كان السيد الشهيد ينقطع عن العالم من حوله بشكل كامل، وهي حالة ليس من السهل لكل أحد أن يربي نفسه عليها، وابتعد عن كل ما من شأنه شغل وقته بما في ذلك الحياة الزوجيّة، فلم يتزوّج إلا بعد أن وصل إلى أعلى مراتب الاجتهاد، وحتّى بعد هذه المرحلة ظل على نفس المنهج تقريبا.

نعم، في العام الأخير من عمره الشريف وبعد أن ضعفت قواه كان يستلقي على فراشه أقل من ساعة وكان يقول لي: إذا رآني نائما: لم أعوّد نفسي على النوم: لأن العمر قصير، فلم تعود نفسك على ذلك وأنت لازلت شابا.

📝: مذكرات
الشيخ محمد رضا النعماني

نظرة آية الله الشيخ محمد رضا آل ياسين في السيد الشهيد محمد باقر الصدر "قدس"


تروى حادثة طريفة تدل على فرط ما يتمتع به سيدنا الشهيد من ذكاء خارق وعبقرية خاصة فقد كان المرحوم آية الله الشيخ محمد رضا آل ياسين يظن أن يحضر السيد الشهيد لبحثه حضورا تشريفيا لا اكتسابيا حقيقيا : ذلك لأن عمر السيد الشهيد لم يكن يتناسب مع مستوى بحث الخارج، فتلك الأبحاث لا يحضرها حضورا استيعابيا إلا القلائل من الطلبة والعلماء الذين اتعبوا أنفسهم في التحصيل سنوات كثيرة، حتى تمكنوا من تمهيد الأرضية العلمية لاستيعاب الابحاث الاستدلالية المعقدة التي تلقى فيها، وإذا علمنا أن بحث المرحوم آل ياسين كان يحضره أمثال آية الله الشيخ صدرا البادكوبي، وآية الله الشيخ عباس الرميثي، وآية الله الشيخ طاهر آل راضي وأمثالهم من جهابذة العلماء، ندرك أن الحق مع المرحوم آل ياسين في ظنونه بحقيقة حضور السيد الشهيد لبحثه.

ويبدو أن السيد الشهيد (رضوان الله عليه) كان في تلك الفترة يكتفي بالاستماع لبحث استاذه متجنبا مناقشته، أو الاعتراض عليه، وإلا فإن بإمكان الشيخ أن يكتشف من خلال ذلك عبقرية أصغر تلاميذه في وقت أبكر من تاريخ وقوع الصدفة التي غيرت اعتقاده.

والذي حدث فغير نظرة الشيخ عن السيد هو أن الشيخ كان يبحث مسألة : أن الحيوان هل يتنجّس بعين النجس ويطهر بزوال العين التي نجسته، أو لا يتنجس بعين النجس؟

فذكر أن الشيخ الانصاري ذكر في كتاب الطهارة أن هنا ثمرة في الفرق بين القولين تظهر بالتأمل. وقال: إن استاذنا المرحوم السيد إسماعيل الصدر حينما انتهى بحثه إلى هذه المسألة طلب من تلاميذه أن يكتشفوا ثمرة الفرق بين القولين ، فبيّنا له ثمرة الفرق بين القولين. وأنا أطلب منكم اكتشاف الثمرة والإتيان بها في بحث اليوم الآتي.فحضر شهيدنا الصدر في اليوم التالي قبل الآخرين، وقال للشيخ : إني جئت بثمرة الفرق بين القولين وذكر الثمرة التي اكتشفها ، فتعجب الشيخ وقال له : أعد بيان الثمرة لدى حضور باقي الطلاب. وحينما حضر الطلاب الآخرون طالبهم الشيخ بالثمرة فلم يتكلم منها أحد، فقال الشيخ: إن السيد محمد باقر الصدر أتى بثمرة جديدة غير الثمرة التي ذكرناها لأستاذنا وهنا بيّن شهيدنا الصدر الثمرة بين القولين.فاثار إعجاب الحاضرين وعرف من ذلك الوقت
بالعلم والفضيلة والعبقرية.

📝: النعماني

#علائقُ_ووُشائجُ_بينَ_السماءِ_والأرضِ||
...
واللهِ، إنَّ "زيارةَ الجامعةِ الكبيرةِ كانتْ لهُ برنامجًا ثابتًا ومعتقدًا راسخًا. إي وربي، ما كانَ لسانُهُ ليفترَ عن اللهجِ بدعاءِ الندبةِ وزيارةِ عاشوراء" كم أكَّدَ، مرارًا وتكرارًا. وسمعتُها منه: أنَّهُ يعتمدُ كلَّ ما في كتابِ «مفاتيحِ الجِنان». ولقد كانَ يعتبرُ أنَّ كلَّ هذهِ المأثوراتِ إنما هي علائقُ ووُشائجُ بينَ السماءِ والأرضِ ينبغي أن يُتعبَّدَ بها حرفيًّا، لأنها بابٌ عريضةٌ إلى الملأِ الأعلى... ووسيلةٌ لا مَحيصَ عنها لاستِنزالِ الفيضِ والرَّحمة.
...
-العلوية الصابرة أم جعفر الصدر (رعاها الله)

#أنه_منقذي_الوحيد||
•
شعرت بحاجة شديدة إلى من يهديني لما ينبغي لي أن أصنع وفجأة أمتدت يدي إلى القرآن الكريم الذي كان موضوعاً على أحد رفوف المكتبة وهو في داخـل عـلبة مذهبة وكان قد وضع هناك إلى ذلك الحين للزينة فقط أما خلال أزمتي الروحية تلك فقد شعرت أنه منقذي الوحيد ، وفتحته في لهفة فإذا بالسورة التي تطالعني فيه هـي سـورة مُحمد فرحت أقرأ وقد كان لمعاني السورة وايقاعها الساحر أثر عظيم في نفسي فشعرت بشيء من الراحة وبعد أن أكملت السورة نهضت لاضع القرآن الكريم في مكانه.
•
#ومضات_الهدى
#الشهيدة_العلوية_الطاهرة_بنت_الهدى{رض}
#المجموعة_القصصية_الكامل:ص٤٩٨

#منزلة_المرأة_الصالحة_عند_الامام_الصادق🧕🏻

أختاه . . .
دفعتني رواية مقدسة وردت على لسان الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق لي أن أعود فألتقي بكِ ثانية بعد أن كنّا إفترقنا فترة كنت فيها تلك الفضولية الملحاحة المستطلعة عليكِ أنتِ وحدكِ لا غير، وكنت أتفاءل أيضاً بأنكِ سوف تشبعين فضولي بما سوف تطالعين به من إنتاج أدبي إسلامي، تتبين فيه كفاءتك في هذا الميدان، ولكنني مع لم أزدد إلا فضولاً ، أكتسب إلا حسرةً ،وألماً فكلما قلبت صفحات وطالعت وريقات إفتقدت الأصوات ولم أكد أحس مكانك في مفترق التيارات، ولست أدري وأيم الحق ما الذي حدا بلبوات الإسلام إلى هذا السكوت المشين والعي أعيذهن منه !؟ أو لتجاهل بعمق رسالتهنّ في الحياة؟ أو الجهل لخصوصيات إسلامهنّ لا قدر الله؟ أو لدواع أخر يمليها عليهنَّ مجتمع في إفراطه أو تفريطه؟ هذا المجتمع الذي ندعو إلى إصلاحه إصلاحاً جذرياً كي لا يكمم أفواه النساء بأكمام التحلل الأجنبي أو التعنّت الجاهلي. والله ولي التوفيق..... والآن وبعد أن أستميحك العذر إذ كنت قد أسأت إلى مشاعرك العزيزة فما أنا إلا أختك الناصحة التي تأبى أن تكون دائماً على هامش الحياة مدعوة وليست بداعية. أعود الآن إلى الرواية التي جاءت على لسان الامام العظيم أبي عبد الله جعفر الصادق الا إذ يحدد فيها مفهومه عن المرأة الصالحة فيقول : المرأة الصالحة خير من ألف رجل غير صالح» وهو يقصد بها أن يقرر بأن الإنسانية في نظر الإسلام لها قيمة واحدة، وميزان واحد للكرامة بقطع النظر عن كل الصفات الطبيعية التي يتميز بها الأفراد، وهذا الميزان الواحد في نظر الإسلام هو الصلاح والتقوى، فمهما كانا متوافرين كانت الانسانية أفضل وأكمل ومهما إبتعد الإنسان عنهما خسر بذلك كرامته في مفهوم الاسلام كائناً كان، فلا الرجل بما هو رجل يفضل المرأة، ولا المرأة بما هي مرأة تفضل الرجل في حساب الإنسانية العامة، بل قد تكون المرأة الواحدة خيراً من ألف رجل إذا كانت صالحة ! ولا يتعارض هذا مع الوظائف التي وزعت على الرجل والمرأة في الأسرة الإسلامية، ولا مع القيمومة التي أعطيت للرجل على المرأة فيها، فإن هذه القيمومة التي إضطلع الرجل بموجبها بإدارة معاش البيت والحفاظ على وحدته، لا تعبر إلا عن توزيع طبيعي للوظائف في مجتمع صغير وهو الأسرة والمتكونة من أب يعيل ويحافظ، وأم تلد وتربّي، فهي ليست قيمومة أفضلية، وإلا لكان كل رجل قيماً على المرأة التي يعايشها وإن كانت أمه وأخته وليس الأمر كذلك، هذا بعض ما عناه الإمام في قوله :«المرأة الصالحة خير من ألف رجل غير صالح» والصلاح هنا معنى عام يمتد إلى كثير من النواحي والمجالات، فصلاح المرأة لنفسها هو تطبيقها لأحكام الإسلام على سلوكها الخاص. فصلاح المرأة لبيتها أن تشيع روح الاستقرار والسعادة، وتكفل أولادها إذا كان لها أولاد كفالة تتيح لهم إكتساب الشخصية الإسلامية الحقيقية وتبث في نفوسهم بذور الورع والتقوى والأدب، وصلاحها للإنسانية أن تساهم في الحقول النافعة التي لا تتعارض مع وظائفها الأولية. وأهم تلك الحقول هو تبنّي الدعوة إلى أشرف مبدأ عرفته الإنسانية ألا وهو الإسلام .
فإلى هذا الصلاح يا أخوتي المسلمات، إلى الصلاح والإصلاح في مختلف الميادين والمجالات لتكون الواحدة منكنَّ خيراً من ألف رجل غير صالح، وألف إمرأة غير صالحة والسلام عليكنَّ وعلى من إتبع الهدى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

♥العلوية بنت الهدى
🌿المجموعة القصصية

https://www.tg-me.com/rujncsdhkm

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا [طـه: ١٠٨]