قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

وإن محبة المرء المكارم من الأخلاق وكراهته سفسافها هو نفس العقل، فالعقل به يكون الحظ ويؤنس الغربة وينفي الفاقة، ولا مال أفضل منه، ولا يتم دين أحد حتى يتم عقله، وأفضل مواهب الله لعباده العقل.

روضة العقلاء: ( ١٦-١٧ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

فالواجب على العاقل أن يكون بما أحيا عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده من القوت؛ لأن قوت الأجساد المطاعم، وقوت العقل الحكم؛ فكما أن الأجساد تموت عند فقد الطعام والشراب، وكذلك العقول إذا فقدت قوتها من الحكمة ماتت.

روضة العقلاء: ( ١٨ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

العقل دواء القلوب ومطية المجتهدين وبذر حراثة الآخرة، وتاج المؤمن في الدنيا وعدته في وقوع النوائب، ومن عدم العقل لم يزده السلطان عزا ولا المال يرفعه قدرا ولا عقل لمن أغفله عَن أخراه مَا يجد من لذة دنياه، فكما أن أشد الزمانة الجهل كذلك أشد الفاقة عدم العقل.

روضة العقلاء: ( ١٩ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

والعقل والهوى متعاديان، فالواجب على المرء أن يكون لرأيه مسعفا، ولهواه مسوفا، فإذ اشتبه عليه أمران اجتنب أقربهما من هواه؛ لأن في مجانبته الهوى إصلاح السرائر، وبالعقل تصلح الضمائر.

روضة العقلاء: ( ١٩ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

فبالعقل تعمر القلوب، كما أن بالعلم تستخرج الأحلام، وعمود السعادة العقل ورأس الاختيار، ولو صور العقل صورة لأظلمت معه الشمس لنوره، فقرب العاقل مرجو خيره على كل حال، كما أن قرب الجاهل مخوف شره على كل حال.

روضة العقلاء: ( ١٩ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

ولا يجب للعاقل أن يغتم؛ لأن الغم لا ينفع، وكثرته تزري بالعقل، ولا أن يحزن؛ لأن الحزن لا يرد المرزئة، ودوامه ينقص العقل.

روضة العقلاء: ( ٢٠ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

والعاقل يحسم الداء قبل أن يبتلى به ويدفع الأمر قبل أن يقع فيه فإذا وقع فيه رضي وصبر.

روضة العقلاء: ( ٢٠ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

العاقل لا يستحقر أحدا؛ لأن من استحقر السلطان أفسد دنياه، ومن استحقر الأتقياء، أهلك دينه، ومن استحقر الإخوان أفنى مروءته، ومن استحقر العام أذهب صيانته٠

والعاقل لا يخفى عليه عيب نفسه؛ لأن من خفي عليه عيب نفسه خفيت عليه محاسن غيره، وإن من أشد العقوبة للمرء أن يخفى عليه عيبه؛ لأنه ليس بمقلع عن عيبه من لم يعرفه، وليس بنائل محاسن الناس من لم يعرفها، وما أنفع التجارب للمبتدئ.

روضة العقلاء: ( ٢٢ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

على العاقل أن يجتنب أشياء ثلاثة فإنها أسرع في إفساد العقل من النار في يبيس العوسج:

١- الاستغراق في الضحك

٢- كثرة التمني

٣- سوء التثبت.

روضة العقلاء: ( ٢٣ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

العاقل لا يتكلف مالا يطيق، ولا يسعى إلا لما يدرك، ولا يعد إلا بما يقدر عليه، ولا ينفق إلا بقدر ما يستفيد، ولا يطلب من الجزاء إلا بقدر ما عنده من الغناء، ولا يفرح بما نال إلا بما أجدى عليه نفعه منه.

روضة العقلاء: ( ٢٣ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

العاقل يبذل لصديقه نفسه وماله، ولمعرفته رفده ومحضره، ولعدوه عدله وبره، وللعامة بشره وتحيته، ولا يستعين إلا بمن يحب أن يظفر بحاجته، ولا يحدث إلا من يرى حديثه مغنما إلا أن يغلبه الاضطرار عليه، ولا يدعي ما يحسن من العلم؛ لأن فضائل الرجال ليست ما ادعوها ولكن ما نسبها الناس إليهم، ولا يبالي ما فاته من حطام الدنيا مع ما رزق من الحظ في العقل٠

روضة العقلاء: ( ٢٣ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله

كفى بالعاقل فضلا وإن عدم المال بأن تصرف مساوى أعماله إلى المحاسن، فتجعل البلادة منه حلما، والمكر عقلا، والهذر بلاغة، والحدة ذكاء، والعي صمتا، والعقوبة تأديبا، والجرأة عزما، والجبن تأنيا، والإسراف جودا، والإمساك تقديرا، فلا تكاد ترى عاقلا إلا موقرا للرؤساء، ناصحا للأقران، مواتيا للإخوان، متحرزا من الأعداء، غير حاسد للأصحاب، ولا مخادع للأحباب، ولا يتحرش بالأشرار، ولا يبخل في الغنى، ولا يشره في الفاقه، ولا ينقاد للهوى، ولا يجمح في الغضب، ولا يمرح في الولاية، ولا يتمنى مالا يجد، ولا يكتنز إذا وجد، ولا يدخل في دعوى ولا يشارك في مراء، ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا، ولا يشكو الوجع إلا عند من يرجو عنده البرء، ولا يمدح أحدا إلا بما فيه؛ لأن من مدح رجلا بما ليس فيه فقد بالغ في هجائه ومن قبل المدح بما لم يفعله فقد استهدف للسخرية٠

روضة العقلاء: ( ٢٣-٢٤ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله

ومن العقل التثبت في كل عمل قبل الدخول فيه.

أول خصال الخير للمرء في الدنيا العقل وهو من أفضل ما وهب الله لعباده فلا يجب أن يدنس نعمة الله بمجالسة من هو بضدها قائم.

روضة العقلاء: ( ٢٤-٢٥ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

الواجب على العاقل أن يكون حسن السمت طويل الصمت فإن ذلك من أخلاق الأنبياء، كما أن سوء السمت وترك الصمت من شيم الأشقياء، والعاقل لا يطول أمله؛ لأن من قوى أمله ضعف عمله ومن أتاه أجله لم ينفعه أمله، والعاقل لا يقاتل من غير عدة، ولا يخاصم بغير حجة، ولا يصارع بغير قوة؛ لأن بالعقل تحيا النفوس وتنور القلوب وتمضي الأمور وتعمر الدنيا، ولو أن العقل شجرة لكانت من أحسن الشجر، كما أن الصبر لو كان ثمرة لكان من أكرم الثمر.

روضة العقلاء: ( ٢٥ )

قال الإمام #ابن_حبان رحمه الله:

مجالسة العقلاء لا تخلو من أحد معنيين:
إما تذكر الحالة التي يحتاج العاقل إلى الانتباه لها أو الإفادة بالشيء الخطير الذي يحتاج الجاهل الى معرفتها، فقرب العاقل غنم لأشكاله، وعبرة لأضداده على الأحوال كلها، ولو كان للعقل أبوان لكان أحدهما الصبر والأخر التثبت٠

جعلنا الله ممن ركب فيه حسن وجود العقل فسلك بتمام النعم مسلك الخصال التي تقربه الى ربه في داري الأمد والأبد إنه الفعال لما يريد٠

روضة العقلاء: ( ٢٥ )