#"الحديث السادس والأربعون بعد المائة"#
«146» وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المَسْجِدَ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: ((مَا هَذَا الحَبْلُ؟)) قالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ. فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((حُلُّوهُ، لِيُصلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَرْقُدْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذ الحديث: الحث على الاقْتِصاد في العبادة، والنهي عن التعمُّق فيها، والأمر بالإقبال عليها بنشاط، وجواز تنفُّل النساء في المسجد إذا أمنت الفتنة.
«146» وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المَسْجِدَ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: ((مَا هَذَا الحَبْلُ؟)) قالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ. فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((حُلُّوهُ، لِيُصلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَرْقُدْ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذ الحديث: الحث على الاقْتِصاد في العبادة، والنهي عن التعمُّق فيها، والأمر بالإقبال عليها بنشاط، وجواز تنفُّل النساء في المسجد إذا أمنت الفتنة.
#"الحديث السابع والأربعون بعد المائة"#
«147» وعن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّومُ، فإِنَّ أحدكم إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذا الحديث: أمر الناعس في الصلاة أنْ ينصرف منها، يعني: بعدما يتمها خفيفة.
«147» وعن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّومُ، فإِنَّ أحدكم إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ)). مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
في هذا الحديث: أمر الناعس في الصلاة أنْ ينصرف منها، يعني: بعدما يتمها خفيفة.
#"الحديث الثامن والأربعون بعد المائة"#
«148» وعن أَبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قَالَ: كُنْتُ أصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَوَاتِ، فَكَانتْ صَلاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا. رواه مسلم.
قوله: ((قَصْدًا)): أي بين الطولِ والقِصرِ.
في هذا الحديث: استحباب القصد في الصلاة، والخطبة وجميع الأمور.
«148» وعن أَبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما، قَالَ: كُنْتُ أصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الصَّلَوَاتِ، فَكَانتْ صَلاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا. رواه مسلم.
قوله: ((قَصْدًا)): أي بين الطولِ والقِصرِ.
في هذا الحديث: استحباب القصد في الصلاة، والخطبة وجميع الأمور.
#زمن_العزة
#أيام_عمر1
💕 (( الفاروق .... خير عوض لخير أمة )) 💕
,
دفن أبو بكر الصديق في ليلة الثلاثاء ..
.. و في الصباح .. اجتمع الصحابة لمبايعة الفاروق ...
، و كما أوصاه الصديق .. كان أول عمل قام به هو استنفار الناس للجهاد في العراق ... فلم يستجب له أحد .. !!!
.. فحاول في اليوم التالي ... فلم يستجب له أحد أيضا ..!!
.. فعاود عمر الاستنفار في اليوم الثالث ....
فلم يجد أية استجابة .. ، فقد كان الناس يرهبون قتال الفرس بسبب ما يسمعونه عن شراستهم ، و أعدادهم الهائلة .... !!!
* فقام المثنى بن حارثة ، و خطب في الناس ليستحثهم على الجهاد ، و أخذ يحكي لهم ما فعله خالد بن الوليد في الفرس ، و كيف سيطر على معظم العراق في فترة وجيزة جدا ..، و كلمهم عما غنموه منهم من أموال ، و كنوز كثيرة
، و ما فتحوه من الحصون ، و المدن ....
.. أراد المثنى بكلامه أن يهون أمر الفرس في نفوس المسلمين ليحفزهم على القتال ..
، و لكن .. على الرغم من كل ذلك .. كانت الاستجابة في اليوم الثالث منعدمة ...!!
.. فقام أمير المؤمنين عمر بمعاودة الاستنفار في اليوم الرابع .. ، فما استجاب له إلا واحد من التابعين ..
، اسمه : أبو عبيد بن مسعود الثقفي ... ،
فكانت استجابته أول الغيث ، و تتابع الناس من بعده يريدون التطوع للجهاد في العراق ...!!
* وكان عمر بن الخطاب يريد أن يحشد أعدادا كبيرة لحل الأزمة العراقية ، لذلك فقد قرر رفع الحظر عن تلك القبائل التي كانت قد ارتدت ثم عادت إلى الإسلام .. ، فسمح لهم بالمشاركة في الفتوحات الإسلامية ، بعد أن كان أبو بكر الصديق يمنعهم من المشاركة كما عرفنا ..
.. و رد عمر بن الخطاب إلى تلك القبائل ما أُخذ منهم من السبي أثناء حروب الردة .. ، ففرحوا فرحة عارمة برفع الحظر ، فقد كانوا يتمنون هذا اليوم بفارغ الصبر ليشاركوا في الجهاد أملا في أن يكفروا عن سيئاتهم و جرائمهم التي ارتكبوها أيام ردتهم ...
فسارعت أعداد كبيرة منهم إلى المدينة لينتظموا في صفوف المجاهدين ...!!!
* و اختار أمير المؤمنين عمر أبا عبيد بن مسعود الثقفي ليقود جيش المدد إلى العراق ، و كلفه بأن يكون هو القائد العام لجند العراق .... ، و ليس المثنى بن حارثة ... !!!
... ، و للمرة الثانية يتم تجاهل المثنى على الرغم من إمكانياته القيادية و العسكرية الكبيرة في بلاد فارس ..!!
.. و لكن المثنى بن حارثة رضي الله عنه .. كما عرفنا .. كان عظيم التجرد .. لا يعبأ بمثل هذه الأمور الدنيوية التافهة .. ، فلا يشغله من سيكون القائد ، و من الجندي ...؟!!
.. إنما كل ما كان يشغله أن يتحقق النصر و التمكين للإسلام .. سواء كان ذلك بقيادته ، أو بقيادة غيره ...!!
.. ، و كان اختيار الفاروق لأبي عبيد بن مسعود كقائد عام على جند العراق راجع لكونه أول من استجاب لنداء الجهاد رغم إحجام كل الناس ...
، و اعترض البعض على هذا الاختيار ، و قالوا لعمر :
(( أمر على الجيش رجلا من المهاجرين أو الانصار ))
فرد عليهم قائلا :
(( والله لا أجد لها أحق من أبي عبيد بن مسعود ..
، فهو أول من استجاب .... ))
.. هذا بالإضافة إلى يتصف به أبو عبيد بن مسعود الثقفي من شجاعة و إقدام ، و إمكانات قيادية ، و عسكرية متميزة ...
و طلب أمير المؤمنين عمر من المثني بن حارثة أن يسارع بالعودة إلى العراق حتى لا يطول غيابه عن جيشه أكثر من ذلك .. ، على أن يلحق به جيش أبي مسعود الثقفي بعد تجهيزه في القريب العاجل ...
و في هذه الأثناء كان خالد بن الوليد ، و جند الشام
لا يزالون محاصرين لدمشق .. ، و قد طال الحصار و استعصى عليهم .. ، و لكن عمر بن الخطاب كان يرى أن يركز اهتمامه بالجبهة العراقية لقلة أعداد المسلمين فيها ، و بسبب ذلك التصعيد الذي بدأته قوات الفرس ..
، كما أن أهل الحيرة كانوا قد استغلوا الفرصة ، و نقضوا عهدهم مع المسلمين .. ، وتمردوا على المثنى بن حارثة ..
.... ، و لكنه حاصرهم بجيشه ، و شدد عليهم الحصار حتى اضطرهم إلى أن يطلبوا العودة إلى الصلح الذي كان بينهم ، و بين خالد بن الوليد .. ، فصالحهم المثنى على نفس بنود الصلح الأول ..
بدأ أبو عبيد بن مسعود يتحرك بجيش المدد نحو العراق ....
، و سنرى معا كيف أرهق هذا البطل المغوار جيوش الفرس من أول يوم وطئت فيه قدماه أرض العراق ..؟!!
.. و لكن قبل ذلك سننتقل إلى الجبهة الشامية لنشاهد معا كيف استقبل المسلمون أولى رسائل الخليفة الجديد أثناء حصارهم لمدينة دمشق .. ؟!!
، و سنكمل أحداث فتح الشام و مصر إن شاء الله ..
، ثم نعود بعدها لنتابع أحداث فتح العراق و فارس ، و نرى كيف انهارت الإمبراطورية الفارسية بالكامل في أيام عمر بن الخطاب ...؟!!
، فالأحداث على الجبهتين الشامية و العراقية كانت متزامنة تاريخيا ، و لكننا سنحكيها واحدة تلو الأخرى ..
، فنبدأ بالشام و مصر .. ، ثم نعود إلى العراق و فارس ....
** الخبر الصادم ... عزل خالد ... !!!!
لق
#أيام_عمر1
💕 (( الفاروق .... خير عوض لخير أمة )) 💕
,
دفن أبو بكر الصديق في ليلة الثلاثاء ..
.. و في الصباح .. اجتمع الصحابة لمبايعة الفاروق ...
، و كما أوصاه الصديق .. كان أول عمل قام به هو استنفار الناس للجهاد في العراق ... فلم يستجب له أحد .. !!!
.. فحاول في اليوم التالي ... فلم يستجب له أحد أيضا ..!!
.. فعاود عمر الاستنفار في اليوم الثالث ....
فلم يجد أية استجابة .. ، فقد كان الناس يرهبون قتال الفرس بسبب ما يسمعونه عن شراستهم ، و أعدادهم الهائلة .... !!!
* فقام المثنى بن حارثة ، و خطب في الناس ليستحثهم على الجهاد ، و أخذ يحكي لهم ما فعله خالد بن الوليد في الفرس ، و كيف سيطر على معظم العراق في فترة وجيزة جدا ..، و كلمهم عما غنموه منهم من أموال ، و كنوز كثيرة
، و ما فتحوه من الحصون ، و المدن ....
.. أراد المثنى بكلامه أن يهون أمر الفرس في نفوس المسلمين ليحفزهم على القتال ..
، و لكن .. على الرغم من كل ذلك .. كانت الاستجابة في اليوم الثالث منعدمة ...!!
.. فقام أمير المؤمنين عمر بمعاودة الاستنفار في اليوم الرابع .. ، فما استجاب له إلا واحد من التابعين ..
، اسمه : أبو عبيد بن مسعود الثقفي ... ،
فكانت استجابته أول الغيث ، و تتابع الناس من بعده يريدون التطوع للجهاد في العراق ...!!
* وكان عمر بن الخطاب يريد أن يحشد أعدادا كبيرة لحل الأزمة العراقية ، لذلك فقد قرر رفع الحظر عن تلك القبائل التي كانت قد ارتدت ثم عادت إلى الإسلام .. ، فسمح لهم بالمشاركة في الفتوحات الإسلامية ، بعد أن كان أبو بكر الصديق يمنعهم من المشاركة كما عرفنا ..
.. و رد عمر بن الخطاب إلى تلك القبائل ما أُخذ منهم من السبي أثناء حروب الردة .. ، ففرحوا فرحة عارمة برفع الحظر ، فقد كانوا يتمنون هذا اليوم بفارغ الصبر ليشاركوا في الجهاد أملا في أن يكفروا عن سيئاتهم و جرائمهم التي ارتكبوها أيام ردتهم ...
فسارعت أعداد كبيرة منهم إلى المدينة لينتظموا في صفوف المجاهدين ...!!!
* و اختار أمير المؤمنين عمر أبا عبيد بن مسعود الثقفي ليقود جيش المدد إلى العراق ، و كلفه بأن يكون هو القائد العام لجند العراق .... ، و ليس المثنى بن حارثة ... !!!
... ، و للمرة الثانية يتم تجاهل المثنى على الرغم من إمكانياته القيادية و العسكرية الكبيرة في بلاد فارس ..!!
.. و لكن المثنى بن حارثة رضي الله عنه .. كما عرفنا .. كان عظيم التجرد .. لا يعبأ بمثل هذه الأمور الدنيوية التافهة .. ، فلا يشغله من سيكون القائد ، و من الجندي ...؟!!
.. إنما كل ما كان يشغله أن يتحقق النصر و التمكين للإسلام .. سواء كان ذلك بقيادته ، أو بقيادة غيره ...!!
.. ، و كان اختيار الفاروق لأبي عبيد بن مسعود كقائد عام على جند العراق راجع لكونه أول من استجاب لنداء الجهاد رغم إحجام كل الناس ...
، و اعترض البعض على هذا الاختيار ، و قالوا لعمر :
(( أمر على الجيش رجلا من المهاجرين أو الانصار ))
فرد عليهم قائلا :
(( والله لا أجد لها أحق من أبي عبيد بن مسعود ..
، فهو أول من استجاب .... ))
.. هذا بالإضافة إلى يتصف به أبو عبيد بن مسعود الثقفي من شجاعة و إقدام ، و إمكانات قيادية ، و عسكرية متميزة ...
و طلب أمير المؤمنين عمر من المثني بن حارثة أن يسارع بالعودة إلى العراق حتى لا يطول غيابه عن جيشه أكثر من ذلك .. ، على أن يلحق به جيش أبي مسعود الثقفي بعد تجهيزه في القريب العاجل ...
و في هذه الأثناء كان خالد بن الوليد ، و جند الشام
لا يزالون محاصرين لدمشق .. ، و قد طال الحصار و استعصى عليهم .. ، و لكن عمر بن الخطاب كان يرى أن يركز اهتمامه بالجبهة العراقية لقلة أعداد المسلمين فيها ، و بسبب ذلك التصعيد الذي بدأته قوات الفرس ..
، كما أن أهل الحيرة كانوا قد استغلوا الفرصة ، و نقضوا عهدهم مع المسلمين .. ، وتمردوا على المثنى بن حارثة ..
.... ، و لكنه حاصرهم بجيشه ، و شدد عليهم الحصار حتى اضطرهم إلى أن يطلبوا العودة إلى الصلح الذي كان بينهم ، و بين خالد بن الوليد .. ، فصالحهم المثنى على نفس بنود الصلح الأول ..
بدأ أبو عبيد بن مسعود يتحرك بجيش المدد نحو العراق ....
، و سنرى معا كيف أرهق هذا البطل المغوار جيوش الفرس من أول يوم وطئت فيه قدماه أرض العراق ..؟!!
.. و لكن قبل ذلك سننتقل إلى الجبهة الشامية لنشاهد معا كيف استقبل المسلمون أولى رسائل الخليفة الجديد أثناء حصارهم لمدينة دمشق .. ؟!!
، و سنكمل أحداث فتح الشام و مصر إن شاء الله ..
، ثم نعود بعدها لنتابع أحداث فتح العراق و فارس ، و نرى كيف انهارت الإمبراطورية الفارسية بالكامل في أيام عمر بن الخطاب ...؟!!
، فالأحداث على الجبهتين الشامية و العراقية كانت متزامنة تاريخيا ، و لكننا سنحكيها واحدة تلو الأخرى ..
، فنبدأ بالشام و مصر .. ، ثم نعود إلى العراق و فارس ....
** الخبر الصادم ... عزل خالد ... !!!!
لق
د كانت أولى رسائل الفاروق إلى الشام صادمة بمعنى الكلمة ..فقد وجه عمر بن الخطاب تلك الرسالة إلى
أبي عبيدة بن الجراح ..
، وليس إلى القائد العام / خالد بن الوليد .... ؟!!!
فقد كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح يخبره بثلاثة أمور :
.. أن أبا بكر الصديق قد مات ...
.. ، و أنه تولى أمر المسلمين من بعده ..
، و أنه قد عزل خالد بن الوليد عن منصبه ، و اختاره ليكون هو القائد العام للجيوش بدلا من خالد .... !!
..... يعزل خالد بن الوليد ...
هذا القائد العبقري .. المبارك .. الموفق .....؟!!!
كيف .....؟!! ، ... و لماذا ..... ؟!!!!
.. و بعد كل هذه الإنجازات ، و الانتصارات المبهرة ... ؟!!!
... ما هذ القرار العجيب ... ؟!!
يعزل سيف الله المسلول .. المصبوب على أعداء الله ..؟!!
تابعونا ....لنتعرف على أسباب هذا القرار الصادم
الذي بدأ به الفاروق فترة خلافته ...
🎀 بسام محرم 🎀
💎 المرجع : مؤلفات د . راغب السرجاني
أبي عبيدة بن الجراح ..
، وليس إلى القائد العام / خالد بن الوليد .... ؟!!!
فقد كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح يخبره بثلاثة أمور :
.. أن أبا بكر الصديق قد مات ...
.. ، و أنه تولى أمر المسلمين من بعده ..
، و أنه قد عزل خالد بن الوليد عن منصبه ، و اختاره ليكون هو القائد العام للجيوش بدلا من خالد .... !!
..... يعزل خالد بن الوليد ...
هذا القائد العبقري .. المبارك .. الموفق .....؟!!!
كيف .....؟!! ، ... و لماذا ..... ؟!!!!
.. و بعد كل هذه الإنجازات ، و الانتصارات المبهرة ... ؟!!!
... ما هذ القرار العجيب ... ؟!!
يعزل سيف الله المسلول .. المصبوب على أعداء الله ..؟!!
تابعونا ....لنتعرف على أسباب هذا القرار الصادم
الذي بدأ به الفاروق فترة خلافته ...
🎀 بسام محرم 🎀
💎 المرجع : مؤلفات د . راغب السرجاني
حفظ رياض الصالحين pinned «هذا الأسبوع استراحة ونواصل المسير الأسبوع المقبل إن شاء الله تعالى»
Forwarded from 🌹🌹زادك للآخرة (علم ينتفع به)🌹🌹
📌وصفة من ابن تيمية رحمه الله لتجاوز المصائب والأزمات وإصلاح الحال باذن الله وكرمه ..
📝قال رحمه الله:
وليتخذ وردا من " الأذكار " في النهار ووقت النوم
وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه.
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة فإنها عمود الدين
وليكن هجيراه-أي طول وقته- لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي
وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
ولم ينل أحد شيئا من ختم الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر.
📕مجموع الفتاوى ج١٠ ص١٣٧
📝قال رحمه الله:
وليتخذ وردا من " الأذكار " في النهار ووقت النوم
وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه.
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس باطنة وظاهرة فإنها عمود الدين
وليكن هجيراه-أي طول وقته- لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
ولا يسأم من الدعاء والطلب فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي
وليعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
ولم ينل أحد شيئا من ختم الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر.
📕مجموع الفتاوى ج١٠ ص١٣٧