🖋 قال الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻲ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
" ﻭﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ:
ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻰ؛ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪًﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﻤﻦ ﻳﺘﻌﺼﺐ ﻟﻪ، ﻣﺘﻮﻫﻤًﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﻌﻪ ".
📚 [ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻲ | ٣٠٦/١٠ ].
" ﻭﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ:
ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻰ؛ ﺃﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪًﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﻤﻦ ﻳﺘﻌﺼﺐ ﻟﻪ، ﻣﺘﻮﻫﻤًﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﻌﻪ ".
📚 [ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻲ | ٣٠٦/١٠ ].
• مسألة : حكم تأجيل صيام الستّ من شوال لعذر حتَّىٰ خرج الشهر ❗
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
💭 مسألة: لَو لم يَتمكَّن مِن صِيام الأيَّام السِّتة في شوَّال لعُذر كمرَضٍ أو قضَاء رَمضان كاملاً حتَّىٰ خرَج شوَّال، فهَل يَقضيها ويَكتُب له أجْرها أو يُقال هيَ سُنَّة فات مَحلُّها فلا تُقضىٰ ؟
💬 الجــ↶ـــواب :
❞ يَقضِيها ويُكتب له أجْرها كالفَرض إذا أخَّره عن وقتِه لعُذر، وكَالرَّاتبة إذا أخَّرها لعُذر حتَّىٰ خَرج وقتُها، فإنَّه يَقضيها كمَا جاءَت به السُّنة ❝.
الشرح الممتع (جـ٦/صـ٤٦٦-٤٦٧) ط.دار ابن الجوزي |
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
💭 مسألة: لَو لم يَتمكَّن مِن صِيام الأيَّام السِّتة في شوَّال لعُذر كمرَضٍ أو قضَاء رَمضان كاملاً حتَّىٰ خرَج شوَّال، فهَل يَقضيها ويَكتُب له أجْرها أو يُقال هيَ سُنَّة فات مَحلُّها فلا تُقضىٰ ؟
💬 الجــ↶ـــواب :
❞ يَقضِيها ويُكتب له أجْرها كالفَرض إذا أخَّره عن وقتِه لعُذر، وكَالرَّاتبة إذا أخَّرها لعُذر حتَّىٰ خَرج وقتُها، فإنَّه يَقضيها كمَا جاءَت به السُّنة ❝.
الشرح الممتع (جـ٦/صـ٤٦٦-٤٦٧) ط.دار ابن الجوزي |
قال الحسن رحمه الله:
"يا ابن آدم ماذا يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك؟"!
📚 التهجد لابن أبي الدنيا (٢٨٨)
"يا ابن آدم ماذا يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك؟"!
📚 التهجد لابن أبي الدنيا (٢٨٨)
📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب"
📝العبودية | صـ ٩٠📝
"القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب"
📝العبودية | صـ ٩٠📝
عيدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ
تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ
🌸 تقبَّل الله طَاعَتكُم، وأعادَهُ عَليكُم بالخَيرِ واليُمنِ والبَركاتِ.
عِيد أضحَىٰ مُبارَك 🌷
وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ
تقبّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ
🌸 تقبَّل الله طَاعَتكُم، وأعادَهُ عَليكُم بالخَيرِ واليُمنِ والبَركاتِ.
عِيد أضحَىٰ مُبارَك 🌷
{وَكَانُوا۟ مِن قَبۡلُ یَسۡتَفۡتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَاۤءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ}
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ، قَالُوا:
إنَّ مِمَّا دَعَانَا إلَى الْإِسْلَامِ، مَعَ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَهَدَاهُ لَنَا، لَمَا كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ، وَكُنَّا أَهْلَ شِرْكٍ أَصْحَابَ أَوَثَانٍ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، عِنْدَهُمْ عِلْمٌ لَيْسَ لَنَا، وَكَانَتْ لَا تَزَالُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ شُرُورٌ، فَإِذَا نِلْنَا مِنْهُمْ بَعْضَ مَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا لَنَا: إنَّهُ قَدْ تَقَارَبَ زَمَانُ نَبِيٍّ يُبْعَثُ الْآنَ نَقْتُلُكُمْ مَعَهُ قَتْلَ عَادٍ وَإِرَمٍ فَكُنَّا كَثِيرًا مَا نَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُمْ. فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَبْنَاهُ، حِينَ دَعَانَا إلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَعَرَفْنَا مَا كَانُوا يَتَوَعَّدُونَنَا بِهِ، فَبَادَرْنَاهُمْ إلَيْهِ، فَآمَنَّا بِهِ، وَكَفَرُوا بِهِ، فَفِينَا وَفِيهِمْ نَزَلَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ مِنْ الْبَقَرَةِ:
{وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ، وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا، فَلَمَّا جاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ، فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ}.
(حسن)
سيرة ابن هشام ٢١١/١
عرفات المحمدي
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ قَوْمِهِ، قَالُوا:
إنَّ مِمَّا دَعَانَا إلَى الْإِسْلَامِ، مَعَ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَهَدَاهُ لَنَا، لَمَا كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ، وَكُنَّا أَهْلَ شِرْكٍ أَصْحَابَ أَوَثَانٍ، وَكَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، عِنْدَهُمْ عِلْمٌ لَيْسَ لَنَا، وَكَانَتْ لَا تَزَالُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ شُرُورٌ، فَإِذَا نِلْنَا مِنْهُمْ بَعْضَ مَا يَكْرَهُونَ، قَالُوا لَنَا: إنَّهُ قَدْ تَقَارَبَ زَمَانُ نَبِيٍّ يُبْعَثُ الْآنَ نَقْتُلُكُمْ مَعَهُ قَتْلَ عَادٍ وَإِرَمٍ فَكُنَّا كَثِيرًا مَا نَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُمْ. فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَبْنَاهُ، حِينَ دَعَانَا إلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَعَرَفْنَا مَا كَانُوا يَتَوَعَّدُونَنَا بِهِ، فَبَادَرْنَاهُمْ إلَيْهِ، فَآمَنَّا بِهِ، وَكَفَرُوا بِهِ، فَفِينَا وَفِيهِمْ نَزَلَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتُ مِنْ الْبَقَرَةِ:
{وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ، وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا، فَلَمَّا جاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ، فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ}.
(حسن)
سيرة ابن هشام ٢١١/١
عرفات المحمدي
متى يصام يوم عاشوراء؟
السؤال:
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره، وكم عدد صيامه؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.
الجواب:
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.
والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ: يومًا قبله أو يومًا بعده.
وفي حديث آخر: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني: مع العاشر، فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفة لليهود.
والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/4898]
السؤال:
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره، وكم عدد صيامه؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.
الجواب:
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.
والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ: يومًا قبله أو يومًا بعده.
وفي حديث آخر: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني: مع العاشر، فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفة لليهود.
والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binbaz.org.sa/noor/4898]
binbaz.org.sa
متى يصام يوم عاشوراء؟
الجواب:
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء، والمعنى: أنه يصومه
يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء، والمعنى: أنه يصومه
حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم
السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي: أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده، قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟
الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب.
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [27]
الصيام > صوم التطوع
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_027_14.mp3
السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي: أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده، قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟
الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب.
فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [27]
الصيام > صوم التطوع
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_027_14.mp3
ابن القيِّم-رَحمَهُ الله-
الذِّكرُ يُثمِرُ حياةَ القَلبِ..!
[مَدَارِج السَّالِكِين ٢/ ٢٩]
الذِّكرُ يُثمِرُ حياةَ القَلبِ..!
[مَدَارِج السَّالِكِين ٢/ ٢٩]
قَالَ الإمَامُ ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللهُ - :
هَل العَيشُ في الحَقِيقَة إلا عَيشُ القَلبِ السّليم ؟ وَقَد أَثنَى اللهُ تَعالى عَلى خَلِيله - عَليه السَّلام - بِسَلَامة قَلبِهِ فَقَال : { وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ . إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ( الصافات : 83 - 84 ).
ولا تَتِمُّ للعَبد سَلَامَتُه مُطلقاً حَتى يَسلَمَ مِن خَمسَة أشياءَ من :
١- شِرك يناقض التَّوحيد
٢- بِدعَةٌ تُخَالِف السُّنة
٣- شَهوةٌ تُخَالفُ الأَمر
٤- غَفلَةٌ تُنَاقضُ الذِّكر
٥- هَوىً يُنَااقضُ التَّجرِيد والإخلَاص .
📚الداء والدواء ص187
هَل العَيشُ في الحَقِيقَة إلا عَيشُ القَلبِ السّليم ؟ وَقَد أَثنَى اللهُ تَعالى عَلى خَلِيله - عَليه السَّلام - بِسَلَامة قَلبِهِ فَقَال : { وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ . إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } ( الصافات : 83 - 84 ).
ولا تَتِمُّ للعَبد سَلَامَتُه مُطلقاً حَتى يَسلَمَ مِن خَمسَة أشياءَ من :
١- شِرك يناقض التَّوحيد
٢- بِدعَةٌ تُخَالِف السُّنة
٣- شَهوةٌ تُخَالفُ الأَمر
٤- غَفلَةٌ تُنَاقضُ الذِّكر
٥- هَوىً يُنَااقضُ التَّجرِيد والإخلَاص .
📚الداء والدواء ص187
#وقفة_مع_آية
▪️ قال تعالىٰ:
﴿ إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.
✍🏻 قال مالك بن أنس - رحمه الله-:
”هُوَ الصَّبْرُ عَلَى فَجَائِعِ الدُّنْيَا وَأَحْزَانِهَا.“
[ تفسير القرطبي (٢٤١/١٥)].
▪️ قال تعالىٰ:
﴿ إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾.
✍🏻 قال مالك بن أنس - رحمه الله-:
”هُوَ الصَّبْرُ عَلَى فَجَائِعِ الدُّنْيَا وَأَحْزَانِهَا.“
[ تفسير القرطبي (٢٤١/١٥)].