عن أبي حمزة,
عن الأمام أبي جعفر الباقر عليه السلام:

أنه لما تلا هذه الآية:

*{إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا فى الحيوة الدنيا ويوم يقوم الأشهـد}*

*قال: الحسين بن علي عليه السلام منهم،*
*ووالله،*
*إن بكائكم عليه،*
*وحديثكم بما جرى عليه،*
*وزيارتكم قبره،*
*نصرة لكم في الدنيا،*
*فأبشروا فإنكم معه في جوار رسول الله صلى الله عليه وآله.*

فضل زيارة الإمام الحسين
عليه السلام ص 48,
تفسير أبي حمزة الثمالي ص 290

*آْعظٌمٌ لُڴمٌ آلُآجْرَ*

*محاصرة مخيّم الإمام الحسين صلوات الله عليه*

قال الإمام الصادق صلوات الله عليه :

«تاسوعا يوم حوصر فيه الحسين
صلوات الله عليه وأصحابه رضوان
الله عليهم بكربلاء،
واجتمع عليه خيل أهل الشام
وأناخوا عليه،
وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد
بتوافر الخيل وكثرتها،
واستضعفوا فيه الحسين صلوات
الله عليه وأصحابه رضوان الله عليهم،
وأيقنوا أن لا يأتي الحسين صلوات
الله عليه ناصر،
ولا يمدّه أهل العراق...»(1).

1ـ الكافي 4/147.

🖤🏴

*أتُؤمننا وابن رسول الله لا أمان له»؟!*

*الأمان للعباس وإخوته عليهم السلام*

نادى شمر بن ذي الجوشن لعنه الله :
أين بنو أُختنا؟
فخرج إليه العباس وجعفر وعبد الله
وعثمان ـ أولاد أُمّ البنين ـ
بنو عليّ بن أبي طالب عليهم السلام،
فقالوا: «ما تريد»؟
فقال: أنتم يا بني أُختي آمنون،
فقالت له الفتية:

*«لعنك الله ولعن أمانك،*
*أتُؤمننا وابن رسول الله لا أمان له»؟!(١).*

١- الإرشاد 2/89.

🖤🏴

*مخاطبة الإمام الحسين صلوات الله عليه أصحابه*

قال الإمام الحسين صلوات الله
عليه لأصحابه:

*«أمّا بعد،*
*فإنّي لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي،*
*ولا أهل بيت أبرّ ولا أوصل من أهل بيتي،*
*فجزاكم الله عنّي خيراً،*
*ألا وإنّي لأظن أنّه آخر يوم لنا من هؤلاء،*
*ألا وإنّي قد أذنت لكم،*
*فانطلقوا جميعاً في حل،*
*ليس عليكم منّي ذمام،*
*هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملاً».*

فقال له إخوته وأبناؤه وبنو أخيه،
وابنا عبد الله بن جعفر:

*«لِم نفعل ذلك؟*
*لنبقى بعدك؟!*
*لا أرانا الله ذلك أبداً».*

وقال مسلم بن عوسجة:

*«أنخلّي عنك ولمّا نعذر إلى الله سبحانه في أداء حقّك؟*
*أما والله حتّى أطعن في صدورهم برمحي،*
*وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في يدي،*
*ولو لم يكن معي سلاح أُقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة،*
*والله لا نخلّيك حتّى يعلم الله أن قد حفظنا غيبة رسول الله صلى الله عليه وآله فيك،*
*والله لو علمتُ أنّي أُقتل ثمّ أُحيا،*
*ثمّ أُحرق ثمّ أُحيا ثمّ أُذرى،*
*يُفعل بي ذلك سبعين مرّة،*
*ما فارقتك حتّى ألقى حمامي دونك،*
*فكيف لا أفعل ذلك،*
*وإنّما هي قتلة واحدة ثمّ هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبداً؟».*

وقال زهير بن القين البجلي:

*«والله لوددت إنّي قُتلت ثمّ نُشرت ثمّ قُتلت،*
*حتّى أُقتل هكذا ألف مرّة،*
*وأنّ الله تعالى يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتيان من أهل بيتك»(١).*

١ـ الإرشاد 2/93.

🖤🏴

هوسات في محرم 🏴
🏴

يا اعظم رزيه تصير من ينصاب مولانه

حزن  لبست اثياب السود كل الشيعه حزنانه

ونعزي بت علي الكرار محرم من لفه وجانه

بحسين اليوم نعزيها

🏴

نعزيها الجرى والصار والماينوصف يومه

يعاشر يوم البعاشور حسين الطاح بالحومه

ومن جاها المُهر يصهل  بدم النحر واعلومه

يالمهُر اشسويت ابحالي

🏴
يمهر حسين وبهالحاله وشسويت
بلايه حسين من الحومه من رديت
مكلوب السرج وبناظرك صديت

وبلايه حسين ترد لينه
▪️▪️▪️▪️
خادمة الحسين ع
الفاطميه
رافضيه وافتخر

وَ حالُوا بَیْنَك وَ بَیْنَ الرَّواحِ ، وَلَمْ یَبْقَ لَك  ناصِرٌ 😔
و راه خلاص ورفتن برتو بستند، تاآنکه هیچ یاورى برایت نماند

زیارت ناحیه مقدسه...

┄┄┄┅┅❅◼️❅┅┅┄┄┄
     🖤🏴🖤🏴🖤
┄┄┄┅┅❅◼️❅┅┅┄┄┄

*🏴🚩﷽🚩🏴*

*ماهو سر هذه الابيات ؟*

*فواحدة تحنو عليه تضمه*
*وأخرى عليه بالرداء تظلل*

*🏴هذه أبيات مشهورة من قصيدة "فديتك"*

*للشاعر المرحوم الحاج "هاشم الكعبي" ولكن ما قصة هذه الأبيات بالذات !!؟؟*

*✍ قال الشاعر : عند كتابتي لهذه القصيدة توقفت عند هذين البيتين:*

*"وأدبر ينحو المحصنات حصانه*
*يحن ومن عظم المصيبة يعول فأقبلن ربات الحجال وللأسى*
*تفاصيل لا يحصي لهن مفصل "*

*- ولم استطع أن اكمل الابيات لاني لم استطع اوصف مصيبة زينب وبنات الحسين عليهن السلام في تلك اللحظة من الواقعة واحترت ماذا أكتب لأن المصيبة عظيمة*

*فما زلت كذلك حتى نمت في تلك الليلة ورأيت نورا في عالم الرؤيا قادما إلي ويخاطبني وكان صوت إمرأة تقول لي: اكتب يا هاشم ،*

*- قلت ما اكتب ؟؟*
*- قالت اكتب:*

*"فواحدة تحنو عليه تضمه*
*وأخرى عليه بالرادء تظللُ*
*وأخرى بفيض النحر تصبغ شعرها*
*وأخرى لما قد نالها ليس تعقل*
*وأخرى على خوف تلوذ بجنبه.*
*وأخرى تفديه وأخرى تقبل"*

*- فسألتها من انت ؟؟*
*- قالت : أنا أم القتيل ،*

*فقمت من نومي وكتبت تلك الأبيات وتعجبت من دقة الوصف وكأنها كانت معهم .*

*نعم كانت هناك بأبي انت وأمي يا فاطمة الزهراء*

*فسلام الله عليك وعلى إبنائك الشهداء*
*اللهم لا تحرمنا من المشاركة والبكاء في مجالس سيد شباب اهل الجنة.🚩🏴*
*🏴السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها🏴*

قال الإمام الحسين عليه السلام :

*« أنا قتيل العبرة ،*
*قتلت مكروباً ،*
*وحقيق على الله تعالى أن لا يأتيني مكروب إلاّ ردّه الله أو أقلبه إلى أهله مسروراً ».*

أعظم الله أجورنا وأجوركم بالإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته .

——-

جمعه حسینـــــــــه🖤🏴

ـ🖤🏴

زينب هاي... اه ويومها  العاشر
زينب هاي... بين الجثث وتناظر
               ـــــــــــــــــ
اجت بين الجثث تتخطي بالميدان
ادور اطفال بين الخيم  والنيران
تالي الليل تجمع ظلت النسوان
وتنظر للجثث مسحوكَه بالحافر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تتخطه وتنادي ياحرس ظعني
عباس الكمر ياخويه تسمعني
يفسر كل صخر يابالفظل وني
مکسور الظهر  مني الگلب حایر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خويه شلون طر فجر وبزغ صبحه
ونيشان الگلب متوسع بجرحة
العاشر خويه هد بينه الأمل صرحه
وشفت حسين راسه أعله الرمح شاهر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اصد للروس صعبه شلون اصدلها
اصد لحسين لو عباس كافلها
لو جاسم والأكبر والطفل شلها
كل عضاي  وأصبح همنه ونكابر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
صعبه واه صعبه شما تمر بينه
ويانه العليل اعدانه تسبينه
للشامات رحنه عن اهالينه
وعلينه العده وجيوشه ظل داير

الفاطمیه الرافضیه
🖤🖤

🖤🏴

یاحسیـــــــــ💔ـــــــــــــن


*دفن الإمام الحسين صلوات الله عليه وباقي شهداء الطف*

*بعد واقعة الطف*

بقيت جثّة الإمام الحسين صلوات
الله عليه ،
وجثث أهل بيته وأصحابه بعد واقعة
الطف مطروحة على أرض كربلاء،
ثلاث أيّام بلا دفن،
تصهرها حرارة الشمس المحرقة،
قال أحد الشعراء حول مصرع الإمام
الحسين صلوات الله عليه :

هذا حسين بالحديد مقطّع **
متخضّب بدمائه مستشهد

عار بلا كفن صريع في الثرى **
تحت الحوافر والسنابك مقصد

والطيّبون بنوك قتلى حوله **
فوق التراب ذبائح لا تلحد(1).

1ـ بحار الأنوار 45/277.



🖤🏴

🖤🏴

یاحسیـــــــــــــ💔ــــــــــــــن


*قبيلة بني أسد*

قبيلة تعيش أطراف كربلاء، خرج
رجالها يتفحّصون القتلى،
ويتتبّعون أنباء الواقعة بعد رحيل
جيش عمر بن سعد إلى الكوفة،
فلمّا نظروا إلى الأجساد وهي
مقطّعة الرؤوس، تحيّروا في دفنها،
فبينما هم كذلك جاء الإمام زين
العابدين صلوات الله عليه بمعجزة
طي الأرض إلى أرض كربلاء.



🖤🏴

🖤🏴

یاحسیـــــــــ💔ــــــــــــــــن

*كيفية دفن الأجساد الطاهرة*

قال السيّد المقرّم(رحمه الله):
«ولمّا أقبل السجّاد صلوات الله عليه
وجد بني أسد مجتمعين عند القتلى
متحيّرين لا يدرون ما يصنعون،
ولم يهتدوا إلى معرفتهم،
وقد فرّق القوم بين رؤوسهم وأبدانهم،
وربما يسألون من أهلهم وعشيرتهم!
فأخبرهم صلوات الله عليه عمّا جاء
إليه من مواراة هذه الجسوم الطاهرة،
وأوقفهم على أسمائهم،
كما عرّفهم بالهاشميين من الأصحاب،
فارتفع البكاء والعويل،
وسالت الدموع منهم كل مسيل،
ونشرت الأسديات الشعور ولطمن الخدود.

ثمّ مشى الإمام زين العابدين صلوات
الله عليه إلى جسد أبيه واعتنقه
وبكى بكاءً عالياً،
وأتى إلى موضع القبر ورفع قليلاً
من التراب فبان قبر محفور وضريح
مشقوق،
فبسط كفّيه تحت ظهره وقال:

"بسم الله وفي سبيل الله وعلى
ملّة رسول الله، صدق الله ورسوله،
ما شاء الله لا حوّل ولا قوّة إلاّ
بالله العظيم"،
وأنزله وحده لم يشاركه بنو أسد فيه،
وقال لهم: "إنّ معي من يعينني"،
ولمّا أقرّه في لحده وضع خدّه على
منحره الشريف قائلاً:
"طوبى لأرض تضمّنت جسدك الطاهر،
فإنّ الدنيا بعدك مظلمة،
والآخرة بنورك مشرقة،
أمّا الليل فمسهّد، والحزن سرمد،
أو يختار الله لأهل بيتك دارك التي
فيها أنت مقيم، وعليك منّي السلام
يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته".

وكتب على القبر:
"هذا قبر الحسين بن علي بن أبي
طالب صلوات الله عليه ،
الذي قتلوه عطشاناً غريباً".

ثمّ مشى إلى عمّه العباس،
فرآه بتلك الحالة التي أدهشت
الملائكة بين أطباق السماء،
وأبكت الحور في غرف الجنان،
ووقع عليه يلثمّ نحره المقدّس قائلاً:
"على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم،
وعليك منّي السلام من شهيد محتسب
ورحمة الله وبركاته".
وشق له ضريحاً وأنزله وحده كما
فعل بأبيه الشهيد،
وقال لبني أسد: «إنّ معي من يعينني»!
نعم ترك مساغاً لبني أسد بمشاركته
في مواراة الشهداء،
وعيّن لهم موضعين وأمرهم أن
يحفروا حفرتين،
ووضع في الأُولى بني هاشم،
وفي الثانية الأصحاب وأمّا الحر
الرياحي فأبعدته عشيرته إلى حيث
مرقده الآن»(١).

وبعدما أكمل الإمام صلوات الله
عليه دفن الأجساد الطاهرة،
عاد إلى الكوفة والتحق بركب السبايا.

*تاريخ الدفن ومكانه*

13 محرّم 61ﻫ، كربلاء المقدّسة.

١ ـ مقتل الحسين: 320.


🖤🏴

ملاحظه المقصود من نشرن الشعور
هوه شعور الانسان عندما یواجه شئ محرق القلب یبث ما یحس من احساس وینثر شعور التی یشعر بها عنده روئیت الحدث....