.

‏"يا قاضي الحاجاتِ كم من حاجةٍ
فُقِد الرجا بقضائِها فقَضيتَها .."

.
‏المهم أن نحقق تعلّقنا بالله و لاشيء آخر !

" متى كان العبدُ مع الله؛ هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوفُ في حقه أمانا، فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرّب كل بعيد، وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم، فلا هم مع الله، ولا غم مع الله، ولا حزن مع الله ".

- الإمام ابن القيم.

.
" ما كان مع زكريّا من الأسباب إلّا شيبةُ رأسِه، و امرأةٌ عاقِر ، ورغمَ ذلك كانتِ النتيجَة: إنّا نبشّرُك.

المسألة كلُّها: قلبٌ موقِن".

أتمنى أن ت‏توقف عن اعتقاد أنك ميزان العقل وبوابة الحكمة ونافذة الحياة، وإياك والظنَّ أن في الناس حاجةً إليك، أو أن حياتهم متوقفةٌ عليك!
ارفق بضعفك! لستَ مصيبًا دائمًا، وليس غيرك مخطئا دائما، ولستَ معيار الحُكم على الناس، وليست مخالفتهم لك جريمةً يستحقون عليها الطرد من فردوس قلبك..
إنما أنت قبضةٌ من تراب، صار لها لسان وعينان.. إنسانٌ يعيش مستورًا ويرجو لو كان عاقلًا أن يموت معافًى مستورًا.

- وجدان العلي

.

اطلبوا الحاجات بعزّة الأنفس؛ فإنّ قضاءها بيد الله.

• علي بن أبي طالب

وَمَا يَزَال العَبدُ فِي رَاحَةٍ مَا تَخفَّف مِن النَّاس وَزَهد فِيهِم.

- وجدان العليّ.

حادثة وقعت للشيخ عبدالرحمن بن فارس رحمه الله ( ت : ١٣٥٩هـ )

قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله تعالى :

( ومِن القصص ما أخبرنا به الشيخ " عبد الرحمن بن فارس بن عبدالعزيز الفارس " وهو من سكان مدينة الرياض ، قال : جاء سيل عظيم في وادي حنيفة في سنة "١٣٥٩هــ" تسع وخمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة ، فجرف الناحية التي تلي قبور الصحابة الذين قتلوا يوم اليمامة في سنة "11هـ" إحدى عشرة من الهجرة ،
فحصلت فُرجة في أحد القبور مما يلي الوادي ، وبدا جسد الميت الذي كان في ذلك القبر .

قال الشيخ " عبد الرحمن " : فبلغني ذلك وأنا في ناحية "الجبيلة" ، فجئت مسرعًا ، فإذا موضع القبر مرتفع في جانب الوادي لا يُوصل إليه إلا بِسلَّم .

قال : فجئتُ بأخشابٍ وأسندتها إلى موضع القبر وصعدت عليها فرأيت الميت في قبره لم يتغير منه شيء وكأنه نائم ، وقد كُفِّن في شملة بيضاء ورُبِطت الشملة عليه بخوص النخل ، وقد بدا وجهه وعيناه وأسنانه ورِجلاه وخرجت عقيصة مِن عقائص رأسه طولها نحو ذراع ، فتدلَّت خارج القبر .

قال : فرفعتها وأدخلتها في الكفن ووضعت يدي على صفحة وجهه وكأنما وضعتها على رجل نائم .

قال : ووجهه أبيض يميل إلى السُّمرة ، وما بدا من شعر لحيته فهو أشمط ، وعيناه مفتوحتان قليلاً ، وقد بقي الخوص الذي ربطت به الشملة على لونه أخضر إلا أنه يابس .

قال : ولمَّا علم به أهل "الجبيلة" ومَن حولهم جعلوا يأتون إليه وينظرون إليه .

فذهب إمام أهل "الجبيلة" ورئيس هيئة الأمر بالمعروف عندهم إلى
الشيخ "محمد بن إبراهيم آل الشيخ" فأخبراه بذلك ، فأمرهما أن يأخذا معهما رجالاً ونعشاً يحملون الميت عليه ، وأمرهم أن يحفروا له في الليل قبراً في وسط القبور ويدفنوه ويُعموا موضع قبره لئلاَّ يفتتن به الناس ، ففعلوا ) انتهى .

ثم قال الشيخ حمود : ( لا شك أن هذا الميت مِن الشهداء الذين قتلوا في المعركة التي كانت بين الصحابة وبين أصحاب مسيلمة الكذاب ، فيُحتمل أنه مِن الصحابة – رضي الله عنهم – لأنه قد اشتُهِر عند الناس أنَّ القبورَ التي في ذلك الموضع قبور الصحابة ، ويُحتمل أنه من الذين كانوا يقاتلون مع الصحابة وليس منهم ، والاحتمال الأول أقرب ، والله أعلم .

وقد كان بين معركة اليمامة وبين ظهور هذا الميت ألف وثلاثمائة وثمان وأربعون سنة ، ومع هذه المدة الطويلة فقد بقي الشهيد على حاله لم يتغير منه شيء ولم يتغير كفنه ولا الخوص الذي رُبِط به الكفن ، وفي هذا عبرة لأولي الألباب والعقول السليمة ) انتهى .


« قصص العقوبات والعِبر والمواعظ » ، للشيخ حمود التويجري ، ( ص : ١١٢ )

.
" ‏قراءة القرآن تعيد الأمور إلى نصابها وتهب لكل شيء قيمته التي يستحقها، هذا هو سبب الاتزان العاطفي لمن يديم النظر في كلام ربه. طمأنينة الفؤاد نتيجة استيقانه من عدم فوات شيء أو تأخره أو الغفلة عنه، فالله أخبرك بما يجب فعله، ومن ذا يبحث عن قول قائل بعد ذلك!" .

.

يا أهل التَراكُمات..

كم من مهمّةٍ أكثرت تأجيلها، وأثقل يومك التسويف والتأخير، تنشغل بكل شيءٍ إلا بالمهم، ثم ماذا بعد؟ هروبٌ من المسؤولية، شتاتٌ واضح، أعصابٌ لا راحة فيها، ضياعٌ في الواجبات، ثم انشغالُ ذهنٍ دائم! وضيق صدر.

ألم يكفِكَ تأنيب الضمير، وكثرة التفكير؟ تحتاج فقط، أن تلزم نفسك، أن تضع حَدًا لكل سفاسف الأمور، للتّصفّح الذي لا جدوى فيه، للمقاطع التي لا تضيف لك قيمة، للبرامج التافهة، للتطبيقات الفارغة، تحتاج أن تكون حازمًا عليك قليلًا، أو كثيرًا إن لزم الأمر.

‏لا تكثر بكاءك، هناك جوانب عليك النَّظر فيها مجدّدًا، لحظاتك التي تحبّها، كتابك الذي تقرؤه، صديقك الذي تدعو له، بيتك الذي تطمئنّ فيه، مشروعك الذي تعمل عليه، حسناتك التي تجمعها، آخرتك التي تسير إليها

والأخيرة تكفيك لتقوم الآن، دون تأجيل..!

#تمكين.

‏"ولقَد عَهِدنا اللُّطفَ منكَ إلهَنا..
‏في كُلِّ ما قَد مَسَّنا مِنهُ الضَّرَر ".

.
‏مِن تمام تعلّق القلب بالله: أنْ يكون سبحانه أول مَن تطلب منه المدد وتستجلب منه العون في كلّ صغير وكبير، لا أن يكون قلبك مُتوجّهًا إلى خلقه، طامعًا في نفعهم، راهبًا مِن ضُرّهم؛ وإنّ السَّهْلَ المُتناول بلا عونه سبحانه مستحيل، والعسير بتيسيره من أيسر اليسير!
- وافر.

صيامُ الخميس ، زادٌ و قُربة 🌿.

؛

"‏وشأنُ مثلي أن يُرى خَاليا
بنفسهِ يَبحث عن نفسهِ "

#ابن_خفاجة

.
" يارب جئتُكَ محزونًا فخُذ بيدي
فمن سواك يصُدُّ الحزن عن خلَدي
و من سِواكَ يرى في الليل أدمعنا
و من سِواك يُعيد الروحَ للجسـدِ ".

.
"بقيَ القليل وينتهي محرّم، وأفضل الصيام بعد رمضان هو شهر الله المحرّم، شمّر وصُم، لتُثقّل ميزانك، لاتدري محرّم الآتي أنت حيّ أم ميّت".

" عن هشام بن حسان قال: سمعتُ أبا عمارة بن حرب يُقال له: كيف أصبحت؟

فيقول: إن نَجوت من النارِ، فأنا بخير! "