Telegram Web Link
يقول أحدهم:
أخي طلب يد خطيبته ورحل وعاد “مستشهدًا

فوجدت في وصيته:
والله ما طلبت يدك لأكسر قلبك، ولكن قرأت أن الشهيد يشفع لأهله وأردت أن تكوني من أهلي”.

🍂🌨

📤 انضم هنا 👉
قصص وأمجادتاريخية
قصة رائعة #قــصــص_وأمجادتاريخية
كان هناك رجلٌ يعيش في الصحراء مع قبيلته، وكانت والدته كبيرة في السن، تملأ قلبها حُب ولدها الوحيد، رغم أنها قد فقدت معظم ذاكرتها بسبب الكبر. كان هذا الابن يضيق ذرعًا بتصرفات والدته، فهي تهذي باسمه ولا تريده أن يفارقها، حتى أصبح يعتقد أن بقاؤها سيقلل من مكانته بين قومه.
وفي يومٍ من الأيام، قرر القوم الرحيل إلى مرعى جديد، فأمر الرجل زوجته أن تترك والدته خلفهم في الصحراء، مع قليل من الزاد والماء، حتى يأتي من يأخذها أو توافيها المنية. وافقت الزوجة على طلبه، ولكنها تركت مع الأم طفلها الصغير، وهو بكرهما الذي يُحبه والده حبًا عظيمًا.
عندما استراح القوم في منتصف النهار، طلب الرجل ابنه كعادته ليلعب معه، لكن زوجته أخبرته بأنها تركته مع أمه في الصحراء. صُدم الرجل بكلماتها عندما قالت: "لأنه سيفعل بك كما فعلت أنت بأمك."
أدرك الرجل فداحة خطئه، فاندفع على ظهر فرسه عائدًا إلى المكان الذي ترك فيه والدته وولده. وجد والدته تحتضن الطفل، وتدافع عنه من الذئاب التي كانت تحاول الاقتراب منهما. بكامل ندمه، أنقذهم، وقبل رأس والدته مرات عديدة وهو يبكي.
منذ ذلك اليوم، أصبح بارًا بوالدته، ووضعها في مقدمة أولوياته أينما ارتحل.
### العبرة:
تُعلمنا هذه القصة أن بر الوالدين هو من أعظم القيم، وأن ما تزرعه اليوم من معاملة لأهلك سيعود عليك غدًا من أبنائك.
يسعدني أن تتابعني للمزيد من العبر والمقالات المفيدة.

#قــصــص_وأمجادتاريخية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚الدرس الثامن📚

*💦عبادة رسول اللّه ﷺ وصفة نومه💦*

*📍صفة وضوء رسول اللّه ﷺ📍*
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قَالَ: رَأيتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: ((مَنْ تَوَضَّأ هكَذَا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى المَسْجدِ نَافِلَةً)). رواه مسلم.
صفة الوضوء الذي ذكره عثمان، أنه دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه، فغسلهما ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الوضوء، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ويديه إلى المرفقين ثلاثًا، ثم مسح برأسه، ثم غسل كلتا رجليه ثلاثًا، ثم قال: ((رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلّم توضأ نحو وضوئي هذا)). ثم قال: ((من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدِّث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه)). رواه البخاري ومسلم.
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قَالَ: ((مَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلغُ- أَوْ فَيُسْبِغُ- الوُضُوءَ، ثُمَّ يقول: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ)). رواه مسلم.
وزاد الترمذي: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ)).

*📍ما جاء في عبادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:
«قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم حتى انتفخت قدماه فقيل له أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . قال: أفلا أكون عبدا شكورا» متفق عليه.
وعن الأسود بن يزيد قال:
«سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم بالليل فقالت: كان ينام أول الليل ثم يقوم فإذا كان من السحر أوتر، ثم أتى فراشه فإذا كان له حاجة ألمّ بأهله، فإذا سمع الأذان وثب، فإن كان جنبا أفاض عليه من الماء وإلا توضأ وخرج إلى الصلاة» رواه الترمذي وغيره.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" «كان النبي صلى الله عليه وآله وسلّم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة» متفق عليه.

وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله تعالى عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في رمضان؟ فقالت:
«ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ليزيد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهن وطولهنّ ثمّ يصلي أربعا لا تسأل عن حسنهنّ وطولهنّ ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي» متفق عليه.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
«صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء، قيل له وما هممت به؟ قال هممت أن أقعد وأدع النبي صلى الله عليه وآله وسلّم» متفق عليه.

وعن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قالت:
«كان يصلي قبل الظّهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر اثنتين» رواه مسلم .

*باب صلاة الضحى*

عن معاذة قالت: قلت لعائشة رضي الله تعالى عنها أكان النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم يصلي الضّحى، قالت: نعم أربع ركعات. ويزيد ما شاء الله عزّ وجلّ» رواه مسلم.
*باب صلاة التطوع في البيت*
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قَالَ: ((صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإنَّ أفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إِلا المَكْتُوبَةَ)). متفقٌ عَلَيْهِ.

#قــصــص_وأمجادتاريخية

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚يتبع الدرس الثامــن📚

*📍ما جاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*
عن عبد الله بن شقيق قال:
«سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قالت: كان يصوم حتى نقول قد صام، ويفطر حتى نقول قد أفطر قال: وما صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلّا رمضان» رواه مسلم.
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
«ما رأيت النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان» رواه أبو داود والترمذي.

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: ((أفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ: شَهْرُ الله المُحَرَّمُ، وَأفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعدَ الفَرِيضَةِ: صَلاَةُ اللَّيْلِ)). رواه مسلم.
وعن أَبي قتادة رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم عن صَومِ يَوْمِ عَرَفَةَ، قَالَ: ((يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالبَاقِيَةَ)). رواه مسلم.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلّم صَامَ يَومَ عاشوراءَ وَأمَرَ بِصِيامِهِ. متفقٌ عَلَيْهِ.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: ((لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ)). رواه مسلم.
وعن أَبي أيوب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قَالَ: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ)). رواه مسلم.
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قَالَ: ((تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَومَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ)) رواه الترمذي.
وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: أوْصاني خَلِيلي صلى الله عليه وآله وسلّم بِثَلاثٍ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى، وَأنْ أُوتِرَ قَبْلَ أنْ أنَامَ. متفقٌ عَلَيْهِ.

*📍ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*
عن قتادة قال:
«قلت لأنس بن مالك رضي اللّه عنه: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم؟ قال مدّا»
ومعنى (مدا) أي يمد الحرف الذي يستحق المد/ أنظر القسطلاني على البخاري 7/ 535.
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
«كان النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم يقطّع قراءته يقول: الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم يقول الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرأ مالك يوم الدين» رواه أبو داود والترمذي.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«كانت قراءة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم ربّما يسمعها من في الحجرة وهو في البيت»رواه أبو داود.

*📍ما جاء في بكاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*

عن مطرّف ابن الشّخّير عن أبيه رضي الله عنهما قال:
«أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم ) وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء» . رواه أبو داود.
أزيز المرجل: أي غليان كغليان القدر. وهذا دليل على كمال خوفه (صلى الله عليه وآله وسلّم) من ربه ومعلوم أن العمل على قدر العلم والمعرفة وهو (صلى الله عليه وآله وسلّم) سيد العارفين بالله وقد قال (صلى الله عليه وآله وسلّم) : «إني لأعلمكم بالله وأشدكم له خشية» . وقال «إني لأخشاكم لله وأتقاكم لله» وقال «إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة» .
وعن عائشة رضي الله عنها.
«أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قبّل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي أو قال عيناه تهراقان» رواه أبو داود والترمذي.

*📍ما جاء في صفة نوم رسول اللّه ﷺ📍*

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يصنع ذلك ثلاث مرات» متفق عليه.
وعن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال: كَانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وآله وسلّم إِذَا أخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا)) وَإِذَا اسْتَيْقَظ قَالَ: ((الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُشُورُ)). رواه البخاري.
عن البَراءِ بن عازِبٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إِذَا أوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَن، ثُمَّ قَالَ: ((اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نفسي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، وَألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْك، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْكَ، لا مَلْجَأ وَلا مَنْجا مِنْكَ إِلا إلَيكَ، آمَنْتُ بكِتَابِكَ الَّذِي أنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أرْسَلْتَ)). رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه.
وعنه قَالَ: قَالَ لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: ((إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأ وُضُوءَكَ لِلْصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَن، وَقُلْ...)) وذَكَرَ نَحْوَهُ، وفيه: ((وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ)). متفقٌ عَلَيْهِ.

#قــصــص_وأمجادتاريخية

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚الدرس التاسع📚
*💦صفة أخلاق ومعاملات رسول اللّه ﷺ 💦*

*📍ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«خدمت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) عشر سنين فما قال لي أف قطّ؛ وما قال لي لشيء صنعته، لم صنعته، ولا لشيء تركته لم تركته. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من أحسن الناس خلقا ولا مسست خزّا ولا حريرا ولا شيئا ألين من كفّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولا شممت مسكا قطّ ولا عطرا كان أطيب من عرق النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم» متفق عليه
الخز: ثياب تعمل من صوف وحرير.

عن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت:
«لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فاحشا ولا متفحّشا ، ولا صخّابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة؛ ولكن يعفو ويصفح» رواه الترمذي.
الفاحش: ذو الفحش، في طبعه في أقواله وأفعاله وصفاته، وان كان استعماله في القول أكثر والمتفحش: متكلف الفحش.
الصخاب: شديد الصوت.

عن محمد بن المنكدر قال:
«سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم شيئا قطّ فقال لا» متفق عليه.

عن عائشة رضي الله عنها.
«أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم كان يقبل الهدية ويثيب عليها» رواه البخاري.

*📍ما جاء في حياء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم 📍*

عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال:
«كان صلى الله عليه وآله وسلّم أشدّ حياء من العذراء في خدرها . وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه» متفق عليه.
عن مولى لعائشة قال:
«قالت عائشة رضي اللّه عنها: ما نظرت إلى فرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أو قالت: ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قطّ»
رواه ابن ماجه.

*📍ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم 📍*

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال-:
«قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: لا تطروني كما أطرت النّصارى ابن مريم إنّما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله»
الاطراء هو حسن الثناء أي لا تبالغوا في مدحي كما بالغت النصارى في مدح سيدنا عيسى فجعلوه إلها أو ابن إله.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لو أهدي إليّ كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت»
رواه الترمذي
عن جابر رضي الله عنه قال:
«جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ليس براكب بغل ولا برذون» رواه الترمذي.
والبرذون: ضرب من الدواب يخالف الخيل، عظيم الخلقة.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يعود المريض ويشهد الجنائز ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد. وكان يوم بني قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف وعليه إكاف من ليف» رواه الترمذي وابن ماجه
الاكاف هو كالسرج للفرس.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«كان النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السّنخة فيجيب. ولقد كان له درع عند يهوديّ فما وجد ما يفكّها حتى مات» رواه البخاري والترمذي.
والاهالة: (بكسر الهمزة) كل دهن يؤتدم به، أو الدسم الجامد والسنخة: هي الدهن المتغير الرائحة من طول المكث.
زاد البخاري درع من حديد، وهذه الدرع تسمى/ ذات الفضول

*📍ما جاء في فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم 📍*
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«إنّما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم الذي ينام عليه من أدم حشوه ليف» رواه مسلم.
الأدم بفتحتين، جمع أديم وهو الجلد المدبوغ أو مطلق الجلد والليف هو ليف النخل.

*📍ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم📍*
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" «كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم سكّة يتطيب منها» رواه أبو داود
عن ثمامة بن عبد الله قال:
«كان أنس بن مالك لا يرد الطيب. وقال أنس إن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم كان لا يرد الطيب» رواه البخاري
عن أبي عثمان النهدي رضي اللّه عنه قال:
«قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يردّه فإنه خرج من الجنة» رواه الترمذي.
والريحان هو كل نبت طيب الريح ومنه الحبق.

#قــصــص_وأمجادتاريخية

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚الدرس العاشر📚

*💦حياة رسول اللّه ﷺ وعاداته وطِبّهﷺ💦*


*📍عيش رسول اللّه ﷺ📍*
عن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
«إن كنّا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلّا التمر والماء»رواه مسلم
عن أبي طلحة رضي الله عنه قال:
«شكونا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر،فرفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) عن بطنه عن حجرين» رواه الترمذي.
عن أنس رضي اللّه عنه قال:
«قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: لقد أخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال، طعام يأكله ذو كبد إلّا شيء يواريه إبط بلال»رواه الترمذي.

*📍مشية رسول اللّه ﷺ 📍*
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال:
«ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) كأن الشمس تجري في وجهه، ولا رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث» رواه الترمذي.

عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال:
«كان عليّ إذا وصف النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: كان إذا مشى تقلع كأنما ينحط من صبب» رواه الترمذي.
ينحط من صبب: ومعناه يميل الى أمامه ليرفع رجله من الأرض بكليته والصبب: المنحدر، أي كأنما ينزل في محل منحدر.
*📍جلسة رسول اللّه ﷺ 📍*
عن قبلة بنت مخرمة رضي اللّه عنها أنها:
«رأت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في المسجد وهو قاعد القرفصاء ، قالت: فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم المتخشع في الجلسة فأرعدت من الفرق" رواه الترمذي.
القُرفُصاء: بضم القاف والفاء أي وهو قاعد قعودا مخصوصا بأن يجلس على إليتيه ويلصق فخذه ببطنه ويضع يديه على ساقيه.

عن عباد بن تميم عن عمه رضي اللّه عنهما أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم مستلقيا في المسجد وواضعا إحدى رجليه على الأخرى" متفق عليه.

عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم إذا جلس في المسجد احتبى بيديه» رواه أبو داود والترمذي والبيهقي.
احتبى الرجل إذا جمع ظهره وساقيه بيديه، والاحتباء يقوم مقام الاستناد إلى الجدار.
*📍 كلام رسول اللّه ﷺ📍*
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:
«ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يسرد كسردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام بيّن فصل، يحفظه من جلس إليه» متفق عليه.
عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال:
«كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه» رواه البخاري
*📍ضحك رسول اللّه ﷺ📍*
عن الحارث بن جزء رضي الله عنه أنه قال:
«ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم» رواه الترمذي.
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
«ما حجبني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك» متفق عليه

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
«قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: إني لأعرف آخر أهل النار خروجا، رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة. قال: فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل، فيرجع فيقول: يا رب قد أخذ الناس المنازل.
فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول: نعم. قال فيقال له تمنّ.
قال فيتمنى. فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.
قال: فيقول: تسخر بي وأنت الملك. قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه» متفق عليه
*📍مزاح رسول اللّه ﷺ📍*

عن أنس بن مالك رضي الله عنه
«أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال له: يا ذا الأذنين»رواه الترمذي . قال محمود قال أبو أسامة: يعني يمازحه .
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : يا أبا عمير ما فعل النّغير» متفق عليه.
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
«قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا. فقال: نعم غير أني لا أقول إلا حقا»رواه الترمذي.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
«أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم. فقال: إني حاملك على ولد ناقة.
فقال: يا رسول الله ما أصنع بولد الابل؟ فقال صلى الله عليه وسلم: هل تلد الناقة إلا النّوق» رواه الترمذي وابن ماجه.

عن الحسن البصري رحمه الله قال:
«أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فقالت:
يا رسول الله أدع الله أن يدخلني الجنة. فقال يا أم فلان! انّ الجنة لا تدخلها عجوز. قال: فولت تبكي فقال: أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز إن الله تعالى يقول: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً" رواه الترمذي.
*📍حجامة رسول اللّه ﷺ📍*
عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه ﷺ:" إن أفضل ما تداويتم به الحجامة أو إنّ من أمثل ما تداويتم به الحجامة» متفق عليه
عن علي رضي اللّه عنه:
«أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم احتجم وأمرني فأعطيت الحجّام أجره» رواه ابن ماجه

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين» رواه الترمذي وابن ماجه.
وعن أنس بن مالك-رضي الله عنه- «أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم احتجم وهو محرم بملل على ظهر القدم» رواه الترمذي.
ملل: محل بين مكة والمدينة على سبعة عشر ميلا من المدينة.
*📍سن رسول اللّه ﷺ 📍*
عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال:
«مكث النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه وبالمدينة عشرا وتوفي وهو ابن ثلاث وستين» متفق عليه.
عن عائشة رضي اللّه عنها:
«أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم مات وهو ابن ثلاث وستين سنة» متفق عليه.

#قــصــص_وأمجادتاريخية

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚الدرس الحادي عشر 📚

*📍وفـــاة رسـول الـلّـه ﷺ📍*
عن سالم بن عبيد وكانت له صحبة قال:
«أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم في مرضه فأفاق، فقال: حضرت الصلاة؟
فقالوا: نعم فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر أن يصلي للناس أو قال بالناس، قال: ثمّ أغمي عليه فأفاق فقال حضرت الصلاة فقالوا: نعم، فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: إنّ أبي رجل أسيف إذا قام ذلك المقام بكى فلا يستطيع؛ فلو أمرت غيره. قال ثم أغمي عليه فأفاق، فقال: مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فانّكنّ صواحب أو صواحبات يوسف. قال فأمر بلال فأذّن وأمر أبو بكر فصلى بالناس، ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وجد خفّة فقال: انظروا لي من أتكىء عليه فجاءت بريرة، ورجل آخر ، فاتكأ عليهما، فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن يثبت مكانه حتى قضى أبو بكر صلاته ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قبض فقال عمر: والله لا أسمع أحدا يذكر أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قبض إلّا ضربته بسيفي هذا.
قال: وكان الناس أميين ، لم يكن فيهم نبيّ قبله فأمسك الناس، فقالوا يا سالم انطلق إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فادعه، فأتيت أبا بكر وهو في المسجد فأتيته أبكي دهشا فلما رآني قال: أقبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قلت: إن عمر يقول: لا أسمع أحدا يذكر أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) قبض إلّا ضربته بسيفي هذا. فقال لي: انطلق فانطلقت معه فجاء والناس قد دخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) فقال أيها الناس أفرجوا لي فأفرجوا له فجاء حتى أكبّ ومسّه فقال إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ، ثم قالوا: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أقبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) ، قال نعم، فعلموا أن قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله: أيصلّي على رسول الله؟ قال: نعم، قالوا: وكيف؟ قال: يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم يخرجون حتى يدخل الناس، قالوا: يا صاحب رسول الله أيدفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال نعم، قالوا: أين؟ قال في المكان الذي قبض الله فيه روحه فإنّ الله لم يقبض روحه إلّا في مكان طيب فعلموا أن قد صدق، ثم أمرهم أن يغسّله بنو أبيه ، واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا: انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار ندخلهم معنا في هذا الأمر. فقالت الأنصار : منا أمير ومنكم أمير فقال عمر بن الخطاب: من له مثل هذه الثلاثة " ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا. من هما؟ قال: ثم بسط يده فبايعوه وبايعه الناس بيعة حسنة جميلة» أخرجه ابن ماجه في الصلاة برقم 1234 في باب صلاة رسول الله في مرضه. وقد ورد أن سيدنا عليا والزبير لم يحضرا هذه البيعة فقالا: «لقد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم أن يصلي بالناس وهو وحي وأنه رضيه لديننا أفلا نرضاه لدنيانا»


عن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: اللهمّ أعنّي على منكرات الموت أو قال سكرات الموت» رواه الترمذي وابن ماجه.

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
«لا أغبط أحدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدّة موت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) رواه الترمذي والنسائي.

بهون موت: أي بموت سهل هين ليس فيه شدة.
عن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
«لمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم شيئا ما نسيته، قال: ما قبض الله نبيا إلّا في الموضع الذي يحبّ أن يدفن فيه. أدفنوه في موضع فراشه» رواه الترمذي.
عن عائشة رضي اللّه عنها قالت:
«توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يوم الاثنين» رواه الترمذي.
عن أنس رضي اللّه عنه قال:
«لمّا كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم المدينة، أضاء منها كلّ شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كلّ شيء، وما نفضنا أيدينا من التراب وإنّا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا" رواه الترمذي وابن ماجه.
عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه قال:
«لما وجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله تعالى عنها: واكرباه ؛ فقال النّبي صلى الله عليه وآله وسلّم : لا كرب على أبيك بعد اليوم. إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة" رواه البخاري.
أي نزل بأبيك الموت فإنه أمر عام لكل أحد والمصيبة اذا عمت هانت.

#قــصــص_وأمجادتاريخية

#يـــتــــبــع_أن_شــاء_الله 👇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/03/10 11:33:11
Back to Top
HTML Embed Code: