💫 قصص- القرآن💫
🐘قصة- اصحاب- الفيل🐘
الثانية
(وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ) [الفيل: 3] قلت لحضراتكم إن أبابيل هذه يمكن أن يؤخذ منها استراتيجية القصف العسكري بالطائرات في هذا الزمن، لأن أبابيل ورد للعلماء فيها خمسة أقوال:
*أنها المتفرقة* من ها هنا وها هنا
*ثانيًا:* أنها المتتابعة يتبع بعضها بعضًا، أسراب متتابعة.
*ثالثًا:* الأبابيل بمعنى الكثيرة.
*رابعًا*: أنها الجمع بعد الجمع.
*وخامسًا:* أنها مختلفة في الألوان
*وقد تكون هذه الطيور تجتمع فيها كل هذه التفسيرات السابقة فهى اسرابا وجماعات مختلفة الالوان تاتى من جميع الاتجاهات باعداد كثيرة ٠٠٠*
وأبابيل جمع لا مفرد له في اللغة، لا يوجد له مفرد، كما لو قلت لك: نساء جمع ما مفردها؟ لا مفرد لها، هناك أسماء في اللغة جمع لا مفرد لها
وفى قوله تعالى : *(تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ)* [الفيل: 4]، *سجيل*: قيل: هي بمعنى سجين، وهو النار.
*وقيل*: سجيل حجارة مرسلة.
*وقيل*: سجيل طين متحجر.
*وقيل*: سجيل معناه الشديد.
*وقيل*: سجيل اسم السماء الدنيا.
والراجح والله اعلم أن سجيل معناها طين شديد القوة، وهذا له شواهد في القرآن، مثل قول الله تعالى: *(قالوا إِنَّآ أُرْسِلْنَا إلى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)* [الذاريات: 32-34]، وهي الحجارة من الآجر المطبوخ، الطين المطبوخ، وقال تعالى: *(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ)* [هود: 82 ]
⁉️ماذا كانت نتيجة هذه الحجارة،؟؟؟ لما رموا بها، قال تعالى: *(فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)* [الفيل: 5]
⁉️ ما هو العصف؟ هو التبن، ورق الحنطة، مأكول الدواب، القشرة التي على الحبة، ورق البقل إذا أكلته البهائم فرثته، فصار درينًا، كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
أرأيتم ورق الزرع الذي يبقى في الأرض بعد الحصاد، تعصفه الرياح، وتأكله المواشي هذا عصف.
وقيل: هو التبن، وقال تعالى: (ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ) [الرحمن: 12]، تعصف به الريح، فتفرقه عن الحب، الورقة التي على الحبة إذا جاءتها الريح وفرقتها، كيف يكون هوانها؟ كيف تكون خفتها؟
المهم هكذا صاروا هؤلاء (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)، مثل الحب الذي أكل لبة وبقي قشره، مَأْكُولٍ الذي أكل، مثل الزرع والتبن إذا أكلته الدواب وألقته روثًا، ثم جف، وتفرقت أجزاؤه، هكذا شبه تقطع أوصالهم، وكذلك شبههم بالزرع الذي أكل حبه، وبقي تبنه، فهم في حالة سيئة جداً مريعة
وهذا دليل على شدة العذاب والهون لجيش ابرهه المزعوم الذى زعم ان يهدم الكعبة
فذهب ابرهه وجيشه ادراج الرياح إن بطش ربك لشديد
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
🐘قصة- اصحاب- الفيل🐘
الثانية
(وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ) [الفيل: 3] قلت لحضراتكم إن أبابيل هذه يمكن أن يؤخذ منها استراتيجية القصف العسكري بالطائرات في هذا الزمن، لأن أبابيل ورد للعلماء فيها خمسة أقوال:
*أنها المتفرقة* من ها هنا وها هنا
*ثانيًا:* أنها المتتابعة يتبع بعضها بعضًا، أسراب متتابعة.
*ثالثًا:* الأبابيل بمعنى الكثيرة.
*رابعًا*: أنها الجمع بعد الجمع.
*وخامسًا:* أنها مختلفة في الألوان
*وقد تكون هذه الطيور تجتمع فيها كل هذه التفسيرات السابقة فهى اسرابا وجماعات مختلفة الالوان تاتى من جميع الاتجاهات باعداد كثيرة ٠٠٠*
وأبابيل جمع لا مفرد له في اللغة، لا يوجد له مفرد، كما لو قلت لك: نساء جمع ما مفردها؟ لا مفرد لها، هناك أسماء في اللغة جمع لا مفرد لها
وفى قوله تعالى : *(تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ)* [الفيل: 4]، *سجيل*: قيل: هي بمعنى سجين، وهو النار.
*وقيل*: سجيل حجارة مرسلة.
*وقيل*: سجيل طين متحجر.
*وقيل*: سجيل معناه الشديد.
*وقيل*: سجيل اسم السماء الدنيا.
والراجح والله اعلم أن سجيل معناها طين شديد القوة، وهذا له شواهد في القرآن، مثل قول الله تعالى: *(قالوا إِنَّآ أُرْسِلْنَا إلى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)* [الذاريات: 32-34]، وهي الحجارة من الآجر المطبوخ، الطين المطبوخ، وقال تعالى: *(فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ)* [هود: 82 ]
⁉️ماذا كانت نتيجة هذه الحجارة،؟؟؟ لما رموا بها، قال تعالى: *(فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)* [الفيل: 5]
⁉️ ما هو العصف؟ هو التبن، ورق الحنطة، مأكول الدواب، القشرة التي على الحبة، ورق البقل إذا أكلته البهائم فرثته، فصار درينًا، كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
أرأيتم ورق الزرع الذي يبقى في الأرض بعد الحصاد، تعصفه الرياح، وتأكله المواشي هذا عصف.
وقيل: هو التبن، وقال تعالى: (ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ) [الرحمن: 12]، تعصف به الريح، فتفرقه عن الحب، الورقة التي على الحبة إذا جاءتها الريح وفرقتها، كيف يكون هوانها؟ كيف تكون خفتها؟
المهم هكذا صاروا هؤلاء (كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ)، مثل الحب الذي أكل لبة وبقي قشره، مَأْكُولٍ الذي أكل، مثل الزرع والتبن إذا أكلته الدواب وألقته روثًا، ثم جف، وتفرقت أجزاؤه، هكذا شبه تقطع أوصالهم، وكذلك شبههم بالزرع الذي أكل حبه، وبقي تبنه، فهم في حالة سيئة جداً مريعة
وهذا دليل على شدة العذاب والهون لجيش ابرهه المزعوم الذى زعم ان يهدم الكعبة
فذهب ابرهه وجيشه ادراج الرياح إن بطش ربك لشديد
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
💫 قصص- القرآن💫
🐘قصة- اصحاب- الفيل🐘
الثالثة
وقفات مع القصة
حدثت هذه القصة وآمنه بنت وهب حامل فى الشهر السابع تقريباً بخير الورى ٠٠ لذلك لما دنا مولد النبي صلى الله عليه وسلم تقاطرت آيات نبوته، وظهرت آيات بركته٠٠٠٠
فكان من أعظمها وأشهرها أصحاب الفيل، والتى كانت في زمن كان النبي صلى الله عليه وسلم حملا في بطن أمه في مكة كما قلت لخضراتكم ، وقد ولد بعد خمسين يومًا من الفيل، وبعد موت أبيه في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول فى ارجح الاقوال٠٠٠
رجح اهل العلم إن الله حمى أمه من الاسترقاء، لأن هؤلاء لو انتصروا لربما ساقوا نساء أهل مكة سبي، وفيهم آمنة، وهي حامل بالنبي صلى الله عليه وسلم فأهلكهم الله صيانة لنبيه أن يجري عليه السبي حملاً أو وليدًا٠٠٠
من المؤكد والمعلوم إنه لم يكن لقريش من الحسنات ما يشفع لهم عند الله فيكرمهم بهذه الكرامة، إنهم وثنيون، بل إن أبرهة أحسن دينًا منهم لأن أبرهة نصراني وهؤلاء وثنيون، فالله لا يكرم الوثنيون بإهلاك أهل الكتاب، لكن هذه كرامة للبيت العتيق، لمكة، للحرم، للنبي صلى الله عليه وسلم ، ألا تؤخذ أمه في السبي وهي حامل به٠٠
لو قال قائل: الكعبة جرت عليها أقدار بعد ذلك، والحجاج خربها، والقرامطة سرقوا الحجر الأسود، وقتلوا الحجاج، لم لم تحصل هذه القصة؟ أو هذا الإهلاك لمثل هؤلاء؟
*فالجواب* : إن الذين تعرضوا للكعبة هذا التعرض كالحجاج وغيره، كان بعد استقرار الدين، وانتشار الإسلام في العالم، فالنبوة قد أسدت، والرجال قد جاءت، فالحالة مختلفة، ولما انتشر في العرب ما صنع الله بجيش الفيل تهيبوا الحرم، وأعظموه، وزادت حرمته في النفوس، ودانت العرب لقريش بالطاعة، واجتماع العرب على قريش الآن مهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سيظهر فيهم، وسوف يتغلب عليهم، فإذا صارت قريش الآن معظمة عند العرب ولها المنزلة، ثم غلب النبي صلى الله عليه وسلم قريشًا، ماذا يعني ذلك عند العرب؟؟؟؟
*يعني:* عندما يعظم العرب قريشًا، وتصبح أهم قبيلة، ولها الكلمة مقدمة فيهم، وتلفت الأنظار إلى هذه القبيلة، سيكون فيها هذا النبي بعد ذلك، سيكون محط الأنظار، وعندما يتغلب على هذه القبيلة سيعرف العرب أن هذا الرجل له مكانة عند ربه، والله ينتصر لبيته الذي بناه خليله إبراهيم، ويمنع هؤلاء النصارى من تخريبه، وهكذا كان هذا البيت العتيق عند الله بمنزلة عظيمة، فلأجله وحمايته أيضاً أرسل هذه الطير العظيمة٠٠٠
نتابع وقفة اخرى
إن شاء الله
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
🐘قصة- اصحاب- الفيل🐘
الثالثة
وقفات مع القصة
حدثت هذه القصة وآمنه بنت وهب حامل فى الشهر السابع تقريباً بخير الورى ٠٠ لذلك لما دنا مولد النبي صلى الله عليه وسلم تقاطرت آيات نبوته، وظهرت آيات بركته٠٠٠٠
فكان من أعظمها وأشهرها أصحاب الفيل، والتى كانت في زمن كان النبي صلى الله عليه وسلم حملا في بطن أمه في مكة كما قلت لخضراتكم ، وقد ولد بعد خمسين يومًا من الفيل، وبعد موت أبيه في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول فى ارجح الاقوال٠٠٠
رجح اهل العلم إن الله حمى أمه من الاسترقاء، لأن هؤلاء لو انتصروا لربما ساقوا نساء أهل مكة سبي، وفيهم آمنة، وهي حامل بالنبي صلى الله عليه وسلم فأهلكهم الله صيانة لنبيه أن يجري عليه السبي حملاً أو وليدًا٠٠٠
من المؤكد والمعلوم إنه لم يكن لقريش من الحسنات ما يشفع لهم عند الله فيكرمهم بهذه الكرامة، إنهم وثنيون، بل إن أبرهة أحسن دينًا منهم لأن أبرهة نصراني وهؤلاء وثنيون، فالله لا يكرم الوثنيون بإهلاك أهل الكتاب، لكن هذه كرامة للبيت العتيق، لمكة، للحرم، للنبي صلى الله عليه وسلم ، ألا تؤخذ أمه في السبي وهي حامل به٠٠
لو قال قائل: الكعبة جرت عليها أقدار بعد ذلك، والحجاج خربها، والقرامطة سرقوا الحجر الأسود، وقتلوا الحجاج، لم لم تحصل هذه القصة؟ أو هذا الإهلاك لمثل هؤلاء؟
*فالجواب* : إن الذين تعرضوا للكعبة هذا التعرض كالحجاج وغيره، كان بعد استقرار الدين، وانتشار الإسلام في العالم، فالنبوة قد أسدت، والرجال قد جاءت، فالحالة مختلفة، ولما انتشر في العرب ما صنع الله بجيش الفيل تهيبوا الحرم، وأعظموه، وزادت حرمته في النفوس، ودانت العرب لقريش بالطاعة، واجتماع العرب على قريش الآن مهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سيظهر فيهم، وسوف يتغلب عليهم، فإذا صارت قريش الآن معظمة عند العرب ولها المنزلة، ثم غلب النبي صلى الله عليه وسلم قريشًا، ماذا يعني ذلك عند العرب؟؟؟؟
*يعني:* عندما يعظم العرب قريشًا، وتصبح أهم قبيلة، ولها الكلمة مقدمة فيهم، وتلفت الأنظار إلى هذه القبيلة، سيكون فيها هذا النبي بعد ذلك، سيكون محط الأنظار، وعندما يتغلب على هذه القبيلة سيعرف العرب أن هذا الرجل له مكانة عند ربه، والله ينتصر لبيته الذي بناه خليله إبراهيم، ويمنع هؤلاء النصارى من تخريبه، وهكذا كان هذا البيت العتيق عند الله بمنزلة عظيمة، فلأجله وحمايته أيضاً أرسل هذه الطير العظيمة٠٠٠
نتابع وقفة اخرى
إن شاء الله
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
💫 قصص القرآن💫
🐘قصة اصحاب الفيل🐘
الرابعة
وقفات مع القصة
أقول للعقلانيين الذين يسمون تجاوزًا بالعقلانيين، وإلا ليس عندهم عقول صحيحة٠٠٠
فهم من المنحرفين الملوثين الذين يقدمون العقل على النقل، ويقدمون عقولهم العفنة على نصوص الشريعة، تلاميذ جمال الدين الأفغاني المنحرف الضال الزائغ في العقيدة، ويعتبر عند بعض الناس مصلحًا عظيمًا، وهو مخرب كبير في الدين٠٠٠
هذا الرجل الباطني الرافضي دخل على المسلمين فظنوه مصلحًا كبيرًا، وله تلاميذ في هذا العصر كثر، أوجد جراثيم خبيثة أصيب بها عدد ، ممن يسمون مفكرين، فيقدمون عقولهم على النص الشرعي٠٠
وإذا تعارض العقل مع النص عندهم يقدم العقل، ويرمي النص جانبًا مع أن عقله خاطئ، والنص صحيح، بعضهم بسوء نية، وبعضهم بجهل، وبعضهم بزيغ أزاغه الله، وبعضهم مقلد للآخر، فهم درجات، أي شيء لا تقبله عقولهم يرفضوه، وبعضهم له حسنات٠٠٠
لكن كان من سيئاتهم تأثرهم بهذا المذهب الخبيث، قالوا في هذه الآية: *طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ* [الفيل: 3-4]. قالوا: كيف بحجر يقتل شخصًا والفيل والجيش؟ هذا غير معقول، قالوا: لأنه لا يقبله العقل٠٠
اقول لهم إن الله على كل شيء قدير، إذا كان هذا لا يدخل العقل الطائر له جناحان عن اليمين والشمال، الله قال عن الملائكة: أنهم أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [فاطر: 1]، أين تركب الجناح الثالث بعقلك؟ والملك له أربع أجنحة، وجبريل له ستمائة جناح.
هذه الطيور من أين جاءت؟ الله أعلم
وإلى أين ذهبت بعد ذلك؟ من أين أتت بالحجارة؟ الله أعلم، هذه أخبار غيب نحن علينا أن نصدق، هذا قرآن، وحي نحن علينا أن نصدق٠٠
قالوا: إن هذه جراثيم مرض الجدري، هذا كلام محمد عبده، طيب إذا دخل مرض الجدري في شخص متى تؤثر فيه؟ وترتفع الحرارة وتأخذ مفعولها ويظهر الأثر؟ ومتى يموت؟
فيقال لهم: حتى الكلام الذي أتيتم به لا يقبله العقل. قالوا: الميكروبات، وكيف يفرق هذا الميكروب بين القرشي والحبشي، فيجيء على الحبشي ميكروب يشيله والقرشي يتأخر عنه، يبعد عنه؟؟؟
بل كيف يفتك هذا الميكروب بالقوم بهذه السرعة، ويجعلهم عصفًا مأكولاً؟
فسروا لنا بعقولكم كيف الجذع الذي خطب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم صعد المنبر، فبكى بكاء الصبي؟ كيف جذع يبكي بكاء الصبي؟
النبي صلى الله عليه وسلم نبع الماء من كفه من بين العصب والعظم واللحم، كيف ينبع الماء من كفه؟ يدخل هذا بالعقل؟
حتى نعيم الجنة أنهار الجنة تجري فوق أرض الجنة ليس في أخاديد.
وقال الله: *قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ* [الإنسان: 16]، قوارير قارورة يعني: من زجاج شفافة، هذه معنى كلمة قارورة في اللغة، ومن فضة، معروفة الفضة كيف تكون شفافة من فضة، ليس في الدنيا شيء من فضة وشفاف، فإذا كانت القضية ما يقبله عقولنا قبلناه، وما رفضته عقولنا رفضناه، فمعنى ذلك أننا سنرفض أشياء كثيرة من عالم الغيب، سنرفض وجود الملائكة، والجن، والشياطين، والمعجزات، العقل له حدود، العقل مخلوق٠٠٠
ولذلك ينبغي أن نسلم للوحي، الله قال: حجارة، فلا نقول: ميكروبات، يعني: كأنه لا يرضى بكلام الله، وهذه قضية خطير جداً.
إذًا ينبغي الاستسلام للنصوص الشرعية، وعدم الاعتراض عليها، وعدم المشاغبة، نتلقى الوحي ونحن مطمئنون، ولذلك موقف المسلم من هذا الاستسلام لما جاء عن الله ورسوله.
لقد كانت هذه الحادثة ذات أثر كبير جداً لدرجة أن العرب صاروا يؤرخون بها، وصاروا يقولون عام الفيل، ويؤرخون لما بعده، وثاني عام بعد عام الفيل، وثالث عام بعد عام الفيل، وهكذا، وكانت هذه القضية توطئة لبعثة النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في مكة، ولفت أنظار العرب والعالم لما سيحدث في هذه البقعة، من الأرض.
وفيها بيان قدرة الله العظيمة كيف أهلك هؤلاء، ومثال وشاهد لقوله تعالى: *وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ*[المدثر: 31]
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
🐘قصة اصحاب الفيل🐘
الرابعة
وقفات مع القصة
أقول للعقلانيين الذين يسمون تجاوزًا بالعقلانيين، وإلا ليس عندهم عقول صحيحة٠٠٠
فهم من المنحرفين الملوثين الذين يقدمون العقل على النقل، ويقدمون عقولهم العفنة على نصوص الشريعة، تلاميذ جمال الدين الأفغاني المنحرف الضال الزائغ في العقيدة، ويعتبر عند بعض الناس مصلحًا عظيمًا، وهو مخرب كبير في الدين٠٠٠
هذا الرجل الباطني الرافضي دخل على المسلمين فظنوه مصلحًا كبيرًا، وله تلاميذ في هذا العصر كثر، أوجد جراثيم خبيثة أصيب بها عدد ، ممن يسمون مفكرين، فيقدمون عقولهم على النص الشرعي٠٠
وإذا تعارض العقل مع النص عندهم يقدم العقل، ويرمي النص جانبًا مع أن عقله خاطئ، والنص صحيح، بعضهم بسوء نية، وبعضهم بجهل، وبعضهم بزيغ أزاغه الله، وبعضهم مقلد للآخر، فهم درجات، أي شيء لا تقبله عقولهم يرفضوه، وبعضهم له حسنات٠٠٠
لكن كان من سيئاتهم تأثرهم بهذا المذهب الخبيث، قالوا في هذه الآية: *طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ* [الفيل: 3-4]. قالوا: كيف بحجر يقتل شخصًا والفيل والجيش؟ هذا غير معقول، قالوا: لأنه لا يقبله العقل٠٠
اقول لهم إن الله على كل شيء قدير، إذا كان هذا لا يدخل العقل الطائر له جناحان عن اليمين والشمال، الله قال عن الملائكة: أنهم أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [فاطر: 1]، أين تركب الجناح الثالث بعقلك؟ والملك له أربع أجنحة، وجبريل له ستمائة جناح.
هذه الطيور من أين جاءت؟ الله أعلم
وإلى أين ذهبت بعد ذلك؟ من أين أتت بالحجارة؟ الله أعلم، هذه أخبار غيب نحن علينا أن نصدق، هذا قرآن، وحي نحن علينا أن نصدق٠٠
قالوا: إن هذه جراثيم مرض الجدري، هذا كلام محمد عبده، طيب إذا دخل مرض الجدري في شخص متى تؤثر فيه؟ وترتفع الحرارة وتأخذ مفعولها ويظهر الأثر؟ ومتى يموت؟
فيقال لهم: حتى الكلام الذي أتيتم به لا يقبله العقل. قالوا: الميكروبات، وكيف يفرق هذا الميكروب بين القرشي والحبشي، فيجيء على الحبشي ميكروب يشيله والقرشي يتأخر عنه، يبعد عنه؟؟؟
بل كيف يفتك هذا الميكروب بالقوم بهذه السرعة، ويجعلهم عصفًا مأكولاً؟
فسروا لنا بعقولكم كيف الجذع الذي خطب عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم صعد المنبر، فبكى بكاء الصبي؟ كيف جذع يبكي بكاء الصبي؟
النبي صلى الله عليه وسلم نبع الماء من كفه من بين العصب والعظم واللحم، كيف ينبع الماء من كفه؟ يدخل هذا بالعقل؟
حتى نعيم الجنة أنهار الجنة تجري فوق أرض الجنة ليس في أخاديد.
وقال الله: *قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ* [الإنسان: 16]، قوارير قارورة يعني: من زجاج شفافة، هذه معنى كلمة قارورة في اللغة، ومن فضة، معروفة الفضة كيف تكون شفافة من فضة، ليس في الدنيا شيء من فضة وشفاف، فإذا كانت القضية ما يقبله عقولنا قبلناه، وما رفضته عقولنا رفضناه، فمعنى ذلك أننا سنرفض أشياء كثيرة من عالم الغيب، سنرفض وجود الملائكة، والجن، والشياطين، والمعجزات، العقل له حدود، العقل مخلوق٠٠٠
ولذلك ينبغي أن نسلم للوحي، الله قال: حجارة، فلا نقول: ميكروبات، يعني: كأنه لا يرضى بكلام الله، وهذه قضية خطير جداً.
إذًا ينبغي الاستسلام للنصوص الشرعية، وعدم الاعتراض عليها، وعدم المشاغبة، نتلقى الوحي ونحن مطمئنون، ولذلك موقف المسلم من هذا الاستسلام لما جاء عن الله ورسوله.
لقد كانت هذه الحادثة ذات أثر كبير جداً لدرجة أن العرب صاروا يؤرخون بها، وصاروا يقولون عام الفيل، ويؤرخون لما بعده، وثاني عام بعد عام الفيل، وثالث عام بعد عام الفيل، وهكذا، وكانت هذه القضية توطئة لبعثة النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في مكة، ولفت أنظار العرب والعالم لما سيحدث في هذه البقعة، من الأرض.
وفيها بيان قدرة الله العظيمة كيف أهلك هؤلاء، ومثال وشاهد لقوله تعالى: *وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ*[المدثر: 31]
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
💫 قصص القرآن💫
🐘قصة اصحاب الفيل🐘
الخامسة(5) والاخيرة
💎 *عبر وفوائد من القصة*💎
👌 *بيان شرف الكعبة، وأن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظها ورعايتها من غطرسة وتجبر أبرهة وقومه*
👌 *تؤكد لنا القصة ان الصراع بين الحق والباطل، وبين الخير والشر دائم لا ينقطع، فأعداء الإسلام لا يفتؤون عن الصد عن دين الله، ومحاربة أوليائه*
👌 *هذه الحادثة تعتبر آية ظاهرة ودلالة واضحة من دلائل النبوة، فكانت هذه الحادثة من باب التمهيد لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، لاسيما انه ولد صلى الله عليه وسلم في نفس العام*
👌 *وفي هذه الحادثة ايضاً عبرة لكل طاغية متكبر متجبر في كل العصور والأزمان، لذا جاء فعل تَرَ في قوله (ألم تَرَ) بصيغة المضارع للدلالة على الاستمرار والتجدد، فكل من طغى وتجبّر، سيكون عقابه ومصيره كمصير أبرهة وجيشه إن شاء ﷲ تعالى*
👌 *إن قصة الفيل وإن كانت حادثة عظيمة، وشأناً كبيراً، إلا أنها رمز واضح على نصرة الله تعالى لدينه ولبيته، فإذا كان أبرهة قد أهلكه الله، فإن أتباعه في كل مكان وزمان هالكون لا محالة، والله يمهل ولا يهمل*
👌 *تعلمنا القصة أن هذه نهاية كل طاغية يحارب الله ويستحل حرماته، قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم ﴾ [الحج: 25]. وفي الصحيحين مِن حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيد ﴾ [هود: 102]*
👌 *نتعلم ان قدرة الله العظيمة، فهو القادر على كل شيء، قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون ﴾ [يس: 82]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر ﴾ [القمر: 50]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴾ [فاطر: 44]*
*تمت السلسلة بحمد ﷲ*
وبذلك نكون قد انهينا سلسلة قصص الانبياء - وسلسلة قصص القرآن بفضل الله وتوفيقه وتسديده وعونه
غداً بحول الله قصة حياة الائمة
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
🐘قصة اصحاب الفيل🐘
الخامسة(5) والاخيرة
💎 *عبر وفوائد من القصة*💎
👌 *بيان شرف الكعبة، وأن الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظها ورعايتها من غطرسة وتجبر أبرهة وقومه*
👌 *تؤكد لنا القصة ان الصراع بين الحق والباطل، وبين الخير والشر دائم لا ينقطع، فأعداء الإسلام لا يفتؤون عن الصد عن دين الله، ومحاربة أوليائه*
👌 *هذه الحادثة تعتبر آية ظاهرة ودلالة واضحة من دلائل النبوة، فكانت هذه الحادثة من باب التمهيد لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، لاسيما انه ولد صلى الله عليه وسلم في نفس العام*
👌 *وفي هذه الحادثة ايضاً عبرة لكل طاغية متكبر متجبر في كل العصور والأزمان، لذا جاء فعل تَرَ في قوله (ألم تَرَ) بصيغة المضارع للدلالة على الاستمرار والتجدد، فكل من طغى وتجبّر، سيكون عقابه ومصيره كمصير أبرهة وجيشه إن شاء ﷲ تعالى*
👌 *إن قصة الفيل وإن كانت حادثة عظيمة، وشأناً كبيراً، إلا أنها رمز واضح على نصرة الله تعالى لدينه ولبيته، فإذا كان أبرهة قد أهلكه الله، فإن أتباعه في كل مكان وزمان هالكون لا محالة، والله يمهل ولا يهمل*
👌 *تعلمنا القصة أن هذه نهاية كل طاغية يحارب الله ويستحل حرماته، قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم ﴾ [الحج: 25]. وفي الصحيحين مِن حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيد ﴾ [هود: 102]*
👌 *نتعلم ان قدرة الله العظيمة، فهو القادر على كل شيء، قَالَ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون ﴾ [يس: 82]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَر ﴾ [القمر: 50]، وقَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴾ [فاطر: 44]*
*تمت السلسلة بحمد ﷲ*
وبذلك نكون قد انهينا سلسلة قصص الانبياء - وسلسلة قصص القرآن بفضل الله وتوفيقه وتسديده وعونه
غداً بحول الله قصة حياة الائمة
🌷🌷🌷
#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
✍ *قصة وعبره*👌
*فعلاً في قمـة الروعـــة :*
يحكى أن شيخاً عالماً كان يمشي مع أحد تلاميذه بين الحقول
وأثناء سيرهما شاهدا حذاء قديما اعتقدا أنه لرجل فقير يعمل في أحد الحقول القريبـة والذي سينهي عمله بعد قليل ويأتي لأخذه .
فقال التلميذ لشيخه :
ما رأيك يا شيخنا لو نمازح هذا العامل ونقوم بإخفاء حذائه وعندما يأتي ليلبسه يجده مفقوداً فنرى كيف سيكون تصرفه !
فأجابه العالم الجليل :
"يجب أن لا نسلي أنفسنا بأحزان الآخرين ولكن أنت يا بني غني ويمكن أن تجلب السعادة لنفسك ولذلك الفقير بأن تقوم بوضع قطع نقدية بداخل حذائه وتختبئ كي تشاهد مدى تأثير ذلك عليه" !!
أعجب التلميذ بالاقتراح وقام بوضع قطع نقدية في حذاء ذلك العامل ثم اختبأ هو وشيخه خلف الشجيرات ؛ ليريا ردة فعل ذلك على العامل الفقير ..
وبعد دقائق جاء عامل فقير رث الثياب بعد أن أنهى عمله في تلك المزرعة ليأخذ حذاءه ، وإذا به يتفاجأ عندما وضع رجله بداخل الحذاء بأن هنالك شيئا ما بداخله وعندما أخرج ذلك الشيء وجده (نقوداً) !!
وقام بفعل الشيء نفسه في الحذاء الآخر ووجد نقوداً أيضاً !!
نظر ملياً إلى النقود وكرر النظر ليتأكد من أنه لا يحلم ..
بعدها نظر حوله بكل الاتجاهات ولم يجد أحداً حوله !!
وضع النقود في جيبه وخر على ركبتيه ونظر إلى السماء باكيا ثم قال بصوت عال يناجي ربـه :
"أشكرك يا رب يا من علمت أن زوجتي مريضة وأولادي جياع لا يجدون الخبز ؛ فأنقذتني وأولادي من الهلاك"
واستمر يبكي طويلاً ناظرا إلى السماء شاكرا هذه المنحة الربانية الكريمة .
تأثر التلميذ كثيرا وامتلأت عيناه بالدموع ،،
عندها قال الشيخ الجليل :
"ألست الآن أكثر سعادة مما لو فعلت اقتراحك الأول وخبأت الحذاء
أجاب التلميذ :
"لقد تعلمت درسا لن أنساه ما حييت ،،
الآن فهمت معنى كلمات لم أكن أفهمها في حياتي : "عندما تعطي ستكون أكثر سعادةً من أن تأخذ" .
فقال له شيخه :
لتعلم يا بني أن العطاء أنـواع :
- العفو عند المقـدرة عطـاء
- الدعاء لأخيك بظهر الغيب عطـاء
- التماس العذر له وصرف ظن السوء به عطـاء
- الكف عن عرض أخيك في غيبته عطاء....
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
*فعلاً في قمـة الروعـــة :*
يحكى أن شيخاً عالماً كان يمشي مع أحد تلاميذه بين الحقول
وأثناء سيرهما شاهدا حذاء قديما اعتقدا أنه لرجل فقير يعمل في أحد الحقول القريبـة والذي سينهي عمله بعد قليل ويأتي لأخذه .
فقال التلميذ لشيخه :
ما رأيك يا شيخنا لو نمازح هذا العامل ونقوم بإخفاء حذائه وعندما يأتي ليلبسه يجده مفقوداً فنرى كيف سيكون تصرفه !
فأجابه العالم الجليل :
"يجب أن لا نسلي أنفسنا بأحزان الآخرين ولكن أنت يا بني غني ويمكن أن تجلب السعادة لنفسك ولذلك الفقير بأن تقوم بوضع قطع نقدية بداخل حذائه وتختبئ كي تشاهد مدى تأثير ذلك عليه" !!
أعجب التلميذ بالاقتراح وقام بوضع قطع نقدية في حذاء ذلك العامل ثم اختبأ هو وشيخه خلف الشجيرات ؛ ليريا ردة فعل ذلك على العامل الفقير ..
وبعد دقائق جاء عامل فقير رث الثياب بعد أن أنهى عمله في تلك المزرعة ليأخذ حذاءه ، وإذا به يتفاجأ عندما وضع رجله بداخل الحذاء بأن هنالك شيئا ما بداخله وعندما أخرج ذلك الشيء وجده (نقوداً) !!
وقام بفعل الشيء نفسه في الحذاء الآخر ووجد نقوداً أيضاً !!
نظر ملياً إلى النقود وكرر النظر ليتأكد من أنه لا يحلم ..
بعدها نظر حوله بكل الاتجاهات ولم يجد أحداً حوله !!
وضع النقود في جيبه وخر على ركبتيه ونظر إلى السماء باكيا ثم قال بصوت عال يناجي ربـه :
"أشكرك يا رب يا من علمت أن زوجتي مريضة وأولادي جياع لا يجدون الخبز ؛ فأنقذتني وأولادي من الهلاك"
واستمر يبكي طويلاً ناظرا إلى السماء شاكرا هذه المنحة الربانية الكريمة .
تأثر التلميذ كثيرا وامتلأت عيناه بالدموع ،،
عندها قال الشيخ الجليل :
"ألست الآن أكثر سعادة مما لو فعلت اقتراحك الأول وخبأت الحذاء
أجاب التلميذ :
"لقد تعلمت درسا لن أنساه ما حييت ،،
الآن فهمت معنى كلمات لم أكن أفهمها في حياتي : "عندما تعطي ستكون أكثر سعادةً من أن تأخذ" .
فقال له شيخه :
لتعلم يا بني أن العطاء أنـواع :
- العفو عند المقـدرة عطـاء
- الدعاء لأخيك بظهر الغيب عطـاء
- التماس العذر له وصرف ظن السوء به عطـاء
- الكف عن عرض أخيك في غيبته عطاء....
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
قصة حقيقية مؤلمة جدا
يذكرها أحد المشتركين في مجموعة كشف الشبهات من الأخوة السودانيين حفظهم الله ووفقهم
//////////////////
جنديٌ يتبع المليشيات المتمردة في السودان ، عاد لأهله في غرب السودان ومعه سيارة .
سأله والده من اين اتيت بها ؟
فرد الجندي المتمرد من غنائم الخرطوم !!
والده رجل بهِ خير كتير ،
اخذ مفتاح السيارة ووجد بداخلها وثيقة تأمين تحتوي على رقم هاتف صاحبها ، فاتصل والد المتمرد ،
فرد صاحب السيارة ، قال والد المتمرد بعد السلام : انا حمدان جابر ابوراس والد بشارة حمدان
...
وقد عاد إلينا في مدينة الضعين بالسيارة موديل كذا باللون كذا واللوحة كذا واستلمتها منه .والسيارة الآن معي في الحفظ والصون .
قال له صاحب السيارة إفتح درج السيارة ...!
وسوف تجد اربع تذاكر سفر . قال : نعم وجدتهم !! قال هذه تذاكر أبنائي الأربعة . وهم الطفلة نسمة واختها ندى طالبة الصيدلة واخوها ناصر آخر سنة في طب الخرطوم ونعيم صف أول بالخرطوم ، وجميعهم قتلهم إبنك ثم نهب المنزل والسيارة .
أما السيارة ماعايزها والبيت كمان ياريت تعطيني عنوان بيتك كي ارسل ليك التنازل .
_*وعند الله تجتمع الخصوم ... !!!*
💥 هذه☝🏻 بعض آثار الخروج على الحكام ومخالفة سنة سيد الأنام ومخالفة شرع العزيز الحكيم
واتباع افكار الخوارج كلاب النار
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
يذكرها أحد المشتركين في مجموعة كشف الشبهات من الأخوة السودانيين حفظهم الله ووفقهم
//////////////////
جنديٌ يتبع المليشيات المتمردة في السودان ، عاد لأهله في غرب السودان ومعه سيارة .
سأله والده من اين اتيت بها ؟
فرد الجندي المتمرد من غنائم الخرطوم !!
والده رجل بهِ خير كتير ،
اخذ مفتاح السيارة ووجد بداخلها وثيقة تأمين تحتوي على رقم هاتف صاحبها ، فاتصل والد المتمرد ،
فرد صاحب السيارة ، قال والد المتمرد بعد السلام : انا حمدان جابر ابوراس والد بشارة حمدان
...
وقد عاد إلينا في مدينة الضعين بالسيارة موديل كذا باللون كذا واللوحة كذا واستلمتها منه .والسيارة الآن معي في الحفظ والصون .
قال له صاحب السيارة إفتح درج السيارة ...!
وسوف تجد اربع تذاكر سفر . قال : نعم وجدتهم !! قال هذه تذاكر أبنائي الأربعة . وهم الطفلة نسمة واختها ندى طالبة الصيدلة واخوها ناصر آخر سنة في طب الخرطوم ونعيم صف أول بالخرطوم ، وجميعهم قتلهم إبنك ثم نهب المنزل والسيارة .
أما السيارة ماعايزها والبيت كمان ياريت تعطيني عنوان بيتك كي ارسل ليك التنازل .
_*وعند الله تجتمع الخصوم ... !!!*
💥 هذه☝🏻 بعض آثار الخروج على الحكام ومخالفة سنة سيد الأنام ومخالفة شرع العزيز الحكيم
واتباع افكار الخوارج كلاب النار
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
🔴 گيف گانت لــهجة أهـــل الأنــــدلس؟❗
قد يتسائل البعض گيف گانت (لهجة) أهل الأندلس .. ونحن نقصد هنا "اللهجة" وليست اللغة !
لأنه من المعروف أن لغة الأندلسيين گانت "اللغة العربية" گما يقول "ابن الخطيب" بأن ألسنة أهل الأندلس العربية الفصيحة، ويتخللها بعض "الإمالة" .
💡فلقد گان بعض أهل غرناطة يبدلون القاف إلى گاف .. فعلى سبيل المثال: إذا أراد أحدهم أن يقول (حق) يقول (حگ) !
💡وگانوا أيضاً يقلبون الألف إلى ياء.
گأن يقول أحدهم (بيب) إذا أراد قول (باب) !!
💡وأيضاً يسقطون النون إذا گانت في آخر الگلمة:
فينطقول گلمة (بين) (بيى) !
💡وكانوا يضيفون على الأسماء (ون) في آخر الإسم؛
گصيغة للتفخيم والتعظيم، مثل:
💚 "خالد" إلى "خلدون" ،
وزيد إلى "زيدون" ، وغالب إلى "غلبون" .. !
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
قد يتسائل البعض گيف گانت (لهجة) أهل الأندلس .. ونحن نقصد هنا "اللهجة" وليست اللغة !
لأنه من المعروف أن لغة الأندلسيين گانت "اللغة العربية" گما يقول "ابن الخطيب" بأن ألسنة أهل الأندلس العربية الفصيحة، ويتخللها بعض "الإمالة" .
💡فلقد گان بعض أهل غرناطة يبدلون القاف إلى گاف .. فعلى سبيل المثال: إذا أراد أحدهم أن يقول (حق) يقول (حگ) !
💡وگانوا أيضاً يقلبون الألف إلى ياء.
گأن يقول أحدهم (بيب) إذا أراد قول (باب) !!
💡وأيضاً يسقطون النون إذا گانت في آخر الگلمة:
فينطقول گلمة (بين) (بيى) !
💡وكانوا يضيفون على الأسماء (ون) في آخر الإسم؛
گصيغة للتفخيم والتعظيم، مثل:
💚 "خالد" إلى "خلدون" ،
وزيد إلى "زيدون" ، وغالب إلى "غلبون" .. !
⚔ #قــصــص_وأمجادتاريخية ⚔
ي التلجرام زف الفــرح والتباشير""🌷""
""""من خاطر يحمل جزيل السلامي"""🌷"
""""للي لهــم بالقلـب قيـمــه وتقدير""""🌷
""""اعداد من زار الحــرم والمقامي""""🌷
""""بالعيد اهنيكم عسى عيدكم خير"🌷"""
""""تقبــل اللـه سعيـكــم والصيامي""🌷""
""""وارجـو قبــول التهـنيــه والتعابير""🌷""
""""قبل انعــدام التغـطيـه بالزحامي""🌷""🌷
كلُ عّاااامُ ؤٌانَتّمُ بُاخِيّرً
ؤٌعّسّاكمُ مُنَ عّؤٌادًهّ🍀🌷🌷🌺🌹
""""من خاطر يحمل جزيل السلامي"""🌷"
""""للي لهــم بالقلـب قيـمــه وتقدير""""🌷
""""اعداد من زار الحــرم والمقامي""""🌷
""""بالعيد اهنيكم عسى عيدكم خير"🌷"""
""""تقبــل اللـه سعيـكــم والصيامي""🌷""
""""وارجـو قبــول التهـنيــه والتعابير""🌷""
""""قبل انعــدام التغـطيـه بالزحامي""🌷""🌷
كلُ عّاااامُ ؤٌانَتّمُ بُاخِيّرً
ؤٌعّسّاكمُ مُنَ عّؤٌادًهّ🍀🌷🌷🌺🌹
مبارك عليكم العيد🎉
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب ولفعل الطاعات أسبق والى الجنة أرغب ✨
أدام الله السكينة في قلوبكم والمحبة في نفوسكم والابتسامة على وجوهكم 🫀
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
عساكم من عواده 🌺
وكل عام وأنتم إلى الله أقرب ولفعل الطاعات أسبق والى الجنة أرغب ✨
أدام الله السكينة في قلوبكم والمحبة في نفوسكم والابتسامة على وجوهكم 🫀
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
عساكم من عواده 🌺
قصص وأمجادتاريخية
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ابو تراب علي بن ابي طالب رضى الله عنه )) الـــــحـــلـ ( ٦ ) ـــقــة إسلام علي بن أبي طالب ذكر ابن إسحاق أنّ عليّاً بن أبي طالب دخل على النبيّ -عليه الصلاة والسلام- ذات مرّةٍ وهو يُصلّي مع السيّدة خديجة -رضي الله عنها-،…
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ابو تراب علي بن ابي طالب رضى الله عنه ))
الـــــحـــلـ ( ٧ ) ـــقــة
هجرة علي بن أبي طالب وفداؤه للنبي
ذكر ابن عبّاس -رضي الله عنه- قصّة فداء عليّ للنبيّ -عليه الصلاة والسلام- حينما أراد المشركون التربُّص به، وقَتله؛ حيث نام علي ليلة الهجرة إلى المدينة في فراش النبيّ- عليه الصلاة والسلام-، فبات المشركون ليلتهم يظّنون أنهّم يحاصرون رسول الله في بيته، إلّا أنّه كان قد سار إلى الغار، فلمّا أصبحوا ثاروا إليه، فتفاجؤوا بوجود عليّ نائماً في فراشه، فسألوه عن النبيّ، فأجابهم بأنّه يجهل مكانه.[٧]
ثمّ هاجر عليّ -رضي الله عنه- إلى المدينة بعد هجرة النبيّ إليها بثلاث ليالٍ بعد أن أدّى الأمانات التي كانت لدى الرسول -عليه الصلاة والسلام- إلى أصحابها؛ إذ كلّفه النبيّ بذلك.[٨]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الـــــحـــلـ ( ٧ ) ـــقــة
هجرة علي بن أبي طالب وفداؤه للنبي
ذكر ابن عبّاس -رضي الله عنه- قصّة فداء عليّ للنبيّ -عليه الصلاة والسلام- حينما أراد المشركون التربُّص به، وقَتله؛ حيث نام علي ليلة الهجرة إلى المدينة في فراش النبيّ- عليه الصلاة والسلام-، فبات المشركون ليلتهم يظّنون أنهّم يحاصرون رسول الله في بيته، إلّا أنّه كان قد سار إلى الغار، فلمّا أصبحوا ثاروا إليه، فتفاجؤوا بوجود عليّ نائماً في فراشه، فسألوه عن النبيّ، فأجابهم بأنّه يجهل مكانه.[٧]
ثمّ هاجر عليّ -رضي الله عنه- إلى المدينة بعد هجرة النبيّ إليها بثلاث ليالٍ بعد أن أدّى الأمانات التي كانت لدى الرسول -عليه الصلاة والسلام- إلى أصحابها؛ إذ كلّفه النبيّ بذلك.[٨]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ابو تراب علي بن ابي طالب رضى الله عنه ))
الـــــحـــلـ ( ٨ ) ـــقــة
جهاد علي بن أبي طالب
شارك عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الغزوات جميعها، ولم يتخلّف إلّا عن غزوة تبوك؛ حيث استخلفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يومئذٍ على المدينة المُنوَّرة، ومن الغزوات التي شارك فيها، وأبلى بلاءً عظيماً:[٩]
غزوة بدر: والتي حَمَلَ عليّ -رضي الله عنه- لواء جيش المسلمين فيها، ولم يتجاوز عُمره حينذاك العشرين سنةً.
غزوة أحد: والتي حَمَلَ عليّ -رضي الله عنه- لواء المسلمين فيها بعد استشهاد مُصعب بن عُمير -رضي الله عنه-، كما دافع عن الرسول وثبت معه في نهاية الغزوة، فأُصِيب بستّ عشرة ضربةً، وقد كلّفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بعد انتهاء المعركة بتحسُّس خبر قريش، فخرج مُتتبِّعاً أثرهم، وعَلِم أنّهم مُتَّجهون صَوب مكّة.
غزوة حمراء الأسد: كان عليّ -رضي الله عنه- من الذين استجابوا إلى دعوة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعد غزوة أحد، وكان حاملاً للواء المسلمين.
غزوة بني النضير: والتي تمكّن عليّ -رضي الله عنه- فيها من قتل عَزْوَكَ؛ أحد زعامات اليهود.
غزوة الخندق: والتي بارز عليّ -رضي الله عنه- فيها عمرو بن عبد ودّ العامري؛ وكان أحد أشهر الفرسان، فتمكّن عليّ من قتله.
غزوة بني قريظة: وقد حمل عليّ راية المسلمين فيها، فكان في مُقدّمة الجيش.
غزوة خيبر: حمل عليٌّ الراية يوم خيبر، وفتح الله على يدَيه حصونها.[١٠]
غزوة حُنين: والتي ثبتَ عليّ -رضي الله عنه- مع رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فيها حتى نهايتها.[١٠]
صلح الحديبية: وقد سجّل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- موقفاً إيمانياً عظيماً حينما رفض مَحو عبارة: "محمدٌ رسول الله"، بعد أن اعترض على كتابتها المشركون.[١٠]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الـــــحـــلـ ( ٨ ) ـــقــة
جهاد علي بن أبي طالب
شارك عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الغزوات جميعها، ولم يتخلّف إلّا عن غزوة تبوك؛ حيث استخلفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يومئذٍ على المدينة المُنوَّرة، ومن الغزوات التي شارك فيها، وأبلى بلاءً عظيماً:[٩]
غزوة بدر: والتي حَمَلَ عليّ -رضي الله عنه- لواء جيش المسلمين فيها، ولم يتجاوز عُمره حينذاك العشرين سنةً.
غزوة أحد: والتي حَمَلَ عليّ -رضي الله عنه- لواء المسلمين فيها بعد استشهاد مُصعب بن عُمير -رضي الله عنه-، كما دافع عن الرسول وثبت معه في نهاية الغزوة، فأُصِيب بستّ عشرة ضربةً، وقد كلّفه النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بعد انتهاء المعركة بتحسُّس خبر قريش، فخرج مُتتبِّعاً أثرهم، وعَلِم أنّهم مُتَّجهون صَوب مكّة.
غزوة حمراء الأسد: كان عليّ -رضي الله عنه- من الذين استجابوا إلى دعوة النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعد غزوة أحد، وكان حاملاً للواء المسلمين.
غزوة بني النضير: والتي تمكّن عليّ -رضي الله عنه- فيها من قتل عَزْوَكَ؛ أحد زعامات اليهود.
غزوة الخندق: والتي بارز عليّ -رضي الله عنه- فيها عمرو بن عبد ودّ العامري؛ وكان أحد أشهر الفرسان، فتمكّن عليّ من قتله.
غزوة بني قريظة: وقد حمل عليّ راية المسلمين فيها، فكان في مُقدّمة الجيش.
غزوة خيبر: حمل عليٌّ الراية يوم خيبر، وفتح الله على يدَيه حصونها.[١٠]
غزوة حُنين: والتي ثبتَ عليّ -رضي الله عنه- مع رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فيها حتى نهايتها.[١٠]
صلح الحديبية: وقد سجّل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- موقفاً إيمانياً عظيماً حينما رفض مَحو عبارة: "محمدٌ رسول الله"، بعد أن اعترض على كتابتها المشركون.[١٠]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ابو تراب علي بن ابي طالب رضى الله عنه ))
الـــــحـــلـ ( ٩ ) ـــقــة
خلافة علي بن أبي طالب
كانت خلافة علي -رضي الله عنه- خلافةً راشدةً كأسلافه، وكان منهجه في الخلافة كما يأتي:
لقد بُويِع لعليّ -رضي الله عنه- بالخلافة في أوائل السنة الخامسة والثلاثين للهجرة؛ حيث أجمع المسلمون مهاجرون وأنصار على اختياره خليفةً للمسلمين؛ لفضله ومكانته، فزانَ الخلافة، وشرَّفَها بقَدره وعدالته، فكانت بيعته بيعة اجتماعٍ ورحمةٍ بالأمّة.[١١]
وقد تغيّرت عاصمة الخلافة في عهده -رضي الله عنه-؛ بسبب التطوُّرات التي فرضت نفسها في تلك الفترة، فأصبحت الكوفة عاصمة الخلافة، ومحور الأحداث، بينما تحوّلت المدينة المُنوَّرة إلى ولايةٍ يرأسها سهل بن حنيف الأنصاري.[٩]
لم تتوسّع الفتوحات الإسلامية في عهد علي -رضي الله عنه-، بينما انتشر الإسلام بقوة في أذربيجان؛ بفضل الأشعث؛ والي الخليفة عليها.[٩]
استمرّ تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، ومراعاتها كما كان سابقاً، إلّا أنّ اهتمامات الناس في عهد علي -رضي الله عنه- تغيّرت؛ فأصبحوا ينظرون إلى أوضاع الولايات الداخليّة، بعد أن كان جُلّ اهتمامهم مُنصَبّاً على الفتوحات، ومناطق الثغور.[٦]
سار عليّ بالناس على نَهج عمر بن الخطّاب؛ فتشدّد في مَنح الأُعطيات للولاة؛ بسبب قلّة الفتوحات، واشتدّ على قريش؛ فمنع خروجهم من الجزيرة بعد أن تفرّق الناس في الأمصار.[٦]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الـــــحـــلـ ( ٩ ) ـــقــة
خلافة علي بن أبي طالب
كانت خلافة علي -رضي الله عنه- خلافةً راشدةً كأسلافه، وكان منهجه في الخلافة كما يأتي:
لقد بُويِع لعليّ -رضي الله عنه- بالخلافة في أوائل السنة الخامسة والثلاثين للهجرة؛ حيث أجمع المسلمون مهاجرون وأنصار على اختياره خليفةً للمسلمين؛ لفضله ومكانته، فزانَ الخلافة، وشرَّفَها بقَدره وعدالته، فكانت بيعته بيعة اجتماعٍ ورحمةٍ بالأمّة.[١١]
وقد تغيّرت عاصمة الخلافة في عهده -رضي الله عنه-؛ بسبب التطوُّرات التي فرضت نفسها في تلك الفترة، فأصبحت الكوفة عاصمة الخلافة، ومحور الأحداث، بينما تحوّلت المدينة المُنوَّرة إلى ولايةٍ يرأسها سهل بن حنيف الأنصاري.[٩]
لم تتوسّع الفتوحات الإسلامية في عهد علي -رضي الله عنه-، بينما انتشر الإسلام بقوة في أذربيجان؛ بفضل الأشعث؛ والي الخليفة عليها.[٩]
استمرّ تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية، ومراعاتها كما كان سابقاً، إلّا أنّ اهتمامات الناس في عهد علي -رضي الله عنه- تغيّرت؛ فأصبحوا ينظرون إلى أوضاع الولايات الداخليّة، بعد أن كان جُلّ اهتمامهم مُنصَبّاً على الفتوحات، ومناطق الثغور.[٦]
سار عليّ بالناس على نَهج عمر بن الخطّاب؛ فتشدّد في مَنح الأُعطيات للولاة؛ بسبب قلّة الفتوحات، واشتدّ على قريش؛ فمنع خروجهم من الجزيرة بعد أن تفرّق الناس في الأمصار.[٦]
#قــصــص_وأمجادتاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄