Telegram Web Link
اجعل من الهوان والذلة التي تحياها أُمَّتنا دافعةً لك على تغيير واقعنا المرير..

صدقني.. لا مساحة أبدًا لرفاهية البكاء وطول الحزن والانكسار! ولا سبيل سوى العمل والجد والاجتهاد، واعلم أن «الرجل الواحد في وسعه أن يبني أُمَّة إن صحت رجولته»!
قال ابن قدامة المقدسي -رَحِمه الله-:

"من موانع فهم القرآن والتلذذ به
أن يكون التالي مصرًّا على ذنب، أو متصفًا بكِبْر، أو مبتلى بهوى مطاع،

فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدأه، فهو كالصدأ على المرآة، يَمنع من تَجلي الحق، فالقلب مثل المرآة، والشهوات مثل الصدأ، ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة، والرياضة للقلب بإماطة الشهوات مثل الجلاء للمرآة"!

📚-مختصر منهاج القاصدين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔖إذا دبَّ إليك الكسل في هذا الشهر الفضيل فالزم: (لا حول ولا قوة إلا بالله).

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

ولتكن هجيراه: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال بها رفيع الأحوال.

• وقال ابن القيم -رحمه الله-:

هذه الكلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله)  لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمُّل المشاق، والدخول على الملوك، ومن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضا تأثير في دفع الفقر.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
من أسباب زوال الهموم وغفران الذنوب الصلاة على النبي ﷺ، ويوم الجمعة يكون أثر الصلاة أعظم،
قال النبي ﷺ : للمصلي عليه تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك
🔴#شرح_الأذكار
#أذكار_الصباح

ومعنى"وشِركِهِ" وهي بكسر الشين من الإشراك بالله أي يوقع الإنسان في الشرك والكفر.
وبفتح الشين أي حبائل الشيطان وهي تسويلاته وتزييناته التي يُرىٰ بها الباطل حقًا والقبيح حسنًا.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚠️العشر الأواخر من رمضان فرصةٌ ليُلمْلم المسلم شتات قلبه!

فليكن شعارنا فيهم (انفروا خفافًا وثقالًا)..

انفروا فى طاعة الله خفافًا وثقالًا واجتهدوا كى تدركوا فرصة المغفرة والعتق.

وفيهم ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر ( ليلة القدر )...
تلك الليلة التى يُكتَب فيها المقادير، فقد تتغير حياتك تمامًا فى هذه الليلة!

فأبشر بالخير يا من ستجتهد فيهم

🪶- د.أحمد عبد المنعم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
لعلك لا تدرك رمضان بعد عامك هذا

قال معتمر بن سليمان - رحمه الله -:

كانَ أبي يوقظُ كُلّ مَن في الدار إذا دخل
شهر رمضان، ويقول: قوموا فلعلكم لا
تدركوه بعد عامكم هذا.

📚 موسوعة ابن أبي الدنيا (2292).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴قراءة المرأة من المصحف في صلاة القيام في بيتها

✉️#السؤال :

تقول السائلة : بأنها تصلي القيام في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟

#الجواب :

الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.

🪶-نور على الدرب 357-3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ارْجِعُوا فَإِنَّهَا ذِلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ


حدثنا يزيد بن هارون ، عن العوام ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال :

رأى ابن مسعود ناس فجعلوا يمشون خلفه ، فقال : ألكم حاجة ؟

قالوا : لا ، قال : ارجعوا فإنها ذلة للتابع فتنة للمتبوع


📚 المصنف لابن أبي شيبة25792
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اليهودُ كانُوا يُبغِضون أنبياءَهم؛ فكيفَ ببُغضِهم للمُؤمنين !؟

📚«الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح» (3/ 110)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وليلتكم من ليالينا المرجوة فلا تُفلتوها.

ومما جاء فيها وفي أخواتها:

١. عن عبداللهِ بن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ - يعْنِي:  ليلَةَ  القدْرِ -  فإنْ ضَعُفَ أحدُكم أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقِي))  رواه مسلم

٢. عن ابن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُ أنَّ أُناسًا أُرُوا ليلةَ القَدْر في السَّبع الأواخِر، وأنَّ أُناسًا أُرُوا أنَّها في العَشر الأواخِر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((الْتَمِسوها في السَّبع الأواخِرِ))  رواه البخاريُّ  واللَّفظ له، ومسلم.

٣. عن ابن عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهُما، أنَّ رِجالًا من أصحاب النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أُرُوا ليلةَ القَدْر في المنامِ في السَّبع الأواخِر، فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((أَرَى رُؤياكم قد تَواطأتْ في السَّبع الأواخِر؛ فمَن كان مُتحرِّيَها، فلْيَتحرَّها في السَّبع الأواخِر))

٤. عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَع ِرضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَتْ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ ، وَالإِنْجِيلُ لِثَلاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ))

٥. عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : هِيَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ أَوْ فِي الْخَامِسَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ )

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
الحمد لله .. وبعد،

قد يُبتلى المرء في مثل هاته الليالي الشريفة بشيء من قسوة القلب وجمود العين والعزوف عن الدعاء امتحانًا أو عقابًا أو بلاءً أو كل ذلك.

اعلم يا أخي أن الله قد يختبر الإنسان ليرى صدقه وعزمه؛ فيسلبه اللذة ليرى هل يصبر ويقيم نفسه على الطاعة أم ينصرف ويعرض عن الله .. فكن صابرًا محتسبًا .. والله هذا لا يضيع عند الله.

ومن معاني العبودية: أن تعبد الله على كل حال؛ في اللذة وحال سلبها، وليس من شرط القبول أن تجد لذة الطاعة؛ فجاهد نفسك واصطبر!

وأعظم الجهاد في هذه الليالي: الصلاة ليلًا مع تدبر القرآن في القراءة وإطالة الدعاء في السجود.

فأقم نفسك في محراب التذلل لله والاعتراف بالذنب والانكسار واشتهاء رحمة الله، واعلم أن الله لن يضيعك.

أحمد_سيف
من السنن المهجورة لعن الكفرة في رمضان

قال الأعرج رحمه الله:
ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان. وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف.

📚[رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح]

اللهم عليك باليهود إخوان القردة والخنازير وأعوانهم.
اللهم عليك بالنصارى والملاحدة وأعوانهم
اللهم عليك بالرافضة حمير اليهود وأعوانهم.
اللهم عجل بهلاك أبغضهمم إليك، واجعل هلاك الآخرين على يد عبادك المؤمنين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن مفلح: "لَا تَتِمُّ الرّجولَةُ فِي الْعَبْدِ حَتَّى يَكُونَ فِي مَقَامِ اخْتِلَالِ أَحْوَالِهِ، وَإِشْبَاطِ أَخْلَاطِهِ وَأَفْرَاحِهِ، وَتَسَلُّطِ أَعْدَائِهِ ثَابِتًا بِثُبُوتِ الْمُتَلَقِّي وَالْمُتَوَقِّي، فَيَتَلَقَّى النِّعَمَ بِالشُّكْرِ لَا بِالْبَطَرِ، مُتَمَاسِكًا عَنْ تَحَرُّكِ الرَّعَنِ، وَعِنْدَ الْمَصَائِبِ مُسْتَسْلِمًا نَاظِرًا إلَى الْمُبْتَلَى بِعَيْنِ الْكَمَالِ".

📚الآداب الشرعية 2/ 196
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/28 21:55:26
Back to Top
HTML Embed Code: