مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام:
"أَصْلُ الرِّضَا حُسْنُ الثِّقَةِ بِاللَّهِ".
- غرر الحكم ودرر الكلم
"أَصْلُ الرِّضَا حُسْنُ الثِّقَةِ بِاللَّهِ".
- غرر الحكم ودرر الكلم
الإمام جعفر الصادق عليه السلام
الِاشْتِهَارُ بِالْعِبَادَةِ رِيبَةٌ.
بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١١٤
الِاشْتِهَارُ بِالْعِبَادَةِ رِيبَةٌ.
بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١١٤
"ذَرَأَ اللَّهُ الْعِلْمَ لِقَاحَ الْمَعْرِفَةِ، وَطُولَ التَّجَارِبِ زِيَادَةً فِي الْعَقْلِ، وَالشَّرَفَ التَّقْوَىٰ، وَالْقُنُوعَ رَاحَةَ الْأَبْدَانِ، مَنْ أَحَبَّكَ نَهَاكَ، وَمَنْ أَبْغَضَكَ أَغْرَاكَ"
- الإمَام الحُسَيْن (عَلَيْهِ السَّلَام).
- الإمَام الحُسَيْن (عَلَيْهِ السَّلَام).
Forwarded from احاديث أهل البيت عليهم السلام
حـديث الحفظ السابع والثلاثون
📋عن الإمام علي (عليه السلام): ﴿ذوو العيوب يحبون إشاعة معايب الناس، ليتسع لهم العذر في معايبهم﴾
#جمعة_مهدوية_حزينة
📋عن الإمام علي (عليه السلام): ﴿ذوو العيوب يحبون إشاعة معايب الناس، ليتسع لهم العذر في معايبهم﴾
#جمعة_مهدوية_حزينة
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه نظر إلى بعض الأطفال فقال: " ويل لأطفال آخر الزمان من آبائهم " فقيل: يا رسول الله، من آبائهم المشركين؟ فقال: " لا من آبائهم المؤمنين، لا يعلمونهم شيئا من الفرائض، وإذا تعلموا أولادهم منعوهم، ورضوا عنهم بعرض يسير من الدنيا، فأنا منهم برئ وهم مني براء ".
جامع الأخبار 17871.
جامع الأخبار 17871.
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم)
رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّه.
بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١٣٥
رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّه.
بحار الأنوار، ج ٧٤، ص: ١٣٥
الإمام جعفر الصادق عليه السلام
طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ خَوْفِ النَّاسِ.
الكافي، ج ٨، ص: ١٦٩
طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ خَوْفِ النَّاسِ.
الكافي، ج ٨، ص: ١٦٩
الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
قُوتُ الْأَجْسَادِ الطَّعَامُ وَ قُوتُ الْأَرْوَاحِ الْإِطْعَامُ.
بحار الأنوار، ج ٧٢، ص: ٤٥٦
قُوتُ الْأَجْسَادِ الطَّعَامُ وَ قُوتُ الْأَرْوَاحِ الْإِطْعَامُ.
بحار الأنوار، ج ٧٢، ص: ٤٥٦
الإمام الكاظم (عليه السّلام):
"أبلِغْ خيرًا، أو قل خيرًا، ولا تكونَنّ إمَّعة!".
-يُطلق لفظ الإمع أو الإمعة فِي اللُغة عَلى الإنسان الذي يَتبع النّاس دون أن يَكون له رأي، فَيَكُون لسان مَقالهُ لكُلّ شَخص يَتبعه أنا معك، وَ قد زيدت التاء فِي كَلِمة إمعة لتَكُون دلالة عَلى المُبالغة فِي الاتباع، والإمعة هُوَ إنسان مُتردد لا يَثبت عَلى شَيء، وَ قد جاء لفظ الإمعة فِي الحديث النبوي الشريف حِينما قال عليهِ الصَلاة وَ السَّلام: (اغد عالمًا أو مُتعلمًا وَ لا تَكُوننَ أمّعة)✨
"أبلِغْ خيرًا، أو قل خيرًا، ولا تكونَنّ إمَّعة!".
-يُطلق لفظ الإمع أو الإمعة فِي اللُغة عَلى الإنسان الذي يَتبع النّاس دون أن يَكون له رأي، فَيَكُون لسان مَقالهُ لكُلّ شَخص يَتبعه أنا معك، وَ قد زيدت التاء فِي كَلِمة إمعة لتَكُون دلالة عَلى المُبالغة فِي الاتباع، والإمعة هُوَ إنسان مُتردد لا يَثبت عَلى شَيء، وَ قد جاء لفظ الإمعة فِي الحديث النبوي الشريف حِينما قال عليهِ الصَلاة وَ السَّلام: (اغد عالمًا أو مُتعلمًا وَ لا تَكُوننَ أمّعة)✨
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم)
النَّاسُ نِيَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا.
بحار الأنوار، ج ٥٠، ص: ١٣٤
النَّاسُ نِيَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا.
بحار الأنوار، ج ٥٠، ص: ١٣٤