Forwarded from يانفس توبي.. "♥
كان من دعاء النبي: "وأسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع"
"قرّة عين" يعني أن يرزقه الله الاستقرار في الأمور كلّها، خيرِها وشرِّها، بأن يرى كلّ قضاءِ الله لُطفًا منه سُبحانه.
وهذا يتبعه استقرارٌ بالقلب، وشعورٌ بالأمن والطمأنينة، لأن العينَ بوّابةُ القلب، فإذا استقرّت العين: استقرّ القلبُ لا محال!
اللهم إنا نسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع، اللهم إنا نسألك الرضا بجميع أقدارك، خيرها وشرّها، اللهم ارزقنا راحة البال وعفة النفس وطمأنينة القلب وحُسن الخِتام وارحمنا واغفر لنا يا رب العالمين.
"قرّة عين" يعني أن يرزقه الله الاستقرار في الأمور كلّها، خيرِها وشرِّها، بأن يرى كلّ قضاءِ الله لُطفًا منه سُبحانه.
وهذا يتبعه استقرارٌ بالقلب، وشعورٌ بالأمن والطمأنينة، لأن العينَ بوّابةُ القلب، فإذا استقرّت العين: استقرّ القلبُ لا محال!
اللهم إنا نسألك قُرّة عينٍ لا تنقطع، اللهم إنا نسألك الرضا بجميع أقدارك، خيرها وشرّها، اللهم ارزقنا راحة البال وعفة النفس وطمأنينة القلب وحُسن الخِتام وارحمنا واغفر لنا يا رب العالمين.
بوت لتجميع صوتيات بعض الشيوخ والعلماء المعاصرين والكتب الصوتية..
https://www.tg-me.com/moroor_abir_bot
https://www.tg-me.com/moroor_abir_bot
🔹 قال ابن الجوزي-رحمه الله- :
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم .
📚التذكرة ٥٥.
من أحب ألا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم .
📚التذكرة ٥٥.
Forwarded from -ركنٌ أخضر-🕊️
راجت في الفيسبوك في الشهور الأخيرة منشورات كثيرة تمدح العلاقات الخفيفة، التي لا تفرض ضغوطًا ولا أعباءً على طرفيها، ثم تطورت هذه الفكرة إلى علاقات لا تُرتب على طرفيها أي التزامات أو مسؤوليات، فالإنسان فيها متى شاء اقترب ومتى شاء ابتعد، ومتى شاء تكلم ومتى شاء سكت، ومتى شاء استمع ومتى شاء أعرض، ومتى شاء رغب ومتى شاء زهد، وتُمدح هذه العلاقات بوصفها العلاقات المريحة والصحية.
والحقيقة أن علاقات بالصفات المذكورة ليست علاقات أصلا، إنما هي مجرد معارف، لا يمكنك أن تبتعد أو تسكت أو تُعرض أو تزهد فجأة إلا في شخص هو مجرد معرفة لا يعني لك شيئًا.
أما شخص يمثل لك شيئًا في علاقة حقيقية، حبيب أو صديق أو قريب، فلا يمكن فعل هذا معه، لأنه لا بد من شعور بالمسؤولية الأدبية والمعنوية تجاهه، وهذا هو جوهر العلاقة، وكل علاقة تخلو من الشعور بالمسؤولية تجاه الطرف الآخر هي مجرد معرفة أو تسلية.
حين يدخل طرفان في علاقة ـ أيا كان نوعها ـ يشغل كل منهما حيزًا من نفسية الآخر وعاطفته ومزاجه، ويقوم بدور ضروري في هذه الأشياء، ضرورة هذا الدور تجعل الآخر يعتمد عليه بشكل جاد في أدائه.
وحين يشعر أحد الطرفين أنه صار زاهدًا في الآخر، فليس بالضرورة أن يشعر الآخر شعورًا مماثلًا، ربما ما زال الآخر في أوج الرغبة والاحتياج. قيام الطرف الزاهد بالابتعاد والإعراض فجأة ودون أعذار أو تمهيدات هو العبث والاستهتار بعينه، هو إثبات أنه كان يتسلى وحين أشبع حاجته من التسلية ذهب.
أنت دخلتَ علاقة ما لأنك كنت تحتاج طرفها الآخر، وأنت ملزم بالبقاء ما دام الطرف الآخر يحتاجك حتى لو انتفت حاجتك إليه، لأنك قبلت هذه الشراكة وهذا التبادل، ولو انتفت حاجته إليك قبلك فذهب لاتهمته بالخيانة والتغير واللعب وهذه الصفات السيئة.
العلاقات للعمر، للرحلة كلها، لا للمحطات، والملول لا يصلح لأي علاقة، حتى في الزواج متعب ويستمر اضطرارًا ومن أجل الأولاد.
حين يكون لك عذر قاهر للابتعاد بيِّنه ولا بد أن يُقدره الطرف الآخر، وإذا كان حاملَك على الابتعاد تغيرٌ مزاجيٌّ حاد لا أكثر، بيّن هذا بلطف واعتذر عنه واستسمح الطرف الآخر أن يتحمله، فهذه مشكلتك أنت وعليك أن تُصلحها أو تعتذر عنها، وحين تفعل ذلك بلُطف فإنه سيقبل منك ويمنحك الوقت، لكن أن تستهين بهذا وتفعله دون بيان أو تمهيد كأنه شيء عادي يحق لك في أي وقت فهي الاستهانة بالإنسان بعينها والعبث به بعينه.
لا تفرح كثيرا بعلاقات لا تُرتب عليك التزامات معنوية، فهذا يعني أن الطرف الآخر أيضا غير مستعد أن يتحمل تجاهك التزامات معنوية، لكنه سيتحملها في وقت ما تجاه إنسان ثالث يُهمه أكثر منك، اضطرارًا أو اختيارًا، وساعتها تعرف أن ما كان يجمعكما لم يكن علاقة، كان معرفة، أو صدفة، كحديث عابر مع غريب على رصيف محطة قطار.
نبحث عن العلاقات الصحية والمُريحة وقليلة الأعباء، بمعنى ألا يخنق بعضُنا بعضًا، بمعنى ألا يتسلط بعضنا على بعض، أن يُفسح كلانا للآخر مساحة شخصية، ألا يلتهم وقته كله، ألا يتدخل في علاقاته الأخرى ما دام ينال حقه، أن نتغاضى وأن نُعوِّض، فالذي لا يجد التعويض لن يستطيع التغاضي إلى الأبد، أن نخطئ لأننا بشر ونعترف بالخطأ لأننا بشر ونعتذر لأننا بشر، فكم قتل العناد والكِبر من علاقات في خلافات أتفه من ذيل نملة!
مَن كان مُعتزليًّا في علاقاته لا يقدر على كل هذا فليصارح به الذين يقتربون منه، وليحاول ألا يقترب ممن لا يقدر على الوفاء له بحقه، فالمصارحة في البداية شجاعة وشرف.
العلاقات الصحية سهلة، لكنها ليست لعبة.
عبد الرحمن الطويل.
والحقيقة أن علاقات بالصفات المذكورة ليست علاقات أصلا، إنما هي مجرد معارف، لا يمكنك أن تبتعد أو تسكت أو تُعرض أو تزهد فجأة إلا في شخص هو مجرد معرفة لا يعني لك شيئًا.
أما شخص يمثل لك شيئًا في علاقة حقيقية، حبيب أو صديق أو قريب، فلا يمكن فعل هذا معه، لأنه لا بد من شعور بالمسؤولية الأدبية والمعنوية تجاهه، وهذا هو جوهر العلاقة، وكل علاقة تخلو من الشعور بالمسؤولية تجاه الطرف الآخر هي مجرد معرفة أو تسلية.
حين يدخل طرفان في علاقة ـ أيا كان نوعها ـ يشغل كل منهما حيزًا من نفسية الآخر وعاطفته ومزاجه، ويقوم بدور ضروري في هذه الأشياء، ضرورة هذا الدور تجعل الآخر يعتمد عليه بشكل جاد في أدائه.
وحين يشعر أحد الطرفين أنه صار زاهدًا في الآخر، فليس بالضرورة أن يشعر الآخر شعورًا مماثلًا، ربما ما زال الآخر في أوج الرغبة والاحتياج. قيام الطرف الزاهد بالابتعاد والإعراض فجأة ودون أعذار أو تمهيدات هو العبث والاستهتار بعينه، هو إثبات أنه كان يتسلى وحين أشبع حاجته من التسلية ذهب.
أنت دخلتَ علاقة ما لأنك كنت تحتاج طرفها الآخر، وأنت ملزم بالبقاء ما دام الطرف الآخر يحتاجك حتى لو انتفت حاجتك إليه، لأنك قبلت هذه الشراكة وهذا التبادل، ولو انتفت حاجته إليك قبلك فذهب لاتهمته بالخيانة والتغير واللعب وهذه الصفات السيئة.
العلاقات للعمر، للرحلة كلها، لا للمحطات، والملول لا يصلح لأي علاقة، حتى في الزواج متعب ويستمر اضطرارًا ومن أجل الأولاد.
حين يكون لك عذر قاهر للابتعاد بيِّنه ولا بد أن يُقدره الطرف الآخر، وإذا كان حاملَك على الابتعاد تغيرٌ مزاجيٌّ حاد لا أكثر، بيّن هذا بلطف واعتذر عنه واستسمح الطرف الآخر أن يتحمله، فهذه مشكلتك أنت وعليك أن تُصلحها أو تعتذر عنها، وحين تفعل ذلك بلُطف فإنه سيقبل منك ويمنحك الوقت، لكن أن تستهين بهذا وتفعله دون بيان أو تمهيد كأنه شيء عادي يحق لك في أي وقت فهي الاستهانة بالإنسان بعينها والعبث به بعينه.
لا تفرح كثيرا بعلاقات لا تُرتب عليك التزامات معنوية، فهذا يعني أن الطرف الآخر أيضا غير مستعد أن يتحمل تجاهك التزامات معنوية، لكنه سيتحملها في وقت ما تجاه إنسان ثالث يُهمه أكثر منك، اضطرارًا أو اختيارًا، وساعتها تعرف أن ما كان يجمعكما لم يكن علاقة، كان معرفة، أو صدفة، كحديث عابر مع غريب على رصيف محطة قطار.
نبحث عن العلاقات الصحية والمُريحة وقليلة الأعباء، بمعنى ألا يخنق بعضُنا بعضًا، بمعنى ألا يتسلط بعضنا على بعض، أن يُفسح كلانا للآخر مساحة شخصية، ألا يلتهم وقته كله، ألا يتدخل في علاقاته الأخرى ما دام ينال حقه، أن نتغاضى وأن نُعوِّض، فالذي لا يجد التعويض لن يستطيع التغاضي إلى الأبد، أن نخطئ لأننا بشر ونعترف بالخطأ لأننا بشر ونعتذر لأننا بشر، فكم قتل العناد والكِبر من علاقات في خلافات أتفه من ذيل نملة!
مَن كان مُعتزليًّا في علاقاته لا يقدر على كل هذا فليصارح به الذين يقتربون منه، وليحاول ألا يقترب ممن لا يقدر على الوفاء له بحقه، فالمصارحة في البداية شجاعة وشرف.
العلاقات الصحية سهلة، لكنها ليست لعبة.
عبد الرحمن الطويل.
هذه إختبارات في فهم كل سورة من سور القرآن
ممتعة جدًا ✨🩵
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .
من إصدارات: الدرر السنية
dorar.net/m3lama/tafseer
أنشرها فهي من العلم الذي ينتفع به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
(من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ،رواه مسلم
ممتعة جدًا ✨🩵
وتظهر النتيجة في نهاية الاختبار .
من إصدارات: الدرر السنية
dorar.net/m3lama/tafseer
أنشرها فهي من العلم الذي ينتفع به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
(من دل على خير فله مثل أجر فاعله) ،رواه مسلم
https://dorar.net/m3lama/tafseer
معلمة الدرر - اختبر معلوماتك في التفسير
دليلك لمعرفة وتحسين مستواك في مجال التفسير
يا رفيقي❤️
الجهاد الحقيقي يكمن في انشغالك..
ساعتها هل ستحافظ على أورادك أم تستسلم لظروفك:(
خلي بالك مفيش حد فينا مش مشغول كلنا بنجاهد ..بنحاول...
-فخليك من الصادقين واستمر حتى لو مش بنفس الكمية،حتى لو بالقليل لأن الشكور عالم بظروفك وهيبارك ويضاعف لك عملك القليل 💛🤍
ربي يسر وأعن
#القيام_يا_أحبة❤️
الجهاد الحقيقي يكمن في انشغالك..
ساعتها هل ستحافظ على أورادك أم تستسلم لظروفك:(
خلي بالك مفيش حد فينا مش مشغول كلنا بنجاهد ..بنحاول...
-فخليك من الصادقين واستمر حتى لو مش بنفس الكمية،حتى لو بالقليل لأن الشكور عالم بظروفك وهيبارك ويضاعف لك عملك القليل 💛🤍
ربي يسر وأعن
#القيام_يا_أحبة❤️
بِسم ﷲ ..
د/ أحمد عبد المُنعم فـ مجلس من مجالس التّفسير كان بيقول:
[إتعلم إزاي تكسر الحواجز]
ووقتها اقترح -كمثال- إن الإنسان يجرب يُقيم الليل يوم بالبقرة وآل عمران؛ عشان يكسر حاجز إنه مش هيقدر يعمل الطّاعة دي، ويروح لربّنا وهي فـ صحيفته على الأقل مرة.
فبما إننا فـ العشر الآواخر والأجر مُضاعف؛ اكسر حاجز جواك مع عبادة مُعينة.
مثلًا:
(جرب تُقيم الليل يوم بـ 1000 آية -وليكُن جزئي تبارك وعمّ-؛ عشان تُكتب عند الله من المُقنطرين، أو جاهد نفسك تختم القُرءان أكتر من مرة، أو خلي ذكر الله مُقترن بأنفاسك؛ لتأتي بجبالٍ من الحسنات، أو تصدّق بمبلغ أكبر وأخفيه، أو لو بتفرط فالسُنّن الرواتب والأذكار الموظفة جاهد إنّك تحافظ عليها،....)
- وخدها قاعدة فـ حياتك كلّ أسبوع أو شهر جاهد نفسك فـ كسر حاجز مع طاعة..
استعن باللّه ولا تعجز ")
منقول بتصرف من قناة رفيق
د/ أحمد عبد المُنعم فـ مجلس من مجالس التّفسير كان بيقول:
[إتعلم إزاي تكسر الحواجز]
ووقتها اقترح -كمثال- إن الإنسان يجرب يُقيم الليل يوم بالبقرة وآل عمران؛ عشان يكسر حاجز إنه مش هيقدر يعمل الطّاعة دي، ويروح لربّنا وهي فـ صحيفته على الأقل مرة.
فبما إننا فـ العشر الآواخر والأجر مُضاعف؛ اكسر حاجز جواك مع عبادة مُعينة.
مثلًا:
(جرب تُقيم الليل يوم بـ 1000 آية -وليكُن جزئي تبارك وعمّ-؛ عشان تُكتب عند الله من المُقنطرين، أو جاهد نفسك تختم القُرءان أكتر من مرة، أو خلي ذكر الله مُقترن بأنفاسك؛ لتأتي بجبالٍ من الحسنات، أو تصدّق بمبلغ أكبر وأخفيه، أو لو بتفرط فالسُنّن الرواتب والأذكار الموظفة جاهد إنّك تحافظ عليها،....)
- وخدها قاعدة فـ حياتك كلّ أسبوع أو شهر جاهد نفسك فـ كسر حاجز مع طاعة..
استعن باللّه ولا تعجز ")
منقول بتصرف من قناة رفيق
Forwarded from رسائل لأهل القرآن📬🌿
مرحلة التلذّذ بسردِ القرآن غيبًا والاسترسال بجزء كامل دون تردّد أو خلط بين المُتشابهات مرحلة عزيزة لا تأتِ بالتمنّي والتسويف مرحلة يسبقها الثّبات على مشقّة الحفظ والصّبر على التّكرار وكثير من التضحيات بالوقت بالنوم والمثير من الملذات.
أتظنُ أنك خسرت في سبيل حفظ كتاب الله وضبطه لاوالله هذا هو الربح.
🤲🏼نسألك يارب من فضلك
أتظنُ أنك خسرت في سبيل حفظ كتاب الله وضبطه لاوالله هذا هو الربح.
🤲🏼نسألك يارب من فضلك
خوفك وتوترك سر الجمال الذي ينطق بنقصك الوسيم!
أنت جميلٌ بضعفك، برَّاقٌ بمحاولاتك التي لا تكف عن الوصول.
وهي أعمارنا التي نسير فيها بضعفنا، ونسعد بمحاولاتنا المتعثرة، وخطواتنا البطيئة الصادقة إلى غاياتنا..
لِ شيخنا وجدان العليّ..
أنت جميلٌ بضعفك، برَّاقٌ بمحاولاتك التي لا تكف عن الوصول.
وهي أعمارنا التي نسير فيها بضعفنا، ونسعد بمحاولاتنا المتعثرة، وخطواتنا البطيئة الصادقة إلى غاياتنا..
لِ شيخنا وجدان العليّ..
Forwarded from مَشْرُوعُ قُدُسِيَّةٍ🇵🇸💚
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بارك الله في الصّباحات التي تبدأُ بالقرآن.
- وَنَسْ.
- وَنَسْ.
Forwarded from -ركنٌ أخضر-🕊️
" وسئلوا الله من فضله "
ما أمركم بالسؤال إلا ليعطيكم!
" وهم يطمعون "
ما ألهمهم الطمع إلا ليحقق لهم ما طمعوا فيه!
هو أكرم مما يخطر على بال، رحيم لطيف بالحال والمآل.
اللهم استجب سؤالنا، وحقق طمعنا 🤲🏻
محمد عطية
ما أمركم بالسؤال إلا ليعطيكم!
" وهم يطمعون "
ما ألهمهم الطمع إلا ليحقق لهم ما طمعوا فيه!
هو أكرم مما يخطر على بال، رحيم لطيف بالحال والمآل.
اللهم استجب سؤالنا، وحقق طمعنا 🤲🏻
محمد عطية
قال الإمام ابن القيم:
"فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ.
وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ. وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ. وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ. وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إلا الرضا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ. وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ.
وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا."
"مدارج السالكين" (٣ / ١٥٦)
T.me/sblana
"فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ.
وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ. وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ. وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ. وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إلا الرضا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ. وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ.
وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا."
"مدارج السالكين" (٣ / ١٥٦)
T.me/sblana
Telegram
لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ
اللهمَّ ارزقنا صدق المُجاهدة فأُهدى سبيلك 💙
[ وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ]
بوت التواصل 👇
@sblana_bot
[ وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ]
بوت التواصل 👇
@sblana_bot
روح وريحان
" وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ..❤
#رسالة🩵
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ) متفقٌ عليه.🩵
🍀ربنا قال على المنافقين[ ولا يذكرون الله إلا قليلا]🍀
🍃امال اللى مبيذكرش ربنا خالص..
🍃امال اللى مش بيعقد جلسة ذكر..
يبقى المنافقين أحسن منه؟
-الذكر هو سبب السعادة النفسية.🤍
-الذكر هو سبب الکرامات🩵
#لاتنسوا_أذكار المساء
🌳 من درس اسرار الذكر.د/حازم شومان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ) متفقٌ عليه.🩵
🍀ربنا قال على المنافقين[ ولا يذكرون الله إلا قليلا]🍀
🍃امال اللى مبيذكرش ربنا خالص..
🍃امال اللى مش بيعقد جلسة ذكر..
يبقى المنافقين أحسن منه؟
-الذكر هو سبب السعادة النفسية.🤍
-الذكر هو سبب الکرامات🩵
#لاتنسوا_أذكار المساء
🌳 من درس اسرار الذكر.د/حازم شومان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#مقتبس
«كُلَّما ألزَمتَ نَفسَك بِالعلم، شَعَرتَ بِلذَّته وَالْتَمَستَ مِن نُورِه، وَزَادَ يَقِينُكَ بِأنّ كُلّ مَا تَصلُ إِلَيهِ مِن العِلم مَا هو إلّا غَيضٌ مِن فَيض لَا حدّ لَهُ .. فوَرِّط نفسك لَا تبرح جَبل الرُّماة»
🎙 | الشيخ إِبـرَاهِيم رَفِـيق
«كُلَّما ألزَمتَ نَفسَك بِالعلم، شَعَرتَ بِلذَّته وَالْتَمَستَ مِن نُورِه، وَزَادَ يَقِينُكَ بِأنّ كُلّ مَا تَصلُ إِلَيهِ مِن العِلم مَا هو إلّا غَيضٌ مِن فَيض لَا حدّ لَهُ .. فوَرِّط نفسك لَا تبرح جَبل الرُّماة»
🎙 | الشيخ إِبـرَاهِيم رَفِـيق
التطبيق دا فيه خير عظيم لمن أراد أن يُتقن الأربعين النووية حفظًا وشرحًا وعملًا..
التطبيق شامل الأربعين النووية صوتية..
وكما مشروحه لـ
- الإمام النووي
- ابن رجب
- ابن عثيمين
- الإمام بن خضير
ودول من أعظم الأئمة..
وكمان فيها شرح التحفة الربانية.
وكمان فيه خاصية الإعراب، ونبذة عن الإمام النووي ومؤلفاته.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.reda.nawawiforty
-منقول
التطبيق شامل الأربعين النووية صوتية..
وكما مشروحه لـ
- الإمام النووي
- ابن رجب
- ابن عثيمين
- الإمام بن خضير
ودول من أعظم الأئمة..
وكمان فيها شرح التحفة الربانية.
وكمان فيه خاصية الإعراب، ونبذة عن الإمام النووي ومؤلفاته.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.reda.nawawiforty
-منقول
Google Play
الأربعون النووية مع الشرح - Apps on Google Play
Nawawi's Forty (Arabic: الأربعون النووية) + audio and explanation. [Arabic Only]
قديمًا قالوا:"من حفظ المتون حاز الفنون"🏆🤩
وذلك لأن المتون تحتوي في
أبياتها على العلوم،ولن تكون راسخًا في الفنون حتى تحفظها.🔥
-فلو خصصت كل يوم فقط ربع ساعة
لحفظ بعض أبيات من المتون العلمية ،كتحفة الأطفال في التجويد،أو متن الأربعون النووية أو غيرهما لفوجئت بأنك تستطيع بفضل الله أن تختم متن كامل في أقل من شهر.💥
_لا تتكاسل وابدأ من الآن✨
#short_message
وذلك لأن المتون تحتوي في
أبياتها على العلوم،ولن تكون راسخًا في الفنون حتى تحفظها.🔥
-فلو خصصت كل يوم فقط ربع ساعة
لحفظ بعض أبيات من المتون العلمية ،كتحفة الأطفال في التجويد،أو متن الأربعون النووية أو غيرهما لفوجئت بأنك تستطيع بفضل الله أن تختم متن كامل في أقل من شهر.💥
_لا تتكاسل وابدأ من الآن✨
#short_message
Blogspot
من حفظ المتون نال الفنون
قديمًا قالوا:"من حفظ المتون حاز الفنون"🏆🤩 وذلك لأن المتون تحتوي في أبياتها على العلوم،ولن تكون راسخًا في الفنون حتى تحفظها.🔥 -فلو خص...