غموم الموتى في قبورهم
https://www.tg-me.com/mnam2/84
https://www.tg-me.com/mnam2/84
Telegram
منامات الدار الآخرة
غموم الموتى في قبورهم
قال ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻮﺭاﻕ
-: " ﺭﺃﻳﺖ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺤﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ , ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻲ ﺃﻱ اﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻜﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﻃﻮﻝ ﻏﻤﻮﻡ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ , ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ , ﻗﺎﻝ: ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻝ ﺻﺮﺕ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺿﺎ ﺭﺑﻲ ﻭﺭﺿﻮاﻧﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﻣﻨﻪ. ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ…
قال ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻮﺭاﻕ
-: " ﺭﺃﻳﺖ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺤﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ , ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻲ ﺃﻱ اﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻜﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺃﻃﻮﻝ ﻏﻤﻮﻡ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﺭﻫﻢ , ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ , ﻗﺎﻝ: ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻝ ﺻﺮﺕ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺿﺎ ﺭﺑﻲ ﻭﺭﺿﻮاﻧﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﻣﻨﻪ. ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ…
#"الحديث السابع والستون"#
«67» الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ)). حديث حسن. رواه الترمذي وغيرُه.
هذا الحديث أصل عظيمٌ من أصول الأدب.
قيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ قال: صِدْقُ الحديث، وأداء الأمانة، وترْكُ ما لا يعنيني.
وقال سهل بن عبد الله التُّسْتَري: مَن تكلَّم فيما لا يعنيه حُرم الصدق. ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أول من يدخل عليكم رجل من أهل الجنة))، فدخل عليهم عبد الله بن سلام، فقام إليه ناسٌ فأخبروه، وقالوا له: أخبرنا بأوثق عملك في نفسك؟ قال: إن عملي لضعيف، وأوثق ما أرجو به سلامة الصدر، وتركي ما لا يعنيني.
قال الغزالي: حدُّ ما لا يعنيك في الكلام: أنْ تتكلَّم بما لو سَكَتَّ عنه لم تأثم، ولم تتضرر حالًا ولا مآلًا.
«67» الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ)). حديث حسن. رواه الترمذي وغيرُه.
هذا الحديث أصل عظيمٌ من أصول الأدب.
قيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ قال: صِدْقُ الحديث، وأداء الأمانة، وترْكُ ما لا يعنيني.
وقال سهل بن عبد الله التُّسْتَري: مَن تكلَّم فيما لا يعنيه حُرم الصدق. ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أول من يدخل عليكم رجل من أهل الجنة))، فدخل عليهم عبد الله بن سلام، فقام إليه ناسٌ فأخبروه، وقالوا له: أخبرنا بأوثق عملك في نفسك؟ قال: إن عملي لضعيف، وأوثق ما أرجو به سلامة الصدر، وتركي ما لا يعنيني.
قال الغزالي: حدُّ ما لا يعنيك في الكلام: أنْ تتكلَّم بما لو سَكَتَّ عنه لم تأثم، ولم تتضرر حالًا ولا مآلًا.
حفظ رياض الصالحين pinned «#"الحديث السابع والستون"# «67» الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ)). حديث حسن. رواه الترمذي وغيرُه. هذا الحديث أصل عظيمٌ من أصول الأدب. قيل للقمان: ما…»
#"الحديث الثامن والستون"#
«68» التاسع: عن عُمَرَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ)). رواه أبو داود وغيره.
أي: لا يُسأل بأي سبب ضرب امرأته، لإحتمال أنْ يكون السبب مما يُستحيا من ذكره، كالامتناع من التمكين، بل يترك ذلك إليه وإلى مراقبته لمولاه، إلا إن احتاج الأمر إلى الرفع إلى الحكام. قال الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} [النساء: 34].
«68» التاسع: عن عُمَرَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ)). رواه أبو داود وغيره.
أي: لا يُسأل بأي سبب ضرب امرأته، لإحتمال أنْ يكون السبب مما يُستحيا من ذكره، كالامتناع من التمكين، بل يترك ذلك إليه وإلى مراقبته لمولاه، إلا إن احتاج الأمر إلى الرفع إلى الحكام. قال الله تعالى: {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} [النساء: 34].
حفظ رياض الصالحين pinned «#"الحديث الثامن والستون"# «68» التاسع: عن عُمَرَ رضي الله عنه عَنِ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ)). رواه أبو داود وغيره. أي: لا يُسأل بأي سبب ضرب امرأته، لإحتمال أنْ يكون السبب مما يُستحيا من ذكره، كالامتناع…»
#"الحديث التاسع والستون"#
«69» فالأول: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رسولَ الله، مَنْ أكرمُ النَّاس؟ قَالَ: ((أَتْقَاهُمْ)). فقالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: ((فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابنُ نَبِيِّ اللهِ ابنِ نَبيِّ اللهِ ابنِ خليلِ اللهِ)) قالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: ((فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلوني؟ خِيَارُهُمْ في الجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فقُهُوا)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
و ((فَقُهُوا)) بِضم القافِ عَلَى المشهورِ وَحُكِيَ كَسْرُها: أيْ عَلِمُوا أحْكَامَ الشَّرْعِ.
أي: أنَّ أصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية هم أصحابها في الإِسلام إذا علموا أحكام الشرع.
«69» فالأول: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قِيلَ: يَا رسولَ الله، مَنْ أكرمُ النَّاس؟ قَالَ: ((أَتْقَاهُمْ)). فقالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: ((فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابنُ نَبِيِّ اللهِ ابنِ نَبيِّ اللهِ ابنِ خليلِ اللهِ)) قالوا: لَيْسَ عن هَذَا نسألُكَ، قَالَ: ((فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ تَسْأَلوني؟ خِيَارُهُمْ في الجَاهِليَّةِ خِيَارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فقُهُوا)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
و ((فَقُهُوا)) بِضم القافِ عَلَى المشهورِ وَحُكِيَ كَسْرُها: أيْ عَلِمُوا أحْكَامَ الشَّرْعِ.
أي: أنَّ أصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية هم أصحابها في الإِسلام إذا علموا أحكام الشرع.