Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نص جواب الشهيد السعيد محمد باقر الصدر (قدس ):

لقد كنت احسب أنكم تعقلون القول وتتعقلون، فيقل عزمكم إلزام الحجة، ويقهر غلواءكم وضوح البرهان، فقد وعظتكم بالمواعظ الشافية أرجو صلاحكم، وكاشفتكم من صادق النصح ما فيه فلاحكم، وأبنت لكم من امثلات الله ما هو حسبكم، زاجراً لكم لو كنتم تخافون المعاد، ونشرت لكم من مكنون علمي ما يبلو غلوتكم لو كنتم إلى الحقيقة ظمأ، ويشفي سقمكم لو كنتم تعلمون إنكم مرضى ضلال، ويحييكم بعد موتكم لو كنتم تشعرون إنكم صرعى غواية، حتى حصحص أمركم وصرح مكنونكم، أضل سبيلاً من الأنعام السائبة، واقسي قلوباً من الحجارة الخاوية، واشره إلى الظلم والعدوان من كواسر السباع، لا تزدادون مع المواعظ الا غياً، ومع الزواجر إلا بغياً، أشباه اليهود وأتباع الشيطان، أعداء الرحمان، قد نصبتم له الحرب الضروس، وشننتم على حرماته الغارة العناء، وتربصتم بأوليائه كل دائرة، وبسطتم إليهم أيديكم بكل مساءة، وقعدتم لهم كل مرصد، وأخذتموه على الشبهات وقتلتموهم على الظنة على سنن آبائكم الأولين، تقتفون آثارهم وتنهجون سبيلهم لا يردعكم عن كبائر الإثم رادع، ولا يزعجهم عن عظائم الجرم وازع، قد ركبتم ظهور الأهواء فتحولت بكم في المهالك، واتبعتم داعي الشهوات فأوردكم أسوأ المسالك، قد نصبتم حبائل المكر وأقمتم كمائن الغدر، لكم في كل ارض صريع وفي كل دار فجيع تخضمون مال الله فاكهين وتكرعون في دماء الأبرياء شرهين، فأنتم والله كالخشب اليابس أعيى على التقويم او كالصخر الجامس، أعيى عن التفهيم فما بعد ذلك يأساً منكم . شذاذ الآفاق، وأوباش الخلق، وسوء البرية وعبدة الطاغوت وأحفاد الفراعنة. وأذناب المستعبدين. أظننتم أنكم بالموت تخيفونني وبكر القتل تلونني، وليس الموت الا سنة الله في خلقه (كلاً على حياضه واردون ) أوليس القتل على أيدي الظالمين الا كرامة الله لعباده المخلصين، فاجمعوا أمركم وكيدوا كيدكم واسعوا سعيكم فأمركم إلى تباب وموعدكم سوء العذاب لا تنالون من أمرنا ولا تطفئون نورنا وأعجب ما في أمركم مجيئكم لي بحيلة الناصحين تنتقون القول وتزورون البيان، تعدونني خير العاجلة برضاكم وثواب الدنايا بهواكم. تريدون مني ان أبيع الحق بالباطل وان اشتري طاعة الله بطاعتكم وان أسخطه وأرضيكم وان اخسر الحياة الباقية لأربح الحطام الزائل، ضللت اذاً وما انا من المهتدين، تباً لكم ولما تريدون، أظننتم ان الإسلام عندي شيء من المتاع يشترى ويباع؟ او فيه شيء من عرض الدنيا يؤخذ ويعطى آي تعرضون لي فيه باهظ الثمن جاهلين، وتمنونني عليه زخارف خادعة من الطين، اتعدونني عليه وتوعدون وترغبونني عنه، فوالله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا اقر لكم اقرار العبيد، فان كان عندكم غير الموت ما تخيفونني به فامهلوا به او كان لديكم سوى القتل تكيدونني به فكيدون ولا تنتظروا لتبصروا ان لي بالجبال الشم شبيهاً من التعالي وان عندي من الرواسي شامخات ما تبلي من الرسوخ والثبات، قولوا لمن بعثكم ومن وراء اسيادهم ان دون ما يريدون من الصدر الف قتلة بالسيف او خضباً امر، وان الذي يريدونه مني نوع من المحال لا تبلغوه على اية حال، فوالله لن تلبثوا بعد قتلي الا اذلة خائفين تهول اهوالكم وتتقلب احوالكم ويسلط الله عليكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان يسيقكم مصاب الهزيمة والخسران ويذيقكم ما لم تحتسبوه من طعم العناء ويريكم ما لم ترتجوه من البلاء لا يزال بكم على هذا الحال حتى يحول بكم شر فأل جموع مثبورة صرعى في الروابي والفوات حتى اذا انقضى عديدكم وقل حديدكم ودمدم عروشكم وترككم ايادي سبأ اشتات بين ما أكلتم بواترهم ومن هاموا على وجوههم في الأمصار فولوا الى شتى الأمصار وأورث الله المستضعفين أرضكم ودياركم وأموالكم فاذا قد أمسيتم لعنة تجدد على أفواه الناس وصفحة سوداء في أحشاء التأريخ.

محمد باقر الصدر
مسائل في زكاة الفطرة!!

(مسألة ٢٦٤) يجب على من جمع الشرائط أن يخرجها عن نفسه وعن كل من يعول به، واجب النفقة أم غيره، قريباً أم بعيداً، مسلماً أم كافراً، صغيراً أم كبيراً، بل الظاهر الوجوب ولو كان أحد منضماً إلى عياله في وقت يسير كالضيف إذا نزل عنده قبل الهلال وبقي عنه ليلة العيد، وكان المناسب له اجتماعياً أن يأكل عنده وإن لم يأكل فعلاً.
أما إذا دعا شخصاً إلى الإفطار ليلة العيد لم يكن من العيال ولم تجب فطرته على من دعاه.

( مسألة ٢٦٧) إذا ولد له قبل الغروب أو ملك مملوكاً أو تزوج امرأة، فإن كانوا عيالاً وجبت عليه فطرتهم، وإلا فعلى من عال بهم.
وإن لم يوجد من يعيلهم، وجبت على من تجب عليه نفقتهم على الأحوط. وخاصة الزوجة، وإن اجتمعت فيها شرائط الوجوب.

( مسألة ٢٨١) تحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي، وتحل فطرة الهاشمي على الهاشمي وغيرة.
والعبرة في ذلك فيمن يملكها عند الدفع سواء كان عائلاً أم معيلاً.

( مسألة ٢٨٥) يستحب تقديم الأرحام. ثم الجيران. وينبغي الترجيح بالعلم والدين والفضل.

🕊️: الشهيد السيد محمد الصدر" قدس"
📗: منهج الصالحين /ج٢ _ ص٨٣ _ ٨٧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعد ساعات معدودة سنودّع شهر الضيافة الإلهية ونكون على أعتاب عيد الفطر المبارك .. ليسألْ كلّ منّا نفسه كم كان عدد أعياده الحقيقية التي حصل فيها على موهبة إلهية في مسيرة حياته ؟! وكمْ من عيدٍ إلهي مَرَّ عليه وهو في خسارة حقيقية ! فليفرحْ للأولى .. وليحزنْ للثانية !
بارك الله لكم أيّامكم .. وأعيادكم .

محمود نعمة الجيّاشي
وادي السلام-النجف الأشرف
السلام عليك من شهرٍ لاتنافسه الأيام🤍
لحظات ونخرج من ضيافة الله

#وداعًا
😢
اعاده الله عليكم باليُمن والبركة والاصلاح والصلاح
#عيد_فطر_مبارك
عيدكم مبارك.. وكل عام وأنتم بألف خير.🌷

نسأل الله البِشارة بالرضا وقبول الأعمال 🌿🕊️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله والله أكبر"

#تكبيرات_العيد
السلام عليك يابطل المسلمين
وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَةٖ رِّزۡقٗا قَالُواْ هَٰذَا ٱلَّذِي رُزِقۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَأُتُواْ بِهِۦ مُتَشَٰبِهٗاۖ وَلَهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَهُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ [البقرة:٢٥] ۞
قال أمير المؤمنين عليه السلام في بعض الأعياد :
(( إنّما هو عيدٌ لِمَنْ قَبِلَ الله تعالى صيامَه ، وشَكَرَ قيامَه ، وكلّ يومٍ لايُعصى الله فيه فهو يوم عيد ! )) .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَخَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السّلام يَوْمَ الْفِطْرِ فَقَالَ:
(( أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ‏ يُثَابُ‏ فِيهِ الْمُحْسِنُونَ وَيَخْسرُ فِيهِ الْمُسِيئُونَ ، وَهُوَ أَشْبَهُ يَوْمٍ بِيَوْمِ قِيَامَتِكُمْ ، فَاذْكُرُوا بِخُرُوجِكُمْ مِنْ مَنَازِلِكُمْ إِلَى مُصَلَّاكُمْ خُرُوجَكُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّكُمْ ، وَاذْكُرُوا بِوُقُوفِكُمْ فِي مُصَلَّاكُمْ وُقُوفَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكُمْ ، وَاذْكُرُوا بِرُجُوعِكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ رُجُوعَكُمْ إِلَى مَنَازِلِكُمْ فِي الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ..
وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ أَدْنَى مَا لِلصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ أَنْ يُنَادِيَهُمْ مَلَكٌ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَبْشِرُوا عِبَادَ اللَّهِ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَكُونُونَ فِيمَا تَسْتَأْنِفُون )) .

📒:الأمالي
اليوم سماحته (دام وجوده)
🟦 فَلْسَفةُ العيدِ .. بَيْنَ المَوْهِبةِ الإلهيّةِ .. ومَظاهِرِ الفَرَحِ الشّعبِي والإجْتِماعِي العام

_______

يبدو أن لفظ ( عيد ) أصلٌ لغوي مستقلّ يدلّ على معنى خاص مرتبط بتحقق شيء يحصل عليه الإنسان في حياته ويسبّب له فرحاً .. وليس مشتقاً من ( العَوْد ) كما يذهب إليه أغلب علماء اللغة .. ويظهر عند مراجعة مناسبات الأعياد في التاريخ البشري أنّ يوم العيد يأتي غالباً مقترناً بعَطِيّة أو موهبة ناتجة من حدث كوني .. وهذه الموهبة هي السبب الحقيقي لتمييز يوم العيد عن باقي الأيام والمناسبات .. وهي التي تمثّل ( روح ) العيد ( وجوهره ) .. وبسبب الحصول على هذه الموهبة تتحقق السعادة والفرح والبهجة في يوم العيد عند الناس ..

يتبع⬅️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/10/03 00:26:05
Back to Top
HTML Embed Code: