..💜

«بعضُ الكتب أجنحة، وبعضها أحصنة تركضُ معك وبعضها تدعوكَ لحضور الحفلات حيثُ تكتسب منها الكثير من الأصدقاء.»🧡🍃

• ريبيكا سولنيت، كاتبة أمريكيّة.

اطمئن
ثمَّة شيءٌ أبيضُ
في نهاية هذا السواد الحالك
وثمَّة طمأنينة ستغمرُك
بعد كل هذا الخوفِ والتوجس
وثمّة أيامٌ رحبة بعد هذا الضيق
اطمئن ولا تخف ولا تحزن ..🤍✨

سوف أتركك إلى الأبد، الأبد القليل هذا الذي يعتريني
الآن كما لو أنُّ أبد الأُمهات حين يغضبن من أطفالهن
ثم سينتهي الأبد، وأعود إليك..♥️🖇️

من المعاني البديعة والموجعة في آنٍ واحد، أن يكبر المرء جرّاء هموم السنين، مثل قول عروة بن الورد:
فما شاب رأسي من سنين تتابعت
طوال ولكن شيبته الوقائعُ


أبو فراس الحمداني شيّبه الهوى :

‏وَما إِن شِبتُ مِن كِبَرٍ وَلَكِن
‏رَأَيتُ مِنَ الأَحِبَّةِ ما أَشابا

لا اله الا انت سبحانك انّي كنت من الظالمين.

.✨✨

لا حول ولا قوة الا بالله.

✨✨

"وسرحتُ أقرأ في الوجوه كأنّما
‏كلّ الوجوه العائدات.. رسائلُك"

32-وعاظ السلاطين..💛🖇️

كتاب من اهم واجمل ما قرأت
يتناول موضوع الواعظين في العهود السابقة وعهده، كيف انهم يلومون الناس على البلاء او الظلم الذي حل بهم ويقولون لهم: (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ){الرعد:11}،
ويتركو الحكام الظالمين الذين هم اساس الظلم والبلاء ولا يلتفتو لهم لمصالح خاصة بهم.
كما ويقول لهم ان الاخلاق ليست شيء مُكتسب حتى تكرروه على مسامع الناس ويصبحو ذوي اخلاق بل هي شيء فطري نتيجة بيئة الانسان ومجتمعه، كما انهم يريدون من الناس بوعظهم ان يرتقوا باخلاقهم او ايمانهم الى اخلاق الانبياء حتى تظن انهم ملائكة لكن هذا ليس منطقي، الانسان عندما يجد ان ما يخبره به الواعظ هو صعب المنال سيتركه كله لانه يعلم انه مهما حاول فهو سيرتكب الذنوب والاخطاء وهذه هي طبيعة البشر الحقة اذ لا يوجد انسان معصوم من الخطأ وما يريده منه الواعظين مُحال مناله فهم بذلك يكونوا كمن ينفخ في قربة مثقوبة.

الشاذروان✨

ومن جانب اخر يتناول علي الوردي عالم النفس الاجتماعي العراقي دراسة المجتمع الاسلامي في عهد الخلفاء الراشدين والعهد الاموي والعباسي وما هي الظروف البيئية والاجتماعية التي ادت الى رسم التاريخ وقتها
فالذي يحب التاريخ والتاريخ الاسلامي بالاخص عليه قراءة هذا الكتاب سيفهم الكثير من الاحداث التي جرت..✨

بغض النظر عن كل ما في هذا الكتاب من روايات واحداث ومصادر استنتجت شيئاً لم يكن الكاتب بصدد الدفاع عنه ابداً فهو كان محايد يستدعي مصادر معروفة ويحللها
لكنني خرجت بشيء مهم جداً بالنسبة لي بعد قراءته وادعو لكل من يشعر بهذا الشعور ان يفهم هذا الكلام.
صحابة رسول الله وبالاخص الخلفاء الراشدين لاننا نحبهم ونقدر كلما فعلوه في سبيل الاسلام من اجل هذا فقط، نجد انفسنا ترفض كل رواية او حادث يردها ضدهم او يسيئ لمكانتهم في قلوبنا، كل هذاا لاننا ومُذ كبرنا وفهمنا كانوا هؤلاء الصحابة نسمع عنهم القصص اللطيفة والمواقف البطولية وانهم اصحاب نبينا فتشكل حاجز زجاجي يحيط بكل واحد منهم في عقولنا وانفسنا لمكانتهم في الاسلام وكانهم لا يخطئوا، وما ان نسمع عنهم شيء فعلوه كان خطأ حتى تجابهه انفسنا بالرفض فان بحثنا عن صحته ووجدناه مكذوب كان بها وان وجدناه صحيح وقفنا حائرين امام هذا الصراع النفسي فان رفضنا حقيقة خطأهم علمنا انها الحقيقة وانكسرت انفسنا تجاههم وان قبلناها كما هي ضربت تلك الحادثة ذلك الحاجز الزجاجي وحطمته ولم يبق على سابق عهده، فيكون المرء بين اثنين اما ان يكسر هذا الحاجز او ينكسر هو نفسياً
ان حل هذه المشكلة يكمن برؤية الامور بشكل حقيقي اكثر من السطحية التي في عقولنا فالصحابة بشر ولا بشر معصوم اننا بتخيلاتنا عنهم نضعهم موضع الظلم لهم لانهم بشر كغيرهم وليسو منزهين عن شيء كل ما يؤثر على الانسان كان قد اثر بهم وبعمق، ليس من حقنا ان نحيطهم بذاك الحاجز الزجاجي الذي ان كُسر ستتغير انفسنا تجاههم، علينا ان نرى بكل بساطة انهم بشر وان اخطأوا فهو امر بغاية الطبيعية لا داعي لان نكسر انفسنا او نكسر محبتنا لهم فهم كانو مثلنا ليسو بالمعصومين.

‏"وضَمَمْتُ حُبك في السماءِ كأنني
‏تلكَ الغيومُ وأنت زخّاتُ المطر"💕🎶

لا اله الا انت سبحانك انّي كنت من الظالمين.

.✨✨

لا حول ولا قوة الا بالله.

✨✨

لك الحمد على ما أنا عليه وعلى ما
سأكون لك الحمد حتى ترضى وتُرضيني .

وك يا ليل
لمينة النجم بالشوف
لكن مالگينة چفوف تكفي تلم بواچينة
باعتنة السنين
ومادرينة العمر وين يريد
بعيدين .. ودربنة شما نِحِن يزيد

ياسر الأنصاري

رمضان مبارك..🤍