{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ }.

🔹قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

◆" مَن توضأ فأحسنَ الوُضوء، ثم أتى الجمعةَ فاسْتمعَ وأَنْصَتَ؛ غُفِرَ له ما بينه وبين الجمعة وزيادةُ ثلاثة أيام، ومَن مَسَّ الحَصا فقد لَغا ".

◆" رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ".

◆" مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ الله عَلَى قَلْبِهِ ".

◆" لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ ".

‏"ثم يُقال: يا مُحمَّدُ .. ارفعْ رأسَك، وقُلْ يُسمَعْ لك، وسَلْ تُعطَهْ، واشفعْ تُشفَّعْ.
فأرفع رأسي فأقولُ: يا ربّ، أُمَّتي أُمَّتي ".

بِأَبي أَنْتَ وأُمي يَا رَسُولَ الله!
📌 فَيَا أُمَّتَه .. صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.

" إذا ما اللَّيلُ أرخىٰ في سـدولٍ
‏وكـلُّ الخلقِ في فُــرُشٍ ومهجعْ

‏فــقُــمْ للهِ مُــبــتــهــلاً ذلـــيـــلاً
‏وسَـلْ ما تشتهيهِ وفيه تطـمــعْ

‏فـكـلُّ خــــــــزائــنِ الدنيا لـديـهِ
‏وربُّ العرشِ من يعـطي ويمنعْ ".

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ ".

" فوالله الذي لا إله إلا هو ما رأيت - وأنا ذو النفس المَلأى بالذنوبِ والعيوبِ - أعظم إلانةً للقلبِ، واستدرارًا للدمعِ، وإحضارًا للخشية، وأبعث على التوبةِ، من تلاوة القرآن وسماعه ".

- عبدالحميد بن باديس رحمه الله تعالى.

🌱 قَالَ مُعَاوِيَةَ بنَ قُرَّةَ - رحمهُ اللّٰـه - :

" اللَّهُمَّ إِنَّ الصَّالِحِينَ أَنتَ أَصلَحتَهُم،
وَرَزَقْتَهُم يَعمَلُونَ بِطَاعَتِكَ فَرَضِيتَ عَنهُم،
اللَّهُمَّ كَمَا أَصلَحتَهُم وَرَزَقتَهُم فَرَضِيتَ عَنهُم؛ فَارْزُقْنَا أَنْ نَعمَلَ بِطَاعَتِكَ وَارضَ عَنَّا ".

📚( حِليَةُ الأوليَاءِ، ٢٩٩/٢ ).

🌷 ﴿ وَالسّابِقونَ السّابِقونَ ۞ أُولئِكَ المُقَرَّبونَ ۞ فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِیمِ ﴾.

🌱 قال #ابن_كثير رحمهُ الله: " فَمَنْ سَابَقَ إِلَى هَذِهِ الدُّنْيَا وَسَبَقَ إِلَى الْخَيْرِ؛ كَانَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ السَّابِقِينَ إِلَى الْكَرَامَةِ، فَإِنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ، وَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾ ".

🌱 وقالَ #السعدي رحمهُ اللَّهُ: " السابقونَ في الدنيا إلى الخيراتِ، هم السابقونَ في الآخرةِ لدخولِ الجنَّاتِ، ﴿فِی جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِیمِ﴾ أولئكَ الذينَ هذا وصفهم، المقرَّبونَ عِندَ اللَّهِ، في جَنَّاتِ النعيمِ، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها ".
•┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•
🍃 قَالَ الله سُبْحانَهُ وتعَالى فِي الحَديثِ الإلـٰهي:
"وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ".

🍃 وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" تُعرَضُ الأَعمَالُ يَومَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ؛
فَأُحِبُّ أَن يُعرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".

🔸 أيُّ دواءٍ يزيل هذهِ الأمراض كلّها؟
@i_Sarab4

" من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم بعقله، وتدبَّره بقلبه؛ وجد فيه من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيءٍ من الكلام، لا منظومه ولا منثوره ".

📚(اقتضاء الصراط المستقيم، لابنِ تيمية| ١/٢٨٤).

{ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا }.

🔹 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إنَّ الله وِترٌ يحبُّ الوترَ؛ فأوتِروا يَا أهلَ القرآنِ".

🔸 كيفَ أصبِر؟
◆ الشيخُ: عبدالمحسن الأحمد. @ch_6lh

من فقه الابتلاء 🌿

ما دام نَفَسُ الإنسان يتردد بين جنبيه في هذه الدنيا فإنه لا يخلو من البلاء، قال الله: ( لقد خلقنا الإنسان في كبد) وقال الله: ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) .

وجميل بالمسلم أن يكثر من سؤال الله العافية، ولا يتمنى البلاء، فلا شيء بعد اليقين أعظم من العافية، ولا يتمنى مشهدًا غيبه الله عنه لا يدري ما هو صانع إذا أقامه الله فيه ..

والبلاء يختبر الله به يقين العبد، ليرى صبره ويستخرج منه دفين العبوديات، فكم من منزلة علية في العلم والإيمان كان البلاء قنطرتها..
ومن أخص أوصاف الأنبياء أن حالهم واحدة في البلاء والعافية، فيقينهم بالله هو يقينهم وثقتهم به لا تتزعزع، ودعواتهم مستمرة، لأن من مقاصد البلاء إظهار الافتقار والعبودية لله ..

ومن أمارات النجاح في الابتلاء أن لا يتضعضع يقينك وثقتك به سبحانه، وإذا رأيت أنك اقتربت من الله بعد البلاء فهذه أمارة خير ونجاح بإذن الله..

نعم، قد تدعو فتزداد أمورك تعسرًا، وتدعو وتسد في وجهك الأبواب، وترى غيرك وصلوا وأنت لم تبرح مكانك، بل تزداد بعدًا عما تريده من عافية أو هدف أو مقصد ..
فإياك إياك حينها أن تسيء الظن بالله.
بل عليك أن تثق به سبحانه، وتقوم بواجب وقتك من التقرب إليه والازدياد من ذلك ..
وكلما ضاقت عليك الأمور اقترب منه واهمس له في دعاءك قائلًا سبحانك أي خير تريده بي يا رب.

واحذر أيضًا أن يضعف دعاءك في البلاء، إذا ازدادت أمورك تعسرًا فهذه من أخص المحكات التي يبتلي الله بها عبده ليرى ما هو صانع.
بل كلما اشتدَّ عليك البلاء زد أنت من الدعاء والتضرع والعلاقة بالله.

📌ولسان حالك: ليس لي غيرك يا الله فأنت ملاذي ولو أغلقت أمامي كل السبل، وأوصدت كل الأبواب.

فإذا وصلت إلى هذه المنزلة بيقين وثقة فأبشر بما يسرك، فكلما اشتد البلاء كان العطاء أعظم، وكلما اشتد ظلام الليل قرب بزوغ الفجر، وقديمًا قيل: ما تأخر السيلُ إلا بسبب عظمته واتساعه.

ومن الأمور التي تعينك على الصبر أن تعلم أنك لست وحدك.
فكلٌ مبتلى من ناحية من نواحي حياته، هذا في عافيته وهذا في أبناءه وهذا في ماله وهذا في حريته.

تريد الخلاصة؟
احذر أن تضعف علاقتك بالله إذا اشتد عليك البلاء، أو تسيء الظن به بل اقترب منه، وانظر إلى الفرج القريب، وعش حياتك وكأنك قد ظفرت بالفرج.

🖌 د. طلال الحسان. @t_hssan

" لا تـيـأسَـنَّ وإنْ طــالـت مـطـالـبَـةٌ 

إذا استعنـتَ بصـبـرٍ أن ترى فـرجَـا

إن الأمــورَ إذا انــسَـدَّتْ مَــسـالِـكُـها

فالـصـبرُ يـفـتح منها كلَّ ما ارْتَتَجا

أَخْلِقْ بذي الصبرِ أَن يحظى بحاجتِه

ومُـدْمِـنِ القَرعِ للأَبـوابِ أَنْ يَـلِـجَــا ".