَّ الحامِدَ بعد عُطاسِه يستحِقُّ الدُّعاءَ له، فإنَّ الغافِلَ عن الحَمدِ لا يُدعى.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ خطبنا خطبة ما سمعنا مثلها قط فقال ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين " و في رواية " بلغ رسول الله ﷺ عن أصحابه شيء فخطب فقال ( عرضت علي الجنّة و النار فلم أر كاليوم في الخير و الشّرّ و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ) فما أتى على أصحاب رسول الله ﷺ يوما أشدّ منه فغطوا رؤوسهم و لهم خنين "
📚رواه البخاري 4621
خطبة: موعظة.
قط: ظرف لاستغراق ما مضى من الزمان.
ما أعلم: أي: من أهوال الآخرة، وما أعد في الجنة من نعيم وفي النار من العذاب الأليم.
خنين: نوع من البكاء، وأصله: خروج الصوت من الأنف.
لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً: أي: لحصل من الإشفاق البليغ ما يقل ضحككم ويكثر بكاؤكم.
أتى: جاء.
غطوا: أي: ستروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari
أن رسول الله ﷺ خطبنا خطبة ما سمعنا مثلها قط فقال ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) فغطى أصحاب رسول الله ﷺ وجوههم لهم خنين " و في رواية " بلغ رسول الله ﷺ عن أصحابه شيء فخطب فقال ( عرضت علي الجنّة و النار فلم أر كاليوم في الخير و الشّرّ و لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا ) فما أتى على أصحاب رسول الله ﷺ يوما أشدّ منه فغطوا رؤوسهم و لهم خنين "
📚رواه البخاري 4621
خطبة: موعظة.
قط: ظرف لاستغراق ما مضى من الزمان.
ما أعلم: أي: من أهوال الآخرة، وما أعد في الجنة من نعيم وفي النار من العذاب الأليم.
خنين: نوع من البكاء، وأصله: خروج الصوت من الأنف.
لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً: أي: لحصل من الإشفاق البليغ ما يقل ضحككم ويكثر بكاؤكم.
أتى: جاء.
غطوا: أي: ستروا.
https://www.tg-me.com/sahehlbokhari