وهذا يشملُ كلّ أبٍ كريمٍ، وأخٍ فاضلٍ، وزوجٍ صالحٍ، وكلّ من ولَّاهُ اللهُ أمرَ الإنفاقِ على كريماتهِ، أحسِنِي إليهم، ولا تبخلي عليهم بالثناءِ والدعاء والطيِّبِ من القولِ والفِعلِ.
🌿 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
◆ " لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ ".
◆ " لا يَنظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ ".
🌿 وقال عليه الصلاة والسلام:
◆ " إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناسُ نِيامٌ ".
🌿 وقَالَ أبو شريح العدوي رضيَ اللهُ عنه:
◆ " يا رسولَ اللهِ، أَخبِرني بشيئٍ يُوجب لي الجنةَ، قال: طِيبُ الكلامِ، وبذلُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ ".
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🌸 رَحِمَ اللهُ كلّ مَن أُوتيَت خُلُقًا حسَنًا عاليًا، ونفْسًا هيّنةً ليّنة، ورُوحًا مُحسِنةً طيّبةً، وقلبًا سليمًا نقيًّا، ولِسانًا عذبًا يقطرُ عسَلًا .. نِعمَ الرِّزقُ هَذا والله.✨
🌿 قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
◆ " لا يَشْكُرُ اللهَ مَن لا يَشْكُرُ الناسَ ".
◆ " لا يَنظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ ".
🌿 وقال عليه الصلاة والسلام:
◆ " إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها. فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناسُ نِيامٌ ".
🌿 وقَالَ أبو شريح العدوي رضيَ اللهُ عنه:
◆ " يا رسولَ اللهِ، أَخبِرني بشيئٍ يُوجب لي الجنةَ، قال: طِيبُ الكلامِ، وبذلُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ ".
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🌸 رَحِمَ اللهُ كلّ مَن أُوتيَت خُلُقًا حسَنًا عاليًا، ونفْسًا هيّنةً ليّنة، ورُوحًا مُحسِنةً طيّبةً، وقلبًا سليمًا نقيًّا، ولِسانًا عذبًا يقطرُ عسَلًا .. نِعمَ الرِّزقُ هَذا والله.✨
🌙 قال #ابن_رجب رحمهُ الله:
🔹« إِنَّما أُمرَ بسؤالِ العَفْوِ في لَيْلَةِ القَدْر بعدَ الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأنَّ العارفينَ يجتهدونَ في الأعمالِ، ثم لا يرونَ لأنفسهم عملًا صالحًا، ولا حالًا، ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤالِ العَفْوِ، كحالِ المُذْنِب المقصِّرِ ».
🌙 قال يحيى بن معاذ رحمهُ الله:
🔹"ليسَ بعارفٍ من لم يكن غاية أملهِ مِنَ اللهِ العفوَ".
✨اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
✨اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🔹« إِنَّما أُمرَ بسؤالِ العَفْوِ في لَيْلَةِ القَدْر بعدَ الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأنَّ العارفينَ يجتهدونَ في الأعمالِ، ثم لا يرونَ لأنفسهم عملًا صالحًا، ولا حالًا، ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤالِ العَفْوِ، كحالِ المُذْنِب المقصِّرِ ».
🌙 قال يحيى بن معاذ رحمهُ الله:
🔹"ليسَ بعارفٍ من لم يكن غاية أملهِ مِنَ اللهِ العفوَ".
✨اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
✨اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿" وَالجَائزةُ الجَـنَّـة! ".
- اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
- اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
- اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
- اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
Forwarded from قناة: خالد بهاء الدين
الحمد لله وحده.
ليلة ثمان وعشرين من رمضان (ثالثة تبقى)؛ لعلها يصدق أنها: ليلة المحسنين!
وهي ليلة كأنها: ليلة برهان صدق الإقبال على الله في العشر الأواخر، خير ليالي العام كله.
فأحسن إلى نفسك في ليلة ثمان وعشرين من رمضان، ليلتنا هذه.
واحذر نفسك ليلة الثامن والعشرين!
ليلة الثامن والعشرين هي (ثالثة تبقى)، فهل تكون ليلة القدر، وتكون العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر؟!
1- قد روى الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان حديثا عن رسول الله ﷺ فيه الأمر بتحري ليلة القدر في (ثالثة تبقى)، وهي ليلة ثمان وعشرين، ليلتنا هذه.
وتذكَّر أن:
2- ليلة الثامن والعشرين: هي ليلة وترية، باعتبار ما بقي، إن كان الشهر تامًّا.
لأنها الليلة الثالثة من نهاية الشهر، والثالثة وتر.
3- وقد أمرَنا رسول الله ﷺ بالتماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر، وعلَّمنا أيضًا أن نعدَّ من نهاية الشهر، كما فعل هو بنفسه ﷺ.
قال ﷺ: (تحروا ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان).
وقال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى).
والحديثان في صحيح البخاري.
4- وهذه الطريقة في العد والحساب، أعني أن نحسب من نهاية الشهر، هي طريقة صحيحة عن رسول الله ﷺ، كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم.
وكما أكَّدها شرح الصحابة رضوان الله عليهم، كما جاء عن ابن عباس في صحيح البخاري، وعن أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم.
فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صريح قوله: (التمسوا في أربع وعشرين).
وقد سبق كل ذلك مفصَّلًا.
5- لو كان الشهر تامًّا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بعد أن قال إن ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر:
(لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
■ ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى».
فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين [يكون ذلك ليالي الأشفاع]) انتهى كلام شيخ الإسلام.
5- لو كان الشهر ناقصًا:
قال ابن حزم الظاهري رحمه الله، أحد أذكياء المسلمين وعظمائهم، في المحلى، عن ليلة القدر:
(... إلا أنه لا يدري أحدٌ من الناس أيّ ليلة هي من العشر المذكور؟
إلا أنها في وتر منه ولا بد.
فإن كان الشهر تسعًا وعشرين:
فأوّل العشر الأواخر بلا شك: ليلة عشرين منه؛ فهي إما ليلة عشرين، وإما ليلة اثنين وعشرين، وإما ليلة أربع وعشرين، وإما ليلة ست وعشرين، وإما [ليلة ثمان وعشرين]؛ لأن هذه هي الأوتار من العشر الأواخر ...) انتهى المراد نقله عن ابن حزم.
■ أقول:
تأتي ليلة الثامن والعشرين من رمضان، وقد أجهد كثير من الناس أنفسهم في ليلة سبع وعشرين، وحق لهم.
لكنهم يعاملون أنفسهم في ليلة ثمان وعشرين أسوأ معاملة!
وتأتي هذه الليلة وتبدأ فيها مشاعر الوداع، وهذا صواب.
لكن الواجب أن يحسن الإنسان في الوداع ويجتهد، سواء من أحسن الاستقبال ومن لم يحسن!
فكيف إذا علم أنه لم يحسن؟!
أفي أول الفريضة وآخرها؟!
إياك أن تستغني عن رحمة الله وبركاته، فإن من استغنى عن الله؛ وكله إلى ما ظنَّ أنه يغنيه!
هذا زمن شريف.. وهذا موسم لم ينفضّ!
وليلة القدر لا سبيل إلى الجزم بها.
والمريد: لا يترك ليلة واحدة، من حرصه وصدق طلبه لليلة الشريفة، عسى أن تكون منجية له يوم الميزان.
أستغفر الله!
بل المريد يصنع لنفسه ليلة ذلٍّ وانكسار، واطّراحٍ على باب الملك الغنيّ، حتى إن كان رأى فوات ليلة القدر برؤية الملائكة بعينيه!
لأن إرادة المريد إنما هي لله، لذات الله.
ولأن المريد: يعلم حاله، ويعلم حقيقته، وحقيقة ما هو مقدم عليه غدا، وحقيقة مطلوب مولاه منه، ويعلم شرف الزمان!
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك!
ليلة ثمان وعشرين من رمضان (ثالثة تبقى)؛ لعلها يصدق أنها: ليلة المحسنين!
وهي ليلة كأنها: ليلة برهان صدق الإقبال على الله في العشر الأواخر، خير ليالي العام كله.
فأحسن إلى نفسك في ليلة ثمان وعشرين من رمضان، ليلتنا هذه.
واحذر نفسك ليلة الثامن والعشرين!
ليلة الثامن والعشرين هي (ثالثة تبقى)، فهل تكون ليلة القدر، وتكون العبادة فيها خير من عبادة ألف شهر؟!
1- قد روى الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان حديثا عن رسول الله ﷺ فيه الأمر بتحري ليلة القدر في (ثالثة تبقى)، وهي ليلة ثمان وعشرين، ليلتنا هذه.
وتذكَّر أن:
2- ليلة الثامن والعشرين: هي ليلة وترية، باعتبار ما بقي، إن كان الشهر تامًّا.
لأنها الليلة الثالثة من نهاية الشهر، والثالثة وتر.
3- وقد أمرَنا رسول الله ﷺ بالتماس ليلة القدر في الأوتار من العشر الأواخر، وعلَّمنا أيضًا أن نعدَّ من نهاية الشهر، كما فعل هو بنفسه ﷺ.
قال ﷺ: (تحروا ليلة القدر، في الوتر من العشر الأواخر من رمضان).
وقال ﷺ: (التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى).
والحديثان في صحيح البخاري.
4- وهذه الطريقة في العد والحساب، أعني أن نحسب من نهاية الشهر، هي طريقة صحيحة عن رسول الله ﷺ، كما جاء في الصحيحين البخاري ومسلم.
وكما أكَّدها شرح الصحابة رضوان الله عليهم، كما جاء عن ابن عباس في صحيح البخاري، وعن أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم.
فقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صريح قوله: (التمسوا في أربع وعشرين).
وقد سبق كل ذلك مفصَّلًا.
5- لو كان الشهر تامًّا:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية، بعد أن قال إن ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر:
(لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتُطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين.
■ ويكون باعتبار ما بقي، كما قال النبي ﷺ: «لتاسعة تبقى، لسابعة تبقى، لخامسة تبقى، لثالثة تبقى».
فعلى هذا: إذا كان الشهر ثلاثين [يكون ذلك ليالي الأشفاع]) انتهى كلام شيخ الإسلام.
5- لو كان الشهر ناقصًا:
قال ابن حزم الظاهري رحمه الله، أحد أذكياء المسلمين وعظمائهم، في المحلى، عن ليلة القدر:
(... إلا أنه لا يدري أحدٌ من الناس أيّ ليلة هي من العشر المذكور؟
إلا أنها في وتر منه ولا بد.
فإن كان الشهر تسعًا وعشرين:
فأوّل العشر الأواخر بلا شك: ليلة عشرين منه؛ فهي إما ليلة عشرين، وإما ليلة اثنين وعشرين، وإما ليلة أربع وعشرين، وإما ليلة ست وعشرين، وإما [ليلة ثمان وعشرين]؛ لأن هذه هي الأوتار من العشر الأواخر ...) انتهى المراد نقله عن ابن حزم.
■ أقول:
تأتي ليلة الثامن والعشرين من رمضان، وقد أجهد كثير من الناس أنفسهم في ليلة سبع وعشرين، وحق لهم.
لكنهم يعاملون أنفسهم في ليلة ثمان وعشرين أسوأ معاملة!
وتأتي هذه الليلة وتبدأ فيها مشاعر الوداع، وهذا صواب.
لكن الواجب أن يحسن الإنسان في الوداع ويجتهد، سواء من أحسن الاستقبال ومن لم يحسن!
فكيف إذا علم أنه لم يحسن؟!
أفي أول الفريضة وآخرها؟!
إياك أن تستغني عن رحمة الله وبركاته، فإن من استغنى عن الله؛ وكله إلى ما ظنَّ أنه يغنيه!
هذا زمن شريف.. وهذا موسم لم ينفضّ!
وليلة القدر لا سبيل إلى الجزم بها.
والمريد: لا يترك ليلة واحدة، من حرصه وصدق طلبه لليلة الشريفة، عسى أن تكون منجية له يوم الميزان.
أستغفر الله!
بل المريد يصنع لنفسه ليلة ذلٍّ وانكسار، واطّراحٍ على باب الملك الغنيّ، حتى إن كان رأى فوات ليلة القدر برؤية الملائكة بعينيه!
لأن إرادة المريد إنما هي لله، لذات الله.
ولأن المريد: يعلم حاله، ويعلم حقيقته، وحقيقة ما هو مقدم عليه غدا، وحقيقة مطلوب مولاه منه، ويعلم شرف الزمان!
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك!
🍃اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
✨ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌙 مَتى سَتَجدُ قَلبكَ ؟
🔸 د. خالد السبت. @i_Sarab4
🔸 د. خالد السبت. @i_Sarab4
Forwarded from سِيبَوَيْه
يعني لو سلمنا جدلًا أن الليلة ماهي ليلة القدر
هل نغفل عن قوله ﷺ:"وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ" ولم يتبقَ غير ليالٍ قليلة
ممكن الليلة التي يكون فيها عتقك من النار غير ليلة القدر؛ فهل يحسن أن نرفع الراية في ليلة من الليالي؟
هل نغفل عن قوله ﷺ:"وللَّهِ عتقاءُ منَ النَّارِ وذلِك في كلِّ ليلةٍ" ولم يتبقَ غير ليالٍ قليلة
ممكن الليلة التي يكون فيها عتقك من النار غير ليلة القدر؛ فهل يحسن أن نرفع الراية في ليلة من الليالي؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
◆" أَولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَليَّ صَلَاةً".
◆" مَا مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، إلَّا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ رُوحِي؛ حَتَّى أَرُدَّ عَلَيهِ السَّلَامَ ".
🌿 قال الشيخ #ابن_عثيمين رَحمهُ الله:
" من حقِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك، لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليتَ على الرسولِ صلى الله عليه وسلم مرةً واحدةً؛ صَلَّى اللهُ عليك بها عشرًا ".
• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
◆" أكثرُوا الصَّلاة عليَّ يومَ الجُمُعَةِ، وليلة الجُمُعَةِ، فمن صلَّى عليَّ صلاةً؛ صلَّى اللَّهُ علَيهِ بها عَشرًا ".
◆" أَولَى النَّاسِ بِي يَومَ القِيَامَةِ أكثَرُهُم عَليَّ صَلَاةً".
◆" مَا مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، إلَّا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ رُوحِي؛ حَتَّى أَرُدَّ عَلَيهِ السَّلَامَ ".
🌿 قال الشيخ #ابن_عثيمين رَحمهُ الله:
" من حقِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك، لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليتَ على الرسولِ صلى الله عليه وسلم مرةً واحدةً؛ صَلَّى اللهُ عليك بها عشرًا ".
• اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
• اللَّهُمَّ بَارِك عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إِبرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
✨اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمَ وبَارِك عَلَى نبيِّنا مُحَمَّدٍ.
Forwarded from يَرجُونَ رَحـمَـةَ الله🌿
سُورةُ الكهفِ فِي صفحة .pdf
626.5 KB
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
" أدرِكْ ركابَ السابقينَ لـربِّـهـم
شـمِّـر بإخـــلاصٍ، وشُــدَّ المِئْزَرَا
أتكون صُبحَ العيدِ مِمَّنْ أُعْتِقُوا؟ ✨
أم أنتَ مِمَّنْ قد أضاعَ وقصَّرا ؟! "
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🌙 اللَّهُم أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
◆ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
شـمِّـر بإخـــلاصٍ، وشُــدَّ المِئْزَرَا
أتكون صُبحَ العيدِ مِمَّنْ أُعْتِقُوا؟ ✨
أم أنتَ مِمَّنْ قد أضاعَ وقصَّرا ؟! "
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🌙 اللَّهُم أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
◆ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
" الوقتُ الآن يُحسَبُ باللحظاتِ، بالسكَنَاتِ، بالأحرفِ، بالسكتاتِ، بأقلِّ وِحدة قياسٍ من كلِّ شيءٍ ".
- محمد علَّام.
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🔸 قَالَ #ابن_الجوزي رحمهُ الله:
" تالله لو قيل لأهلِ القبور: تَمنَّوا؛ لتمنّوا يومًا من رمضان".. أنتَ فِي أيامٍ يتمنَّاها الملايينُ تحتَ الأرض!
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
◆ اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
- محمد علَّام.
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🔸 قَالَ #ابن_الجوزي رحمهُ الله:
" تالله لو قيل لأهلِ القبور: تَمنَّوا؛ لتمنّوا يومًا من رمضان".. أنتَ فِي أيامٍ يتمنَّاها الملايينُ تحتَ الأرض!
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
◆ اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
◆ اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكرِكَ، وَشُكرِكَ، وحُسنِ عِبَادتِك.
Forwarded from يَرجُونَ رَحـمَـةَ الله🌿
🌙 اقرأهُ عَلَى مَهْلٍ وتأمَّلهُ جيدًا.
@t_hssan
📌 ومَا يدريكَ؟ لعلَّها اللَّيلة! فالقيامَ القِيام.
🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مَنْ قَامَ ليلةِ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا؛ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ".
" لا تَبرَح مِحرَابَك! كُلُّ الوَاقِفِينَ بِبابِ اللهِ قَد جُبِروا".
🔸اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكرِكَ وحُسنِ عِبَادتِك.
@t_hssan
📌 ومَا يدريكَ؟ لعلَّها اللَّيلة! فالقيامَ القِيام.
🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مَنْ قَامَ ليلةِ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا؛ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ".
" لا تَبرَح مِحرَابَك! كُلُّ الوَاقِفِينَ بِبابِ اللهِ قَد جُبِروا".
🔸اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكرِكَ وَشُكرِكَ وحُسنِ عِبَادتِك.
Forwarded from يَرجُونَ رَحـمَـةَ الله🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 " يا عِبادَ الله جِدّوا .. رُبَّ داعٍ لا يُرَدُّ ".
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🍃 عَن عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟، قَالَ: " قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
🔹 اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
🍃 عَن عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟، قَالَ: " قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ".
🌙 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
🔹 اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ، والمؤمنينَ والمؤمناتِ، الأحياءِ منهم والأمواتِ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💫 " وأربابُ العزائم والبصائر أشدُّ ما يكونون استغفارًا عقيبَ الطَّاعات؛ لشهودهم تقصيرَهم فيها، وتركَ القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه ".
◆ #ابن_القيم رحمهُ الله.
🌙اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
🔸اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ.
◆ #ابن_القيم رحمهُ الله.
🌙اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
🔸اللَّهُمَّ اعتِقْنا مِنَ النَّارِ، والمُسلِمينَ والمُسلماتِ.
📋 (مختصر في أحكام زكاة الفطر).
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر لنا وله.
◆ تجب على كل مسلم ذكرًا كان أو أنثى، صغيرًا كان أم كبيرًا، سواء كان صائمًا أم لم يصم.
🔹المستحقون لزكاة الفطر هم: الفقراء ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها، فيعطون منها بقدر حاجتهم.
◆ يجوز توزيعها على أكثر من فقير، ويجوز دفع زكاة أكثر من شخص إلى مسكين واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدر الواجب ولم يقدر من تدفع إليه.
🔹يجب على الشخص أن يخرجها عن نفسه، وكذلك عمن تلزمه مؤونته من زوجة أو قريب، إذا لم يستطيعوا إخراجها عن أنفسهم، فإن استطاعوا فالأولى أن يخرجوها عن أنفسهم، لأنهم مخاطبون بها أصلًا.
◆ يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للعمل.
🔹الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر، لأنها من المسلمين، والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
◆ زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.
🔹لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
◆ تدفع زكاة الفطر إلى فقراء المكان الذي فيه الشخص وقت الإخراج، سواء كان محل إقامته أو غيره من بلاد المسلمين، فإن كان في بلد ليس فيه من تدفع إليه، أو كان لا يعرف المستحقين فيه؛ وكَّل من يدفعها عنه في مكان فيه مستحق.
🔹نقل صدقة الفطر إلى بلاد غير بلاد الرجل الذي أخرجها إن كان لحاجة بأن لم يكن عنده أحد من الفقراء فلا بأس.
◆ وقت وجوبها: غروب شمس ليلة العيد.
🔹زمن دفعها له وقتان: ( وقت فضيلة، ووقت جواز) فوقت الفضيلة هو صباح العيد قبل الصلاة، ووقت الجواز: قبل العيد بيوم أو يومين.
◆ إذا أخر دفع زكاة الفطر عن صلاة العيد لغير عذر فإنها لا تقبل منه؛ لأنها عبادة مؤقتة بزمن معين.
🔹إن أخر زكاة الفطر لعذر فلا بأس، مثل أن يكون معتمدًا على شخص في إخراجها فينسى أن يخرجها.
◆ لا شك في جواز إخراج الأرز في زكاة الفطر، بل ربما نقول: أنه أفضل من غيره في عصرنا هذا.
🔹لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقودًا ولا ثيابًا ولا فرشًا، بأي حال من الأحوال.
◆ يجوز أن يزيد الإنسان في زكاة الفطر، وينوي ما زاد على الواجب صدقة.
🌱خدمة فوائد فقهية. @fiiqh
🌙 اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغفر لنا وله.
◆ تجب على كل مسلم ذكرًا كان أو أنثى، صغيرًا كان أم كبيرًا، سواء كان صائمًا أم لم يصم.
🔹المستحقون لزكاة الفطر هم: الفقراء ومن عليهم ديون لا يستطيعون وفاءها، فيعطون منها بقدر حاجتهم.
◆ يجوز توزيعها على أكثر من فقير، ويجوز دفع زكاة أكثر من شخص إلى مسكين واحد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدر الواجب ولم يقدر من تدفع إليه.
🔹يجب على الشخص أن يخرجها عن نفسه، وكذلك عمن تلزمه مؤونته من زوجة أو قريب، إذا لم يستطيعوا إخراجها عن أنفسهم، فإن استطاعوا فالأولى أن يخرجوها عن أنفسهم، لأنهم مخاطبون بها أصلًا.
◆ يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للعمل.
🔹الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر، لأنها من المسلمين، والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
◆ زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.
🔹لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
◆ تدفع زكاة الفطر إلى فقراء المكان الذي فيه الشخص وقت الإخراج، سواء كان محل إقامته أو غيره من بلاد المسلمين، فإن كان في بلد ليس فيه من تدفع إليه، أو كان لا يعرف المستحقين فيه؛ وكَّل من يدفعها عنه في مكان فيه مستحق.
🔹نقل صدقة الفطر إلى بلاد غير بلاد الرجل الذي أخرجها إن كان لحاجة بأن لم يكن عنده أحد من الفقراء فلا بأس.
◆ وقت وجوبها: غروب شمس ليلة العيد.
🔹زمن دفعها له وقتان: ( وقت فضيلة، ووقت جواز) فوقت الفضيلة هو صباح العيد قبل الصلاة، ووقت الجواز: قبل العيد بيوم أو يومين.
◆ إذا أخر دفع زكاة الفطر عن صلاة العيد لغير عذر فإنها لا تقبل منه؛ لأنها عبادة مؤقتة بزمن معين.
🔹إن أخر زكاة الفطر لعذر فلا بأس، مثل أن يكون معتمدًا على شخص في إخراجها فينسى أن يخرجها.
◆ لا شك في جواز إخراج الأرز في زكاة الفطر، بل ربما نقول: أنه أفضل من غيره في عصرنا هذا.
🔹لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقودًا ولا ثيابًا ولا فرشًا، بأي حال من الأحوال.
◆ يجوز أن يزيد الإنسان في زكاة الفطر، وينوي ما زاد على الواجب صدقة.
🌱خدمة فوائد فقهية. @fiiqh
🌙 اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟( مُختصرُ أحكامِ زكاة الفِطر ).
@fiiqh
🔹اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.
@fiiqh
🔹اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.