حفظ رياض الصالحين pinned «منامات الناس عن ما يجري للناس بعد الموت ( ولا نأخذ منها أحكاما وإنما هي مبشرات ومنذرات فقط ) https://www.tg-me.com/mnam2»
حفظ رياض الصالحين pinned «منامات الناس عن ما يجري للناس بعد الموت ( ولا نأخذ منها أحكاما وإنما هي مبشرات ومنذرات فقط ) https://www.tg-me.com/mnam2»
#"الحديث الحادي والستون"#
«61» الثاني: عن أبي ذر جُنْدُب بنِ جُنادَةَ وأبي عبدِ الرحمنِ معاذِ بنِ جبلٍ رضي الله عنهما عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)). رواه الترمذي، وَقالَ: (حديث حسن).
هذه وصية عظيمة جامعة لحقوق الله تعالى وحقوق عباده، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللهَ} [النساء: 131]، وتقوى الله تعالى: طاعته، بامتثال أمره واجتناب نهيه.
وقال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [هود: 114، 115].
وقال ابن المبارك: حُسْن الخُلُق: بسط الوجه، وبذلُ المعروف، وكفّ الأذى.
وقد وصف الله المتقين في كتابه بمثل ما وصّى به النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، فقال عزَّ وجلّ: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران: 133: 136].
«61» الثاني: عن أبي ذر جُنْدُب بنِ جُنادَةَ وأبي عبدِ الرحمنِ معاذِ بنِ جبلٍ رضي الله عنهما عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((اتَّقِ الله حَيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)). رواه الترمذي، وَقالَ: (حديث حسن).
هذه وصية عظيمة جامعة لحقوق الله تعالى وحقوق عباده، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللهَ} [النساء: 131]، وتقوى الله تعالى: طاعته، بامتثال أمره واجتناب نهيه.
وقال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [هود: 114، 115].
وقال ابن المبارك: حُسْن الخُلُق: بسط الوجه، وبذلُ المعروف، وكفّ الأذى.
وقد وصف الله المتقين في كتابه بمثل ما وصّى به النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، فقال عزَّ وجلّ: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [آل عمران: 133: 136].
Forwarded from منامات الدار الآخرة
ثلاثة من التابعين في درجة المقربين
35 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ، ﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ، ﻧﺎ -[ 34]
- ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺭاﺷﺪ،
ﻗﺎﻟﺖ: " ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭاﻥ اﻟﻤﺤﻠﻤﻲ ﻟﻲ ﺟﺎﺭا , ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪا , ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﺪا ﺷﺪﻳﺪا , ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ , ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ اﻟﺠﻨﺔ , ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫا؟ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻴﻤﻴﻦ , ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫا؟ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ , ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺴﻦ , ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ , ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﺳﻴﺎﻩ "
35 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ، ﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ، ﻧﺎ -[ 34]
- ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺭاﺷﺪ،
ﻗﺎﻟﺖ: " ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻭاﻥ اﻟﻤﺤﻠﻤﻲ ﻟﻲ ﺟﺎﺭا , ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪا , ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻤﺎﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﺪا ﺷﺪﻳﺪا , ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻨﺎﺋﻢ , ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﺑﻚ ﺭﺑﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ اﻟﺠﻨﺔ , ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫا؟ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻴﻤﻴﻦ , ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﻣﺎﺫا؟ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺭﻓﻌﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ , ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺴﻦ , ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ , ﻭﻣﻴﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﺳﻴﺎﻩ "
Forwarded from منامات الدار الآخرة
من منامات الصالحين
38 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻷﺯﺩﻱ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ، ﻗﺎﻝ -[ 37]
-: " ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺭﻕ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻟﻲ ﺃﺧﺎ ﻭﺻﺪﻳﻘﺎ , ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ: ﺃﻳﻨﺎ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻴﺄﺕ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻮﺭﻕ ﻓﺮﺃﺕ ﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﻛﺄﻥ ﻣﻮﺭﻗﺎ ﺃﺗﺎﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﻉ , ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﻤﺖ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻓﺘﺢ , ﻓﻘﻠﺖ: اﺩﺧﻞ ﺃﺑﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ , اﻵﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﺧﻮﻙ ﺟﻤﻴﻞ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻴﻒ ﺃﺩﺧﻞ ﻭﻗﺪ ﺫﻗﺖ اﻟﻤﻮﺕ , ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﻷﻋﻠﻢ ﺟﻤﻴﻼ ﺑﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻲ , ﺃﻋﻠﻤﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ "
38 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ، ﺛﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻷﺯﺩﻱ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮﺓ، ﻗﺎﻝ -[ 37]
-: " ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺭﻕ اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻟﻲ ﺃﺧﺎ ﻭﺻﺪﻳﻘﺎ , ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ: ﺃﻳﻨﺎ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻴﺄﺕ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻴﺨﺒﺮﻩ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﻣﻮﺭﻕ ﻓﺮﺃﺕ ﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻬﺎ ﻛﺄﻥ ﻣﻮﺭﻗﺎ ﺃﺗﺎﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻭﻗﺮﻉ اﻟﺒﺎﺏ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﻉ , ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻘﻤﺖ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻓﺘﺢ , ﻓﻘﻠﺖ: اﺩﺧﻞ ﺃﺑﺎ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮ , اﻵﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﺧﻮﻙ ﺟﻤﻴﻞ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﻴﻒ ﺃﺩﺧﻞ ﻭﻗﺪ ﺫﻗﺖ اﻟﻤﻮﺕ , ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺌﺖ ﻷﻋﻠﻢ ﺟﻤﻴﻼ ﺑﻤﺎ ﺻﻨﻊ اﻟﻠﻪ ﺑﻲ , ﺃﻋﻠﻤﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ "
Forwarded from منامات الدار الآخرة
حزن الدنيا فرح الآخرة
39 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺛﻨﻲ ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺛﻨﻲ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ،
ﻗﺎﻝ: " ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻣﺸﺮﻕ اﻟﻠﻮﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ اﻟﻮﺟﻪ , ﺗﺒﺮﻕ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﻭﺟﻬﻪ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﻟﺴﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺗﻰ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ , ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎﺫا ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ , ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻃﺎﻝ ﺣﺰﻧﻚ ﻭﺑﻜﺎﺅﻙ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ: ﺭﻓﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﺒﻜﺎء , ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻷﺑﺮاﺭ , ﻓﺤﻠﻠﻨﺎ ﺑﺜﻮاﺑﻪ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ , ﻭﺃﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻤﺎﺫا ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺁﻣﺮﻙ ﺑﻪ: ﺃﻃﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻃﻮﻟﻬﻢ ﻓﺮﺣﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ "
39 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﺛﻨﻲ ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﺛﻨﻲ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، ﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ،
ﻗﺎﻝ: " ﺭﺃﻳﺖ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻣﺸﺮﻕ اﻟﻠﻮﻥ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ اﻟﻮﺟﻪ , ﺗﺒﺮﻕ ﻣﺠﺎﺭﻱ ﺩﻣﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﻭﺟﻬﻪ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﻟﺴﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺗﻰ؟ ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ , ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎﺫا ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ , ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻃﺎﻝ ﺣﺰﻧﻚ ﻭﺑﻜﺎﺅﻙ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ: ﺭﻓﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﺒﻜﺎء , ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻷﺑﺮاﺭ , ﻓﺤﻠﻠﻨﺎ ﺑﺜﻮاﺑﻪ ﻣﻨﺎﺯﻝ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ , ﻭﺃﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻤﺎﺫا ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺁﻣﺮﻙ ﺑﻪ: ﺃﻃﻮﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻃﻮﻟﻬﻢ ﻓﺮﺣﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ "
Forwarded from منامات الدار الآخرة
عليكم بمجالس الذكر
41 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻧﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻧﺎ ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻮﺯاﻥ، ﻗﺎﻝ:
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻟﺤﻮﺷﺐ: " ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﺸﺮ ﺇﻥ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻚ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻓﻘﺪﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﻓﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﻓﻌﻞ , ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﺣﻮﺷﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ , ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: ﻓﻠﺒﺜﺖ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻻ ﺃﺭاﻩ , ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ , ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ:… … .
الرجاء المتابعة والمشاركة في القناة والدال على كفاعله
41 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻧﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﺤﻠﺒﻲ، ﻧﺎ ﺣﺼﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻮﺯاﻥ، ﻗﺎﻝ:
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻟﺤﻮﺷﺐ: " ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺑﺸﺮ ﺇﻥ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻚ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻓﻘﺪﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﻓﺘﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﺻﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﻓﻌﻞ , ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ , ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎﺕ ﺣﻮﺷﺐ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ , ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ: ﻓﻠﺒﺜﺖ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻻ ﺃﺭاﻩ , ﺛﻢ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻲ , ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ:… … .
الرجاء المتابعة والمشاركة في القناة والدال على كفاعله
#"الحديث الثاني والستون"#
«62» الثالث: عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يومًا، فَقَالَ: ((يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسأَلِ الله، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ باللهِ. وَاعْلَمْ: أنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلا بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلا بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ)). رواه الترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن صحيح)).
وفي رواية غيرِ الترمذي: ((احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ: أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ، وَمَا أصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ: أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا)).
هذا الحديث أصل عظيم في مراقبة الله، ومراعاة حقوقه، والتفويض لأمره، والتوكل عليه، وشهود توحيده وتفرُّده، وعجز الخلائق كلَّهم وافتقارهم إليه.
«62» الثالث: عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يومًا، فَقَالَ: ((يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسأَلِ الله، وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ باللهِ. وَاعْلَمْ: أنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إلا بِشَيءٍ قَدْ كَتَبهُ اللهُ لَكَ، وَإِن اجتَمَعُوا عَلَى أنْ يَضُرُّوكَ بِشَيءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إلا بِشَيءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحفُ)). رواه الترمذي، وَقالَ: ((حديث حسن صحيح)).
وفي رواية غيرِ الترمذي: ((احْفَظِ الله تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ: أنَّ مَا أَخْطَأكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبكَ، وَمَا أصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَاعْلَمْ: أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا)).
هذا الحديث أصل عظيم في مراقبة الله، ومراعاة حقوقه، والتفويض لأمره، والتوكل عليه، وشهود توحيده وتفرُّده، وعجز الخلائق كلَّهم وافتقارهم إليه.
حفظ رياض الصالحين pinned «#"الحديث الثاني والستون"# «62» الثالث: عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: كنت خلف النَّبيّ صلى الله عليه وسلم يومًا، فَقَالَ: ((يَا غُلامُ، إنِّي أعلّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَألْتَ فَاسأَلِ الله،…»
الأسم : بنت حضرموت.
صورة لمنطقة حضرموت
أثناء الأمطـار
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAELtqmpFAnxf5gXS6A
صورة لمنطقة حضرموت
أثناء الأمطـار
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAELtqmpFAnxf5gXS6A