سلسلة نصائح مهمة للدعاة
قال الشيخ المُحَدِّثِ رَبِيع بنِ هَادِي المَدْخَلِي

وَعَلَى الإِنْسَانِ أَنْ يَعْرِفَ كَيْفَ يَتَصَرَّفُ وَكَيْفَ يَتَكَلَّمُ وَكَيْفَ يَكْتُبُ وَكَيْفَ يَدْعُو وَكَيْفَ يَنْشُرُ هَذِهِ الدَّعْوَةَ، وَكَيْفَ يُوَاجِهُ الخُصُومَ وَبِأَيِّ أُسْلُوبٍ، كَالحِكْمَةِ وَالصَّبْرِ وَاللُّطْفِ وَغَيْرِهَا، فَالمَنْهَجُ الأَسَاسِيُّ فِي هَذِهِ الدَّعْوَةِ هُوَ الحِكْمَةُ وَالمَوْعِظَةُ الحَسَنَةُ وَالجِدَالُ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فِي الإِبْتِدَاءِ.

قَالَ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-: ﴿فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فُصِّلَت: ٣٤]

هَذَا العَدُوُّ تَكْسِبُهُ وَيُصْبِحُ صَدِيقًا حَمِيمًا وَأَقْرْبَ القَرِيبِينَ إِلَيْكَ وَيَقْبَلُ مِنْكَ الحَقَّ.


اللُّبَابُ مِنْ مَجْمُوعِ نَصَائِحِ وَتَوْجِيهَاتِ الشَّيْخِ رَبِيعٍ لِلْشَّبَابِ، ص: (١٣٣، ١٣٤).

"الألــــــباني أكثر اطلاعا من ابن تيميـــة و ابن حجــــر"
ـــــــــــــــــــــــــــ
سئل الشيخ العلامة: ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :
هل الشيخ الألباني هو رأس أهل الحديث في هذا العصر ؟
جواب العلامة المحدث ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله رفع الله قدره في الدارين : و الله هذا يُسلِّم به الشيخ ابن باز و ابن عثيمين و العلماء الذين عاشروه سألوهم بهذا أنه في الحديث لا يُلحق ، لا يلحق أبداً ، بل من قرون ما أحد وصل إلى ما وصل إليه الشيخ الألباني بل أنا أرى في الإطِّلاع أنه ما لحقه لا ابن تيمية و لا ابن حجر في الاطلاع على الكتب ، الحفظ يحفظون أكثر منه ، لكن الاطلاع و البحث و التشمير عن ساعد الجد في البحث لا نظير له هذا الرجل.
و قدَّم مكتبة للإسلام تعجزالدول و مؤسساتها عن تقديم هذا القدر و كل من يكتب في الحديث الآن عالة على هذاالرجل.
و ظلم هذا الرجل و ما عرف حقه العرب ، رجلٌ ينقله الله من قلب أوروبا و يحطه في المكتبة الظاهرية أحسن مكتبة في الشرق و يعكف فيها ستين سنة ويقدِّم هذه الجهود العظيمة ، ماذا لقي منَّا ؟
مع الأسف لا يعرف الفضل لأهله إلا ذووه أما العلماء فعرفوا له بالفضل و اعترفوا له به ابن باز ابن عثيمين وغيرهم من علماء الإسلام ، و علماء الهند و الباكستان و المغرب العربي و غيرها عرفوامنزلة هذا الرجل و ماذا قدَّم للأمة في العقيدة و المنهج و في خدمة سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام ، فرحمه الله و جزاه عن دين الله و سنة نبيه عليه الصلاة والسلام خير ما جاز العاملين و لمن خدموا سنة رسول الله و دينه .نعم.
((مجلس يوم 26/01/1426هـ))

تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية
أن غداً السبت الموافق 17 / 10 / 2020م هو المتمم لشهر صفر لعام 1442هـ
وأن بعد غدٍ الأحـد الموافق 18 / 10 / 2020م هو الأول من شهر ربيع الأول لعام 1442هـ
سائلين المولى جل وعلا أن يهله علينا وعلى الأمة الإسلامية باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، وأن ينصر جيشنا ويرفع عنا وعن بلاد المسلمين الوباء والبلاء.
#شهر_ربيع_الأول
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية

#بشرى_سارة

‏قد أتم الشيخ العلامة المربي عبيد الجابري حفظه الله خلال السنوات التي كان يسعى فيها رؤوس الفرقة في تمزيق السلفيين شرحه على مختصر صحيح مسلم للمنذري في عشرين (20) مجلدا ضخام يتجاوز بعضها 700 صفحة
فهذا هو عطاء الشيخ المدرار وشتان بين جهوده وبين سعي المتحذلق الثرثار .

علي أبو معاذ الجزائري
مدير دار الميراث النبوي...

❍•••━سـلسلـة فتاوى المرأة المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••

🍀سادساً : المصافحة و التقبيل 🍀


♻️امتناع أم الزوجة من مصافحة زوج ابنتها♻️


📌السؤال : بعض النساء يضعن عليهن حجاباً عند أزواج بناتهن، ويمتنعن من السلام عليهم مصافحة، فهل يجوز لهن ذاك ؟

🔻الجواب : زوج ابنة المرأة من محارمها بالمصاهرة، يجوز له أن يرى منها ما يجوز أن يراه من أمه وأخته وبنته وسائر محارمه، فسترها وجهها أو شعر رأسها أو ذراعها ونحو ذلك عن زوج ابنتها من الغلو في الحجاب، والامتناع من مصافحته عند اللقاء غلو أيضاً في التحفظ، وقد يوجب ذلك نفرة وقطيعة، فينبغي لها أن تترك الغلو في ذلك، إلا إذا أحست منه ريبة أو وجدت منه عيناً خائنة، فهي محسنة فيما فعلت.

[اللجنة الدائمة (17/356)]

❍•••━سـلسلـة فتاوى المرأة المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••

🍀سادساً : المصافحة و التقبيل🍀


♻️تقبيل زوجة الأب♻️


📌السؤال : هل يصح للأولاد أن يقبلوا زوجة أبيهم، وماذا تكون بالنسبة لهم، هل هي أمهم أم عمتهم أم خالتهم، وماذا يكون أبو الزوجة بالنسبة لزوج ابنته؟

🔻الجواب : يكفي أن يصافح الأولاد زوجة أبيهم، وكذا الأب يصافح زوجة ابنه وبنات زوج ابنته، وهو جد لهن إذا كن من بنته، يسلم عليهن ويصافحهن، ولا بأس بتقبيل الرجل أم زوجته عند القدوم من السفر ونحو ذلك، والأفضل أن يكون في غير الفم؛ كالرأس والأنف والخد، ولا حرج أن يسمي أم زوجته عمة أو خالة، كما أنه لا حرج على زوج البنت أن يسمي أباها عماً أو خالاً.

[اللجنة الدائمة (17/303)]

❍•••━سـلسلـة فتاوى المرأة المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••

🍀سادساً : المصافحة و التقبيل 🍀


♻️حكم تقبيل الأخ لأخته♻️


📌السؤال : هل يجوز أن أقبل أختي أو تقبلني؟

🔻الجواب : لا بأس أن تقبل أختك، وتقبلك، وهكذا جميع محارمك، كعمتك، وخالتك وزوجة أبيك وأمك وبنت أخيك تقبلها مع الخد أو مع الأنف أو جبهتها أو رأسها إن كانت كبيرة، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل فاطمة، إذا دخلت عليه أو دخل عليها يأخذ بيدها عليه الصلاة والسلام، والصديق أبو بكر رضي الله عنه لما دخل على ابنته عائشة وهي مريضة قبلها مع خدها.

[مجموع فتاوى ابن باز (7/187)]

❍•••━سـلسلـة فتاوى المرأة المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••

🍀سادساً : المصافحة و التقبيل🍀


♻️تقبيل الرجل رأس أم زوجته♻️


📌السؤال : ما حكم المصافحة والتقبيل للأخوات من الرضاعة؟

🔻الجواب : الأخوات من الرضاعة حكمهن في النظر وتحريم النكاح والخلوة والمحرمية حكم الأخوات من النسب وعلى هذا فيجوز للرجل أن يصافح أخته من الرضاعة، كما يجوز أن يصافح أخته من النسب. وأما التقبيل فلا ينبغي تقبيل الأخوات لا من النسب ولا من الرضاعة وإنما إذا أراد أن يكرمهن إذا قدم من سفر أو نحوه فإنه يقبلها على الجبهة يقبلها على الرأس وأما التقبيل على الفم، فإن بعض أهل العلم أنكره جداً وقال إنه لا ينبغي إلا مع الزوجة فقط ولا شك أن شعور الإنسان بالمحرمية في أخواته من النسب أبلغ من شعوره بها في أخواته من الرضاعة لاسيما إذا كان الأخوات من الرضاعة يقل المجيء إليهم فإنهن قد يكون عنده بمنزلة الأجنبيات فلهذا ينبغي الاحتياط في مصافحتهن وفي تقبيل رؤوسهن وجباههن.
فضيلة الشيخ: قلتم أن التقبيل لا ينبغي إلا للزوجة علي الفم طيب بالنسبة للوالدة والعمة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الوالدة والعمة وجميع المحارم إنما يقبلها على الرأس والجبهة هذا هو الأولى.

[الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب]

❍•••━سـلسلـة فتاوى المرأة المسلمة ━•••❍
•••━════✿═════━••

🍀سادساً : المصافحة و التقبيل 🍀


♻️حكم تقبيل المرأة زوج ابنتها♻️

📌السؤال : لي ابنة عم تبلغ من العمر سبعين عاماً هل يجوز لي تقبيل رأسها من فوق حجابها أو مصافحتها لكبر سنها أم لا ؟


🔻الجواب : ليس لك أن تصافحها ولا أن تقبل رأسها ولا غيره، بل يشرع لك أن تسلم بالكلام فقط ولو كانت كبيرة السن؛ لأنها ليست محرماً لك؛ لحديث: ( إني لا أصافح النساء )، وذلك يعم العجائز وغيرهن، وقالت عائشة رضي الله عنها: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط يعني غير محارمه ما كان يبايعهن إلا بالكلام.

[مجموع فتاوى ابن باز (7/183)]

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ورعاه:

"انظر مثلا ترجمة ابن مسعود رضي الله عنه، وابن عباس رضي الله عنهما، ابن عمر رضي الله عنهما؛ الصحابة الذين طلبوا العلم وكانوا صغارا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ تجد في سيرتهم من العجائب والتربية ما يبعث الهمة ويُقوِّي العزيمة؛

فابن عباس رضي الله عنهما مكث مدة من الوقت على باب زيد بن أرقم رضي الله عنه تسفي عليه الريحُ الترابَ، يريد انتظاره متى يخرج حتى يسأله؛
فلما خرج زيد ونظر إليه قال: أَلَا أَخبرتنا أنك هنا يا ابن عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟،
فقال ابن عباس رضي الله عنهما: هكذا أُمِرنَا أَنْ نفعلَ بعلمائنا.

📚من محاضرة "فضل العلم والتعلم"
انظر: "سلسلة المحاضرات العلمية" للشيخ صالح آل الشيخ (61،60/4).