Forwarded from قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
🌼في رحاب الدعوة إلى الله🌼
من صفحة سالم البكري ال حامد يضحكون على المساكين بهذه الخرافات.... ملاحظة: قد نشرنا في هذه القناة المباركة عن تبرك صوفية حضرموت واعتقادهم في كثيب ضريح الهالك أبي بكر بن سالم العلوي الذي يعبد ضريحه في منطقة عينات
من صور غلو صوفية حضرموت في أبي بكر بن سالم العلوي (5):
كثيب أبي بكر بن سالم بمنطقة عينات:
_والكثيب هو التل من الرمل.
قالوا عنه أنه ترياق مجرب ودواء ناجع للأمراض المستحكمة المعدية وأنه قد جرب وشوهـد، ترابه طب الجراح من شمه استراح،
مرّغ بها الخـد يا صاح إن رُمـت النجـاح
وزر قـبـبـهـا بـتـرتيـب يـا مولى الكـثـيب.
_قال فيه صاحب الجواهر : اسم الكثيب عرف من عهد صاحب الترجمة ، أطلق عليه الاسم ونوَّه به الشعراء ... وقد أشاد به الشعراء وهو ترياق مجرب ودواء ناجع للأمراض المستحكمة المعدية وجرب وشوهـد ، وتجربته أكبر برهان:
إذا استطال الشيء قام بنفسه وصفات ضـوء الشمس تذهب باطلاً
تضرب له أكباد الإبل في وقاية الأمراض رزقنا الله حسن الاعتقاد والظن الجميل والنيـة الصادقة .
قال الشيخ عمر بن علي بن إسماعيل باقشير:
تـرابـها طـب الجـــراح منـها المسـك فـاح
من شمّ هاتيـك الـريــاح غـنــم واسـتــراح
مرّغ بها الخـد يا صاح إن رُمـت النجـاح
وزر قـبـبـهـا بـتـرتيـب يـا مولى الكـثـيب
وقد فاضت الأمـة إليه والموامي والطوامي من كل مصاب بعلة الجُذام ، وحُبست تلك العلة حبساً عاجلاً. وهذا واضح من الصبح لذي عينين ، لا يكابـر فيه مكابـر ، وشهد له الأوائل والأواخر. وهو سهم صائب في دفع الأعداء ، وقضية الإمام الحسين شهيرة فقد ضرب الكثيب بعصاه ، وثارت ريح بإذن الله ، وذرّتها في عين إمام صنعاء المسمى سيل الميل ، حين برز العسكر إلى حضرموت وبلغ الحسين ذلك ، وتعذر خروج ما بعينه من الرمل فعدل عن الرحلة. ذكر هذا الإمام الحبيب أحمد بن الحسن العطاس.
وفي تثبيت الفؤاد عن الحبيب عبد الله بن علوي الحداد ، قال تلميذه : اشتكى أهل شبام من السلطان عيسى بن عمر الكثيري ، فقال لهم : ما معنا له إلا كثيب عينات الأحمر ، وبعد أيام قلائل ورد عينات وبات عند المنصب في ذلك الوقت الحبيب علي بن أحمد ، وحين تناول العشاء غص غصة ، أي شرق ومات في الحين ، ونعوذ بالله من الجنايات.
وإلى الآن وهذا الكثيب يُقصد من كل صوب وحدب ، معروف يحتوي على دقيق الرمل ، يوضع منه على العلة للاستشفاء " اهـ
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
كثيب أبي بكر بن سالم بمنطقة عينات:
_والكثيب هو التل من الرمل.
قالوا عنه أنه ترياق مجرب ودواء ناجع للأمراض المستحكمة المعدية وأنه قد جرب وشوهـد، ترابه طب الجراح من شمه استراح،
مرّغ بها الخـد يا صاح إن رُمـت النجـاح
وزر قـبـبـهـا بـتـرتيـب يـا مولى الكـثـيب.
_قال فيه صاحب الجواهر : اسم الكثيب عرف من عهد صاحب الترجمة ، أطلق عليه الاسم ونوَّه به الشعراء ... وقد أشاد به الشعراء وهو ترياق مجرب ودواء ناجع للأمراض المستحكمة المعدية وجرب وشوهـد ، وتجربته أكبر برهان:
إذا استطال الشيء قام بنفسه وصفات ضـوء الشمس تذهب باطلاً
تضرب له أكباد الإبل في وقاية الأمراض رزقنا الله حسن الاعتقاد والظن الجميل والنيـة الصادقة .
قال الشيخ عمر بن علي بن إسماعيل باقشير:
تـرابـها طـب الجـــراح منـها المسـك فـاح
من شمّ هاتيـك الـريــاح غـنــم واسـتــراح
مرّغ بها الخـد يا صاح إن رُمـت النجـاح
وزر قـبـبـهـا بـتـرتيـب يـا مولى الكـثـيب
وقد فاضت الأمـة إليه والموامي والطوامي من كل مصاب بعلة الجُذام ، وحُبست تلك العلة حبساً عاجلاً. وهذا واضح من الصبح لذي عينين ، لا يكابـر فيه مكابـر ، وشهد له الأوائل والأواخر. وهو سهم صائب في دفع الأعداء ، وقضية الإمام الحسين شهيرة فقد ضرب الكثيب بعصاه ، وثارت ريح بإذن الله ، وذرّتها في عين إمام صنعاء المسمى سيل الميل ، حين برز العسكر إلى حضرموت وبلغ الحسين ذلك ، وتعذر خروج ما بعينه من الرمل فعدل عن الرحلة. ذكر هذا الإمام الحبيب أحمد بن الحسن العطاس.
وفي تثبيت الفؤاد عن الحبيب عبد الله بن علوي الحداد ، قال تلميذه : اشتكى أهل شبام من السلطان عيسى بن عمر الكثيري ، فقال لهم : ما معنا له إلا كثيب عينات الأحمر ، وبعد أيام قلائل ورد عينات وبات عند المنصب في ذلك الوقت الحبيب علي بن أحمد ، وحين تناول العشاء غص غصة ، أي شرق ومات في الحين ، ونعوذ بالله من الجنايات.
وإلى الآن وهذا الكثيب يُقصد من كل صوب وحدب ، معروف يحتوي على دقيق الرمل ، يوضع منه على العلة للاستشفاء " اهـ
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
Telegram
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
Forwarded from حقيقة صوفية حضرموت (هاشم التميمي)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا أحد الاندنوسيين له مقاطع في اليوتيوب نشر تمرغه في كثيب ضريح الهالك أبي بكر بن سالم العلوي أثناء عودته من تريم بعد زيارة هود الشركية
Forwarded from حقيقة صوفية حضرموت (هاشم التميمي)
#وقفات_قبل_زيارة_هود
ـ من المسلم به عند الجميع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خير الخلق وانه ما ترك خيرا الا ودلنا عليه وما ترك شرا إلا وحذرنا منه صلوات ربي وسلامه عليه،
ـ ومن المعلوم والمتواتر والمجمع عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن في المدينة في حجرة عائشة رضي الله عنها ودفن بجواره صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما....
ـ ومن المعلوم أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر أصحابه من بعده أن يخصصوا يوما في كل عام يجتمعون فيه عند قبره ولم ينقل ذلك عن الصحابه رضوان الله عنهم ولا عن التابعين ولا عن تابعي التابعين ، بل حصل عكس ذلك تماما إذ نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيما ثبت عنه صلوات ربي عليه كما سيأتي تفصيل ذلك:(لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)
ومعنى ذلك ألا يخصص قبره بيوم في كل عام يجتمع الناس عنده فيه.
ـ بل سأل نبينا صلى الله عليه وسلم ربه أن لا يجعل قبره وثنا يعبد من بعده كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد).
ـ بل وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة على حرمة بناء المساجد على القبور ، وحرمة قصد الصلاة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور غيره من الأنبياء والصالحين وغيرهم، وحرمة كل الأفعال التي كان يفعلها الكفار عند أوثانهم من ذبح ونذر واتخاذ سرج ونحو ذلك، وهذه بعض الأحاديث التي جاءت في ذلك:
1ـ في الصحيحين عن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما أنهما ذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة، وذكرتا حسنها، وتصاوير فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(إن أؤلئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير أؤلئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)
2_ ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم في مرض موته( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد)يحذر ما صنعوا. قالت عائشة رضي الله عنها: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكن كره أن يتخذ مسجداً.
3_ومن ذلك ايضا الحديث المشهور( لا تشد الرحال الا لثلاثة مساجد، المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا).
4_ ومنها ايضا حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بخمس: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك"
والمراد باتخاذها مساجد أي قراءة القرآن والدعاء عندها، والصلاة إليها، وقصد العبادة عندها واعتقاد ان لها فضل وميزة، وطلب الحاجات من أصحابها، والذبح والنذر لها، سواء بني عليها مسجد أم لا.
5_ ومنها أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد".
6_ومنها ايضا في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أصلي وهناك قبر، فقال عمر بن الخطاب: القبر القبر! فظننته يقول: القمر، وإذا هو يقول: القبر.
7_ وجاء ايضا أنه صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله زوَّارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج..).
8_عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ألا أدع قبراً مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا إلا طمسته..).
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
ـ من المسلم به عند الجميع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خير الخلق وانه ما ترك خيرا الا ودلنا عليه وما ترك شرا إلا وحذرنا منه صلوات ربي وسلامه عليه،
ـ ومن المعلوم والمتواتر والمجمع عليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن في المدينة في حجرة عائشة رضي الله عنها ودفن بجواره صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما....
ـ ومن المعلوم أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر أصحابه من بعده أن يخصصوا يوما في كل عام يجتمعون فيه عند قبره ولم ينقل ذلك عن الصحابه رضوان الله عنهم ولا عن التابعين ولا عن تابعي التابعين ، بل حصل عكس ذلك تماما إذ نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيما ثبت عنه صلوات ربي عليه كما سيأتي تفصيل ذلك:(لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)
ومعنى ذلك ألا يخصص قبره بيوم في كل عام يجتمع الناس عنده فيه.
ـ بل سأل نبينا صلى الله عليه وسلم ربه أن لا يجعل قبره وثنا يعبد من بعده كما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد).
ـ بل وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة على حرمة بناء المساجد على القبور ، وحرمة قصد الصلاة إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور غيره من الأنبياء والصالحين وغيرهم، وحرمة كل الأفعال التي كان يفعلها الكفار عند أوثانهم من ذبح ونذر واتخاذ سرج ونحو ذلك، وهذه بعض الأحاديث التي جاءت في ذلك:
1ـ في الصحيحين عن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما أنهما ذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة، وذكرتا حسنها، وتصاوير فيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(إن أؤلئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير أؤلئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)
2_ ومن ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وسلم في مرض موته( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد)يحذر ما صنعوا. قالت عائشة رضي الله عنها: ولولا ذلك لأبرز قبره، ولكن كره أن يتخذ مسجداً.
3_ومن ذلك ايضا الحديث المشهور( لا تشد الرحال الا لثلاثة مساجد، المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا).
4_ ومنها ايضا حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل أن يموت بخمس: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك"
والمراد باتخاذها مساجد أي قراءة القرآن والدعاء عندها، والصلاة إليها، وقصد العبادة عندها واعتقاد ان لها فضل وميزة، وطلب الحاجات من أصحابها، والذبح والنذر لها، سواء بني عليها مسجد أم لا.
5_ ومنها أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد".
6_ومنها ايضا في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: كنت أصلي وهناك قبر، فقال عمر بن الخطاب: القبر القبر! فظننته يقول: القمر، وإذا هو يقول: القبر.
7_ وجاء ايضا أنه صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله زوَّارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج..).
8_عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب: "ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ألا أدع قبراً مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا إلا طمسته..).
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
Telegram
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
Forwarded from حقيقة صوفية حضرموت (هاشم التميمي)
#وقفات_قبل_زيارة_هود
الرد على شبهة أن زيارة هود مجرد زيارة للقبور والاحتجاج بأحاديث الترغيب بزيارة القبور
--------&&---------
ـ لا داعي للكلام الكثير وبشكل مختصر سنرد عليهم من كتبهم لنثبت باعترافهم بأنها ليست مجرد زيارة يراد منها السلام على أهل القبور بل أحدثوا فيها وابتدعوا وصرحوا بأن عملهم عند القبور وأثناء زيارة القبور محدث وأصبح مخالف لما حثت عليه السنة من السلام على أهل القبور والدعاء والترحم لهم ومخالفة لعمل المتقدمين من الصحابة والتابعين وأنه مخالف للطريقة الشرعية وطريقة الفقهاء والمحدثين.
ـ فمن المعلوم المتفق عليه عند صوفية حضرموت أنفسهم وقد بينا ذلك في كتابات سابقة في قناتنا حقيقة صوفية حضرموت، أن منهج التصوف هو منهج دخيل على حضرموت وأهلها وأن بلاد حضرموت كانت سنية وأن أهلها كانوا مشتغلين بدراسة الحديث والفقه حتى أظهر من يطلقون عليه الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي التصوف في القرن السابع الهجري ولبس خرقة التصوف وتبنى رسميا الطريقة الصوفية وسلك هو وأصحابه من بعده طرقا محدثة تشمل الاستغاثة وطلب المدد والتوسل بالقبور والتبرك والتمسح بها، والبناء عليها وتجصيصها..الخ
ـ قال الشلي في «المشرع الروي» (2/3)، وكان أهل حضرموت مشتغلين بالعلوم الفقهية، وجمع الأحاديث النبوية، ولم يكن فيهم من يعرف طريق الصوفية، ولا من يكشف اصطلاحاتهم السنية، وأظهر الأستاد (یعني به الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي المتوفي سنة 656ه) علومها، وأنشأ أعلامها. اهـ.
ـ وقال أيضا في «المشرع الروي» (1/146) وهو يتكلم عن بعض المقبورين في مقابر تريم الثلاث زنبل، والفريط، وأكدر: إلا أن كثير منهم لا يعرف عن قبره، بل ولا جهته؛ لأن المتقدمين كانوا يجتنبون البناء والكتابة على القبور. اهـ. قال ابن عبیدالله في «إدام القوت» مؤكدا: فإنه أنصع الأدلة على تمسكهم بالسنة. اهـ.
ـ قال الصبان في كتابه «زيارات وعادات» (ص25-26): كانت السنة النبوية قد أوضحت كيفية زيارة القبور وأنها للسلام والترحم على الميت ومن هذا المنطلق كانت زيارة السابقين. ثم قال: ويقول الأستاذ عبداللاه بن حسن بلفقيه: كانت الزيارة عندهم وهي من عصر الفقيه وما قبله عبارة عن التسليم على الميت، والدعاء له، والترحم عليه، والاتعاظ بذكر الموت، وهي على مذهب الفقهاء... والذي كان يخلو من التوسل والتبرك.
ـ ثم قال الصبان تحت عنوان (كيفية الزيارة الحالية من القرن التاسع الهجري ): في عهد الإمام عبدالله بن أبي بكر العيدروس انتقلت كيفية الزيارة من الكيفية الفقهية إلى الطريقة الصوفية، والتي لا تقتصر على السلام والترحم، بل تتناول التوسل، والاستمداد، والتبرك بالمزار له. اهـ.
ـ وقال الصبان أيضا (ص29): وبعد أن تحولت زیارة نبي الله هود من الزيارة الشرعية والتي هي على طريقة الفقهاء إلى الطريقة الصوفية، طريقة المدد، والتبرك بالمزار ، أصبح هذه الزيارة عوائد وطقوس، ومنذ القرن التاسع الهجري. اهـ.
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
الرد على شبهة أن زيارة هود مجرد زيارة للقبور والاحتجاج بأحاديث الترغيب بزيارة القبور
--------&&---------
ـ لا داعي للكلام الكثير وبشكل مختصر سنرد عليهم من كتبهم لنثبت باعترافهم بأنها ليست مجرد زيارة يراد منها السلام على أهل القبور بل أحدثوا فيها وابتدعوا وصرحوا بأن عملهم عند القبور وأثناء زيارة القبور محدث وأصبح مخالف لما حثت عليه السنة من السلام على أهل القبور والدعاء والترحم لهم ومخالفة لعمل المتقدمين من الصحابة والتابعين وأنه مخالف للطريقة الشرعية وطريقة الفقهاء والمحدثين.
ـ فمن المعلوم المتفق عليه عند صوفية حضرموت أنفسهم وقد بينا ذلك في كتابات سابقة في قناتنا حقيقة صوفية حضرموت، أن منهج التصوف هو منهج دخيل على حضرموت وأهلها وأن بلاد حضرموت كانت سنية وأن أهلها كانوا مشتغلين بدراسة الحديث والفقه حتى أظهر من يطلقون عليه الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي التصوف في القرن السابع الهجري ولبس خرقة التصوف وتبنى رسميا الطريقة الصوفية وسلك هو وأصحابه من بعده طرقا محدثة تشمل الاستغاثة وطلب المدد والتوسل بالقبور والتبرك والتمسح بها، والبناء عليها وتجصيصها..الخ
ـ قال الشلي في «المشرع الروي» (2/3)، وكان أهل حضرموت مشتغلين بالعلوم الفقهية، وجمع الأحاديث النبوية، ولم يكن فيهم من يعرف طريق الصوفية، ولا من يكشف اصطلاحاتهم السنية، وأظهر الأستاد (یعني به الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي المتوفي سنة 656ه) علومها، وأنشأ أعلامها. اهـ.
ـ وقال أيضا في «المشرع الروي» (1/146) وهو يتكلم عن بعض المقبورين في مقابر تريم الثلاث زنبل، والفريط، وأكدر: إلا أن كثير منهم لا يعرف عن قبره، بل ولا جهته؛ لأن المتقدمين كانوا يجتنبون البناء والكتابة على القبور. اهـ. قال ابن عبیدالله في «إدام القوت» مؤكدا: فإنه أنصع الأدلة على تمسكهم بالسنة. اهـ.
ـ قال الصبان في كتابه «زيارات وعادات» (ص25-26): كانت السنة النبوية قد أوضحت كيفية زيارة القبور وأنها للسلام والترحم على الميت ومن هذا المنطلق كانت زيارة السابقين. ثم قال: ويقول الأستاذ عبداللاه بن حسن بلفقيه: كانت الزيارة عندهم وهي من عصر الفقيه وما قبله عبارة عن التسليم على الميت، والدعاء له، والترحم عليه، والاتعاظ بذكر الموت، وهي على مذهب الفقهاء... والذي كان يخلو من التوسل والتبرك.
ـ ثم قال الصبان تحت عنوان (كيفية الزيارة الحالية من القرن التاسع الهجري ): في عهد الإمام عبدالله بن أبي بكر العيدروس انتقلت كيفية الزيارة من الكيفية الفقهية إلى الطريقة الصوفية، والتي لا تقتصر على السلام والترحم، بل تتناول التوسل، والاستمداد، والتبرك بالمزار له. اهـ.
ـ وقال الصبان أيضا (ص29): وبعد أن تحولت زیارة نبي الله هود من الزيارة الشرعية والتي هي على طريقة الفقهاء إلى الطريقة الصوفية، طريقة المدد، والتبرك بالمزار ، أصبح هذه الزيارة عوائد وطقوس، ومنذ القرن التاسع الهجري. اهـ.
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
Telegram
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
Forwarded from قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
تخيلوا...
مستشار رئيس مجلس القيادة والذي هو أيضا سفير في مسقط لدى الحكومة الشرعية ظهر في مقطع فيديو يروج للحوثة بقوة ويقول أن أنصار الله قوة عسكرية كبيرة ودولة مستقلة وليسوا تبعا لإيران وأن إيران ربما فقط تشير إليهم لضرب سفينة أو غير ذلك مجرد اشارات، وأن الحل العسكري مستحيل وحاول أن يظهر أنه لا بديل للحوثي إلا الفوضى وأن الحوثة الآن أكثر ترتيبا وأكثر انضباطا وتنظيما ونموذجا في المناطق المسيطرين عليها..الخ.
ثم بعكس ذلك هاجم مناطق الشرعية بكلام عكس ذلك تماما وأشار أنهم مجموعات مسلحة....
بالله عليكم كيف ننتظر خير من مثل هذه قيادات!!
أمثل هذا المتحوث يتم تعيينه مستشارا لرئيس مجلس القيادة وسفيرا لدى الحكومة الشرعية؟ ماذا تتوقعون أن يشير مثل هذا المتحوث على مجلس القيادة؟
لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها وحتى سامها كل مفلس
✍🏻 أبو مالك الحضرمي
https://www.tg-me.com/abomalikalhadrami
مستشار رئيس مجلس القيادة والذي هو أيضا سفير في مسقط لدى الحكومة الشرعية ظهر في مقطع فيديو يروج للحوثة بقوة ويقول أن أنصار الله قوة عسكرية كبيرة ودولة مستقلة وليسوا تبعا لإيران وأن إيران ربما فقط تشير إليهم لضرب سفينة أو غير ذلك مجرد اشارات، وأن الحل العسكري مستحيل وحاول أن يظهر أنه لا بديل للحوثي إلا الفوضى وأن الحوثة الآن أكثر ترتيبا وأكثر انضباطا وتنظيما ونموذجا في المناطق المسيطرين عليها..الخ.
ثم بعكس ذلك هاجم مناطق الشرعية بكلام عكس ذلك تماما وأشار أنهم مجموعات مسلحة....
بالله عليكم كيف ننتظر خير من مثل هذه قيادات!!
أمثل هذا المتحوث يتم تعيينه مستشارا لرئيس مجلس القيادة وسفيرا لدى الحكومة الشرعية؟ ماذا تتوقعون أن يشير مثل هذا المتحوث على مجلس القيادة؟
لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها وحتى سامها كل مفلس
✍🏻 أبو مالك الحضرمي
https://www.tg-me.com/abomalikalhadrami
Telegram
قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
قناة سنية سلفية دعوية لنشر العقيدة الصحيحة بين الناس وتصحيح المفاهيم الخاطئة وتحتوي على ردود علمية سلفية على أهل الضلال
Forwarded from حقيقة صوفية حضرموت (هاشم التميمي)
#وقفات_قبل_زيارة_هود
ـ إن اختلاف أهل العلم المتقدمين من مفسرين ومؤرخين في تحديد موضع قبر هود بل واختلافهم حتى في تحديد موضع الأحقاف نفسها ليدل دلالة واضحة على أنهم لم يكونوا يعطون ذلك أهمية ولا يجدون في معرفة ذلك فوائد شرعية ولا يعتبرون ذلك من الدين ولا يعتبرون العلم به من المستحبات ولا الجهل به من تضييع الواجبات..
ـ يقول الإمام المفسر المؤرخ الطبري في تفسيره عند قوله تعالى:(وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَه بِٱلۡأَحۡقَافِ( [الأحقاف:21] بعد أن ذكر اختلاف المفسرين في تحديد موضع الأحقاف:
وجائز أن يكون ذلك جبلا بالشام وجائز أن يكون واديا بين عمان وحضرموت، وجائز أن يكون الشحر، وليس في العلم به أداء فرض، ولا في الجهل به تضييع واجب، وأين كان فصفته ما وصفنا من أنهم كانوا قوما منازلهم الرمال المستعلية المستطيلة. أهـ
ـ ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في «مجموع الفتاوى» (27/444):( ولكن ليس في معرفة قبور الأنبياء بأعيانها فائدة شرعية، وليس حفظ ذلك من الدين، ولو كان من الدين لحفظه الله كما حفظ سائر الدين. وذلك: أن عامة من يسال عن ذلك إنما قصده الصلاة عندها، والدعاء بها، ونحو ذلك من البدع المنهي عنها، ومن كان مقصوده الصلاة والسلام على الأنبياء والإيمان بهم وإحياء ذكرهم فذاك ممكن له وإن لم يعرف قبورهم - صلوات الله عليهم -، وقد تقدم: أن النبي ( لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وما يشبه هذا من الحديث ). اهـ.
ـ وقد اختلف المؤرخون في تحديد قبر هود ( إلى أكثر من سبعة أقوال، هذا غير اختلاف من أثبت أن القبر في حضرموت في تحديد موضعه في أي مكان في حضرموت.
ـ وقد حصر هذه الأقوال الشيخ الفاضل محمد باجمال في كتابه «الشهاب المرصود» (ص36) وهي كالتالي:
القول الأول: أنه دفن بمكة، روي عن محمد بن سابط - وهو مجهول - عن النبي ( مرسلا كما في «أخبار مكة» للأزرقي (18/1)، و«تاریخ دمشق» لابن عساکر (90/79)، وروي موقوفا عن الحسن کما في «أخبار مكة» للفاكهي (291/2)، وعن عبدالرحمن بن سابط أيضاً کما في «مستدرك الحاكم» (4061)، ومقاتل ومحمد بن سابط أيضاً كما في «أخبار مكة» للأزرقي (73/1) و (2/133-134)، و أسانيدها ضعيفة.
القول الثاني: أنه دفن بقبلة مسجد دمشق، روي عن ابن أبي العاتكة كما في «تاریخ دمشق» لابن عساكر (90/74).
القول الثالث: بجبل بالشام، روي عن أبي الأعبس القرشي، رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/196).
القول الرابع: في مهرة، قاله ابن لهيعة كما في «العقد الفريد» (3/ 289) لابن عبد ربه الأندلسي المتوفي سنة 328 ه.
القول الخامس: بالعراق، قاله محمد الشهيد في كتابه «دليل الزائر إلى العتبات المقدسة في العراق» (ص23).
القول السادس: بفلسطين، قاله عبد الوهاب التجار في «قصص الأنبياء» (ص53).
القول السابع: بسيناء،کما في «تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة»(ص137).
القول الثامن: بظفار، ذكره ابن بطوطة في «رحلته» قولا.
قلت (الشيخ محمد باجمال): وأكثر النقول على أنه بحضرموت وهو المشهور، لكن لا دليل على التحديد، مع ان جماعات من المؤرخين يحتملون انتقال هود ( ومن آمن به منها بعد هلاك قومه. انتهى
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
ـ إن اختلاف أهل العلم المتقدمين من مفسرين ومؤرخين في تحديد موضع قبر هود بل واختلافهم حتى في تحديد موضع الأحقاف نفسها ليدل دلالة واضحة على أنهم لم يكونوا يعطون ذلك أهمية ولا يجدون في معرفة ذلك فوائد شرعية ولا يعتبرون ذلك من الدين ولا يعتبرون العلم به من المستحبات ولا الجهل به من تضييع الواجبات..
ـ يقول الإمام المفسر المؤرخ الطبري في تفسيره عند قوله تعالى:(وَٱذۡكُرۡ أَخَا عَادٍ إِذۡ أَنذَرَ قَوۡمَه بِٱلۡأَحۡقَافِ( [الأحقاف:21] بعد أن ذكر اختلاف المفسرين في تحديد موضع الأحقاف:
وجائز أن يكون ذلك جبلا بالشام وجائز أن يكون واديا بين عمان وحضرموت، وجائز أن يكون الشحر، وليس في العلم به أداء فرض، ولا في الجهل به تضييع واجب، وأين كان فصفته ما وصفنا من أنهم كانوا قوما منازلهم الرمال المستعلية المستطيلة. أهـ
ـ ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في «مجموع الفتاوى» (27/444):( ولكن ليس في معرفة قبور الأنبياء بأعيانها فائدة شرعية، وليس حفظ ذلك من الدين، ولو كان من الدين لحفظه الله كما حفظ سائر الدين. وذلك: أن عامة من يسال عن ذلك إنما قصده الصلاة عندها، والدعاء بها، ونحو ذلك من البدع المنهي عنها، ومن كان مقصوده الصلاة والسلام على الأنبياء والإيمان بهم وإحياء ذكرهم فذاك ممكن له وإن لم يعرف قبورهم - صلوات الله عليهم -، وقد تقدم: أن النبي ( لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، وما يشبه هذا من الحديث ). اهـ.
ـ وقد اختلف المؤرخون في تحديد قبر هود ( إلى أكثر من سبعة أقوال، هذا غير اختلاف من أثبت أن القبر في حضرموت في تحديد موضعه في أي مكان في حضرموت.
ـ وقد حصر هذه الأقوال الشيخ الفاضل محمد باجمال في كتابه «الشهاب المرصود» (ص36) وهي كالتالي:
القول الأول: أنه دفن بمكة، روي عن محمد بن سابط - وهو مجهول - عن النبي ( مرسلا كما في «أخبار مكة» للأزرقي (18/1)، و«تاریخ دمشق» لابن عساکر (90/79)، وروي موقوفا عن الحسن کما في «أخبار مكة» للفاكهي (291/2)، وعن عبدالرحمن بن سابط أيضاً کما في «مستدرك الحاكم» (4061)، ومقاتل ومحمد بن سابط أيضاً كما في «أخبار مكة» للأزرقي (73/1) و (2/133-134)، و أسانيدها ضعيفة.
القول الثاني: أنه دفن بقبلة مسجد دمشق، روي عن ابن أبي العاتكة كما في «تاریخ دمشق» لابن عساكر (90/74).
القول الثالث: بجبل بالشام، روي عن أبي الأعبس القرشي، رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/196).
القول الرابع: في مهرة، قاله ابن لهيعة كما في «العقد الفريد» (3/ 289) لابن عبد ربه الأندلسي المتوفي سنة 328 ه.
القول الخامس: بالعراق، قاله محمد الشهيد في كتابه «دليل الزائر إلى العتبات المقدسة في العراق» (ص23).
القول السادس: بفلسطين، قاله عبد الوهاب التجار في «قصص الأنبياء» (ص53).
القول السابع: بسيناء،کما في «تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة»(ص137).
القول الثامن: بظفار، ذكره ابن بطوطة في «رحلته» قولا.
قلت (الشيخ محمد باجمال): وأكثر النقول على أنه بحضرموت وهو المشهور، لكن لا دليل على التحديد، مع ان جماعات من المؤرخين يحتملون انتقال هود ( ومن آمن به منها بعد هلاك قومه. انتهى
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
https://www.tg-me.com/sofiathadramout
Telegram
حقيقة صوفية حضرموت
قناة سلفية تكشف حقيقة الطريقة العلوية للصوفية الحضرمية. نشأتها، معتقداتها، اهم رموزها، الرد على اهم شبهاتهم. (وكل خير في اتباع من سلف)
Forwarded from الطفل السلفي.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مادة مرئية لطفلك (رقم 22)
مضمون الفيديو:
رسومات متحركة
مضمون الصوت:
منظومة في السيرة
المدة: ٦:٢٩
الحجم: ٣١ ميقا
----------------------------------------------
قناة الطفل السلفي في تليجرام
https://www.tg-me.com/alTiflalSalafi
قناة الطفل السلفي في واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Vat2w2gBqbrBjlxbyt1H
مجتمع الطفل السلفي في واتساب ( للرجال )
https://chat.whatsapp.com/LvNVv27PYGF283OwLA4SSY
مجتمع الطفل السلفي في واتساب ( للنساء)
https://chat.whatsapp.com/Fkoje7r4LCf8vd5mduKg7w
مضمون الفيديو:
رسومات متحركة
مضمون الصوت:
منظومة في السيرة
المدة: ٦:٢٩
الحجم: ٣١ ميقا
----------------------------------------------
قناة الطفل السلفي في تليجرام
https://www.tg-me.com/alTiflalSalafi
قناة الطفل السلفي في واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Vat2w2gBqbrBjlxbyt1H
مجتمع الطفل السلفي في واتساب ( للرجال )
https://chat.whatsapp.com/LvNVv27PYGF283OwLA4SSY
مجتمع الطفل السلفي في واتساب ( للنساء)
https://chat.whatsapp.com/Fkoje7r4LCf8vd5mduKg7w
Forwarded from قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
VID-20250201-WA0020.mp4
2.2 MB
ومع الاستعدادات للزيارة الشركية( زيارة نبي الله هود) صوفية حضرموت وبحضور أكبر مشايخهم ومعمميهم ينشدون القصيدة الشركية التي تسمى بالقصيدة الفخرية للهالك أبي بكر بن سالم العلوي والتي ادعى فيها الربوبية ووصف نفسه بصفات الله جل وعلى وأنه وجد قبل هذا الكون( أنا قبل قبل القبل) وأنه يتحكم في الكون وفي الجنة والنار( نار الجحيم أطفيها)، وأنه العرش والكرسي وأنه من بنى السماء( أنا عرشها والكرسي، أنا للسماء بانيها)...
ثم بعد هذه الشركيات يزعمون أنها مجرد زيارة قبور!!!
ثم بعد هذه الشركيات يزعمون أنها مجرد زيارة قبور!!!
Audio
«نصيحة الشيخ عبدالحميد الزعكري لعوام تريم في الزيارة الشركية لقبر هود المزعوم»
Forwarded from قنـاة الـردود السـلـفـيـة (صدام اليمني)
حدث بالفعل
أمريكا بتضغط علي السيسي عشان يقبل ببيع سينا والسيسي رافض وبيقول شعبي مش موافق
فأمريكا بتقوله لأ وافق انت وملكش دعوة الشعب هيوافق
فالأحزاب والنقابات والشخصيات العامة حشدت عند معبر رفح لدعم موقف الدولة أدام أمريكا إنه موقف شعب ورئيس
فالصهاينة والإخوان وحدوا الإرسال لأمريكا إن دول مش الشعب والسيسي مأجر ناس عشان يضحك عليكوا!
عشان تعرف مين الأمين ومين الخاين!
علم على كل اللي عمل كدا عشان تعرف إنهم خدامين المؤامرة والمواقف دي اللي بتفرز
تليجرام
أمريكا بتضغط علي السيسي عشان يقبل ببيع سينا والسيسي رافض وبيقول شعبي مش موافق
فأمريكا بتقوله لأ وافق انت وملكش دعوة الشعب هيوافق
فالأحزاب والنقابات والشخصيات العامة حشدت عند معبر رفح لدعم موقف الدولة أدام أمريكا إنه موقف شعب ورئيس
فالصهاينة والإخوان وحدوا الإرسال لأمريكا إن دول مش الشعب والسيسي مأجر ناس عشان يضحك عليكوا!
عشان تعرف مين الأمين ومين الخاين!
علم على كل اللي عمل كدا عشان تعرف إنهم خدامين المؤامرة والمواقف دي اللي بتفرز
تليجرام
Forwarded from قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
VID-20250203-WA0009.mp4
2.4 MB
*كفر وشرك عمر بن حفيظ*
*وعلي الجفري والصوفية*
*الشيخ محمد باجمال*
*حفظه اللٌٰه*
*مجموعة*
*📚1️⃣التبيين لحقيقة الصوفية وارتباطهم بالحوثيين 📚*
~الرابط~
```https://chat.whatsapp.com/JIJabSDYMM28d8m6enCu4F```
*وعلي الجفري والصوفية*
*الشيخ محمد باجمال*
*حفظه اللٌٰه*
*مجموعة*
*📚1️⃣التبيين لحقيقة الصوفية وارتباطهم بالحوثيين 📚*
~الرابط~
```https://chat.whatsapp.com/JIJabSDYMM28d8m6enCu4F```
Forwarded from قناة الشيخ سلمان بن صالح العماد (سلمان العماد)
💥الفانوس في رمضان 💥
استعمال الفانوس شعارا لشهر رمضان أقرب إلى البدعة سيما وأوّل من أحدثة العبيدون في مصر عند أن قدم المعز الفاطمي إلى القاهرة عام 392هـ وهو رابع الخلفاء الفاطميين في مصر وهناك روايات تفيد أن الوالي الفاطمي أمر الناس أن يعلّقوا الفوانيس على المساجد والطرقات في رمضان فصار من ذلك الحين من الطقوس السنوية في شهر رمضان وخاصة في مصر حيث يصحبه احتفالات يصحبها أناشيد وموسيقا وغيرها من المخالفات وهو كذلك في غيرها لكن دونها
فإن لم يصحبه معنى التعبد وخلى من المخالفات الأخرى فلا مانع منه ولكن فيما يظهر أنّه صار من جملة الشعائر التي تُعظَّم ويُتقرَّب بها إلى الله إضافة إلى ما يصحب ذلك من مخالفات شرعية في كثير من الأماكن
والخلاصة لا يشرع فعل ذلك والله أعلم .
✍ أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
٥/ شعبان / ١٤٤٦ه
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4041
استعمال الفانوس شعارا لشهر رمضان أقرب إلى البدعة سيما وأوّل من أحدثة العبيدون في مصر عند أن قدم المعز الفاطمي إلى القاهرة عام 392هـ وهو رابع الخلفاء الفاطميين في مصر وهناك روايات تفيد أن الوالي الفاطمي أمر الناس أن يعلّقوا الفوانيس على المساجد والطرقات في رمضان فصار من ذلك الحين من الطقوس السنوية في شهر رمضان وخاصة في مصر حيث يصحبه احتفالات يصحبها أناشيد وموسيقا وغيرها من المخالفات وهو كذلك في غيرها لكن دونها
فإن لم يصحبه معنى التعبد وخلى من المخالفات الأخرى فلا مانع منه ولكن فيما يظهر أنّه صار من جملة الشعائر التي تُعظَّم ويُتقرَّب بها إلى الله إضافة إلى ما يصحب ذلك من مخالفات شرعية في كثير من الأماكن
والخلاصة لا يشرع فعل ذلك والله أعلم .
✍ أبو سليمان سلمان بن صالح العماد
٥/ شعبان / ١٤٤٦ه
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4041
Forwarded from قنـاة الـردود السـلـفـيـة (اليمني)
هذه باختصار هى اللعبة التي كانت مجهزة منذ بداية ما سمى بطوفان الأقصى !
كانت هناك خطة و خطة بديلة ، باختصار شديد وباللهجة العامية :
هنعمل و نسوي و نضغط على مصر بكل الطرق علشان تفتح المعبر و تستقبل الغزاويين , مصر رفضت ؟
طب خلاص مش مشكلة ، يا حماس يا حبيبتي خلي الرهاين عندك لغاية ما ندمر قطاع غزة , حماس تقول نعم و حاضر ، دمرنا القطاع ؟
يا حماس يا حبيبتي طلعي الرهاين بقى و قولي ان القطاع اتدمر ولا يصلح للحياة الآدمية علشان نضغط تاني على مصر احنا و ماما أمريكا لقبول عملية التهجير .
يا حماس يا حبيبتي لو مصر رفضت التهجير مره تانية طلّعي صبيانك و اعلامك و الجزيرة يشوهوا سمعة مصر
ويقولوا مصر سابتنا ننزف و نموت
ومفيش بيوت و عايشين تحت الأنقاض يا عالم و أين الشقيقه الكبرى و أين الدم العربي ؟
و ماتنسوش تقولوا ان السيسي أمه يهودية .
برافو يا حماس يا حبيبتي ،
هاتي بوسة بقى .
فهمتوا ولا نفهمكم تانى؟!
عرفتم ما تتعرض له مصر ؟
#مصر #حماس
تليجرام
اعلان انتصار ثم إعلان نكبة. فهمونا
حماس تجار حروب
كانت هناك خطة و خطة بديلة ، باختصار شديد وباللهجة العامية :
هنعمل و نسوي و نضغط على مصر بكل الطرق علشان تفتح المعبر و تستقبل الغزاويين , مصر رفضت ؟
طب خلاص مش مشكلة ، يا حماس يا حبيبتي خلي الرهاين عندك لغاية ما ندمر قطاع غزة , حماس تقول نعم و حاضر ، دمرنا القطاع ؟
يا حماس يا حبيبتي طلعي الرهاين بقى و قولي ان القطاع اتدمر ولا يصلح للحياة الآدمية علشان نضغط تاني على مصر احنا و ماما أمريكا لقبول عملية التهجير .
يا حماس يا حبيبتي لو مصر رفضت التهجير مره تانية طلّعي صبيانك و اعلامك و الجزيرة يشوهوا سمعة مصر
ويقولوا مصر سابتنا ننزف و نموت
ومفيش بيوت و عايشين تحت الأنقاض يا عالم و أين الشقيقه الكبرى و أين الدم العربي ؟
و ماتنسوش تقولوا ان السيسي أمه يهودية .
برافو يا حماس يا حبيبتي ،
هاتي بوسة بقى .
فهمتوا ولا نفهمكم تانى؟!
عرفتم ما تتعرض له مصر ؟
#مصر #حماس
تليجرام
اعلان انتصار ثم إعلان نكبة. فهمونا
حماس تجار حروب
Forwarded from قناة أبي يوسف حميد بن علي الجمالي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تم حرق سلوان موميكا، وهو عراقي يعيش في السويد الذي قام بإحراق كتاب الله ...
نظام الحرق بالسويد طبيعي لمن ليس لديه أهل يدفعون له تكاليف الدفن وايجار الارض سنويا لكن الحكمة الالهية تقتضي حرقه في الدنيا قبل الآخرة
نظام الحرق بالسويد طبيعي لمن ليس لديه أهل يدفعون له تكاليف الدفن وايجار الارض سنويا لكن الحكمة الالهية تقتضي حرقه في الدنيا قبل الآخرة
أصحاب معبر نواب الرافضة
أبو عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله
#جديد
🔊 إجابة علےٰ سؤالٍ بعنوان:
📜 أصحاب معبر نُوَّاب الرَّافضة 📜
🎙️لفضيلة شيخنا العلامة:
أبي عبد الرحمَٰن يحيىٰ بن عليٍ الحجوري
- حفظه اللّٰه تعالـى -
⏳ المدة | 15:14
.. 💥👈 ننصح بسماعها ونشرها 💥 ..
🔊 إجابة علےٰ سؤالٍ بعنوان:
📜 أصحاب معبر نُوَّاب الرَّافضة 📜
🎙️لفضيلة شيخنا العلامة:
أبي عبد الرحمَٰن يحيىٰ بن عليٍ الحجوري
- حفظه اللّٰه تعالـى -
⏳ المدة | 15:14
.. 💥👈 ننصح بسماعها ونشرها 💥 ..
Forwarded from 📚 فتاوى الدروس العلمية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة أبي مالك الحضرمي الدعوية
الخارجية السعودية:
⭕ موقف المملكة من قيام الدولة الفلسطينية واضح وراسخ وثابت لا يتزعزع
⭕ لا علاقات دبلوماسية مع إسرائيل دون قيام دولة فلسطينية
⭕ المملكة لن تتوقف عن عملها الدؤوب لقيام دولة فلسطينية
⭕ نجدد الرفض القاطع للاستيطان وضم الأراضي وتهجير الفلسطينيين
⭕ موقف المملكة من الحقوق الفلسطينية ليس محل تفاوض
⭕ أوضحنا موقفنا من الحقوق الفلسطينية للإدارة الأميركية الحالية والسابقة
⭕ واجب المجتمع الدولي هو رفع المعاناة عن الشعب الفلسطيني
#الحدث_عاجل
⭕ موقف المملكة من قيام الدولة الفلسطينية واضح وراسخ وثابت لا يتزعزع
⭕ لا علاقات دبلوماسية مع إسرائيل دون قيام دولة فلسطينية
⭕ المملكة لن تتوقف عن عملها الدؤوب لقيام دولة فلسطينية
⭕ نجدد الرفض القاطع للاستيطان وضم الأراضي وتهجير الفلسطينيين
⭕ موقف المملكة من الحقوق الفلسطينية ليس محل تفاوض
⭕ أوضحنا موقفنا من الحقوق الفلسطينية للإدارة الأميركية الحالية والسابقة
⭕ واجب المجتمع الدولي هو رفع المعاناة عن الشعب الفلسطيني
#الحدث_عاجل
Forwarded from نصائح ومواعظ وفوائد وطرائف (أبو عبدالرحمن عبدالله بن علي الحِبْسِي)
أذكار السفر الصحيحة من كتاب 📗 صحيح الأذكار
للشيخ يحيى الحجوري خليفة الإمام الوادعي
══════ ❁✿❁ ══════
دعاء المسافر إذا ركب راحلته:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهم هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهم أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ».
وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ:
«آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ».
أخرجه مسلم (۱۳٤۲).
══════ ❁✿❁ ══════
ســـاهــ في ـــم نشـــ القناة ــر
https://www.tg-me.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهــ في ـــم نشـــ المجموعة
https://chat.whatsapp.com/FpnFRkWC2iSA2TVhuwl0VD ــر
للشيخ يحيى الحجوري خليفة الإمام الوادعي
══════ ❁✿❁ ══════
دعاء المسافر إذا ركب راحلته:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ، كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللهم هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا، وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللهم أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ».
وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ:
«آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ».
أخرجه مسلم (۱۳٤۲).
══════ ❁✿❁ ══════
ســـاهــ في ـــم نشـــ القناة ــر
https://www.tg-me.com/alhbsi_alymeny_aslfi
ســـاهــ في ـــم نشـــ المجموعة
https://chat.whatsapp.com/FpnFRkWC2iSA2TVhuwl0VD ــر
Telegram
نصائح ومواعظ وفوائد وطرائف
منشوراتنا من الكتاب والسنة على نهج سلف الأمة ننشر في قناتنا النصائح والمواعظ والفوائد والطرائف قناتنا هي المستطرف وبثوب سلفي نقي
Forwarded from مداد - midad
💥الإيضاح والتبيين لفتنة البرامكة والإبانيين 💥
تأليف أبي سليمان سلمان بن صالح العماد.
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4046
تقرأ في الكتاب :
- مقدمات المشايخ من ص5-18
- مقدمة المؤلف من ص 18-26
- وقفة مع عنوان الكتاب ص 27-31
- ترجمة موسّعة لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله من ص 33-136
- تفاصيل ما جرى بين عبد الرحمن العدني رحمه الله والشيخ يحيى حفظه الله من ص138- 259
- كيف بدأ سقوط مشايخ الإبانة في الفتنة من ص 261- 265
<<<
تأليف أبي سليمان سلمان بن صالح العماد.
https://www.tg-me.com/salmansalehalemad/4046
تقرأ في الكتاب :
- مقدمات المشايخ من ص5-18
- مقدمة المؤلف من ص 18-26
- وقفة مع عنوان الكتاب ص 27-31
- ترجمة موسّعة لفضيلة الشيخ العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله من ص 33-136
- تفاصيل ما جرى بين عبد الرحمن العدني رحمه الله والشيخ يحيى حفظه الله من ص138- 259
- كيف بدأ سقوط مشايخ الإبانة في الفتنة من ص 261- 265
<<<