هناك من يصفق كثيرا ولكنه ينسى كيف يمسح الضجيج ' وهناك كمعجون الحديد المائع ممن لم يترك ليديك أن تصطك في بعضها لخلق النار في قوالب صناعة المعدن النفيس 'خوفا من أن ينساه التصفيق.
بشير حسن الزريقي

*الخيبة ب ف هـ*

عزمُ أحد الشعراء المرحليين إخضاع القصيدة للمفاضلة لدى مسابقة أمير الشعراء خبر صاعق والأصعق منه إقدامه على اجتراح الفعلة هذه ولماه قد وقع في مغبتها ظناً وقطعاً ويقيناً أقول له أيها الكبير ق ف هـ :ألم تع أن شأن استدراريات كهذه حاط من قدر القصيدة وكرامتها..!
أيها الكبير ق ف هـ :من قبيل ماذا الدائر من أثنائها المزريات استجداء الناس وأصواتهم تراه...أليس من التسول بل عينه ذاك..منذ متى القصيدة معدمة لتصنع حد التقزز لها وبها لك ذلك..؟!
أيها الكبير ق فـ: مالمعلوم أن الصانع يبيع صنعته..أنت صنعت القصيدة أم صِنعتها أنت..!!
انقلبت الأية..؟
ماالشنار منك ببعيد
لذا..!
لتكون عد لأقصى القصيدة أو لأدناها حتى..
أيها الكبير قـ:إن لم يك بالكاف أعلى هذا...لـ"شوقي أمير الشعراء..لماذا..؟!*
أحيلك..

والسلام ..


المدكر الزكري..

*كتاب لفتحي سعيد

مامن لحظة إلا ويسكنها شاعر
ياصفحة من كتاب الغسق
مادت سطور الهوى
ولي فيك حظ من الأمنيات
وتغتسل من أناك المشاعر .
نفسي والهوى
عصفي والحريق
وقلبي ملجأ العابرين
محجل البروق والجوى
على أي بعد أنا
تتسلقني حرقة الغياب
تحوك المرائر تلو المرائر .
تتعايا المآقي هنا
ملء الدجى -مأتما
وأهوي مع القلب
لابد أهوي
نفسي والهوى
قلبي والنوى
هل هذا مدعاك
ياكحيل العيون
هل هذا مدعاك
يامقدس النذر
وغدقة القرنفل
في كتب الليال
مسومة الأواخر ?!!!

بشير حسن الزريقي

الخطأ الذي يسببه إفراطك في الصدق ' هو أن تجعل الآخر يقرأ أفكارك دفعة واحدة .
فاحذر من سلسلة تشهي ضميرك مصداقية 'كي لاتكون أضعف حلقة تكسرك معاول اللئام.

بشير حسن

حنانيك يا وردة اللوز..
على كل حال :
سآوي إلى فراشة
تعصمني من بحور الشعر.


منصور اﻷصبحي

عن الغموض الذي يتكرر السؤال عنه ضمن مقتضيات الوجود الغرائبي للنص ' يبدو لي أن المهم في أمر النص أنه كائنا غير مستنفد (مستهلك)بسبب غموضه 'كون اللغة فيه تعبيرا غير محدد عن معان خفية ومتعددة 'والأهم في أمر النص أن لايتعلق بالغموض السلبي ولكنه ينبغي أن يتعلق بالغموض الإيجابي الذي يفرضه الوضع الإجتماعي في سبيل مواجهته والتحرر من قمعه ..فالغموض الإيجابي أصلا يمكن ادراكه حسيا بحكم انه ناتج عن غموض الدلالة على المعنى في النص لاعن غموض المعنى المدلول عليه في ذات النص 'هذا بالإضافة إلى أن النص لم يعد مكانا لفكرة معينة ومحددة وواضحة .
والأهم الأهم مما تقتضيه طبيعة الوجود النصي وهو أنه على الرغم من كون النص ببداية وله نهاية إلا أنه ينبغي أن يظل مع ذلك وجودا مفتوحا على توليد دائم لعلاقات داخلية يجب على كل قاريء اكتشافها واختبارها 'هذا فضلا عن الأصل في بنية النص التي تعد بنية مفتوحة أي بمثابة بناء مفتوح ومتحرك 'وهذا أمر من شأنه يؤكد ماقصدته عن مفهوم الغموض الإيجابي ضمن مقتضيات الوجود الغرائبي النصي.
وفي تقديري لولا الغموض الإيجابي الذي يقوم في الأساس على الإزاحة والمفارقة أو الخرق 'خرق نظام القول ونظام العلاقة بين الأشياء 'لما آل شأن هذا الخرق في تمثيل أنظمة اللذة النصية التي هي في الأساس لذة ثقافية فنية فضلا عما ينطوي عليه البناء النصي من عنصر المفارقة أو الإقحام ومن شأن هذا العنصر أنه يمثل مصدر اللذة الفنية والجمالية وشكلها ..يعني أن الرمزية والغموض ترجع إلى طبيعة الإستخدام الرمزي للغة والتي يجب أن تأخذ آفاقا رحبة من الدلالات في إنتاج المعنى ومايليه .

بشير حسن الزريقي

*ميلاد التفاهة

كمتسولة تداهمنا التفاهة بملامحها السخيفة .. تقتحم الجدران تتسلل خلسة من الأبواب تدخل بدون أستئذان نطردها نسجل ضدها محضر إزعاج في قسم الشرطة ، لكن رجل الشرطة بابتسامة سخيفة كملامحها يطلق سراحها و ينذرنا بألا نتعرض لها.
قيل أن التفاهة التي وصفها أحد القوادين بأنها كانت نكتة سمجة لم تكن تروق لأحد ولدت تفاهات وسخافات كثيرة بعد أن فاجأها المخاض في إحدى الزوايا المنسية من بقاع المدينة تحت لوحة نيون عريضة تعلن عن مشروب لا طعم ولا لون له.
ما أنجبتهم التفاهة سجلوا شرعا على أنهم أبناء المرحلة وليسوا أبناء سفاح، فتهافتت السخافات وترعرعت بأشكال وألوان لا عهد لنا بها وملئت المدينة بصخبها وضجيجها.. وفي بيان تناقلته وسائل الاتصال المختلفة في المدينة أعلن تنصيب التفاهة حاكماً عاماً للمدينة بارتياح أبدته كافة الطبقات الاجتماعية والانتماءات السياسية بها .

✍️ للقاص العماني:أحمد الرحبي

#مختارات _قصصية
#رابطة_قلم_الأدبية

اليتيم...صدى البراءة

القصيدة التي فازت بجائزة المركز الرابع لمسابقة شاعر القيم،النسخة الأولى:
١٣/٣/٢٠٢١
تألّــمَ والبـــراءةُ فـيـهِ طـبــعُ
فأبكى مـن لــه بصــرٌ وسمـعُ

وحاولَ أنْ يُداري منــه دمعاً
ولــلأحــزان أصـواتٌ ورَجـعُ

نعم أخفيت دمعك ياصغيري
لأنّ الجــرح لا يشـفيـه دمــعُ

ولكـــنّ البـــــراءةَ حـدّثـتـني
بما حاولت أن تحكي وتـدعو

عيونك أفصحـت عن كلِّ سرٍّ
وللأســرار في العنيــن وقــعُ

يقول النّاس كـان أبوه شهـماً
وكان الجــودُ من يـدِه يشــعُّ

وكــان يــرقُّ للأيتــام طبـعـاً
فمــا قهـــر اليتيمَ ولا يـــدُعُّ

وها قد غاب عنك بلا رجوعٍ
وقمــتَ مكانه والعمــرُ سبـعُ

لتحيا بعــده كمِــداً وحـيـداً
وحولك يا نقي القلــب جمعُ

تخيّل أنّ طفلـك كــان هــذا
يعيــش وما لـه سنــدٌ ودرعُ

أكنتَ تركته يحيــا حــزيـنـاً
وعندك من نوال الله وسعُ؟!

أما إنّ القلوب غدت صخوراً
وهل يجدي بصمّ الصّخر قطعُ؟!

وقلبٌ لا يــرقُّ ليتـم طفلٍ
محالٌ أن يؤمّـلَ منـه نفـعُ

تناسينا حقوقـك يـا صغيري
وحقــك صـانه دِيــنٌ وشـرعُ

فلا تصلوا اليتيم بمسح رأسٍ
فبعض المسـح للأيتام صـفـعُ

وكونوا في محيــاه ابتسامـاً
ومنديـلاً إذا مــا فـاض دمــعُ

وكونوا لليتامى فيــض عطفٍ
فقد جار الزّمانُ وســاء وضـعُ

وكونــوا لليتامى غيــث حبٍّ
وللخيــــــرات أنهــــارٌ ونـبــعُ

للشاعر /
فائز حسن عبدالسلام الأخضري
تعز---- اليمن
جوال/٧١٧٧٥٢٢٩٩

اليتيم...صدى البراءة

القصيدة التي فازت بجائزة المركز الرابع لمسابقة شاعر القيم،النسخة الأولى:
١٣/٣/٢٠٢١
تألّــمَ والبـــراءةُ فـيـهِ طـبــعُ
فأبكى مـن لــه بصــرٌ وسمـعُ

وحاولَ أنْ يُداري منــه دمعاً
ولــلأحــزان أصـواتٌ ورَجـعُ

نعم أخفيت دمعك ياصغيري
لأنّ الجــرح لا يشـفيـه دمــعُ

ولكـــنّ البـــــراءةَ حـدّثـتـني
بما حاولت أن تحكي وتـدعو

عيونك أفصحـت عن كلِّ سرٍّ
وللأســرار في العنيــن وقــعُ

يقول النّاس كـان أبوه شهـماً
وكان الجــودُ من يـدِه يشــعُّ

وكــان يــرقُّ للأيتــام طبـعـاً
فمــا قهـــر اليتيمَ ولا يـــدُعُّ

وها قد غاب عنك بلا رجوعٍ
وقمــتَ مكانه والعمــرُ سبـعُ

لتحيا بعــده كمِــداً وحـيـداً
وحولك يا نقي القلــب جمعُ

تخيّل أنّ طفلـك كــان هــذا
يعيــش وما لـه سنــدٌ ودرعُ

أكنتَ تركته يحيــا حــزيـنـاً
وعندك من نوال الله وسعُ؟!

أما إنّ القلوب غدت صخوراً
وهل يجدي بصمّ الصّخر قطعُ؟!

وقلبٌ لا يــرقُّ ليتـم طفلٍ
محالٌ أن يؤمّـلَ منـه نفـعُ

تناسينا حقوقـك يـا صغيري
وحقــك صـانه دِيــنٌ وشـرعُ

فلا تصلوا اليتيم بمسح رأسٍ
فبعض المسـح للأيتام صـفـعُ

وكونوا في محيــاه ابتسامـاً
ومنديـلاً إذا مــا فـاض دمــعُ

وكونوا لليتامى فيــض عطفٍ
فقد جار الزّمانُ وســاء وضـعُ

وكونــوا لليتامى غيــث حبٍّ
وللخيــــــرات أنهــــارٌ ونـبــعُ

للشاعر /
فائز حسن عبدالسلام الأخضري
تعز---- اليمن

ربما أغلب النجاحات الجوهرية التي تحصدها أقلام الوعي تنتج ثورة وعي مطلوبة بكل زمان ومكان، فلو انحرفت بتحيزاتها وتحيزت لانحرافات قد تدمر كل من وصلت إليه من أفكار وتصورات وعقليات ونفسيات وحالات أخرى من وعي تراكمي، أو أنسجة مجتمعية وغير ذلك وأكثر، وإن جاز أن نعتذر للوطن باعتباره أحد ضحايا هذه الأقلام، التي سخرت قيمها المهنية لاتجاه "ضدي" انتهازي مادي لا يؤدي غالبا إلا الإضرار أي كان شكله، حينها سينهدم سقف الثقة بكل قيم الأخلاقية الوطنية، وتنهار قيمة الأوطان، ويتسيد شبح الفوضى، هنا تنشأ مشاريع التعبئة والتحشيد والمكايدة وصراعات عبثية، وتؤسس للكراهية أرقى مراكز التأهيل، لإعادة إنتاجها ولتطويرها واعتبارها ظاهرة إبداعية متاحة للجميع.

فليدرك قلم الواعي الوطني دوره الأخلاقي، وهذا هو مشروعه الذي يجب أن يدركه وليبنيه طوبة طوبة، ويحميه من أي اعتداء عبثي، وعبث "قلمي" بالمقام الأول فهو مفتاحه لأي انمساخ كم راحت ضحيته من قداسات إنسانية، وحضارات أزلية، أو مجتمعات كانت قائمة بأمر ربها، انهارت جميعها -عبطا- بلا شفقة، ولا تكاد تبين حتى اللحظة، لأن قيمة أي حضارة أو مجتمع من قيمة أفكاره وأقلامه وهي الأخرى قيمتها من أهدافها النبيلة، وهكذا أخبرنا التاريخ.




لاح لي بارق أمل بك أيها الرفيق المتأنق حرفا وفلسفة وفكرا وتفكيرا وتفتصيل أخر بشير زريقي 🌺🌸🎩🌷💐🌹🤚🏻👍😘


منصور الاصبحي

إن شيئا من الإطمئنان يمكنني الركون إليه لأقول أننا بكم وبأمثالكم سنذهب بعيدا في التأطير القيمي للدرس الوطني بلامهادنة ' لنملأ من خلال هذه القناعات الفكرية التأملية الجادة الفجوات ومناطق النقص التي نراها فيه ' والإرتقاء به الى معرفة مانسميه السنن الوطنية .
صديقي الرائع منصور الأصبحي أشكر لك سعيك الحثيث لخلق أسلوب مختلف عن السائد في الكتابة الرسمية والأدبية ' أسلوب مائز بنداوة الحرف وقرب العهد بحرية المداد ونفوذ أمر القريحة واسترسال الطبع في صدوف الفكر وآفاقه .
لكم راق لي وأنا أرصد مبادئك على منطلقات أساس صنعت لها مفاهيمها المثلى وحدود تشكلها وفاعليتها المتسعة في السلوك العام ومنافذ الإنشغال الفكري الإنساني بمختلف آفاقه وممارساته !!
راق لي كرك المتواتر في هذا التوسيم القيمي المنضبط الخلاق الذي انمازت به شخصيتك النبيلة ' توسيم لطيف مافتيء يثير شهية القراءة والتأمل والكشف بكل الذي فيه من زيادات لمستزيد يبتغيها وأكثر .
خالص تحيتي ومحبتي ومودتي .


بشير حسن الزريقي

إليك حين أمارس لأجلك فوضاي فتفتتنين :
سأمارس معها جنوناً
-أيضاً-
لأجعل منك أسعد أنثى في عصر السرعة.


منصور الأصبحي

يا امي
ياوجة الخير
ورمز المحبة
والسلام والجمال
صباحك قبلات
تذلل ومحبة
على جبينك
والكفين والقدمين
اناشدك يااطيب
قلب بان
تمسحي تعبك
ياامي
فاليوم عيدك
ارمي ثقال
المحبة التي
تمنحيني اياها
ارجوك وامسحي
عنك غبار
التفاني اللامحدود
دعيني ادللك
اليوم فقط
وتقبلي مني
فنجان القهوة
وحبات التمر
التي تقدميها
لي كل
يوم صباحا
كوني ملكة
ليوم واحد
ودعيني اقدم
لك ماتقدمينه
لي كل يوم
من وجبة
افطار وغداء
وعشاءومايتخللهما
من اوقات
التي تدلليني
فيها كطفل
رضيع وتقدمي
لي
اصناف الفواكة
والمكسرات والحلويات
وانت تحملقين
في وكأنك
لاول مرة
تجلسي معي
وتتأملي ملامحي
وكأني عاشق
وانت تحادثيني
بنشوة فرح
وتاخذيني معك
لسرد أجمل
القصص والحكايا
والنصائح والوصايا
احبك امي
فقط اسمحي
لي اليوم
ادلك لانك
الوحيدة من
يستحق الدلال
فانت لاتسمحين
لنا بتدليلك
ابدا ومازلت
تشعرين بان
هذا واجبك
أنت فقط
وتفنين عمرك
بالعطاء اللامحدد
احبك امي
فليس مثلك
أحد ولايشبهك
ملاك
عقيق🌹

*إجهاشة بالمتنبي*

لانَتْ "لِطَيْبَةَ" يا قَلبُ الجَلامِيْدُ..
وازدَانَ حتّىْ الدُّجَىْ مَالَ الأمَاجِيْدُ

واعشَوشَبَ الصّخْرُ ؛لَفْحُ النارِ انضَرَهُ..
حتّىْ البَلاقِعُ أزهَتْ قُبحَها البِيدُ

فما لِحَالِكَ وهّاجَ الندَىْ لَدِنَاً ..
أشنَتْ جلَالَكَ أذوَتْ نُورَهُ الغِيدُ

شَرّقتَ غَرّبتَ لا ثَمَّ انفِعَالُ رُؤىً..
ولا استَمَازَكَ لا عَبدٌ ولا سِيْدُ

لا اخضَرَّ مِنْ عِشقِكَ الرّيانُ وَهجُ ضُحَىً..ولا أغضَّ جَوىْ أُذنَيْكَ تَغرِيدُ..

أسرَفْتَ بالحُبِّ أو أقصَدتَ ضِعتَ سُدَىً..
ما ينفعُ الضالَّ بعدَ العِشقِ تَرشِيدُ

قامَتْ قِيامَةُ أحلَامِ الردَىْ وزَكَتْ..
وأنتْ لا عُرسُ لا عِطرٌ ولا عِيدُ..

المدكر-نعمان الزكري..


من طفش ..😆

ـ...................................................
بحر الحنان
ـ...................................................
الأُمُّ بَحرٌ مِن حَنانٍ يَدفقُ
وضِياءُ صُبحٍ بالمَحبَّةِ يُشرقُ

الأُمُّ نَهرٌ في العطاءِ ونَهرُهَا
دَوماً يَفيضُ وبالمَكارمِ يُغدقُ

لن تَلقى مثلَ حَنانِها لكَ أو تَرى
أحداً عليكَ كمثلِ أُمِّكَ يُشفِقُ

فبقلبها غَرسَ المُهيمنُ رَحمةً
ولِذا تُحِبُّ مِن الصميمِ وتَصدُقُ

تضنى وتَسهر كي يَنامَ صِغارُهَا
وتَظلُّ تَشقى في الحياةِ ليرتقوا

هِيَ شَمعةٌ دَوماً تُنيرُ حَياتهم
ولأجلهم تَهبُ الضياءَ وتَحرَقُ

انظر معي أهل الحَنانَ فهل ترى؟
لحنانِها بين الورى من يَسبِقُ

ضَلَّ الذي بالودِّ قَدَّمَ غَيرها
فالأُمُّ أَولى بالودادِ وأَخْلَقُ

الأُمُّ أصدق مَن تُحِبّ بلا مِرَا
ولها فُؤادٌ بالمَحبَّةِ يَخفِقُ

هِيَ وحدها لو بالعُقوقِ جفيتها
فلها إليكَ برغمِ ذاك تَشَوُّقُ

مَا كان عِيدُ الأُمِّ يَوماً واحداً
كذبَ الذي بِخلافِ ذلكَ يَنطقُ

سيظلُّ عِيدُ الأُمِّ مَا غَيمٌ هَمى
مَا لاحَ نَجمٌ أو تَشعشعَ بَارِقُ

هِيَ كالورودِ الشَّاذياتِ بطيبِها
دَوماً تَفوحُ مِن العبيرِ وتَعبقُ

لن تستطيع على الوفاء بحَقِّها
ولوِ اجَتهدتَ ففضلها لا يُلحَقُ

لم يَخلُقِ الخَلَّاقُ مِثلَ حَنانِها
واللهُ يَصنع ما يَشاء ويَخلُقُ

والأُمُّ أَولى العالمينَ بِبِرِّنَا
وأحقُّ نَفسٍ بالودادِ وأَليَقُ


*شاهر عبدالواسع الأثوري*
الأربعاء 2019/3/20 م
ـ...................................................

....وجهٌ يغادر المرآة.....


في ليليَ العدميِّ،كنتُ،ولم أرَه

إلا خيالاً خائفاً أن أُبصرَه

أخطو وعمري قبل كوني مغمضٌ

عينيهِ..لكنَّ اسمَهُ لن أذكره

من شاء منكم فليكن لوجودِه

عدماً..وإلا صورةً متكرره

لم أستفد ممّا خسرتُ سوى غدٍ

لم يأتِ بعدُ،لعلني لن أخسره

وحدي فمٌ،حتى الحقيقةُ هذه

خلفَ الحقيقةِ لاتُقاسُ بحنجره

مَن شاءَ أن يجِدَ الوجودَ مؤولا

فليعبرِ الرؤيا إلى أن تعبره

زمنٌ يمرُّ ولا يحسُّ بكائنٍ

يصحو على رؤيا الغيابِ المُحضره

اليومَ ..آخرُ مَن يُحِبّكَ مُكرهٌ

كنبيذِ آخرِمدمنٍ مِن معصره

سِر نحوكَ الآن اكتشف صفصافة

فيك..الرياحُ أمامها متكسره

كن أنت مَن كانوا مرايا،ثم لم

يجدوكَ وجهاً فالجهاتُ مبعثره

نادِ اسمَكَ المحجوبَ عن أسمائنا

فالصوتُ _إن طال الصدى_ماأقصره

وانسف رمادَ قصيدةٍ كنتَ ابنَها

يوماً وكانت روحَكَ المتنكره

فالعمرُ ألّا تستطيعَ إجابة

لسؤالِ مشنقةٍ على فمِ مقبرة


*بلال الشرماني*
18_3_2021

بناء على طلب الشاعر وهو من اعضاء الرابطة تم نشر القصيدة لان النت عنده ضعيف فانا وكيل مفوض للشاعر

• ثَـاْئِـرٌ شَـاْعِـرٌ مَعَـاً •


في مدار الشعر معناه استوى
وبـ #آثينا على اﻷعداء شَـنً

حربه الكبرى رفيعاً مستوى
ومضى يستوقد الحرب الفتن

من جمال الشعر يُكتَالُ الهوى
فاستوى همساً وشعراً وأسىً

ليس كالشّعرور بالشعر التوى
فانطوى طَيّ بيانٍ مرتهن

ليته أجرى حواراً فانضوى
خلفه ألفَ حوارٍ متّـزن

فيه طاب الوقت، أهدى للجوى
قلبه المعجون بالعشق الوطن

أفرغ المخزون كل المحتوى
وبه استقوى لكي تحيا #اليمن

آآآآآه يا #صنعاء "كَيفْ لَـوْمَا" عَـوَى
وغَـوَى الآخر في القلب #عدن ؟

من ترى "البَيّاع" أرضاً -وهوى-
ظله الآخر مدفوع الثمن ؟

سوف يبقى الحال..! والحال انطوى
وبلا استفسارنا :
كيف ؟
ومن ؟



#منصور_اﻷصبحي

• وٓمِيْـــضٌ خٓـــافٍ •

وتشرق في عمق أرواحنا
ومضةٌ من هوانا..
فياليتنا نكمل السير
-فيها-
إلينا.
ويا ليتنا نقتفي ظلنا دون وعي
لنهتمّ فينا
-بناءً علينا-
سنمضي في دربنا
كالتلاميذ
ليس لأكثرنا
-في سياقٍ تقدّم أو يتأخّر-
أن يتمرّد
ثم يبالغ كالآخرين بوأد الطفولة.


أيا أيّها الضوء :
-مهلاً-
توقّفْ قليلاً!
-ستُفْقٓـدُ فعلاً-
إذا جاء من خلفِنا
حين تُفْقٓـدُ
-طبعاً-
ظلامٌ
أراد احتلال السنا
في عيونٍ ترى الضوءٓ
كُـلاً..
أراد اختزال الطفولة في وعينا
بالمتاريس أو باغتيالاتنا!
بالمقابل أو بالمقابر!
بالعير أو بالنفير!
بصمتٍ هزيلٍ
أو الصّرخة المستبدّة
من عاث فيها صدىً
-والصداءات تٓتْـرا..
ولا تقبل القسمة العددّية
بين شريكيّ إحدى الروايات
بل "تقلِب الطاولات"
وتقبل بالحرب
(دون اعتبارٍ)
أراد..! أراد..! أراد..!
"ولا زال..! ياااااربّ حالاً"-
يطاردنا كسوادٍ :
بوحشته الآدميّة..
بالضرب تحت الحزام..
بزعزعة الأمن في قسماتٍ
وفي أزمات لها ألف وجه..
بزحزحة الباء من آية الحب
والحاء من مفرد الشّرح..
يحتلّ فينا مساحاتنا الشّاعريّة..
يلمحنا من وراء ضبابٍ
كطفلٍ من الأمنيات مُعذّب.


#منصور_الأصبحي

كينونة

أنا شمسا ' شربت البحر
ليس بوصفي شاعرا هجاء لنيرون
وليس متعصبا لكانون .
أطفأني الله في عينيك
لأرسخ للحب ملء الرجاء...
فأكسر موتي من كل جنب'
وأكسر ليلي
بسحر العيون ...

بشير حسن الزريقي