Telegram Web Link
نقود فارسية من الطراز الذي كان شائعًا أثناء خلافة عمر وعثمان. نُقشت على هذه النقود صورة آخر أكاسرة الإمبراطورية الفارسية الساسانية، وقد تم إضافة نقش البسملة عليها.
#قصص_وأمجاد_تاريخية
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥١   ) ـــقــة

#الولاية_والولايات
حينما تولى عثمان الخلافة في بداية سنة 24 هـ، أقر الولاة الذين قد تم تعيينهم من قِبل عمر بن الخطاب في ولاياتهم عاماً كاملاً، بعد ذلك أبقى البعض وعزل آخرين، وعمل على التعيين في هذه الأمصار حسب الحاجة وذلك بعد الأخذ بمشورة الصحابة. في عهده قام بضم بعض الولايات إلى بعضها لما يراه في مصلحة المسلمين، فقد ضم البحرين إلى البصرة، كما ضم بعض ولايات الشام إلى بعضها الآخر نتيجة لوفاة بعض الولاة أو طلب البعض منهم الإعفاء من العمل. وقد كان دائم النصح لولاته بالعدل والرحمة بين الناس، كما أنه حدد لهم معالم السياسة التي يجب أن يعملوا بها، من إعطاء الحقوق للمسلمين ومطالبتهم بما عليهم من واجبات وإعطاء أهل الذمة حقوقهم ومطالبتهم بما عليهم من واجبات، وبالوفاء حتى مع الأعداء، وأن لا يكون همهم جباية المال.[103]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٢   ) ـــقــة

كان يكتب إلى عماله ببعض التعليمات في الأمور المستجدة التي تتعلق بإدارتهم للولايات، إضافة إلى كتبه للعامة والتي كان يصدر فيها تعليمات محددة يلتزم بها الجميع، ومن ذلك إلزامه الناس في الولايات بالمصاحف التي كتبت في المدينة على ملأ من الصحابة.[104] كان حريصاً على أن يتنافس الأمراء فيما بينهم في الجهاد وفتح بلدان جديدة.[105] كان يشترط أحياناً بعض الشروط على الولاة ليضمن أن تصرفهم في صالح المسلمين.[106]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٣   ) ـــقــة

وقد كان من الولاة الذين تم تعييهم على ولايات الدولة الإسلامية:
الولايات في عهد عثمان بن عفان
الولاية
الوالي
المدينة المنورة
عاصمة الدولة الإسلامية، وبها الخليفة عثمان.
مكة المكرمة
خالد بن العاص،[107] ثم علي بن ربيعة بن عبد العزى، ثم عدد من الولاة منهم عبد الله بن عمرو الحضرمي.[108]
اليمن وحضرموت
يعلى بن مُنيَّة، على صنعاء.[109] عبد الله بن ربيعة على مدينة الجند.[110]
البحرين واليمامة
عثمان بن أبي العاص الثقفي،[111] مروان بن الحكم، عبد الله بن سوار العبدي.[112] (وقد ضمها لاحقاً إلى البصرة).[113][114] أما اليمامة فقد أصبح لها وال مستقل.[112]
الشام
معاوية بن أبي سفيان.[115] (في بداية خلافة عثمان كان: عمير بن سعد الأنصاري والياً على حمص، وقد أعفي لمرضه. وكذلك علقمة بن محرز كان والياً على فلسطين، وقد توفي. فضمت حمص وفلسطين إلى الشام).[116]
البصرة
أبو موسى الأشعري،[117] عبد الله بن عامر بن كريز،[118][119] لاحقاً تم ضم البحرين وعمان إلى ولاية البصرة.[120]
الكوفة
سعد بن أبي وقاص،[90] ثم الوليد بن عقبة،[121] ثم سعيد بن العاص،[122] ثم أبي موسى الأشعري.[123]
مصر
عمرو بن العاص،[124] ثم عبد الله بن أبي السرح.[125]
أرمينية
سلمان بن ربيعة بعد أن فتحها،[126] ثم حبيب بن مسلمة بعد أن أعاد فتحها،[127] ثم حذيفة بن اليمان بالإضافة لولايته على أذربيجان،[127] ثم تولى المغيرة بن شعبة عليها وعلى أذربيجان.[128]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٤   ) ـــقــة


#القضاء:

عندما تولى عثمان الخلافة كان على قضاء المدينة علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، والسائب بن يزيد. ويذكر البعض أن عثمان لم يترك للقضاة الاستقلال بالفصل في القضايا، كما كان الحال في عهد عمر، بل كان ينظر في الخصومات بنفسه، ويستشير هؤلاء وغيرهم من الصحابة فيما يحكم به، فإن وافق رأيهم رأيَه أمضاه، وإن لم يوافق رأيهم رأيه نظر في الأمر بعد ذلك. وهذا يعني أن عثمان قد أعفى القضاة الثلاثة في المدينة من ولاية القضاء وأبقاهم مستشارين له في كل شجار يرفع إليه مع استشارة آخرين، ويرى بعضهم أنه لم يثبت نص صريح يفيد الإعفاء، ولكنه تحمل عنهم النظر في كثير من القضايا الكبيرة مع استشارتهم فيها.
تذكر بعض الكتب أن من مآثر ذي النورين اتخاذه داراً للقضاء، وقد جاء ذلك في رواية رواها ابن عساكر عن أبي صالح مولى العباس قال: أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتيته في دار القضاء إلى آخر الحديث، فإذا صح فيكون عثمان هو أول من اتخذ دارا للقضاء في الإسلام، لأن من سبقه كان يتخذ المسجد كمكان للقضاء.[129]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٥   ) ـــقــة


وكان قد ترك أحكاماً فقهية في مجال القصاص والجنايات والحدود والتعزير والعبادات والمعاملات.
أشهر القضاة في خلافة عثمان
زيد بن ثابت - المدينة.
أبو الدرداء الأنصاري - دمشق.
كعب بن سور الأزدي - البصرة.
أبو موسى الأشعري - البصرة، (بالإضافة إلى ولايته).
شريح القاضي - الكوفة.
يعلى بن أمية - اليمن.
ثمامة - صنعاء.
عثمان بن قيس بن أبي العاص - مصر.[130]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٦   ) ـــقــة


#جمع_القرآن

في عهده انتشر الإسلام في بلاد كبيرة وتفرق الصحابة مما أدى إلى ظهور قراءات متعددة وانتشرت لهجات مختلفة فكان الخوف من اختلاف كتابة القرآن وتغير لهجته، فجمع عثمان المسلمين على لغة قريش أي لهجة قريش وهي لهجة العرب.
عن أنس بن مالك: «أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، رد عثمان الصحف إلى حفصة، فأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق».[131]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٧   ) ـــقــة


جمع عثمان المهاجرين والأنصار وشاورهم في الأمر، وفيهم عدد من أعلام وعلماء الصحابة، وفي طليعتهم علي بن أبي طالب. وعرض عثمان هذه المسألة وناقشهم فيها فأجابوه إلى رأيه، وظهر للناس في أرجاء الأرض ما انعقد عليه إجماعهم، فلم يعرف يومئذ لهم مخالف.[132]
مصحف عثمان أو المصحف الإمام، أقدم المصاحف الباقية.
قال ابن التين: «الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان أن جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حملته. لأنه لم يكن مجموعا في موضع واحد، فجمعه في صحائف مرتبًا لآيات سوره على ما وقفهم عليه النبي. وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة حتى قرؤوه بلغاتهم على اتساع اللغات، فأدى ذلك إلى تخطئة بعضهم البعض، فخشى من تفاقم الأمر في ذلك فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مرتبًا لسوره، واقتصر في سائر اللغات على لغة قريش محتجاً بأنه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسع في قراءاته بلغة غيرهم، دفعاً للحرج والمشقة في ابتداء الأمر، فرأى أن الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغة واحدة».

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
مصحف عثمان أو المصحف الإمام، أقدم المصاحف الباقية
#تقديم_بالتوحيد_نرفع_عزتنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"( قصة الخليفة امير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفان رضى الله عنه ))

الـــــحـــلـ (   ٥٨   ) ـــقــة


لما فرغ عثمان من جمع المصاحف أرسل إلى كل أفق بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسله إلى الآفاق، وقد اختلفوا في عدد المصاحف التي فرقها في الأمصار، فقيل: إنها أربعة وهو الذي اتفق عليه أكثر العلماء، وقيل إنها خمسة، وقيل إنها ستة، وقيل إنها سبعة، وقيل إنها ثمانية. وأما كونها ثمانية، فإن الثامن كان لعثمان يقرأ فيه، وهو الذي قتل وهو بين يديه.[133]

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*لله ثم للتاريخ*

*عام 1967*
*اجتاحت إسرائيل 5 دول عربية ودمرت جيوش 6دول في 6 أيام*
*- 25 ألف قتيل عربي.*
*- تدمير 80% من قوة الجيوش العربية.*
*- الأسرى بالآلاف من الجيوش العربية.*
*ويقال أنها دفنت في الصحراء آلاف الجنود المصريين أحياء واحتلت الضفة والقدس وغزة والجولان وشبه جزيرة سيناء*

*عام 1982*
*اجتاحت إسرائيل لبنان*
*وخلال عدة أيام كان الجنوب كله وجزء من البقاع معها*
*مع خسائر هائلة لمنظمة التحرير وللجيش السوري.*
*- تمت محاصرة بيروت شهر وأكثر تقريبًا واحتلالها بعد مغادرة عرفات مع المسلحين إلى تونس.*
*-ويومها ارتكبت الميلشيات الطائفية المسيحية  اللبنانية مجزرة صبرا وشاتيلا.*

*عام 2001*
*اجتاحت أمريكا على رأس تحالف دولي  أفغانستان بعد هجوم 11 سبتمبر.*
*- استمر الغزو حوالي 20 يومًا.*
*- تم احتلال أفغانستان من شمالها إلى جنوبها.*

*عام 2003*
*شنت أمريكا حربًا على العراق*
*بحجة كاذبة وهي وجود أسلحة دمار شامل.*
*- استمرت الحرب 3 أسابيع تقريبًا وسقطت بغداد.*

*سجل أيها التاريخ*
*- قامت غزة بهجوم أكتوبر2023*
*- فاكتسحت مستوطنات العدو.*
*- وقتلت اكثر من 1400 قتيلاً.*
*- واسرت اكثر من 250 صهيونيًا.*
*فشنت إسرائيل حربًا على غزة بدعم أمريكي أوروبي ياباني كندي هندي وتواطؤ عربي فاضح وجسر جوي وبري وبحري من السلاح والعتاد.*

*- استهدفت إسرائيل المدنيين فقط.*
*- فقتلت حتى اللحظة أكثر من 29000شهيدًا أغلبهم من النساء والأطفال.*
*- عرفت هذه الحرب بالحرب على الأطفال وعلى المستشفيات*
*- واستمرت أكثر من140يومًا إلى الان*
*لم تستطع إسرائيل تقديم انجازاُ عسكرياً واحداً.*

*- تتكبد كل يوم خسائر هائلة.*
*- بلغت حتى اللحظة مئات.* *الدبابات والآليات وآلاف القتلى والجرحى من الجنود* *الإسرائيليين*
*- ولا تزال خسائر إسرائيل تتفاقم.*
*- ولا تزال إسرائيل ترتكب المجازر ضد الأطفال والمستشفيات .*

*- غزة مساحتها 360 كم مربع محاصرة.*
*- دون كهرباء ولا ماء ولا دواء ولا وقود ولا اتصالات*
*- وهي صامدة صمود الجبال..*
*- ورجالها جبابرة في مواجهة العدو.*
*- وشعبها متمسك بأرضه يرفض التهجير*

*سجل أيها التاريخ:*
*- غزة طوت عقود الهزائم والخزي والعار العربي.*

*- غزة فضحت الأنظمة العربية العميلة والمتواطئة مع الأعداء وأظهرت الصادقين الواقفين معها دون تردد أو خوف .*

*- غزة فضحت الجيوش العربية وأظهرت عجزهم عن فتح معبرواحد لإدخال زجاجة ماء إلى المدنيين وقليل من الخبز .*

*- غزة فضحت هشاشة العدو وغباء استخباراته وأنها أسطورة الجيش الذي لاااايقهر وقهرته وجعلته اضحووووكة للعالم كله*

*- غزة أسقطت كل الإرادة الدولية والعالمية بتكريس الاحتلال والتطبيع وكشفت كل الأقنعة الكاذبة والمزيفة التي تدعي حقوق الإنسان كذبا وزورا*

*-غزة أظهرت الرجال الصادقين والمخلصين لله وللقضية الفلسطينية.*

*- غزة علمتنا أن القدس عقيدة وأن مجاهدة الإحتلال فريضة دينية.*

سجل أيها التاريخ:*
غزة معجزة القرن الواحد والعشرين.*

لله در المجاهدين المرابطين في غزة*

#طوفان_الأقصى  منتصر بإذن الله*
☀️ *قصص القرآن*☀️


🎗️قصة يأجوج ومأجوج🎗️

*الاولي*

من هم يأجوج ومأجوج
وما هي أوصافهم
وهل حقاً أن فيهم أناساً طوالاً كشجر الأرز، وآخرين قصاراً لا يتجاوزون شبر الإنسان العادي
وهل صحيح أن البعض منهم يفترش أذناً ويتغطى بأخرى
ولا يموت الرجل منهم حتى يولد له ألف ذكر كلٌ قد حمل السلاح

أسئلة ندرك من خلالها حرص الكثير من الناس على استكشاف هذا العالم ومعرفة خفاياه، وربما دفعهم الفضول إلى معرفة المزيد من أوصافهم والمبالغة فيها إلى حد الخرافة أو قريباً منها

*إلا أن القرآن الكريم والسنة الصحيحة* قد أوضحا قصتهم وقدما وصفا تفصيلياً عنهم ونحن هنا في سلسلتنا المباركة (قصص القرآن)نتقيد بما ورد في القرآن فقط او صحيح السنه
دون الالتفات إلي اي اراء اخري!!!!!!

*ذكر يأجوج ومأجوج في القرآن*
ورد ذكر " يأجوج ومأجوج " في القرآن الكريم في قوله تعالى:
*حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94)*
( الكهف: 93- 94).

وهذه الآيات تبين لنا كيف كان "يأجوج" و"مأجوج" في قديم الزمان *أهل فساد وشر وقوة* لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم

حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين "يأجوج ومأجوج" سدّاً يحميهم منهم

فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد .

وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج" و"مأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم *{ فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء }*، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي – صلى الله عليه وسلم - في أحاديث *صحيحة*، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة .

وورد ذكر "يأجوج" و"مأجوج" أيضاً في موضع آخر من القرآن يبين كثرتهم وسرعة خروجهم وذلك في قوله تعالى: *حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ*
(الأنبياء:96).

وذكر يأجوج ومأجوج في الحديث النبوي الشريف
فقد رسمت الأحاديث النبوية ملامح أكثر وضوحاً عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" وكشفت عن كثير من نواحي الغموض فيهم

فبنيت أن لديهم نظاماً وقائداً يحتكمون لرأيه، وأن السد الذي حصرهم به ذو القرنين ما زال قائماً، وأنه يمنعهم من تحقيق مطامعهم في غزو الأرض وإفسادها، ولذا فمن حرصهم على هدمه يخرجون كل صباح لحفر هذا السد

حتى إذا قاربوا هدمه أخروا الحفر إلى اليوم التالي، فيأتون إليه وقد أعاده الله أقوى مما كان، فإذا أذن الله بخروجهم حفروا حتى إذا قاربوا على الانتهاء قال لهم أميرهم: ارجعوا إليه غدا فستحفرونه - إن شاء الله - فيرجعون إليه وهو على حاله حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فيشربون مياه الأنهار، ويمرون على بحيرة طبرية فيشربها أولهم، فيأتي آخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء !! ويتحصن الناس خوفاً منهم، وعندئذ يزداد غرورهم ويرمون بسهامهم إلى السماء فترجع وعليها آثار الدم فتنةً من الله وبلاءً

فيقولون: قهرنا أهل الأرض وغلبنا أهل السماء، فيرسل الله عليهم دوداً يخرج من خلف رؤوسهم فيقتلهم، فيصبحون طعاماً لدواب الأرض حتى تسمن من كثرة لحومهم
(كما روى ذلك ابن ماجة في سننه) .

وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية


🌷🌷🌷 نتابع ان شاء الله

#قصص_وأمجاد_تاريخية
#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
https://www.tg-me.com/+Tq61B7Se2346IAiQ
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
2024/09/23 00:14:10
Back to Top
HTML Embed Code: