«إنَّ اللغة العربية تضايقهم؛ لأنهم لا يستطيعون قراءتها، والعبارة العربية تُزعجهم لأنهم لا يستطيعون تركيبها، وهم مقتنعون أنّ كل العصور التي سبقتهم هي عصور انحطاط، وأنَّ كل ما كتبه العربُ من شعرٍ منذ الشّنفرى حتى اليوم، هو شعرٌ رديءٌ ومنحطّ.
تسألُ الواحدَ منهم عن المتنبي، فينظر إليكَ باشمئزاز كأنّك تحدثه عن الزّائدة الدوديّة، وحين تسأله عن (الأغاني) و(العقد الفريد) و(البيان والتّبيين) و(نهج البلاغة) و(طوق الحمامة) يردُّ عليك بأنه لا يشتري أسطوانات عربية ولا يحضر أفلامًا عربيّة، إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء، ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس، وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها»...
• الكتابة عمل انقلابي، نزار قبّاني
تسألُ الواحدَ منهم عن المتنبي، فينظر إليكَ باشمئزاز كأنّك تحدثه عن الزّائدة الدوديّة، وحين تسأله عن (الأغاني) و(العقد الفريد) و(البيان والتّبيين) و(نهج البلاغة) و(طوق الحمامة) يردُّ عليك بأنه لا يشتري أسطوانات عربية ولا يحضر أفلامًا عربيّة، إنهم يريدون أن يفتحوا العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب، ويريدون أن يخوضوا البحر وهم يتزحلقون بقطرة ماء، ويبشرون بثورة ثقافية تحرق الأخضر واليابس، وثقافتهم لا تتجاوز باب المقهى الذي يجلسون فيه، وعناوين الكتب المترجمة التي سمعوا عنها»...
• الكتابة عمل انقلابي، نزار قبّاني
السّلام عليكَ يا صاحبي،
تقول لي: كان عاماً سيئاً والحمدُ لله أننا نجونا منه،
إن كنت تقصد بالنجاة أننا لم نمت،
فقد نجونا فعلاً!
ولكني لا أفهم النجاة غير أن نجتاز الصراط إلى الجنة!
ما عدا ذلك انتصارات فارغة!
يا صاحبي،
ليس نصراً أن تعيش،
ولا هزيمة أن تموت!
الفكرة في كيف تعيش،
وعلى أي شيء تموت!
لا أدري لماذا وأنا أكتبُ إليك الآن،
خطر في بالي مصعب بن عمير يوم أُحد،
مصعب فتى قريش الوسيم والثري والمدلل،
ممدد على رمال الصحراء بانتظار أن يحفروا له قبراً،
ثم إنهم لم يجدوا له كفناً ساتراً،
كانوا إذا غطوا رأسه انكشفت رجلاه،
وإذا غطوا رجليه انكشف رأسه!
بحسابات الدنيا،
تبدو ميتة كهذه مقارنة بحياة مرفهة سابقة، مجرد نهاية بائسة!
ولكن الحقيقة أن ذلك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عمير!
إن كانت الحياة نجاةً فما أكثر الناجين،
وإن كان الموت هزيمة،
فكلنا سنُهزم نهاية المطاف يا صاحبي!
ما يجب أن نحفل به هو كيف ستكون الليلة الأولى في القبر؟!
روضة من رياض الجنة، أم حفرة من حفر النار!
تخيَّلْ معي بساطة الأمر وتعقيده على السواء!
شهادة الدكتوراة التي تحملها لن تنفعك يومها،
ما لم يكن قلبك قد حفظ جيداً،
درس الصف الأول الابتدائي:
من ربك؟
وما دينك؟
ومن نبيك؟
والسّلام لقلبكَ
تقول لي: كان عاماً سيئاً والحمدُ لله أننا نجونا منه،
إن كنت تقصد بالنجاة أننا لم نمت،
فقد نجونا فعلاً!
ولكني لا أفهم النجاة غير أن نجتاز الصراط إلى الجنة!
ما عدا ذلك انتصارات فارغة!
يا صاحبي،
ليس نصراً أن تعيش،
ولا هزيمة أن تموت!
الفكرة في كيف تعيش،
وعلى أي شيء تموت!
لا أدري لماذا وأنا أكتبُ إليك الآن،
خطر في بالي مصعب بن عمير يوم أُحد،
مصعب فتى قريش الوسيم والثري والمدلل،
ممدد على رمال الصحراء بانتظار أن يحفروا له قبراً،
ثم إنهم لم يجدوا له كفناً ساتراً،
كانوا إذا غطوا رأسه انكشفت رجلاه،
وإذا غطوا رجليه انكشف رأسه!
بحسابات الدنيا،
تبدو ميتة كهذه مقارنة بحياة مرفهة سابقة، مجرد نهاية بائسة!
ولكن الحقيقة أن ذلك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عمير!
إن كانت الحياة نجاةً فما أكثر الناجين،
وإن كان الموت هزيمة،
فكلنا سنُهزم نهاية المطاف يا صاحبي!
ما يجب أن نحفل به هو كيف ستكون الليلة الأولى في القبر؟!
روضة من رياض الجنة، أم حفرة من حفر النار!
تخيَّلْ معي بساطة الأمر وتعقيده على السواء!
شهادة الدكتوراة التي تحملها لن تنفعك يومها،
ما لم يكن قلبك قد حفظ جيداً،
درس الصف الأول الابتدائي:
من ربك؟
وما دينك؟
ومن نبيك؟
والسّلام لقلبكَ
اللهم اجعل جنة الخلد تحتضن أرواحا طاهرةً رحلت عنا ، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين وآنس وحشتهم و نور قبورهم واغفر ذنوبهم و أبدلهم دارا خيرا من دارهم .
الـشــاذروان✨
اعتاد أهل الأندلس لبس البياض في الحزن بخلاف أهل المشرق الذين يميلون إلى ارتداء السواد فقال الشاعر القيرواني في ذلك : ألا يا أهل أندلس فطنتم بلطفكم إلى أمر عجيب لبستم في مآتمكم بياضًا فجئتم منه في زي غريب صدقتم فالبياض لباس حزن ولاحزن أشد من المشيب..🍂🤍…
الشعر الفصيح اذا ما ينقري بحركات كل كلمة يصير ركيك ويروح طعمه
القارّة المتناقضة
هي أوروبا... كان أجدادنا يسمونها بلاد بني الأصفر لأنَّ أهلها "شُقْر"، أما علماء الأنثروبلوجيا فيسمونها "القارة العجوز" لأنها القارة الوحيدة التي يفوق فيها عددُ المسنين عددَ المواليد! وأنا شخصٌ لا يهمني أشكال الناس ولا أعمارهم، كل هذا مجرَّد قشرة خارجيّة كأغلفة الكُتب، ما يهمني هو المضمون فقط، وبناءً على مضمون أوروبا فإني أُسميها: القارة المتناقضة!
بينما كنا نصدح بتكبيرات أول أيام العيد، كانت الشرطة السويدية تمنحُ الإذن لمتطرف بحرق المصحف الشريف خارج أحد مساجد "ستكهولم"!
الشرطة تقولُ أنَّ هذا يندرج تحت حرِّية التعبير! وحرية التعبير عندهم تُشبه آلهة العرب المصنوعة من التمر في الجاهلية، يعبدونها حيناً ويأكلونها حيناً آخر!
يمكنكَ في أوروبا أن تُحرقَ المصحف الشَّريف تحت حماية الشرطة لأن هذا واقع تحت حرية التعبير، بينما حرق علم المثليين سيودي بكَ إلى السجن! هذا هو ببساطة قانونهم: أنتَ حرٌّ في التعبير عما أؤمن به أنا!
قبل العيد بأسبوع، ضجَّ هذا الكوكب بخبر فقدان الاتصال بالأثرياء الذين استأجروا غواصة للفرجة على حطام "سفينة التايتانيك"، جنَّدت الحكومات مقدراتها للبحث عنهم، انشغلَ الإعلام بهم، ثم خيَّمَ الحزنُ على العالم، تمَّ تأكيد خبر وفاتهم!
في اليوم التالي لهذه الحادثة الأليمة كانت اليونان تُحاكم مجموعة من الغطاسين الذين تطوعوا لانتشال جثث المهاجرين الذين أغرقهم خفر السواحل اليوناني قبل الوصول إلى سواحلهم وطلب اللجوء!
في ولايته الأولى دافع الرئيس الفرنسي "إيمانويل ماكرون" عن الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم، قال يومها: إنَّ هذا يندرج تحت حرية التعبير، وهذا الشيء مقدس في فرنسا لا يمكن لأحدٍ المساس به!
بعد سنتين من هذه الحادثة رسم الفنان الفرنسي "ميشال أنج" لوحة "كريكاتيرية" شبَّه فيها ماكرون بهتلر! جُنَّ جنون ماكرون ورفع دعوى قضائية على الرسام!
الرسوم المسيئة كانت تسيء للآخرين لهذا هي مسموحة، أما رسمي أنا فيسيء إليَّ!
حان الآن موعد أكل الإله المصنوع من التمر!
في القارة المتناقضة يمكنك أن تُشكك بوجود الله، أو أن تنكر وجوده مطلقاً، ممنوع أن يقربكَ أحد، حتى البابا نفسه لا يمكنه أن يُقاضيك!
ولكنهم سجنوا "روجيه غارودي" لأنه شككَ بأرقام ضحايا المحرقة دون أن ينكرها، شكك بالرقم فقط، فوجد نفسه في مواجهة الإله الآخر الذي يعبدونه "معاداة الساميّة"!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
هي أوروبا... كان أجدادنا يسمونها بلاد بني الأصفر لأنَّ أهلها "شُقْر"، أما علماء الأنثروبلوجيا فيسمونها "القارة العجوز" لأنها القارة الوحيدة التي يفوق فيها عددُ المسنين عددَ المواليد! وأنا شخصٌ لا يهمني أشكال الناس ولا أعمارهم، كل هذا مجرَّد قشرة خارجيّة كأغلفة الكُتب، ما يهمني هو المضمون فقط، وبناءً على مضمون أوروبا فإني أُسميها: القارة المتناقضة!
بينما كنا نصدح بتكبيرات أول أيام العيد، كانت الشرطة السويدية تمنحُ الإذن لمتطرف بحرق المصحف الشريف خارج أحد مساجد "ستكهولم"!
الشرطة تقولُ أنَّ هذا يندرج تحت حرِّية التعبير! وحرية التعبير عندهم تُشبه آلهة العرب المصنوعة من التمر في الجاهلية، يعبدونها حيناً ويأكلونها حيناً آخر!
يمكنكَ في أوروبا أن تُحرقَ المصحف الشَّريف تحت حماية الشرطة لأن هذا واقع تحت حرية التعبير، بينما حرق علم المثليين سيودي بكَ إلى السجن! هذا هو ببساطة قانونهم: أنتَ حرٌّ في التعبير عما أؤمن به أنا!
قبل العيد بأسبوع، ضجَّ هذا الكوكب بخبر فقدان الاتصال بالأثرياء الذين استأجروا غواصة للفرجة على حطام "سفينة التايتانيك"، جنَّدت الحكومات مقدراتها للبحث عنهم، انشغلَ الإعلام بهم، ثم خيَّمَ الحزنُ على العالم، تمَّ تأكيد خبر وفاتهم!
في اليوم التالي لهذه الحادثة الأليمة كانت اليونان تُحاكم مجموعة من الغطاسين الذين تطوعوا لانتشال جثث المهاجرين الذين أغرقهم خفر السواحل اليوناني قبل الوصول إلى سواحلهم وطلب اللجوء!
في ولايته الأولى دافع الرئيس الفرنسي "إيمانويل ماكرون" عن الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم، قال يومها: إنَّ هذا يندرج تحت حرية التعبير، وهذا الشيء مقدس في فرنسا لا يمكن لأحدٍ المساس به!
بعد سنتين من هذه الحادثة رسم الفنان الفرنسي "ميشال أنج" لوحة "كريكاتيرية" شبَّه فيها ماكرون بهتلر! جُنَّ جنون ماكرون ورفع دعوى قضائية على الرسام!
الرسوم المسيئة كانت تسيء للآخرين لهذا هي مسموحة، أما رسمي أنا فيسيء إليَّ!
حان الآن موعد أكل الإله المصنوع من التمر!
في القارة المتناقضة يمكنك أن تُشكك بوجود الله، أو أن تنكر وجوده مطلقاً، ممنوع أن يقربكَ أحد، حتى البابا نفسه لا يمكنه أن يُقاضيك!
ولكنهم سجنوا "روجيه غارودي" لأنه شككَ بأرقام ضحايا المحرقة دون أن ينكرها، شكك بالرقم فقط، فوجد نفسه في مواجهة الإله الآخر الذي يعبدونه "معاداة الساميّة"!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
قال كثيّر عزّة يرثي صديقا له واسمه خندق الأسدي والبيت الثالث مشهور:
يَعزُّ عليّ أن نغدو جميعًا
وتصبِحَ ثاوِيًا رَهْنًا بوادِ
فلو فُودِيتَ من حَدَثِ المَنايا
وقَيتُك بالطَّريفِ وبالتِّلادِ
لقد أسمَعتَ لو ناديتَ حيّا
ولكنْ لا حياةَ لمَن تنادي
بالطريف وبالتلاد: بقديم ثروتي وجديدها.
يَعزُّ عليّ أن نغدو جميعًا
وتصبِحَ ثاوِيًا رَهْنًا بوادِ
فلو فُودِيتَ من حَدَثِ المَنايا
وقَيتُك بالطَّريفِ وبالتِّلادِ
لقد أسمَعتَ لو ناديتَ حيّا
ولكنْ لا حياةَ لمَن تنادي
بالطريف وبالتلاد: بقديم ثروتي وجديدها.