👆👆
قصة اسلام أخونا الفرنسي بلال

قناة القرآن الكريم
مصاحف مجموعة، وتلاوات متنوعة بأعذب الأصوات.

وتوفير أي مصحف أو سورة أو تلاوة لأي قارئ عند الطلب - إن شاء الله - .

https://www.tg-me.com/Alsarem3

‏الصحابة عندنا خط أحمر فمن تجاوز في حقهم إفراطا أو تفريطا أهناه وقلوناه وحذر من ضلاله لا نرضى بالطعن في أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة ومعاوية رضي الله عنهم ومن إليهم ومن طعن فيهم كان رافضيا خبيثا زنديقا خارجا من الإسلام.
كما لا نرضى ولا نجيز الطعن في آل البيت الصالحين علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين ومن طعن فيهم كان ناصبيا خبيثا سيء القول والمذهب.
فالصحابة كلهم عدول ومن قال غير ذلك وطعن في عدالتهم ودينهم فليس منهم ولا إليهم في سورة الحشر ذكر الله عز وجل:
١_ المهاجرين
٢_ الأنصار
٣_ من جاء بعدهم ولم يكن في قلبه غلا عليهم سوى ذلك أهل النفاق وشقاق.
قال الله تعالى: { لِلۡفُقَرَاۤءِ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِمۡ وَأَمۡوَ ٰ⁠لِهِمۡ یَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣰا وَیَنصُرُونَ ٱللهِ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ (٨) وَٱلَّذِینَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِیمَـٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ یُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَیۡهِمۡ وَلَا یَجِدُونَ فِی صُدُورِهِمۡ حَاجَةࣰ مِّمَّاۤ أُوتُوا۟ وَیُؤۡثِرُونَ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةࣱۚ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤئكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (٩) وَٱلَّذِینَ جَاۤءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَ ٰ⁠نِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلࣰّا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ رَءُوفࣱ رَّحِیمٌ } [الحَشۡرِ: ٨-١٠]
أبو محمد الزُّعكري ٢ رمضان ١٤٤٦

*📌 الذين يتركون صلاة المغرب مع الجماعة بسبب الإفطار 🚫*

● قال العلامة صالح الفوزان
           - حفظه الله - :

*《 وهنا أمر يجب التنبيه عليه، وهو أن بعض الناس قد يجلس على مائدة إفطاره ويتعشى ويترك صلاة المغرب مع الجماعة في المسجد،*

*فيرتكب بذلك خطأً عظيماً، وهو التأخر عن الجماعة في المسجد، ويفوت على نفسه ثواباً عظيماً، ويعرضها للعقوبة، والمشروع للصائم أن يفطر أولاً، ثم يذهب للصلاة، ثم يتعشى بعد ذلك 》.*

📓📔 |[ الملخص الفقهي ( ١/ ٣٨١ ) ]|

#نفحات_رمضانية
#تنبيهات_مهمة

#مداد
"‏ننصح ‎#محمد_المسوري ومن إليه بترك صحابة رسول الله صلى عليه وسلم عدونا ‎#الحوثي ‎#الرافضي وليس الحسن والحسين وعلي وفاطمة رضوان الله عليهم قد أكرمهم الله ولم تقع منهم إساءة للإسلام وأهله فتكلم فيما تحسن ودع القوس لباريها صلحاء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حرقوا الرافضة وقاتلوهم وتبرأوا منهم".

*" صلاة فريضة واحدة خير من صلاة قيام كل رمضان "*

ولن يسألك الله إلا عن الفريضة ، فلا يكن نشاطك وحرصك على النافلة أكبر من الفرض.

#نفحات_رمضانية

مسائل متعلقة بالباب:

1️⃣الذين يسافرون دائما كسائقي الشاحنات والقطارات والطائرات ونحوهم لهم الترخص برخصة السفر؛ لأن الله أطلق إباحة الترخص بالسفر ولم يقيده بشيء، لكن مع القدرة يُسَنُ الصوم.

2️⃣يباح الإفطار للمسافر ولو كان سفره بوسائل النقل المريحة، سواء وجد مشقة أو لم يجدها؛ لأن علة الفِطْرِ حُصُولُ السَّفَرِ دون التقيد بشيء آخر.

3️⃣إذا قدم المسافر أثناء النَّهارِ مُفْطِرًا، فالراجح أنه لا يجب عليه الإمساك بقية النهار.

4️⃣المستحاضة عليها أن تصوم وتصلي، وصومها وصلاتها صحيحان.

#نفحات_رمضانية

إذا أجهضت المرأة في نهار رمضان، فإذا كان الجنين لم يُخلَّق فإن دمها ليس دم نفاس، بل دم فساد، فتصوم وتصلي.

وإذا كان الجنين قد تخلَّق فإنَّ الدَّم دمُ نفاس، فلا يحل لها أن تُصلي، ولا أَنْ تَصُومَ.

وأقل مدة يتبين فيها خلْقُ إنسان ثمانون يوما من ابتداء الحمل، وغالبها تسعون يومًا.

#نفحات_رمضانية

يصح صوم المرأة الحائض أو النفساء إذا طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لأنها حينئذ من أهل الصوم، بشرط أن تنوي قبل طلوع الفجر.
وبالله التوفيق...

#نفحات_رمضانية

الذي كان لايصلي
*ثم جاء رمضان وأصبح يصلي هذا يسمى تائب وليس منافق!!!*

لاتكن عوناً للشيطان على أخيك.

#نفحات_رمضانية

#مداد
‏كون الشخص من أهل البيت أو قل آل البيت لا ينتفع بها مالم يكن مسلما على عقيدة السلف قال الله تعالى {يا نوح إنه ليس من أهلك وهو ولده} ورسولنا صلى عليه وسلم يقول [إن أهل بيتي هؤلاء يزعمون أنهم أولى الناس بي وليس كذلك إني أوليائي المتقون من كانوا وأين كانوا] أخرجه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.
وما انتفع بمحمد صلى الله عليه وسلم من حيث النسب أبوه عبدالله وأمه آمنة وعمه أبو طالب مع ما قام به من النصرة وعمه أبو لهب فمن كان على طريقهم لن ينتفع به قال صلى الله عليه وسلم [من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه] عبدالملك الحوثي وحسين الحوثي وبدر الدين الحوثي رافضة دجاجلة ليسوا من الإسلام ولن ينتفع بنسبه إن كان هاشميا وأما من حيث النسبة نهينا عن الطعن في الأنساب.
#تغريدة_الشيخ
#العباهلة_والروافض_الدعوات_البائرة

إذا طلع الفجر وهو يجامع زوجته فعليه أن ينزع فورا وصومه صحيح ولو أمنى بعد النزع ، لكن لو استمر في الجماع إلى ما بعد طلوع الفجر أفطر وعليه التوبة والقضاء والكفارة المغلّظة...
#مرحبا_شهر_الصيام

يجوز تأخير غسل الجنابة والحيض والنفاس إلى ما بعد طلوع الفجر، ومن أصبح وهو جنب لا يضر ذلك صومه وعليه المبادرة للغسل لأجل الصلاة.

#مرحبا_شهر_الصيام

من كان لا يستطيع الصيام ووجب في حقه إطعام مسكين كل يوم، فهل له أن يطعم ثلاثين مسكينا أول الشهر؟

الجواب: لا، إنما يطعم كل يوم بيومه أو يؤخر ذلك إلى آخر الشهر ولا يطعم أول الشهر عن الأيام القادمة؛ لأنه لم يجب عليه صيامها.

الكنز الثمين للعثيمين

#مرحبا_شهر_الصيام

من استخدم حيلة لأجل ألا يقع في الكفارة المغلظة، فقام قبل أن يجامع زوجته فأكل أو شرب ظانا أنه بذلك هرب من الكفارة المغلظة الى المعصية فقط بإفطار يوم في رمضان، فهو آثم مرتين وتلزمه الكفارة المغلظة وعليه القضاء.
#مرحبا_شهر_الصيام

رجل جامع زوجتيه في يوم واحد من أيام رمضان فهل عليه كفارة واحدة أو كفارتان ؟

إجابة الشيخ الإمام العلامة: مقبل بن هادي الوادعي

الذي يظهر أنه عليه كفارة واحدة من أجل حرمة رمضان ، وقد صار مفطراً بالجماع الأول ، فهو يعتبر آثماً ، وعليه كفارة واحدة ، هذا الذي يظهر .

هل على زوجته كفارة ؟
هو ما أمر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - المرأة أن تكفر ، كما في حديث أبي هريرة وحديث عائشة .
#مرحبا_شهر_الصيام

#مرحبا_شهر_الصيام
صلاة التراويح
-----&&---
- صلاة التراويح سنة بإجماع العلماء وتعتبر داخلة في عموم النصوص التي تحث على قيام الليل والتهجد من الكتاب والسنة كقوله تعالى( قم الليل إلا قليلا...) ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك)
- وصلاتها جماعة في المسجد أفضل من صلاتها فرادا على الصحيح كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ، ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْقَابِلَةِ ، فَكَثُرَ النَّاسُ ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ : ( قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ) وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ. ولما ثبت في البخاري أن عمر رضي الله عنه جمع الناس على أبي بن كعب ومشى من بعده من الخلفاء على هذه السنة الى يومنا هذا. وكذلك للترغيب الوارد في فضل الصلاة مع الإمام حتى ينصرف وانه يكتب لصاحبها قيام ليلة كاملة.
- يجوز أن تصلى أول الليل أو آخر الليل أو وسط الليل، كما يجوز أن يُفعل جزء منها أول الليل وجزء آخره وكل ذلك ثابت في سنته صلى الله عليه وسلم في قيام الليل ولا يصل شيء من ذلك إلى حد البدعة على الإطلاق.
- يشرع ان تُصلى إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشر ركعة وهو الثابت من فعله صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة رضي الله عنها، ويجوز أن تكون أقل من ذلك أو أكثر لعموم قوله صلى الله عليه وسلم ( صلاة الليل مثنى مثنى فإن خفت طلوع الفجر فأوتر بواحدة)، ولا يَصِل شيء من ذلك الى حد البدعة.
- يجوز أن يوتر فيها بركعة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع كما ثبت جميع ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل والوتر فيه، فمن فعل شيء من ذلك تطبيقا للسنة أحيانا فلا ينكر عليه، وإن كان الأفضل أن تصلى ركعتين ركعتين ثم يوتر بواحدة كما كان هذا غالب فعله صلى الله عليه وسلم كما في حديث عائشة وغيرها ولقوله عليه الصلاة والسلام: (صلاة الليل مثنى مثنى...)
✍🏻 أبو مالك الحضرمي
https://www.tg-me.com/abomalikalhadrami

#مرحبا_شهر_الصيام
كيفيات الوتر الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم...
___
_ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من كيفية في صلاة الوتر، فكان يوتر بركعةٍ، وثلاثٍ، وخمسٍ، وسبعٍ، وتسعٍ، وغير ذلك فعن أبي أيوب مرفوعًا: ((الوتر حق، فمَن شاء أوْتَر بخمسٍ، ومن شاء بثلاثٍ، ومن شاء بواحدة))؛ رواه أبو داود والنَّسائي.

1_ *أمَّا الوتر بركعة*
ففي حديثِ ابن عمر، وعن ابن عبَّاس مرفوعًا: ((الوتر ركعةٌ من آخر الليل))؛ رواه مسلم، وفي "الصَّحيحين" عن عائشة - رضِي الله عنْها -: "كان النبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يصلِّي باللَّيل إحْدى عشرةَ ركعةً، يوتر منها بواحدةٍ".

2_ *أمَّا الوتر بثلاث*ٍ
فيجوز صَلاتُها متَّصلات بتشهُّد واحد؛ فقد روى الحاكم عن عائشةَ: "أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان يوتر بثلاثٍ لا يَقعُد إلا في آخِرِهنَّ"، وروى النَّسائي من حديث أُبَي بن كعب مرفوعًا: ((يوتر بسبِّح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، ولا يسلِّم إلاَّ في آخِرهن))، وهو الثَّابت من فعل السَّلف، كما رواه محمَّد بن نصر؛ كما في "الفتح" عن ابنِ عمر والمسْوَر بن مخرمة: "أنَّ عمر أوْتَر بثلاثٍ لَم يسلِّم إلاَّ في آخِرِهنَّ".
كما أنَّ له أن يصلِّيَهما ركعتين - الشَّفع - وركعة - الوتر - ولكن ينوي وترًا من أوَّل الصَّلاة؛ لحديث ابن عمر - رضِي الله عنْه - قال: "كان رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يفصل بين الشَّفع والوتر بتسليمةٍ يُسْمِعناها"، ورواه الطَّحاوي عنْه: أنَّه كان يَفصل بين شفعِه ووترِه بتسليمة، وأخبر أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان يفعله.

3_ *أمَّا الوتر بخَمْس*
فعن عائشة - رضِي الله عنْها - قالت: "كان رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يصلِّي من اللَّيل ثلاثَ عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس، ولا يجلسُ في شيء منهنَّ إلاَّ في آخرهنَّ"؛ متَّفق عليه.

4_ *اما الوتر بسبع*
فعن أم سلمة - رضِي الله عنْها - قالت: "كان رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يوتِر بسبعٍ وبخمسٍ لا يفصِلُ بينهنَّ بسلامٍ ولا بكلام"؛ رواه أحمدُ والنَّسائيُّ وابن ماجه.

5_ *أمَّا الوتر بتِسْعِ ركعات*
لا يجلس في شيءٍ منهنَّ إلاَّ في الثَّامنة، يتشهَّد ثُمَّ يصلِّي التَّاسعة، ويتشهَّد ويسلِّم، فعن عائشة - رضِي الله عنْها - قالت: "كنَّا نعدُّ لرسولِ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سواكه وطهورَه، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوَّك ويتوضَّأ، ويصلِّي تسع ركَعَات لا يجلسُ فيها إلاَّ في الثَّامنة، فيذْكُر الله ويحمَده، ويدعوه، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يقوم فيصلِّي التَّاسعة ثم يقعد، فيذكر الله يحمَدُه ويدعوه، ثم يسلِّم تسليمًا يُسْمِعنا، ثم يصلِّي ركعتين بعدما يسلِّم" الحديثَ؛ رواه مسلم.
#مرحبا_شهر_الصيام
https://www.tg-me.com/abomalikalhadrami