★مالم تقله أمي ولن تقله★
💭يعجبني دخولكم علي وفي أيديكم ما يشعرني بإهتمامكم
ولو كان بسيطاً, فليس يهمني ماهو بل يهمني من أنا في قلوبكم ...
💭يحزنني إنشغالكم بهواتفكم عني فلا تراعون جهلي بهذه الأمور وكأني طفلة بينكم لا أفقه شيئا, سبحان الله ما أقسى قلوبكم علي في تلك اللحظات فلا تعيروني أدنى إنتباه ...
💭يؤلمني أن أَخدِم في مثل هذا السن, يؤلمني وقوفي في المطبخ مع آلام ظهري وتيبس قدماي وتعبي, اليس من العار أن أكون خادمة لكم ولأطفالكم؟!
ألم يحن الوقت لأرتاح ...
💭كم يسعدني أن تشعروني بشكركم لي على ما قدمت, وأنكم عرفتم مقدار التعب الذي تعبته والهم الذي نلته حتى أصبح لكم بيوت وأبناء ...
💭لا تلوموني في كثرة السؤال والبحث عنكم, فكما تبحثون وتسألون عن أبنائكم فأنتم لا زلتم أولادي وقلبي يعتصر شوقاً لاحتضانكم ...
💭لست بحاجة إلى توجيهاتكم وكأني طفلة لا تحسن التصرف
(أفعلي هذا ولا تفعلي ذاك )
لا ينبغي هذا!! فقد بلغت من الكبر عتياً ...
💭ألا تستحق من كانت خادمة لكم في الصغر شيئا ولو حقيرا من أموالكم الآن؟!
لا تعلمون كم ستدخلون علي من السرور حين أشعر أني أقطف ما زرعت وسترون البركة في أموالكم بدعواتي, ولن ينقص منها كما تحسبون ...
💭لماذا تغضبون بسرعة هكذا؟!
أنا لم أقصد إنتقاصكم أنتم أو زوجاتكم أو أبنائكم ... لقد علمني الدهر مالم يعلمكم فخذوا مني ما ينفعكم قبل أن أرحل ...
💭أفرح كثيراً بزيارتكم المفاجئة في أي وقت وبالذات عندما أكون وحيدة, فلا تتركوني أخبر الجدران أني أفتقدكم ...
💭تقبلو نصيحتي يا أبنائي فمهما قسوت عليكم فأنا أمكم المحبة لكم .... فلا يوجد ولن يوجد من سيحبكم مثلي على الاطلاق ...
💭سيأتي يوم تدخلون علي بيتي ولا تجدوني في ركني المعتاد ..... حينها لا تنسوني من الدعاء والترحم, وتصدقوا عني فلم أعد بحاجة لغير هذا .
#التوقيع_الصامت:
والدتكم التي ترى جمال الدنيا
في سعادتكم .
#منقووووول 🌷📚
💭يعجبني دخولكم علي وفي أيديكم ما يشعرني بإهتمامكم
ولو كان بسيطاً, فليس يهمني ماهو بل يهمني من أنا في قلوبكم ...
💭يحزنني إنشغالكم بهواتفكم عني فلا تراعون جهلي بهذه الأمور وكأني طفلة بينكم لا أفقه شيئا, سبحان الله ما أقسى قلوبكم علي في تلك اللحظات فلا تعيروني أدنى إنتباه ...
💭يؤلمني أن أَخدِم في مثل هذا السن, يؤلمني وقوفي في المطبخ مع آلام ظهري وتيبس قدماي وتعبي, اليس من العار أن أكون خادمة لكم ولأطفالكم؟!
ألم يحن الوقت لأرتاح ...
💭كم يسعدني أن تشعروني بشكركم لي على ما قدمت, وأنكم عرفتم مقدار التعب الذي تعبته والهم الذي نلته حتى أصبح لكم بيوت وأبناء ...
💭لا تلوموني في كثرة السؤال والبحث عنكم, فكما تبحثون وتسألون عن أبنائكم فأنتم لا زلتم أولادي وقلبي يعتصر شوقاً لاحتضانكم ...
💭لست بحاجة إلى توجيهاتكم وكأني طفلة لا تحسن التصرف
(أفعلي هذا ولا تفعلي ذاك )
لا ينبغي هذا!! فقد بلغت من الكبر عتياً ...
💭ألا تستحق من كانت خادمة لكم في الصغر شيئا ولو حقيرا من أموالكم الآن؟!
لا تعلمون كم ستدخلون علي من السرور حين أشعر أني أقطف ما زرعت وسترون البركة في أموالكم بدعواتي, ولن ينقص منها كما تحسبون ...
💭لماذا تغضبون بسرعة هكذا؟!
أنا لم أقصد إنتقاصكم أنتم أو زوجاتكم أو أبنائكم ... لقد علمني الدهر مالم يعلمكم فخذوا مني ما ينفعكم قبل أن أرحل ...
💭أفرح كثيراً بزيارتكم المفاجئة في أي وقت وبالذات عندما أكون وحيدة, فلا تتركوني أخبر الجدران أني أفتقدكم ...
💭تقبلو نصيحتي يا أبنائي فمهما قسوت عليكم فأنا أمكم المحبة لكم .... فلا يوجد ولن يوجد من سيحبكم مثلي على الاطلاق ...
💭سيأتي يوم تدخلون علي بيتي ولا تجدوني في ركني المعتاد ..... حينها لا تنسوني من الدعاء والترحم, وتصدقوا عني فلم أعد بحاجة لغير هذا .
#التوقيع_الصامت:
والدتكم التي ترى جمال الدنيا
في سعادتكم .
#منقووووول 🌷📚
" ياعائشة أحسني جوار نعم الله"..
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
دخل عليَّ رسول الله ﷺ ذات يوم فرأى في بيتي كسرة طعام ملقاة على الأرض ، فمشى إليها ، ثم شمها ، ثم مسحها وأكلها ، ثم قال : "ياعائشة ، احسني جوار نعم الله ؛ فإنها قل ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم" .
أخرجه أبو يعلى والبيهقي ، وصححه الألباني في إرواء الغليل ١٩٦١
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
دخل عليَّ رسول الله ﷺ ذات يوم فرأى في بيتي كسرة طعام ملقاة على الأرض ، فمشى إليها ، ثم شمها ، ثم مسحها وأكلها ، ثم قال : "ياعائشة ، احسني جوار نعم الله ؛ فإنها قل ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم" .
أخرجه أبو يعلى والبيهقي ، وصححه الألباني في إرواء الغليل ١٩٦١
لكل من يدندن و يرد على شيخنا ووالدنا العلامة فركوس من الصعافقة أو من الذين يدافعون عن الحق بزعمهم أين كنتم عندما كان الشيخ العباد يؤلف رسائل ينكر فيها على ولاة الأمر بل يؤصل أن (ولي الأمر إذا أخطأ علنا يرد عليه علنا)فلم أذكر أني قرأت مقالا في الرد عنه إلا مقالا للشيخ العنجري حفظه الله سماه (أريد زينك)ومع ذلك بقي الشيخ العباد حفظه الله على رأيه و رد على الشيخ العنجري كما في رسالته(وأنا اريدالزين لبلاد الحرمين حكومة و شعبا أيها العنجري)مما يدل على أنه يمشي على هذا الأصل ويكفي أن أذكر عنوانا لأحد مقالاته هنا ألا وهو(بيان جنايات الدكتور أحمد عيسى وزير التعليم على العهد السلماني) هذا ليتفضل كل من له غيرة في الدفاع عن الحق أن يرد على الشيخ العباد بنفس الطريقة التي يرد فيها على الشيخ فركوس لكي لا يفرق بين المتماثلات و السلام عليكم و رحمة الله (منقول)
من أجلب بخيله ورجله، وأزبد وأرعد على فتوى العلامة محمد علي فركوس حفظه الله في الإنكار العلني على ولاة الأمر إذا تعلقت بذلك مصلحة راجحة وانتفت المفسدة؛ إما أنه لم يقرأ فتوى الشيخ من أولها لآخرها؛ وإما أنه قرأها بدون تمعّن وتأنٍ؛ وفي كلٍ تعجّل وطيش إن لم نقل جهل وحسد وكيد؛ وإلّا فالشيخ بمقاله وأفعاله وتقريراته طيلة مشواره العلمي والدعوي يعلم القاصي والداني ممن جالسه وتتلمذ عليه وقرأ كتبه أنّ الرجل مؤدٍ لحق وليّ الأمر صائن لحرمته صادق في نصحه والبذل له غير معين عليه بذم أو تشهير ولو بكلمة، وأنّ فتواه جاءت مطابقة للنصوص الشرعية ولمنهج سلف الأمة؛ حيث أنّه ذكر فيها أنّ الأصل إسرار النصيحة لوليّ الأمر وعدم إبدائها علانية وأنّ الأصل في وعظهم أن يكون سرًا من غير فضح ولا تشنيع ولا توبيخ ثمّ استثنى من هذا الأصل ألّا يمكن وعظهم سرّا في إزالة منكر وقعوا فيه علنا وغلب على الظنّ حصول المصلحة من دون وقوع مفسدة مترتّبة على ذلك؛ دون هتك ولا تعيير ولا تشنيع.. يا سبحان الله! هل هذا هو مذهب الخوارج الذين لا يرون لولي الأمر سمعا ولا طاعة بل يكفّرونه ويستحلّون دمه ويكفرون كل من رضي بولايته ويستحلّون دماءهم ويُكفّرون بالذنوب ويكفرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلّون دمه وماله...
يعني لو كان الحاكم يُقنّن للشرك بالله ويحمي الأوثان التي تُعبد من دون الله جل وعلا، ويتّخذ مواسم شركية لكل وثن اشتهر في مكان معيّن ويسمي هذا المنكر " السياحة الدّينية" ونُصح ولم ينتصح، بل منع الدعاة والعلماء والمصلحين من إنكار هذا المنكر بدعوى زرع الفتنة، وطرد من استطاع إليه سبيلا من الوظائف الدينية، وشنّع على الآخرين بالسجن والتغريم والتهديد....لا يُنكر عليه بالعلم والحق والهدى أو على نائبه الذي يباشر نشر هذا علنًا؟!
✍🏾 الشيخ طارق سماحي وفقه الله
يعني لو كان الحاكم يُقنّن للشرك بالله ويحمي الأوثان التي تُعبد من دون الله جل وعلا، ويتّخذ مواسم شركية لكل وثن اشتهر في مكان معيّن ويسمي هذا المنكر " السياحة الدّينية" ونُصح ولم ينتصح، بل منع الدعاة والعلماء والمصلحين من إنكار هذا المنكر بدعوى زرع الفتنة، وطرد من استطاع إليه سبيلا من الوظائف الدينية، وشنّع على الآخرين بالسجن والتغريم والتهديد....لا يُنكر عليه بالعلم والحق والهدى أو على نائبه الذي يباشر نشر هذا علنًا؟!
✍🏾 الشيخ طارق سماحي وفقه الله
قال العلامة محمد علي فركوس حفظه الله؛
فمَن ألحق الجائزَ بالمَمنوعِ فقد جمع بين المُتفرِّقات وأساء فهمَ حِكمةِ تشريعِ الحُكمِ وقصَّر في تحقيق المَناطِ وألحقَ الصَّحيحَ بالفاسدِ، ولا يخفى أنَّ ذلك مِنَ القياس المَنهيِّ عنه شرعًا المعلومِ بطلانُه ضرورةً الذي لا يُلامُ فيه إلَّا القائسُ من جهة قُصوره وضعفِهِ، ولا يلحق مُحرِّرَ الجواب منه عَوارُه، ولا يلزمه شَناره، بل عيبُه قاصرٌ على مَن سَوَّى بينَ حقِّ الإنكارِ المَطلوب شرعًا وبين باطلِ التَّأليبِ وإهانةِ السُّلطانِ المَنهيِّ عنهما شرعًا.
📄#في توضيح إشكال معترض على حكم الإنكار العَلَني على ولاة الأمر
فمَن ألحق الجائزَ بالمَمنوعِ فقد جمع بين المُتفرِّقات وأساء فهمَ حِكمةِ تشريعِ الحُكمِ وقصَّر في تحقيق المَناطِ وألحقَ الصَّحيحَ بالفاسدِ، ولا يخفى أنَّ ذلك مِنَ القياس المَنهيِّ عنه شرعًا المعلومِ بطلانُه ضرورةً الذي لا يُلامُ فيه إلَّا القائسُ من جهة قُصوره وضعفِهِ، ولا يلحق مُحرِّرَ الجواب منه عَوارُه، ولا يلزمه شَناره، بل عيبُه قاصرٌ على مَن سَوَّى بينَ حقِّ الإنكارِ المَطلوب شرعًا وبين باطلِ التَّأليبِ وإهانةِ السُّلطانِ المَنهيِّ عنهما شرعًا.
📄#في توضيح إشكال معترض على حكم الإنكار العَلَني على ولاة الأمر
قال العلامة محمد علي فركوس حفظه الله؛
وعليه، فيكون الإنكار العلنيُّ على الولاة جائزًا إذا كان يُتوقَّع فيه المَصلحةُ وحصول الخير وزوالُ الشر، ويقدِّر ذلك أهلُ العلم والمَعرفةِ والدِّرايةِ بأحوال البلاد والعباد؛ عملًا بحديث معاوية رضي الله عنه المؤيِّد لعمل السَّلفِ كما قرَّره ابن القيِّمِ ـ رحمه الله ـ(١١)، علمًا أنه كما يكون الإنكار بحضرةِ ولي الأمر ـ وهو الأصل في الإنكار العلني ـ على ما دلَّت عليه بعضُ آثارِ السَّلفِ، يجوز ـ أيضًا ـ إنكارُ المُنكر في غَيبته على ما دلَّت عليه آثارٌ أخرى عن السَّلف، منها: حديثُ عبادة بن الصَّامت رضي الله عنه وفيه قال أبو قِلابةَ: قال أبو الأشعث: غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ، فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً، فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أُعْطِيَاتِ النَّاسِ، فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ، فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى»، فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا»، ولم يكن معاويةُ رضي الله عنه بحَضرتِهِ ـ ابتداءً ـ «فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ؟! فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ، ثُمَّ قَالَ: «لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ ـ أَوْ قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ ـ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ»»(١٢).
الفتوى رقم ١٢٦٢
وعليه، فيكون الإنكار العلنيُّ على الولاة جائزًا إذا كان يُتوقَّع فيه المَصلحةُ وحصول الخير وزوالُ الشر، ويقدِّر ذلك أهلُ العلم والمَعرفةِ والدِّرايةِ بأحوال البلاد والعباد؛ عملًا بحديث معاوية رضي الله عنه المؤيِّد لعمل السَّلفِ كما قرَّره ابن القيِّمِ ـ رحمه الله ـ(١١)، علمًا أنه كما يكون الإنكار بحضرةِ ولي الأمر ـ وهو الأصل في الإنكار العلني ـ على ما دلَّت عليه بعضُ آثارِ السَّلفِ، يجوز ـ أيضًا ـ إنكارُ المُنكر في غَيبته على ما دلَّت عليه آثارٌ أخرى عن السَّلف، منها: حديثُ عبادة بن الصَّامت رضي الله عنه وفيه قال أبو قِلابةَ: قال أبو الأشعث: غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ، فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً، فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أُعْطِيَاتِ النَّاسِ، فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ، فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى»، فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا»، ولم يكن معاويةُ رضي الله عنه بحَضرتِهِ ـ ابتداءً ـ «فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ؟! فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ، ثُمَّ قَالَ: «لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ ـ أَوْ قَالَ: وَإِنْ رَغِمَ ـ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ»»(١٢).
الفتوى رقم ١٢٦٢
Audio
خطورة التخلف عن صلاة الجمعة والتهاون فيها،
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
https://youtu.be/yfnIIL7MabQ
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
https://youtu.be/yfnIIL7MabQ
🍁قال ٱبن القيم رحمه الله🍁
العلم قال الله قال رسوله
*قال الصحابة ليس بالتّمويه
مالعلم نصبك للخلاف سفاهة*
بين الرسول وبين رأي فلان
🇩🇿🌷 قنـاة سـلفية إن شاء الله تعتني بنقل الفوائد صح 🌷🇸🇦
@safinate1najat
العلم قال الله قال رسوله
*قال الصحابة ليس بالتّمويه
مالعلم نصبك للخلاف سفاهة*
بين الرسول وبين رأي فلان
🇩🇿🌷 قنـاة سـلفية إن شاء الله تعتني بنقل الفوائد صح 🌷🇸🇦
@safinate1najat
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍀 الدعوة السلفية
🍀 توحيد واتباع
🍀 وقرن في بيوتكن🌺🌺🏡
🍀 وصفاتي المجربة للنساء 🌷
🍀 المحجة البيضاء
🍀 أحفاد ابن باديس
🍀 📚قـِصَص وَعِبَر مِن حياَة الأنبِياء والصّآلحِين🌧
🍀 إن هذا العلم دين 📚
🍀 🌺جواهرمن أقوال السلف
🍀 🥘مطبخ المرأة السلفية🥘
🍀 رَوْضَةُ العُقَلاَءْ وَنُزْهَةُ الفُضَلاَءْ📖
🍀 المؤنسات الغاليات🌸🌿
🍀 سلفيات على منهاج النبوة🌺💐🌺
🍀 🍁الصراط المستقيم🍁
🍀 همس الخواطر...✒️
🍀 مكة المكرمة
🍀 للهِ نمضِي..☁
🍀 🌱 ⭐معاً الى آلجنة⭐🌱
🍀 رَيَاحِين السًَلَف
🍀 الدُّر المَكنُون للكُتُبِ والمُتُون
🍀 طريق الهداية
🍀 كشف البدع وبيان السنن للرجال فقطالدعوة المحمديه
🍀 خطوات إلى السعادة
🍀 السّلفية هي الإسلام الأول⚘
🍀 الْرَّيْحَآنَة
🍀 بۣۗـۙنۣۗـۙآتۣۗـۙ 🎀 آلَشۣۗـۙريۣۗہعۣۗـۙةّ 💎 جۣۗـۙوُآهۣۗہر آلَآسۣۗـۙلَآمۣۗـۙ 💎
🍀 لا نجاة إلا بالتوحيد 📚
🍀 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
🍀 ذَاتُ القَمِيصِ النَبَوي ے| العَرُوبُ ❀
🍀 🌸أوراق الورد 🌸
🍀 🌷الفتاة السلفية🌷
🍀 وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
🍀 🍁إِنَّمَا يَتَعَثَّرُ مَن لَم يُخْلِص!!🍁
🍀 ☀نور و هداية ☀
🍀 بهدي السلف نقتدي 🌺
🍀 🌼 || ღ حَيَآءُ مُسلِمَةة ღ👑
🍀 ˼جَزِ؏َ ˹
🍀 الطريق إلى الجنة🌸
🍀 العائلة السلفية
🍀 صوتيات الفرقان
🍀 🌹فتاوى متنوعة 🌹
🍀 نوٌږٌ ٱڷ؏ِل۾ْ؛ 🕯📚
🍀 وَلِرَبِّكَ فَاصْبِر
🍀 وعاء العلم📚🌷
🍀 اقتباسات فتاة سلفيه 🌺.
🍀 سلِيلَة🌸 الغُرَبَاء 🌸
🍀 .🌷. السلفية صفاء القلوب .🌷
🍀 جَنابذ اللُؤلُؤ💎
🍀 ”اِترك أثراً قبل رحيلك🕊“
🍀 كناشة التليقرام
🍀 سرمديهﮯ🍂
نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️
↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
❌❌❌❌
تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️
ثلة من قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃
للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇
@Ahfad_bot 🌷
🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :
يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.
إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️
https://www.tg-me.com/ahfadbnbadiss ✒️
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🍀 الدعوة السلفية
🍀 توحيد واتباع
🍀 وقرن في بيوتكن🌺🌺🏡
🍀 وصفاتي المجربة للنساء 🌷
🍀 المحجة البيضاء
🍀 أحفاد ابن باديس
🍀 📚قـِصَص وَعِبَر مِن حياَة الأنبِياء والصّآلحِين🌧
🍀 إن هذا العلم دين 📚
🍀 🌺جواهرمن أقوال السلف
🍀 🥘مطبخ المرأة السلفية🥘
🍀 رَوْضَةُ العُقَلاَءْ وَنُزْهَةُ الفُضَلاَءْ📖
🍀 المؤنسات الغاليات🌸🌿
🍀 سلفيات على منهاج النبوة🌺💐🌺
🍀 🍁الصراط المستقيم🍁
🍀 همس الخواطر...✒️
🍀 مكة المكرمة
🍀 للهِ نمضِي..☁
🍀 🌱 ⭐معاً الى آلجنة⭐🌱
🍀 رَيَاحِين السًَلَف
🍀 الدُّر المَكنُون للكُتُبِ والمُتُون
🍀 طريق الهداية
🍀 كشف البدع وبيان السنن للرجال فقطالدعوة المحمديه
🍀 خطوات إلى السعادة
🍀 السّلفية هي الإسلام الأول⚘
🍀 الْرَّيْحَآنَة
🍀 بۣۗـۙنۣۗـۙآتۣۗـۙ 🎀 آلَشۣۗـۙريۣۗہعۣۗـۙةّ 💎 جۣۗـۙوُآهۣۗہر آلَآسۣۗـۙلَآمۣۗـۙ 💎
🍀 لا نجاة إلا بالتوحيد 📚
🍀 💎عَلَى خُطَىٰ السَّلَف💎
🍀 ذَاتُ القَمِيصِ النَبَوي ے| العَرُوبُ ❀
🍀 🌸أوراق الورد 🌸
🍀 🌷الفتاة السلفية🌷
🍀 وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
🍀 🍁إِنَّمَا يَتَعَثَّرُ مَن لَم يُخْلِص!!🍁
🍀 ☀نور و هداية ☀
🍀 بهدي السلف نقتدي 🌺
🍀 🌼 || ღ حَيَآءُ مُسلِمَةة ღ👑
🍀 ˼جَزِ؏َ ˹
🍀 الطريق إلى الجنة🌸
🍀 العائلة السلفية
🍀 صوتيات الفرقان
🍀 🌹فتاوى متنوعة 🌹
🍀 نوٌږٌ ٱڷ؏ِل۾ْ؛ 🕯📚
🍀 وَلِرَبِّكَ فَاصْبِر
🍀 وعاء العلم📚🌷
🍀 اقتباسات فتاة سلفيه 🌺.
🍀 سلِيلَة🌸 الغُرَبَاء 🌸
🍀 .🌷. السلفية صفاء القلوب .🌷
🍀 جَنابذ اللُؤلُؤ💎
🍀 ”اِترك أثراً قبل رحيلك🕊“
🍀 كناشة التليقرام
🍀 سرمديهﮯ🍂
نستقبل قنوات دعوية على المنهج .
🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️
↘️
📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس
وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻
الإعلان الشفاف ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
❌❌❌❌
•||🌼
✅ 🌌أذكار النوم الصحيحة 🌌 ✅
( كانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ : جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ،
👈 فقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
📚 رواه البخاري (5017) .
النفث : نفخ لطيف بلا ريق
🌑 إذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ )
📚 رواه البخاري (2311) .
🌑 منْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
📚البخاري (5009)ومسلم (808)
🌌 إذا أوى أحدُكُم إلى فِراشِهِ فلينفُض فراشَهُ بداخلةِ إزارِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري ما خَلَفَهُ عليهِ ،
🌑 ثمَّ يقولُ : باسمِكَ ربِّي وَضعتُ جَنبي وبِكَ أرفعُهُ ، إن أمسَكْتَ نفسي فارحَمها ، وإن أرسلتَها فاحفَظها بما تحفَظُ بِهِ عبادَكَ الصَّالحينَ
📚صحيح البخاري : 6320
🌑"اللهم أنت خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية".
📚رواه مسلم : 2712
🌌 أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان إذا أراد أن ينامَ ؛ وضع يدَه تحت رأسِهِ،
🌑 ثم يقولُ : اللهم ! قِنِي عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك – أو تبعثُ عبادَك -
📚أخرجه الترمذي وصححه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح : 2337
🌌 كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال :
🌑 ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .
📚صحيح البخاري : 6324
🌑 سبحان الله(ثلاثاً وثلاثين)،
والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )،
والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )،
👈 من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم.
📚 البخاري 7/71
ومسلم 4/ 2091
🍁 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال "
🌑 الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ " .
📚صحيح مسلم رقم: 2715
🌌 إذا أخذت مضجعَك فتوضأْ وضوءَك للصلاةِ . ثم اضطجعْ على شقِّك الأيمنِ . ثم قلْ :
🌑اللهمَّ إني أسلمتُ وجهي إليك . وفوضت أمري إليك . وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك . لا ملجأَ ولا منجا منك إلا إليك . آمنتُ بكتابِك الذي أنزلت . وبنبيِّك الذي أرسلتَ . واجعلهن من آخرِ كلامِك . فإن متَّ من ليلتِك ، متَّ وأنت على الفطرةِ
📚متفق عليه
🌷📚
✅ 🌌أذكار النوم الصحيحة 🌌 ✅
( كانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ : جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ،
👈 فقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
📚 رواه البخاري (5017) .
النفث : نفخ لطيف بلا ريق
🌑 إذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ )
📚 رواه البخاري (2311) .
🌑 منْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ
📚البخاري (5009)ومسلم (808)
🌌 إذا أوى أحدُكُم إلى فِراشِهِ فلينفُض فراشَهُ بداخلةِ إزارِهِ ، فإنَّهُ لا يَدري ما خَلَفَهُ عليهِ ،
🌑 ثمَّ يقولُ : باسمِكَ ربِّي وَضعتُ جَنبي وبِكَ أرفعُهُ ، إن أمسَكْتَ نفسي فارحَمها ، وإن أرسلتَها فاحفَظها بما تحفَظُ بِهِ عبادَكَ الصَّالحينَ
📚صحيح البخاري : 6320
🌑"اللهم أنت خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية".
📚رواه مسلم : 2712
🌌 أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان إذا أراد أن ينامَ ؛ وضع يدَه تحت رأسِهِ،
🌑 ثم يقولُ : اللهم ! قِنِي عذابَك يومَ تجمعُ عبادَك – أو تبعثُ عبادَك -
📚أخرجه الترمذي وصححه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح : 2337
🌌 كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذ مضجعه من الليلِ قال :
🌑 ( باسمك اللهم أموت وأحيا ) . فإذا استيقظ قال : ( الحمد للهِ الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشورُ ) .
📚صحيح البخاري : 6324
🌑 سبحان الله(ثلاثاً وثلاثين)،
والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )،
والله أكبر ( أربعاً وثلاثين )،
👈 من قال ذلك عندما يأوي إلى فراشه كان خيراً له من خادم.
📚 البخاري 7/71
ومسلم 4/ 2091
🍁 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال "
🌑 الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ " .
📚صحيح مسلم رقم: 2715
🌌 إذا أخذت مضجعَك فتوضأْ وضوءَك للصلاةِ . ثم اضطجعْ على شقِّك الأيمنِ . ثم قلْ :
🌑اللهمَّ إني أسلمتُ وجهي إليك . وفوضت أمري إليك . وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك . لا ملجأَ ولا منجا منك إلا إليك . آمنتُ بكتابِك الذي أنزلت . وبنبيِّك الذي أرسلتَ . واجعلهن من آخرِ كلامِك . فإن متَّ من ليلتِك ، متَّ وأنت على الفطرةِ
📚متفق عليه
🌷📚
قال الإمام عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-:
« وصيتي لأهل العلم وطلبته ، ولكل مسلم ومسلمة ، أن يصبروا في هذا الأمر ، وأن يواصلوا الجهود في سبيل الحق ، وأن يحفظوا الوقت ، وأن يكثروا من المذاكرة بينهم فيما قد يشكل على بعضهم ، حتى يتوافر لديهم من المعلومات ما يحصل به الخير لهم ، وللمسلمين إن شاء الله ، مع الحرص على إصلاح النية والإخلاص في كل ما يتقرب به العبد إلى ربه ، وفي كل ما ينفع الناس ومن الأمور التي تنفع الناس ».
📜 رسائل في العلم [١٩/١]
🌷📚
« وصيتي لأهل العلم وطلبته ، ولكل مسلم ومسلمة ، أن يصبروا في هذا الأمر ، وأن يواصلوا الجهود في سبيل الحق ، وأن يحفظوا الوقت ، وأن يكثروا من المذاكرة بينهم فيما قد يشكل على بعضهم ، حتى يتوافر لديهم من المعلومات ما يحصل به الخير لهم ، وللمسلمين إن شاء الله ، مع الحرص على إصلاح النية والإخلاص في كل ما يتقرب به العبد إلى ربه ، وفي كل ما ينفع الناس ومن الأمور التي تنفع الناس ».
📜 رسائل في العلم [١٩/١]
🌷📚
🌷📚
أقـل مـا يـحـفـظ مـن الـقـرآن لـلصـلاة
🌿🖊 للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
#السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
ما هو أقل ما يحفظ من القرآن الكريم للصلاة؛ الفرض والنافلة؟
#الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
أقل ما يحفظ الفاتحة، يجب حفظها، الحمد لله رب العالمين هذه هي الواجب ركن الصلاة، يجب على كل إنسان حفظها الرجل والمرأة،
ثم يشرع له حفظ ما تيسر من السور حتى يقرأ مع الفاتحة ما تيسر مثل السور القصيرة يجتهد في حفظ ما تيسر، يشرع له ذلك،
لكن لا يجب عليه إلا الفاتحة؛ لأنها ركن للجميع للإمام والمنفرد والمأموم فرضاً على الجميع، وإن كانت في حق المأموم واجباً يسقط بالسهو والنسيان،
ويسقط بالجهل ويسقط إذا فاته القيام وأدرك الإمام في الركوع سقطت عنه، لكن يجب عليه تعلمها وحفظها. جزاكم الله خيراً
📝 المصــ⇩⇩ــدر 📥
http://binbaz.org.sa/noor/6383
أقـل مـا يـحـفـظ مـن الـقـرآن لـلصـلاة
🌿🖊 للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
#السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟
ما هو أقل ما يحفظ من القرآن الكريم للصلاة؛ الفرض والنافلة؟
#الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟
أقل ما يحفظ الفاتحة، يجب حفظها، الحمد لله رب العالمين هذه هي الواجب ركن الصلاة، يجب على كل إنسان حفظها الرجل والمرأة،
ثم يشرع له حفظ ما تيسر من السور حتى يقرأ مع الفاتحة ما تيسر مثل السور القصيرة يجتهد في حفظ ما تيسر، يشرع له ذلك،
لكن لا يجب عليه إلا الفاتحة؛ لأنها ركن للجميع للإمام والمنفرد والمأموم فرضاً على الجميع، وإن كانت في حق المأموم واجباً يسقط بالسهو والنسيان،
ويسقط بالجهل ويسقط إذا فاته القيام وأدرك الإمام في الركوع سقطت عنه، لكن يجب عليه تعلمها وحفظها. جزاكم الله خيراً
📝 المصــ⇩⇩ــدر 📥
http://binbaz.org.sa/noor/6383
binbaz.org.sa
أقل واجب يقرأ في صلاة الفرض والنفل
الجواب:
أقل ما يحفظ الفاتحة يجب حفظها الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هذه هي الواجبة
أقل ما يحفظ الفاتحة يجب حفظها الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هذه هي الواجبة
#أثر_وتعليق
الداء والدواء
عن ابن عون رحمه الله قال: « ذكر الناس داء، وذكر الله دواء ». شعب الإيمان (2/ 184)
قال الذهبي رحمه الله: إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا، كيف ندع الدواء، ونقتحم الداء؟! قال الله -تعالى-: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 153]، {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت: 46]، وقال: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: 29] ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب فتح له. سير أعلام النبلاء (6/ 369).
🌷📚
الداء والدواء
عن ابن عون رحمه الله قال: « ذكر الناس داء، وذكر الله دواء ». شعب الإيمان (2/ 184)
قال الذهبي رحمه الله: إي والله، فالعجب منا، ومن جهلنا، كيف ندع الدواء، ونقتحم الداء؟! قال الله -تعالى-: {فاذكروني أذكركم} [البقرة: 153]، {ولذكر الله أكبر} [العنكبوت: 46]، وقال: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب} [الرعد: 29] ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله، ومن أدمن الدعاء، ولازم قرع الباب فتح له. سير أعلام النبلاء (6/ 369).
🌷📚
﴿إنَّ الله وملائكتهُ يُصلُّونَ على النَّبِي يا أيُّها الَّذينَ آمنُوا صَلُّوا عليهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيمًا﴾
قال الحسين بن علي:
🌷📚
«علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ».
📖 الترغيب والترهيب ٣٣٣/٢.
قال الحسين بن علي:
🌷📚
«علامة أهل السنة كثرة الصلاة على رسول الله ﷺ».
📖 الترغيب والترهيب ٣٣٣/٢.