هل نكتفي بثلاثة أحاديث أسبوعيا لتثبيت المحفوظ ومراجعة ما سبق
Anonymous Poll
79%
نعم
21%
لا ، نستمر على خمسة أسبوعيا
حفظ رياض الصالحين pinned «هل نكتفي بثلاثة أحاديث أسبوعيا لتثبيت المحفوظ ومراجعة ما سبق»
Forwarded from قناة الإرشاد الأكاديمي|٣| معهد الآفاق للبناء العقدي
كيف تندفع عقوبة السيئة عن المؤمن إذا فعلها ؟
"والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
١- أن يتوب ، فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
٢- أو يستغفر فيغفر له.
٣- أو يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
٤- أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيا وميتا.
٥- أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به.
٦- أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
٧- أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه.
٨- أو يبتليه في البرزخ بالفتنة والضغطة فيكفر بها عنه.
٩- أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
١٠- أو يرحمه أرحم الراحمين.
فمَن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن إلا نفسه كما قال تعالى فيما يروي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".
التحفة العراقية في الأعمال القلبية، ابن تيمية، ص٣٦٧
"والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:
١- أن يتوب ، فيتوب الله عليه، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
٢- أو يستغفر فيغفر له.
٣- أو يعمل حسنات تمحوها، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
٤- أو يدعو له إخوانه المؤمنون ويستغفرون له حيا وميتا.
٥- أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به.
٦- أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
٧- أو يبتليه الله تعالى في الدنيا بمصائب تكفر عنه.
٨- أو يبتليه في البرزخ بالفتنة والضغطة فيكفر بها عنه.
٩- أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفر عنه.
١٠- أو يرحمه أرحم الراحمين.
فمَن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن إلا نفسه كما قال تعالى فيما يروي عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه".
التحفة العراقية في الأعمال القلبية، ابن تيمية، ص٣٦٧
#"الحديث الثاني والسبعون بعد المائة"#
«172» وعن ابنِ مسعود رضي الله عنه أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأوْلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ كَانَ أوَّلَ مَنْ سَنَّ القَتلَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
ابن آدم المذكور: هو قابيل. والمقتول: هابيل. وهما المذكوران في قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} الآيات [المائدة: 27].
«172» وعن ابنِ مسعود رضي الله عنه أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إلا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأوْلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ كَانَ أوَّلَ مَنْ سَنَّ القَتلَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
ابن آدم المذكور: هو قابيل. والمقتول: هابيل. وهما المذكوران في قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} الآيات [المائدة: 27].
Forwarded from ♡ رفقــاء إلى الجنــة ♡ (لاتحزن إن الله معنا)
🖋 قال بعض السلف:
أذنبت ذنباً فحرمت قيام الليل سنة.
🖋 وقال آخر:
أذنبت ذنباً فحرمت فهم القرآن.
🖋 قال ابن القيم رحمه الله :
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها"
📝[مفتاح دار السعادة1/271].
أذنبت ذنباً فحرمت قيام الليل سنة.
🖋 وقال آخر:
أذنبت ذنباً فحرمت فهم القرآن.
🖋 قال ابن القيم رحمه الله :
فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه أو مثلها"
📝[مفتاح دار السعادة1/271].
#"الحديث الثالث والسبعون بعد المائة"#
«173» وعن أَبي مسعود عُقبةَ بنِ عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ)). رواه مسلم.
وأوله عن أبي مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدِع بي فاحملني. قال: ((ما عندي)). قال رجل: يَا رسول الله، أنا أدلّه على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله)).
«173» وعن أَبي مسعود عُقبةَ بنِ عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ)). رواه مسلم.
وأوله عن أبي مسعود قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدِع بي فاحملني. قال: ((ما عندي)). قال رجل: يَا رسول الله، أنا أدلّه على من يحمله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله)).
Forwarded from كُناشة الغمري
[ حرص العلماء علي الكتب ]
قال إسماعيل بن الفضل : رأيت سليمان بن داود الشاذكوني في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟
قال : غفر لي ، قلت : بماذا ؟
قال : كنت في طريق أصبهان ، فأخذني المطر ومعي كتبي ، ولم أكن تحت سقف ، فانكببت علي كتبي حتي أصبحت ، فغفر لي بذلك .
📚 سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ( 10 / 682 ) ط مؤسسة الرسالة
https://www.tg-me.com/elghamry1441
قال إسماعيل بن الفضل : رأيت سليمان بن داود الشاذكوني في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟
قال : غفر لي ، قلت : بماذا ؟
قال : كنت في طريق أصبهان ، فأخذني المطر ومعي كتبي ، ولم أكن تحت سقف ، فانكببت علي كتبي حتي أصبحت ، فغفر لي بذلك .
📚 سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ( 10 / 682 ) ط مؤسسة الرسالة
https://www.tg-me.com/elghamry1441
#"الحديث الرابع والسبعون بعد المائة"#
«174» وعن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنْ دَعَا إِلَى هُدَىً، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجُورِ مَنْ تَبِعَه، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أجُورِهمْ شَيئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيئًا)). رواه مسلم.
يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت: 12، 13].
«174» وعن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ: ((مَنْ دَعَا إِلَى هُدَىً، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجُورِ مَنْ تَبِعَه، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أجُورِهمْ شَيئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيئًا)). رواه مسلم.
يشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [العنكبوت: 12، 13].