استمارة تسجيل حضور المجلس الرابع من القدر للفريابي
https://forms.gle/bKpXBqF1ZL6QZ4cM8

السلام عليكم ورحمة الله
يؤجل مجلس القدر للفريابي على الشيخ نواف إلى الغد

الأثر 204 صـ143

⭕️الحضور الحضور يا اخوة

فعليه تكون الدرجات والشهادة

ولا تنسوا استمارة تسجيل الحضور التى سنرسلها عند نهاية المجلس

«سأل رجل قتادة عن القدر؟ فقال: رأي العرب أحب إليك أم رأي العجم؟ فقال الرجل: لا بل رأي العرب. قال قتادة: فإن العرب لم تزل في جاهليتها وإسلامها تثبت القدر، ثم تمثل ببيت من الشعر:
ما كان قطعي هول كل تنوفة ... إلا في كتاب قد خلا مسطورا».

مسائل حرب الكرماني - ت فايز حابس (٣/‏١٣٣٠)

قلت: فيه قرينة على رجوع قتادة عن القول بالقدر، وفيه الرد على من نسب العرب للجبر في جاهليتها

هذا الأثر فيه دليل على ما قررته قبل قليل في الدرس أن الجهمي كفرته أو لم تكفره لا تجوز لك الصلاة خلفه ( دام أنك تعلم أن بدعته مكفرة ) حتى لو كان عندك ظن أن الحجة لم تقم عليه >> لأنه بطبيعة الجال ممكن أيضا أن تكون الحجة قد قامت عليه !

قال الشافعي في الرسالة :

فكل ما أنزل في كتابه - جل ثناؤه - رحمة وحجة ، عَلِمه من علمه ، وجهله من جهله ، لا يعلم من جهله، ولا يجهل من علمه .

والناس في العلم طبقات ، موقعهم من العلم بقدر درجاتهم في العلم به ...

( أي علمهم بالله وأمره بقدر علمهم بالقرآن)

ثم قال : فحُقَّ على طلبة العلم بلوغ غاية جهدهم في الاستكثار من علمه ، والصبر على كل عارض دون طلبه ، وإخلاص النية لله في استدراك علمه نصا واستنباطا، والرغبة إلى الله في العون عليه ، فإنه لا يدرك خير إلا بعونه .انتهى

توفي الشيخ سعيد عبد العظيم في مدينة رسول الله
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته

قال صلى الله عليه وسلم: [ إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا]

الأثر 251 صـ 172