عشق و حب
عده اي به عرفا ايراد گرفته اند كه در قرآن كلمه عشق وجود ندارد و بهتر بود به جاي آن از اصطلاح قرآني «حُب» استفاده مي شد در حالي كه این منازعه، دعوايي لفظي بيش نيست و در فرهنگ هاي مختلف و زمان هاي مختلف ، كلمات مختلفي مي تواند برای معاني مشتركي استفاده شود. از منظر زبان شناسی معني هر واژه اي را نحوه ي استعمال آن روشن مي كند. چنان که شاعری هم در پاسخ اين ايراد گفته است:
نيست فرقي در ميان حب و عشق شام در معني چه باشد جز دمشق؟
از سوی دیگر این که می گویند در قرآن کلمة عشق نیامده صحیح است اما مضمون و مترادف آن با تعبیر " اشدُّ حباً " آمده است که مومنان به شدت خدا را دوست دارند:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ :و برخى از مردم در برابر خدا همانندهايى [براى او] برمىگزينند و آنها را چون دوستى خدا دوست مىدارند ولى كسانى كه ايمان آوردهاند به خدا محبت شدیدترى دارند. واژة" اشد" مبین منتها درجة یک چیز است و می دانیم که عشق منتهای حب است. صوفیه می گویند جهان حاصل محبت و وداد بی کرانی بود که خداوند به خود داشت و این که یکی از اسامی خداوند" الودود" است پر بیراه نیست و حاکی از همین عشق است.
اگر بخواهیم این چنین وسواس لفظی به خرج دهیم، واژه توحید هم در قرآن نیامده است در صورتی که اگر بخواهیم قرآن را در یک کلمه خلاصه کنیم،آن کلمه توحید است. زبان جنبة تفهیم و تفاهم دارد و تغییر الفاظ برای تفهیم و تفاهم مادامی که به تغییر معنا نیانجامیده بلا اشکال است.
محمد امین مروتی
@rasepardeh
عده اي به عرفا ايراد گرفته اند كه در قرآن كلمه عشق وجود ندارد و بهتر بود به جاي آن از اصطلاح قرآني «حُب» استفاده مي شد در حالي كه این منازعه، دعوايي لفظي بيش نيست و در فرهنگ هاي مختلف و زمان هاي مختلف ، كلمات مختلفي مي تواند برای معاني مشتركي استفاده شود. از منظر زبان شناسی معني هر واژه اي را نحوه ي استعمال آن روشن مي كند. چنان که شاعری هم در پاسخ اين ايراد گفته است:
نيست فرقي در ميان حب و عشق شام در معني چه باشد جز دمشق؟
از سوی دیگر این که می گویند در قرآن کلمة عشق نیامده صحیح است اما مضمون و مترادف آن با تعبیر " اشدُّ حباً " آمده است که مومنان به شدت خدا را دوست دارند:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ :و برخى از مردم در برابر خدا همانندهايى [براى او] برمىگزينند و آنها را چون دوستى خدا دوست مىدارند ولى كسانى كه ايمان آوردهاند به خدا محبت شدیدترى دارند. واژة" اشد" مبین منتها درجة یک چیز است و می دانیم که عشق منتهای حب است. صوفیه می گویند جهان حاصل محبت و وداد بی کرانی بود که خداوند به خود داشت و این که یکی از اسامی خداوند" الودود" است پر بیراه نیست و حاکی از همین عشق است.
اگر بخواهیم این چنین وسواس لفظی به خرج دهیم، واژه توحید هم در قرآن نیامده است در صورتی که اگر بخواهیم قرآن را در یک کلمه خلاصه کنیم،آن کلمه توحید است. زبان جنبة تفهیم و تفاهم دارد و تغییر الفاظ برای تفهیم و تفاهم مادامی که به تغییر معنا نیانجامیده بلا اشکال است.
محمد امین مروتی
@rasepardeh
Forwarded from کانال آزاد اندیشی
لو خيروني بين زوال الطغاة أو زوال العبيد لاخترت بلا تردد زوال العبيد، لأن العبيد يصنعون الطواغيت ولا يبنون الأوطان.
«اگر مرا بین زوال طاغوت‌ها و زوال بردگان مُخَیّر می‌کردند بدون تردید زوال بردگان را انتخاب می‌کردم، زیرا این بردگانند که طاغوت‌ها را می‌آفرینند و وطن‌ها را نمی‌سازند."
ابن خلدون
https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93
«اگر مرا بین زوال طاغوت‌ها و زوال بردگان مُخَیّر می‌کردند بدون تردید زوال بردگان را انتخاب می‌کردم، زیرا این بردگانند که طاغوت‌ها را می‌آفرینند و وطن‌ها را نمی‌سازند."
ابن خلدون
https://www.tg-me.com/AZADANDISHI93
Telegram
کانال آزاد اندیشی
گامی در راه برداشت موانع روانی و معرفتی حقیقت طلبی
Forwarded from Politic
سیاست قیّم در ترکیه
خبر: شهرداران مشترک و چند عضو شورای شهر آقدنیز [مرسین] تحت مدیریت حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها (دم پارتی)، در ساعات اولیه بامداد امروز در پی یورش‌های پلیس بازداشت شدند.
فضای سیاسی ترکیه یک فضای خاکستری است؛ نه کاملا دیکتاتوری و استبدادی است و نە کاملا دمکراتیک و قانونی، بلکه یک رژیم اقتدارگرای انتخاباتی است که حکومت به شهروندان یک سری حقوق قانونی اعطا کرده است ولی همزمان هر وقت هم که بخواهد این حقوق را پس می‌گیرد و حتی چند مرحله به عقب برمیگرداند. شهرداری یک نهاد خدماتی، اجتماعی و مدنی است کە در اداره شهر قدرت فراوانی دارد.
کردها که از هر روزنه‌ای برای انجام مقاصد سیاسی هم استفاده می‌کنند شهرداری یکی ازین مراکز است. شهرداران کورد در کنار خدمات شهری که اتفاقا خیلی هم پاک دست و قوی هستند((درِ شهرداری های کرد به روی همه باز است و کارکنان آن از ساعت 7 صبح تا 22 شب سرکار هستند و گاهی هم تا 1 بامداد هم طول می کشد. حتی روزهای تعطیل در شهرداری را نمی بندند. در هفته 3- 2 روز ملاقات عمومی در همان سالنی که جلسات مسؤلین است، برگزار می شود. با زبان کردی با مراجعین صحبت می کنند
خبر: شهرداران مشترک و چند عضو شورای شهر آقدنیز [مرسین] تحت مدیریت حزب برابری و دموکراسی خلق‌ها (دم پارتی)، در ساعات اولیه بامداد امروز در پی یورش‌های پلیس بازداشت شدند.
فضای سیاسی ترکیه یک فضای خاکستری است؛ نه کاملا دیکتاتوری و استبدادی است و نە کاملا دمکراتیک و قانونی، بلکه یک رژیم اقتدارگرای انتخاباتی است که حکومت به شهروندان یک سری حقوق قانونی اعطا کرده است ولی همزمان هر وقت هم که بخواهد این حقوق را پس می‌گیرد و حتی چند مرحله به عقب برمیگرداند. شهرداری یک نهاد خدماتی، اجتماعی و مدنی است کە در اداره شهر قدرت فراوانی دارد.
کردها که از هر روزنه‌ای برای انجام مقاصد سیاسی هم استفاده می‌کنند شهرداری یکی ازین مراکز است. شهرداران کورد در کنار خدمات شهری که اتفاقا خیلی هم پاک دست و قوی هستند((درِ شهرداری های کرد به روی همه باز است و کارکنان آن از ساعت 7 صبح تا 22 شب سرکار هستند و گاهی هم تا 1 بامداد هم طول می کشد. حتی روزهای تعطیل در شهرداری را نمی بندند. در هفته 3- 2 روز ملاقات عمومی در همان سالنی که جلسات مسؤلین است، برگزار می شود. با زبان کردی با مراجعین صحبت می کنند
Forwarded from Politic
با زبان کردی با مراجعین صحبت می کنند و جو دوستی و هم جنس بودن بر آن حاکم است. نهایت تلاش و همکاری را می نمایند تا مشکلات مردم حل شود. برای توسعه و زیباسازی شهرهایشان نهایت جدیت و تلاش را به خرج می دهند.)) شهرداری را به یک نهاد مهم سیاسی و اجتماعی نیز تبدیل کردهاند ((برای رسمیت بخشیدن و ترویج زبان کردی انواع فعالیت هایی را سازماندهی می کنند از جمله نصب تابلوهای درون شهری و معابر به زبان کردی ، ساختن تندیس های کردی ، برگزاری کلاس های آموزش زبان و موسیقی و رقص کردها و ...)).
از اوایل دهه 1990 که احزاب سیاسی قانونی کوردی تشکیل شد یکی از اهداف کردها کسب کرسی شهرداری‌های شهرهای کردنشین بوده و با اعدادی همچون 36 و 104و 114 و... بیشتر شهرداری‌های کردستان را کسب کردهاند اما هر بار دولت ترکیه که دلش خواسته است بدون هیچ محاکمه و اتهام معتبری شورای شهر و شهردار منتخب را برکنار و با فرستادن نماینده رسمی حکومت سیاست قیّم را اجرا کرده است. تنها بعد از کودتای 2016 با سیاست قیم 99 شهردار کورد برکنار و 87 نفر از آنها زندانی شدند. شهرداری‌های تحت حاکمیت قیم به یک پادگان تبدیل می‌شود کە با موانع حفاظتی و سیم خاردار از کل شهر جدا میگردد و حتی عبور و مرور به آن دشوار میگردد. در شهر ماردین از سال 2009 به بعد همواره احمدترک با آرای بالا شهردار منتخب ملت بوده ولی سه بار با سیاست قیم برکنار شده است. امسال نیز در ادامه سیاست قیّم تاکنون ده شهردار کورد برکنار شده‌اند.
✳️✳️ کوردها هیچگاه قصد فرود آوردن سرتسلیم را ندارند و هر بار با سیاستی در پی احقاق بخشی از حقوق از دست رفته خود هستند و شهرداری‌ها با توجه به مردمی بودن آن یکی ازین مراکز است. انتظار می‌رود در پروسه آشتی محتمل آینده، شهرداری‌ها قدرت بیشتری کسب کنند و به یکی از مراکز اجرای سیاست کوردی تبدیل شوند.
✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی
به کانال ما ملحق شوید، لینک
https://www.tg-me.com/KurdishPolitic
از اوایل دهه 1990 که احزاب سیاسی قانونی کوردی تشکیل شد یکی از اهداف کردها کسب کرسی شهرداری‌های شهرهای کردنشین بوده و با اعدادی همچون 36 و 104و 114 و... بیشتر شهرداری‌های کردستان را کسب کردهاند اما هر بار دولت ترکیه که دلش خواسته است بدون هیچ محاکمه و اتهام معتبری شورای شهر و شهردار منتخب را برکنار و با فرستادن نماینده رسمی حکومت سیاست قیّم را اجرا کرده است. تنها بعد از کودتای 2016 با سیاست قیم 99 شهردار کورد برکنار و 87 نفر از آنها زندانی شدند. شهرداری‌های تحت حاکمیت قیم به یک پادگان تبدیل می‌شود کە با موانع حفاظتی و سیم خاردار از کل شهر جدا میگردد و حتی عبور و مرور به آن دشوار میگردد. در شهر ماردین از سال 2009 به بعد همواره احمدترک با آرای بالا شهردار منتخب ملت بوده ولی سه بار با سیاست قیم برکنار شده است. امسال نیز در ادامه سیاست قیّم تاکنون ده شهردار کورد برکنار شده‌اند.
✳️✳️ کوردها هیچگاه قصد فرود آوردن سرتسلیم را ندارند و هر بار با سیاستی در پی احقاق بخشی از حقوق از دست رفته خود هستند و شهرداری‌ها با توجه به مردمی بودن آن یکی ازین مراکز است. انتظار می‌رود در پروسه آشتی محتمل آینده، شهرداری‌ها قدرت بیشتری کسب کنند و به یکی از مراکز اجرای سیاست کوردی تبدیل شوند.
✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی
به کانال ما ملحق شوید، لینک
https://www.tg-me.com/KurdishPolitic
The Alchemy of Honesty
#کیمیای_صداقت
🎙عبدالعلی بازرگان
🪴@rasepardeh
وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا (الإِسراء - 80)
🪴@rasepardeh
🎙عبدالعلی بازرگان
🪴@rasepardeh
وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا (الإِسراء - 80)
🪴@rasepardeh
ئیسلامیەکان و ئامریکا لە رۆژهەڵاتی ناوین
صلاح الدین عباسی
کاتێ حسن البنا، لە ساڵی ۱۹۲۸، یانی تەنیا شەش ساڵ دوای روخانی خەلافەت، وەکوو بەرپەرچێک لە بەرامبەر ئەو رووخانە، رێکخراوی ئیخوانولموسلمینی دامەزراند. کەس بیری نەدەکردەوە، ماوەی یەک سەدە، ئەو ریکخراوەیە ببێتە دایکی تەواوی رێکخراوەکانی ئیسلامی لە جیهاندا. لەو سەدەیەدا رۆژهەڵاتی ناوین ئاڵوگۆڕی زۆری بە خۆیەوە دیت.
ئیخوانێکان، ئوروپا، بە گوناهباری سەرەکی داڕمانی خەلافەتی ئیسلامی دەزانن. بۆیە هەر لەسەرەتاوە دوژمنایەتی خۆیان، لە گەڵ ئوروپا و رژێمە دەستکردەکانیان لە رۆژهەڵاتی ناوین، دەست پێکرد. دوای ئەوەی رێبەری شارستانییەتی رۆژئاوا لە ئەوروپاوە کەوتە دەست ئامریکا، ئەو دوژمنایەتیە، روی لە ئەمریکا کرد. ئامریکا بە تەواوی هێزی سەخت و نەرمی کەوتە دژایەتی ئیخوان و رێکخراوە ئیسلامیەکانی دیکە. لە هەر شوێنێک هێزیان زۆر کردبا، لاوازی دەکردن. لە هەر شوێنێک دەسەڵاتیان بە دەست هێنابا، تێکی دەدا و لە چنگیانی دەردەهێنا. تەنانەت هێما و پرەنسیپەکانی، کە شارستانی رۆژاوا لەسەریان دامەزراوە......
درێژەی مژار 👇
سۆزی مێحراب
@rasepardeh
صلاح الدین عباسی
کاتێ حسن البنا، لە ساڵی ۱۹۲۸، یانی تەنیا شەش ساڵ دوای روخانی خەلافەت، وەکوو بەرپەرچێک لە بەرامبەر ئەو رووخانە، رێکخراوی ئیخوانولموسلمینی دامەزراند. کەس بیری نەدەکردەوە، ماوەی یەک سەدە، ئەو ریکخراوەیە ببێتە دایکی تەواوی رێکخراوەکانی ئیسلامی لە جیهاندا. لەو سەدەیەدا رۆژهەڵاتی ناوین ئاڵوگۆڕی زۆری بە خۆیەوە دیت.
ئیخوانێکان، ئوروپا، بە گوناهباری سەرەکی داڕمانی خەلافەتی ئیسلامی دەزانن. بۆیە هەر لەسەرەتاوە دوژمنایەتی خۆیان، لە گەڵ ئوروپا و رژێمە دەستکردەکانیان لە رۆژهەڵاتی ناوین، دەست پێکرد. دوای ئەوەی رێبەری شارستانییەتی رۆژئاوا لە ئەوروپاوە کەوتە دەست ئامریکا، ئەو دوژمنایەتیە، روی لە ئەمریکا کرد. ئامریکا بە تەواوی هێزی سەخت و نەرمی کەوتە دژایەتی ئیخوان و رێکخراوە ئیسلامیەکانی دیکە. لە هەر شوێنێک هێزیان زۆر کردبا، لاوازی دەکردن. لە هەر شوێنێک دەسەڵاتیان بە دەست هێنابا، تێکی دەدا و لە چنگیانی دەردەهێنا. تەنانەت هێما و پرەنسیپەکانی، کە شارستانی رۆژاوا لەسەریان دامەزراوە......
درێژەی مژار 👇
سۆزی مێحراب
@rasepardeh
Telegraph
ئیسلامیەکان و ئامریکا لە رۆژهەڵاتی ناوین
کاتێ حسن البنا، لە ساڵی ۱۹۲۸، یانی تەنیا شەش ساڵ دوای روخانی خەلافەت، وەکوو بەرپەرچێک لە بەرامبەر ئەو رووخانە، رێکخراوی ئیخوانولموسلمینی دامەزراند. کەس بیری نەدەکردەوە، ماوەی یەک سەدە، ئەو ریکخراوەیە ببێتە دایکی تەواوی رێکخراوەکانی ئیسلامی لە جیهاندا. لەو…
وارثان برگزیده کتاب (قرآن).pdf
564.8 KB
نگاه کاک احمد مفتی زاده به تفسیر وارثان برگزیده کتاب (قرآن) در آیه‌ی 32 سوره فاطر
✍#علی_حسامی
@rasepardeh
✍#علی_حسامی
@rasepardeh
🍃 پێشەوا #قازی_محمد لە وتارێکی گرنگدا - لە ڕۆژنامەی کوردستان ژمارە (٤) ساڵی ١٩٤٦دا بڵاوبووەتەوە - دەڵێت:
برایانی خۆشەویست، لەهەموو شتێک لازمتر لەناو میللەتی کوردا حيفظى ئاینی ئیسلامە، هەر موسڵمانێک حيفظى دینی دە نەزەردا نەبێت، خوای موتەعال موەففەقی ناکات، لازمە نەتەوەی کورد بە کەماڵی دڵگەرمیی بۆ پێشڕەفتی ئموری دینی، سەعی و کۆشش بکەن، هەتا خوای موتەعال لەو بەیداغە موقەددەر بەتەواوی مەعنا موەففەقمان بفەرموێ.
سەرچاوە: کتێبی (کۆماری کوردستان و پێشەوا قازی محەممەد) لاپەڕە (٢٢) لە نوسینی: د. #عمر_عبدالعزیز.
@zhan_zhiyan
@rasepardeh
برایانی خۆشەویست، لەهەموو شتێک لازمتر لەناو میللەتی کوردا حيفظى ئاینی ئیسلامە، هەر موسڵمانێک حيفظى دینی دە نەزەردا نەبێت، خوای موتەعال موەففەقی ناکات، لازمە نەتەوەی کورد بە کەماڵی دڵگەرمیی بۆ پێشڕەفتی ئموری دینی، سەعی و کۆشش بکەن، هەتا خوای موتەعال لەو بەیداغە موقەددەر بەتەواوی مەعنا موەففەقمان بفەرموێ.
سەرچاوە: کتێبی (کۆماری کوردستان و پێشەوا قازی محەممەد) لاپەڕە (٢٢) لە نوسینی: د. #عمر_عبدالعزیز.
@zhan_zhiyan
@rasepardeh
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺مدافعان جدید حرم و چالش های دشوار
امروز سرویس اطلاعاتی سوریه یک حملەی تروریستی علیه حرم سیده زینب در دمشق را خنثی کرد.
این تلاش نافرجام یادآور حملەای مشابە در سال 1384 علیه اماکن مقدس شیعیان در سامراء است.
حملەای که به تخریب بخشی از گنبدهای " حرمین عسکریین " انجامید و احساسات مذهبی اکثریت شیعەی عراق را برانگیخت.
پس از این اقدام نبردهای فرقه ای میان شیعیان و سنی ها اوج گرفت. شعله ور شدن آتش جنگ مذهبی بخشی از استراتژی گروه زرقاوی - نیای اصلی و اولیەی داعش و تحریرالشام - برای بر هم زدن صحنه آرایی آمریکا و اخراج آن از عراق بود.
اقدام امروز داعش هم در این راستا ارزیابی می شود.
گرچه حادثەی امروز مخاطرات فراروی سوریه از باب تلاش برای تفرقه اندازی و تحریک جنگ های طائفی را روشن می سازد، اما نظام جدید فرصت های ارزشمندی هم برای کنترل و مهار آن دارد.
گروه تحریرالشام به جهت خاستگاه سیاسی و آبشخور فکری اولیەی مشترک با داعش، از جایگاه بهتری برای خنثی کردن آن و ایفای یک نقش درجه اول "مدافع حرم" برخوردار است.
علاوه بر اماکن مورد احترام شیعیان، دمشق مدفن برخی از مهم ترین چهره های سیاسی و فکری تاریخ تمدن اسلامی است.
مزار شیخ الاسلام ابن تیمیه اصلی ترین ایدئولوگ پاک دینی اسلامی و سلفیت در این شهر قرار دارد.
مقبرەی صلاح الدین ایوبی یکی از معروف ترین کردهای تاریخ و سردار مسلمان شرقی هم که در جهان غربی از ارج و آوازەای بلند برخوردار است، در پایتخت شام واقع است.
شاید از بخت خوب فرایند سیاسی در سوریەی پس از اسد، این دو آرامگاه به مرتبەی تقدیس و تکریم نرسیدەاند.
پیروان اسلام سلفی به طور کلی زیارت مقابر و مزار مردگان را نکوهش می کنند و کردها هم خشمگین از طالع شوم بی دولت بودن در دنیای دولت - ملت ها، ندانسته کاسه کوزه ها را سر صلاح الدین می شکنند!
اما مسجد تاریخی اموی که یادگار خلافت امویان است، از جهاتی نماد و معبد اسلام سنی در سوریه است.
نام این مسجد زمانی خیلی بر سر زبان ها افتاد که در ابتدای انقلاب سوریه، اردوغان وعده داد در آن نماز بخواند.
بقای اسد به کمک ایران و روسیه به مدت سیزده سال اجازه نداد این آرزوی دولتمردان ترکیه محقق شود.
اما اخیرا در یک گردهمایی طرفداران حزب عدالت و توسعه در استانبول با حضور بلال اردوغان، فرزند رئیس جمهور این شعار به اهتزاز درآمده بود:
دیروز ایاصوفیا، امروز مسجد اموی، فردا مسجد الاقصی!
تجمع کنندگان در این گردهمایی تبلیغاتی، سرمست از پیروزی در سوریه، وعده داده اند که پس از نمازخواندن در مساجد ایاصوفیا و اموی، نوبت قدس شرقی است.
پیام سیاسی این شعار به چالش کشیدن و رقابت با اسرائیل در سوریه است.
این بلندپروازی به معنای آنست که ترکیه جای ایران را گرفته و به مثابەی قیم سوریه، به رقابت با نفوذ و منافع اسرائیل می پردازد.
مقدصد سیاسی و ژئوپولتیک ایران در منطقه در یک بسته بندی ایدئولوژیک بنام دفاع از حرم ها قرار گرفته بود.
ظاهرا آنکارا هم مایل است در نقش مدافع مساجد ظاهر شود. فارغ از ارزیابی این مدعا، چالش اصلی ظرفیت های محدود ترکیه برای تاسیس یک دولت تحت الحمایه در دمشق است.
ترکیه به تنهایی نه از ظرفیت های کافی برای بازسازی سوریه برخوردار است و نه دارای توان نظامی کافی برای کنترل حریم هوایی آن و جلوگیری از دست درازی اسرائیل است.
از این رو هرگونه یک جانبه گرایی در این زمینه سرنوشتی بهتر از مداخلەی ایران نخواهد یافت.
هرچند امروز هاکان فیدان در برابر پیشنهاد کردها برای حضور نیروهای حافظ صلح فرانسوی در مرز منطقه ی خودمختار، ضمن تهدید فرانسه آن را یک قدرت کوچک اروپایی نامید.
اما روشن است که تک خور کردن سوریه به زودی زمینەی ابتلا به سندروم افغانستان و ویتنام و یمن را فراهم می کند.
مضاف بر آن هرگونه دمیدنی در شور ناسیونالیسم و هویت خواهی های مذهبی تحت هر نام، به منزلەی بردن سوریه به سمت گرداب های هایل فرقه گرایی و جنگ طائفی است.
همان بهتر که زمامداران جدید خود مدافع حرم ها و متولیان و خادمان مساجد مقدس باشند.
نفوذ ترکیه و دست درازی اسرائیل نباید به جایی برسد که تحریر الشام، تحریف الشام و یا تحریم الشام شود!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
امروز سرویس اطلاعاتی سوریه یک حملەی تروریستی علیه حرم سیده زینب در دمشق را خنثی کرد.
این تلاش نافرجام یادآور حملەای مشابە در سال 1384 علیه اماکن مقدس شیعیان در سامراء است.
حملەای که به تخریب بخشی از گنبدهای " حرمین عسکریین " انجامید و احساسات مذهبی اکثریت شیعەی عراق را برانگیخت.
پس از این اقدام نبردهای فرقه ای میان شیعیان و سنی ها اوج گرفت. شعله ور شدن آتش جنگ مذهبی بخشی از استراتژی گروه زرقاوی - نیای اصلی و اولیەی داعش و تحریرالشام - برای بر هم زدن صحنه آرایی آمریکا و اخراج آن از عراق بود.
اقدام امروز داعش هم در این راستا ارزیابی می شود.
گرچه حادثەی امروز مخاطرات فراروی سوریه از باب تلاش برای تفرقه اندازی و تحریک جنگ های طائفی را روشن می سازد، اما نظام جدید فرصت های ارزشمندی هم برای کنترل و مهار آن دارد.
گروه تحریرالشام به جهت خاستگاه سیاسی و آبشخور فکری اولیەی مشترک با داعش، از جایگاه بهتری برای خنثی کردن آن و ایفای یک نقش درجه اول "مدافع حرم" برخوردار است.
علاوه بر اماکن مورد احترام شیعیان، دمشق مدفن برخی از مهم ترین چهره های سیاسی و فکری تاریخ تمدن اسلامی است.
مزار شیخ الاسلام ابن تیمیه اصلی ترین ایدئولوگ پاک دینی اسلامی و سلفیت در این شهر قرار دارد.
مقبرەی صلاح الدین ایوبی یکی از معروف ترین کردهای تاریخ و سردار مسلمان شرقی هم که در جهان غربی از ارج و آوازەای بلند برخوردار است، در پایتخت شام واقع است.
شاید از بخت خوب فرایند سیاسی در سوریەی پس از اسد، این دو آرامگاه به مرتبەی تقدیس و تکریم نرسیدەاند.
پیروان اسلام سلفی به طور کلی زیارت مقابر و مزار مردگان را نکوهش می کنند و کردها هم خشمگین از طالع شوم بی دولت بودن در دنیای دولت - ملت ها، ندانسته کاسه کوزه ها را سر صلاح الدین می شکنند!
اما مسجد تاریخی اموی که یادگار خلافت امویان است، از جهاتی نماد و معبد اسلام سنی در سوریه است.
نام این مسجد زمانی خیلی بر سر زبان ها افتاد که در ابتدای انقلاب سوریه، اردوغان وعده داد در آن نماز بخواند.
بقای اسد به کمک ایران و روسیه به مدت سیزده سال اجازه نداد این آرزوی دولتمردان ترکیه محقق شود.
اما اخیرا در یک گردهمایی طرفداران حزب عدالت و توسعه در استانبول با حضور بلال اردوغان، فرزند رئیس جمهور این شعار به اهتزاز درآمده بود:
دیروز ایاصوفیا، امروز مسجد اموی، فردا مسجد الاقصی!
تجمع کنندگان در این گردهمایی تبلیغاتی، سرمست از پیروزی در سوریه، وعده داده اند که پس از نمازخواندن در مساجد ایاصوفیا و اموی، نوبت قدس شرقی است.
پیام سیاسی این شعار به چالش کشیدن و رقابت با اسرائیل در سوریه است.
این بلندپروازی به معنای آنست که ترکیه جای ایران را گرفته و به مثابەی قیم سوریه، به رقابت با نفوذ و منافع اسرائیل می پردازد.
مقدصد سیاسی و ژئوپولتیک ایران در منطقه در یک بسته بندی ایدئولوژیک بنام دفاع از حرم ها قرار گرفته بود.
ظاهرا آنکارا هم مایل است در نقش مدافع مساجد ظاهر شود. فارغ از ارزیابی این مدعا، چالش اصلی ظرفیت های محدود ترکیه برای تاسیس یک دولت تحت الحمایه در دمشق است.
ترکیه به تنهایی نه از ظرفیت های کافی برای بازسازی سوریه برخوردار است و نه دارای توان نظامی کافی برای کنترل حریم هوایی آن و جلوگیری از دست درازی اسرائیل است.
از این رو هرگونه یک جانبه گرایی در این زمینه سرنوشتی بهتر از مداخلەی ایران نخواهد یافت.
هرچند امروز هاکان فیدان در برابر پیشنهاد کردها برای حضور نیروهای حافظ صلح فرانسوی در مرز منطقه ی خودمختار، ضمن تهدید فرانسه آن را یک قدرت کوچک اروپایی نامید.
اما روشن است که تک خور کردن سوریه به زودی زمینەی ابتلا به سندروم افغانستان و ویتنام و یمن را فراهم می کند.
مضاف بر آن هرگونه دمیدنی در شور ناسیونالیسم و هویت خواهی های مذهبی تحت هر نام، به منزلەی بردن سوریه به سمت گرداب های هایل فرقه گرایی و جنگ طائفی است.
همان بهتر که زمامداران جدید خود مدافع حرم ها و متولیان و خادمان مساجد مقدس باشند.
نفوذ ترکیه و دست درازی اسرائیل نباید به جایی برسد که تحریر الشام، تحریف الشام و یا تحریم الشام شود!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
Forwarded from Politic
Forwarded from Politic
دمیرتاش، از زندان و دستی در آشتی
هیئت مذاکره کننده ایمرالی امروز به دیدار رئیس مشترک سابق حزب کوردی دمکراتیک خلق‌ها(HDP) رفتند؛ کسی که ستاره اقبال و شهرتش خوش درخشید ولی به ناحق و ظالمانه دربند شد. در دفاع از آرمان‌های فکریش بسیار ثابت قدم و تسلیم ناپذیر است ((هرگز از دادگاه درخواست بخشش نکرده‌ام، نمی کنم و نخواهم کرد.)) و با زندانی شدنش باج آن را داد.
صلاح‌الدین دمیرتاش سیاستمدار، پارلمانتار، حقوقدان، مدافع حقوق بشر، نویسنده، نوازنده، نمایشنامه نویس و... متولد 1972 در پالو [شهر شیخ سعید پیران] از استان آلازیغ و کورد زازا ست. همسرش باشاک دمیرتاش معلم و دو فرزند با نام‌های دلال و دیلدا دارد.
بقول خودش اولین آشنایش با هویتش مربوط به ژینوساید حلبچه بود و با دیدن سرکوب شدید و کشتار بیرحمانە راهپیمایی اعتراضی نسبت به کشته شدن ودات آیدین رئیس حزب کوردی HEP کاملا سیاسی شد. برادرش نورالدین به جرم طرفداری پ‌ک‌ک زندانی بود و چون خانوادە‌اش پول نداشت برایش وکیل بگیرد؛ تصمیم گرفت وکیل شود و پروندەهای سیاسی را داوطلبانە وکالت کند. همراه خواهرش آیسل و عثمان بایدمیر اعضای فعال کانون حقوق بشر دیاربکر بودند. در 33 سالگی نماینده مجلس شد در 36 رئیس مشترک حزب کوردی HDP شد در دوران ریاستش برای اولین بار کردها بصورت حزبی وارد انتخابات شدند و 80 کرسی کسب کردند. او با چهرە زیبا و کلام شیرین و فعالیت‌های حقوق بشری سرشناس شد. هنگامی که در شبکه‌های تلویزیون باغلمان می نواخت و با دو زبان کوردی و ترکی می‌خواند محبوب همگان شد و آرام آرام خیلی از ترک‌ها هم به او اعتماد کردند و امید آینده دمکراسی و آشتی در ترکیه شد. در انتخابات ریاست جمهوری2014 رقیب اردوغان شد و نزدیک به ده درصد آرا را کسب کرد. با روند رو به رشد سریعش مورد غضب اردوغان قرار رفت و تصمیم گرفت او را از سر راه خود بردارد. سرانجام در نوامبر 2016 و با کودتای انتخاباتی اردوغان و ائتلاف با حزب نژادپرست MHP و سرکوب بسیار خشن و خونبار جنگ خندق(شهری)، دمیرتاش گروگان سیاسی گرفته شد و به زندان فوق امنیتی ادیرنە، 2000کیلومتر دورتر از زادگاهش در مرز بلغارستان فرستاده شد و به بهانە صدها پرونده امنیتی و تنها در یک مورد به چهل سال زندان محکوم شد. "اردوغان از من می‌ترسد پس من را زندانی میکند." در انتخابات شهرداری‌های ترکیە 2019 در بعضی حوزەها از جمله استانبول با CHP ائتلاف کرد و از زندان هم سیاست‌های اردوغان را با شکست مواجه کرد.
✳️ دمیرتاش شخصیتی استوار و ثابت قدم دارد و تعهدش به دمکراسی، سکولاریسم، حقوق سیاسی کوردها خلل‌ناپذیر است و میتواند راهنمای بسیار خوبی در روند مذاکرات باشد و جزئ معدود کسانی است که میتواند نظری مخالف اوجالان بدهد.((با سر بلند وارد زندان شدە‌ام؛ با سر بلند هم خارج می‌شوم؛ به دوستانم وصیت کرده‌ام حتی اگر در زندان مُردم، تابوتم را ایستاده خارج کنند.))
✳️ سیاست در ترکیە را به خوبی فهم کرده است و نقشه‌های اردوغان را به درستی درک میکند(امروز گفت: فعلا نمیتوانم برای این پروسه اسمی بزارم که آیا یک تاکتیک است یا یک استراتژی) پس اگر دولت بخواهد نیرنگ و خدعه‌ای بزند با بودن افرادی همچون دمیرتاش امکانش کمتر می‌شود.
✳️✳️ گروه مذاکراتی د‌ەم پارتی باید دمیرتاش و نظرات او را بعنوان یکی از ستونهای دیدگاه طرف کوردی قرار دهد و حلقه واسطی باشند میان دو رهبر اسیر کورد، اوجالان و دمیرتاش.
✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی
لینک کانال
https://www.tg-me.com/KurdishPolitic
هیئت مذاکره کننده ایمرالی امروز به دیدار رئیس مشترک سابق حزب کوردی دمکراتیک خلق‌ها(HDP) رفتند؛ کسی که ستاره اقبال و شهرتش خوش درخشید ولی به ناحق و ظالمانه دربند شد. در دفاع از آرمان‌های فکریش بسیار ثابت قدم و تسلیم ناپذیر است ((هرگز از دادگاه درخواست بخشش نکرده‌ام، نمی کنم و نخواهم کرد.)) و با زندانی شدنش باج آن را داد.
صلاح‌الدین دمیرتاش سیاستمدار، پارلمانتار، حقوقدان، مدافع حقوق بشر، نویسنده، نوازنده، نمایشنامه نویس و... متولد 1972 در پالو [شهر شیخ سعید پیران] از استان آلازیغ و کورد زازا ست. همسرش باشاک دمیرتاش معلم و دو فرزند با نام‌های دلال و دیلدا دارد.
بقول خودش اولین آشنایش با هویتش مربوط به ژینوساید حلبچه بود و با دیدن سرکوب شدید و کشتار بیرحمانە راهپیمایی اعتراضی نسبت به کشته شدن ودات آیدین رئیس حزب کوردی HEP کاملا سیاسی شد. برادرش نورالدین به جرم طرفداری پ‌ک‌ک زندانی بود و چون خانوادە‌اش پول نداشت برایش وکیل بگیرد؛ تصمیم گرفت وکیل شود و پروندەهای سیاسی را داوطلبانە وکالت کند. همراه خواهرش آیسل و عثمان بایدمیر اعضای فعال کانون حقوق بشر دیاربکر بودند. در 33 سالگی نماینده مجلس شد در 36 رئیس مشترک حزب کوردی HDP شد در دوران ریاستش برای اولین بار کردها بصورت حزبی وارد انتخابات شدند و 80 کرسی کسب کردند. او با چهرە زیبا و کلام شیرین و فعالیت‌های حقوق بشری سرشناس شد. هنگامی که در شبکه‌های تلویزیون باغلمان می نواخت و با دو زبان کوردی و ترکی می‌خواند محبوب همگان شد و آرام آرام خیلی از ترک‌ها هم به او اعتماد کردند و امید آینده دمکراسی و آشتی در ترکیه شد. در انتخابات ریاست جمهوری2014 رقیب اردوغان شد و نزدیک به ده درصد آرا را کسب کرد. با روند رو به رشد سریعش مورد غضب اردوغان قرار رفت و تصمیم گرفت او را از سر راه خود بردارد. سرانجام در نوامبر 2016 و با کودتای انتخاباتی اردوغان و ائتلاف با حزب نژادپرست MHP و سرکوب بسیار خشن و خونبار جنگ خندق(شهری)، دمیرتاش گروگان سیاسی گرفته شد و به زندان فوق امنیتی ادیرنە، 2000کیلومتر دورتر از زادگاهش در مرز بلغارستان فرستاده شد و به بهانە صدها پرونده امنیتی و تنها در یک مورد به چهل سال زندان محکوم شد. "اردوغان از من می‌ترسد پس من را زندانی میکند." در انتخابات شهرداری‌های ترکیە 2019 در بعضی حوزەها از جمله استانبول با CHP ائتلاف کرد و از زندان هم سیاست‌های اردوغان را با شکست مواجه کرد.
✳️ دمیرتاش شخصیتی استوار و ثابت قدم دارد و تعهدش به دمکراسی، سکولاریسم، حقوق سیاسی کوردها خلل‌ناپذیر است و میتواند راهنمای بسیار خوبی در روند مذاکرات باشد و جزئ معدود کسانی است که میتواند نظری مخالف اوجالان بدهد.((با سر بلند وارد زندان شدە‌ام؛ با سر بلند هم خارج می‌شوم؛ به دوستانم وصیت کرده‌ام حتی اگر در زندان مُردم، تابوتم را ایستاده خارج کنند.))
✳️ سیاست در ترکیە را به خوبی فهم کرده است و نقشه‌های اردوغان را به درستی درک میکند(امروز گفت: فعلا نمیتوانم برای این پروسه اسمی بزارم که آیا یک تاکتیک است یا یک استراتژی) پس اگر دولت بخواهد نیرنگ و خدعه‌ای بزند با بودن افرادی همچون دمیرتاش امکانش کمتر می‌شود.
✳️✳️ گروه مذاکراتی د‌ەم پارتی باید دمیرتاش و نظرات او را بعنوان یکی از ستونهای دیدگاه طرف کوردی قرار دهد و حلقه واسطی باشند میان دو رهبر اسیر کورد، اوجالان و دمیرتاش.
✍کامران مولودی، دکترای علوم سیاسی
لینک کانال
https://www.tg-me.com/KurdishPolitic
کتاب «قرآن کریم رودرروی فقه خشونت» نوشتهٔ احمد صبحی منصور، علی قره‌داغی و هادی علی است که توسط کیومرث یوسفی و سید عدنان فلاحی به فارسی ترجمه شده است.
این اثر به بررسی و نقد تفسیرهای خشونت‌آمیز از قرآن می‌پردازد و تلاش میکند تا نشان دهد که قرآن کریم چگونه با مفاهیم خشونت و تروریسم مخالف است و آموزه‌های آن بر صلح و همزیستی تأکید دارد.
ترجمهٔ فارسی این کتاب توسط انتشارات زانست منتشر شده است.
@rasepardeh
این اثر به بررسی و نقد تفسیرهای خشونت‌آمیز از قرآن می‌پردازد و تلاش میکند تا نشان دهد که قرآن کریم چگونه با مفاهیم خشونت و تروریسم مخالف است و آموزه‌های آن بر صلح و همزیستی تأکید دارد.
ترجمهٔ فارسی این کتاب توسط انتشارات زانست منتشر شده است.
@rasepardeh
Forwarded from تاریڪ و ڕوون
🔆
🔷
✏️...
⚪️لینکی هەموو بەشەکانی چیرۆڪی
"مەم و زین"
🌸نووسینی ئەحمەدی خانی
🌺م. هەژار کردوویەتی به سۆرانی
🌼بەشی 1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1601
🌼 بەشی 2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1628
🌼بەشی 3⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1652
🌼بەشی 4⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1677
🌼بەشی 5⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1707
🌼بەشی 6⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1739
🌼بەشی 7⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1771
🌼بەشی 8⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1800
🌼بەشی 9⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1830
🌼بەشی 🔟
https://www.tg-me.com/tutrk/1855
🌼 بەشی 1⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1889
🌼بەشی 2⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1918
🌼بەشی 3⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1948
🌼بەشی 4⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1980
🌼بەشی 5⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2008
🌼بەشی 6⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2040
🌼بەشی 7⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2068
🌼بەشی 8⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2099
🌼بەشی 9⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2124
🌼بەشی 0⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2151
🌼بەشی 1⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2178
🌼بەشی 2⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2205
🌼بەشی یەکەمی پێشەکیی مەم‌وزین:
https://www.tg-me.com/tutrk/2228
🌼 بەشی دووەمی پێشەکیی مەم‌وزین:
https://www.tg-me.com/tutrk/2257
🌼 لینکی مانای تێکڕای وشە دژوارەکانی چیرۆکی مەم و زین بە پێی بەشەکان:
https://www.tg-me.com/tutrk/2230
🔘خوێندنەوە: ڕەئووف ڕێنموون
#مەم‌وزین_تووتڕک
http://www.tg-me.com/joinchat-DA0K20AddQRAP1eJo7lxMQ
@tutrk
🔷
✏️...
⚪️لینکی هەموو بەشەکانی چیرۆڪی
"مەم و زین"
🌸نووسینی ئەحمەدی خانی
🌺م. هەژار کردوویەتی به سۆرانی
🌼بەشی 1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1601
🌼 بەشی 2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1628
🌼بەشی 3⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1652
🌼بەشی 4⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1677
🌼بەشی 5⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1707
🌼بەشی 6⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1739
🌼بەشی 7⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1771
🌼بەشی 8⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1800
🌼بەشی 9⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1830
🌼بەشی 🔟
https://www.tg-me.com/tutrk/1855
🌼 بەشی 1⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1889
🌼بەشی 2⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1918
🌼بەشی 3⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1948
🌼بەشی 4⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/1980
🌼بەشی 5⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2008
🌼بەشی 6⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2040
🌼بەشی 7⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2068
🌼بەشی 8⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2099
🌼بەشی 9⃣1⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2124
🌼بەشی 0⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2151
🌼بەشی 1⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2178
🌼بەشی 2⃣2⃣
https://www.tg-me.com/tutrk/2205
🌼بەشی یەکەمی پێشەکیی مەم‌وزین:
https://www.tg-me.com/tutrk/2228
🌼 بەشی دووەمی پێشەکیی مەم‌وزین:
https://www.tg-me.com/tutrk/2257
🌼 لینکی مانای تێکڕای وشە دژوارەکانی چیرۆکی مەم و زین بە پێی بەشەکان:
https://www.tg-me.com/tutrk/2230
🔘خوێندنەوە: ڕەئووف ڕێنموون
#مەم‌وزین_تووتڕک
http://www.tg-me.com/joinchat-DA0K20AddQRAP1eJo7lxMQ
@tutrk
Forwarded from عمر عبد العزیز
ئه‌مه شوناسی کوردانه:
له شوێنی به‌رز و به‌ڕێزی ھه‌ر ماڵێکدا،
یان به‌رماڵه، یان قورئانه
له ژێر ھه‌ر بنه‌دارێکدا،
له که‌ناری ھه‌ر کانیاوێک
به‌رده نوێژه،
جێی ژوانی خوداوه‌ند و به‌نده‌کانه
بۆیه ھه‌وڵی گۆڕینی ئه‌و شوناسه‌یان
به گژ قوللـه‌ی قافا چوونه،
سه‌ر و که‌للـه له به‌رددانه...
له شوێنی به‌رز و به‌ڕێزی ھه‌ر ماڵێکدا،
یان به‌رماڵه، یان قورئانه
له ژێر ھه‌ر بنه‌دارێکدا،
له که‌ناری ھه‌ر کانیاوێک
به‌رده نوێژه،
جێی ژوانی خوداوه‌ند و به‌نده‌کانه
بۆیه ھه‌وڵی گۆڕینی ئه‌و شوناسه‌یان
به گژ قوللـه‌ی قافا چوونه،
سه‌ر و که‌للـه له به‌رددانه...
Forwarded from سهام نیوز
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM