#كلمة_في_صورة (٨)

#معلومات مهدوية (٧).

هل تعلم أنّ الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) من الأمور التي اتفقت كلمة المسلمين من السنة والشيعة عليها، مع فارق أنّ المشهور عند علماء السنة أنه سوف يولد في آخر الزمان ويعيش دون أن يعلم أنه المهدي ومدة حكومته سبع سنوات فقط.
في حين أنّ الشيعة تعتقد أنه ولد في ١٥ شعبان ٢٥٥ للهجرة وما زال حيا بإذن الله تعالى وحين يحكم تطول مدة حكومته حتى ذكر بعضهم أنها (٣٠٩) من السنوات.

🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة التاسعة والثلاثون: العتل الزنيم.

لم يكد جبريل ينتهي من تلاوة آيات سورة المدثر المباركة، وها هو يشدو بصوته الملائكي رسماً عجيبا لما حصل في دار الندوة على لسان الوليد بن المغيرة المخزومي الذي صوّرته السورة تصويرا دقيقا لم نجده مع غير الوليد في كل القرآن الكريم، والآن جاءت تكملة الآيات الكريمة من نفس السورة العظيمة قائلة بتهديد لم يسبق لأحد: (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ. وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ. لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ. لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ. عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ).

السماء تعلن الحرب الكبرى على شخوص بعينهم فبعد أبي لهب وامرأته جاء دور الوليد وزمرته، وإعلان القرآن الكريم بقاء هذه الشخوص العفنة على كفرها رغم أن الدعوة في بدايتها هو بمثابة معجزة من معجزات القران الكريم ونبوة يزداد بها المؤمن إيمانا.

ضحك الوليد بن المغيرة مع ابن أخيه أبي جهل وابنه الأرعن خالد بصوت عال حين نزلت هذه الآيات المرعبة، وأعلن الوليد حربا لا شرف فيها ضد الإسلام ورسول الله مغيرا فيها التكتيك من مجرد الحوار إلى الحوار مع النار، فبعد اجتماع لبني مخزوم حول إيمان بعض خدمهم ومواليهم كياسر وسمية وعمار وغيرهم، قام الشاب النزق عمر بن حنتمة بنت هاشم بن المغيرة المخزومي وقال بصوت عال: يا أخوالي يا بني مخزوم أرى أن نذيق أصحاب محمد حرّ النار، فهي تذيب الحديد وتعيده إلى ما كان عليه من قبل، فكذا تفعل بالمعاندين، وقبل الشيخ الحاقد الوليد بن المغيرة بوصية ابن أخته عمر بن الخطاب وصار يجمع المؤمنين برسول الله من بني مخزوم أو مواليهم ويضربهم هو تارة وأولاده وعمر تارة والعبيد الكفار تارة.

مرّ رسول الله عليه وهو يعذب المؤمنين فقال: صبرا آل ياسر إنّ موعدكم الجنة، وينزل جبريل ومعه آيات بينات في الوليد عددت بعض صفاته:
١. (فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ). (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ).
٢.(وَ لا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ).
٣.(مَهِينٍ).
٤. (هَمَّازٍ).
٥. (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ).
٦. (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ)
٧. (مُعْتَدٍ).
٨. (أَثِيمٍ).
٩. (عُتُلٍّ).
١٠. (بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ).
(أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ. إِذا تُتْلى‏ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ).
وأما عقابه فهو: (سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ).

سمعت قريش كلها بسورة القلم وكيف وبخت سيد بني مخزوم بعشر صفات لو وصف بواحدة منها عاقل لمات حياء وخجلا، ولكن هذا الشيخ القاسي الفاجر لم يكترث لما نزل به وجاء عند رسول الله:

- يا محمد، لقد صدق كتابك في تسع صفات وكذب في واحدة.
- بل صدق الله العظيم وكذبت أنت يا وليد.
- يا محمد، لقد علمت كل قريش أني سيد بني مخزوم وكتابك يقول عني: (زنيم) ابن زنا، وأنا ابن أبي.
- هلا سألت أمك وقد فاقت المائة عام بعشرة.

ترك الوليد رسول الله وهو غاضب وسار نحو عجوز هرمة وسل سيفه أمامها وقال لها:
- يا أم الوليد، أصدقيني القول من هو أبي وإلا قطعت عنقك.
- ما بالك يا بني؟
- لقد فضحك رب محمد وقال فيك وفيّ قولا مخجلا.
- يا بني ما قال ألا الحق، لقد كان لأبيك مال كثير وهو لا يعقب ذرية ففعلت ما فعلت كي يبقى اسمه فيكم ويعلو شأنه بذرية نسبتهم له كي لا ينتهي اسمه.
- قبحك الله من امرأة فاجرة، لقد أخزانا رب محمد، فوالله لأنتقمن منه ومن ربه.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL

سلسلة دروس في تفسير سورة الزمر المباركة. الدرس التاسع: تفسير الآية (١٠).

هل تعلم أن التقوى ليست مرتبة تفاضل بل هي وسيلة للوصول إلى المراتب؟ وهل تعلم أن أكرم الناس على الله تعالى هم المتقون؟ وهل تعلم أن الزاد الذي تأخذه معك يوم القيامة هو التقوى فقط؟ وهل تعلم ما هي هدايا الله تعالى للمحسنين؟ وهل تعلم ما هي الحسنة التي يطلبها المؤمن من ربه في الدنيا؟

رابط الدرس على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/wV_Fd8Vi8oA?si=ky0ff6rsXqYBBRmb

#كلمة_في_صورة (٩)

#معلومات مهدوية (٨).

هل تعلم أنّ للإمام المهديّ (عجّل الله فرجه الشريف) خمس علامات حتمية قبل ظهوره الشريف وهي:
السفياني
اليماني
النفس الزكية
الصيحة الجبرائيلية
الخسف في البيداء
واول هذه العلامات هي ظهور السفياني واليماني في نفس اليوم في شهر رجب الأصب.

🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة الأربعون: فلان في القرآن.

حين قدم رسول الله بدعوته على قريش والعرب كانوا حينها على مستوى لا بأس به من الأخلاق، فهم يحبون الضيف والكرم، ويرعون حرمة الجار، ويجيرون من جار عندهم، وغيرها من الأخلاق التي قال رسول الله عنها: (إنما جئت لأتمم مكارم الأخلاق), فهو قد تممها ولم يبلغ ما كان عندهم من صفات طيبة، وحين سُئل عن قوله تعالى به: (وإنك لعلى خلق عظيم)؟ قال: (أدبني ربّي فأحسن تأديبي، فأنا أديب الله وعليّ أديبي).

كان في قريش شخصان من عتاة قريش وشيوخها المفسدين، ولكنهما يمثلان فكرا واحدا وهما شركاء في المال والمنطق والفسق والقساوة وكل شيء اسمهما: (عقبة بن أبي معيط) و(أمية بن خلف) وقد عُرفا بكلمة (الخليلين).

كان عقبة بن أبي معيط إذا قدم من سفر أولم على طعام يصنعه ويدعو بعض المقربين، ولما رأى بركة رسول الله في مال خديجة دعاه كي يتبارك بمقدمه رغم عدم إيمانه برسالته، ولما وصلته الدعوة بيد أحد العبيد من خدم عقبة قال رسول الله: قل لعقبة: إن محمدا لن يحضر حتى تشهد برسالته، فلما وصله كلام رسول الله، قال لخادمه: قل له: فليأت وله ما طلب.

حضر رسول الله الوليمة، ولما دعا عقبة الضيوف إلى زادهم قال رسول الله: تسلم أولا، فقال عقبة: فأنا من المسلمين، وردد الشهادتين أمام الناس الذين انهمكوا في زادهم غير مبالين.

ولما وصل أمية بن خلف إلى مكة بعد سفر تجارة له وعلم بما دار في بيت خليله عقبة بن أبي معيط انزعج كثيراً ووبخ خليله وقال له: إن لم تأتِ محمدا عند الكعبة وتبزق في وجهه أمام الناس كلهم فلست خليلي بعد اليوم ولا كرامة.

حاول عقبة تبرير فعله بكونه كرماً وللضيف ما يريد من الكلام دون الإيمان الحقيقي، ولكنه لم يقنع أمية بن خلف بما قال.

وبينما رسول الله في مكة يدعو الناس إلى دين الله وحوله بعض المؤمنين المستضعفين إذ أقبل عليه عقبة بن أبي معيط ومعه أمية بن خلف، فلما صارا بين يديه عمد عقبة إلى رحم دابة ميته كان يحمله بين يديه فألقاه في حجر رسول الله ثم بزق عليه، إذا بالريح يُرجع البزاق على وجهه هو فيحرق خدّه.

قام رسول الله مغصبا وقد تنجست ملابسه بقذارة الميتة من الدواب، وقال بعد أن احمرّ وجهه الشريف وانتفخت أوداجه المباركة: لا ألقاك يا عقبة خارجا من مكة إلا علوت رأسك بالسيف، وإذا بالملاك جبريل ينزل من عند العلي الأعلى وهو يردد بعض آيات سورة الفرقان المباركة التي تشرح ما سيحلّ مع هذين الكافرين يوم القيامة: (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً. يا وَيْلَتى‏ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً. لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً).

عاد رسول الله إلى داره حزينا وقد تنجست ملابسه، والهمّ يعلوه، فلما رأى خديجة أمامه انفرجت أساريره وانجلى همّه وبانت منه ابتسامة، فبادرت خديجة إلى ملابسه فعالجتها بيدها الشريفة وغسلت ما تنجس من بدنه الشريف وعطّرته بما يحب ويرضى من خيرة عطور الأرض وهوّنت عليه، ولكن رسول الله لمح دموعا في عينيها، فقال:
- لِمَ هذه الدموع مجددا يا أم القاسم؟
- فداك نفسي يا رسول الله، كلما تذكرت ابننا القاسم الرضيع الذي لم نشبع منه تقبيلها ولثما أبكي، وها هو ولدنا عبد الله (الطاهر، الطيب) الرضيع يوشك على الموت هو الآخر.

هوّن رسول الله عليها وذكّرها بأن الدنيا كلها إلى زوال، وأنّ الإمامة في عقب عليّ من ابنته التي ستشرف الأرض بوقت ليس ببعيد.
- متى يا رسول الله؟
- لا بد من سفر لم ينله أحد قبلي ولن يناله أحد بعدي، ستكون هديته ابنتنا الطيبة المعصومة فاطمة.
- ما أشد شوقي لها يا رسول الله.
- وأنا كذلك يا قرّة عيني يا خديجة، قريبا سنسمع عنها خبرا إن شاء الله تعالى.

وينزل جبريل ووجهه يتهلل فرحا، وهو يقول: يا رسول الله أعدّ نفسك لما حدثت به خديجة، فالسفر قريب جدا.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL

معضلة ليس لها إلا علي.

رابط الوقفة على قناتنا في يوتيوب:
https://youtu.be/1TRBNuFTJ-o?si=1yH1DFmkauuYveQi

#كلمة_في_صورة (١٠)

#معلومات مهدوية (٩).

هل تعلم أنّ مجموع الأحاديث النبوية الشريفة والروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) في القضية المهدوية عن طريق السنة والشيعة بلغت أكثر من ٦٥٠٠ حديثاً.
وهذا العدد الهائل الوارد في هذه القضية يدل على مدى خطورتها وأهميتها، وهو عدد قلّ أن نجده الا في أخطر الأمور كموضوع التوحيد ويوم القيامة مثلاً.

🔰 أبو الزّهراء محمّد🔰

🔗 سلسلة حلقات كتبية تتناول سيرة النبيّ الأعظم محمّد (صلّى الله عليه وآله).

📎 الحلقة الحادية والأربعون: الشيطانان.

لقد شكّلت حادثة تعدّي عقبة بن أبي معيط على رسول الله في مكّة نزولا عند رغبة خليله أمية بن خلف حدثاً كبيراً حيث تطاولت قريش للمرة الأولى ومدّت يدها على رسول الله بسوء بعد أن كانت تكتفي بالكلام البذيء والتسقيط فقط.

كثرت اجتماعات سراة قريش في دار الندوة للتباحث في صدّ دعوى الرسالة الإلهية ضمن تخطيط مسبق من قبل اليهود يحتاج إلى متابعة دائمة وتحديث، وقرر المجتمعون في آخر اجتماع لهم ارسال الخبيث عقبة بن أبي معيط مع الشيطان الرجيم العدو الخطر المسمّى بالنظر بن الحارث والذي واجه رسول الله بطريقة تختلف عن طريقة قريش إلى اليهود في تيماء (يثرب) وطلب النجدة في إحراج رسول الله بسؤال لا يعرف له جواباً.

فالنظر هذا ألعنُ قريشاً، فهو شاعر خبيث وجّه شعره لذمّ رسول الله والإسلام والقرآن من جهة، وهو مغنٍّ ذو صوت جميل استغلّ ذاك في أن كان يغنّي شعره الخبيث في ذم المقدّسات حتى صارت قريش تحفظ أغانيه وترددها أمام رسول الله كي يغيظوه، وكان هذا النظر الخبيث كثير السفر والتردد على بلاد فارس والروم والهند والحبشة وغيرها وكان يجيد العبث في بعض أدوات الموسيقى التي لم تعرفها العرب حينها، وكان إذا أراد أن يفرّق الناس عن رسول الله حين يدعو إلى اللّه تعالى في مكة، كان النظر يعمد إلى آلة الموسيقى ويعبث بها ويغني كي ينصرف الناس عن رسول الله ولا يستمعون له فنزل فيه قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ. وَإِذا تُتْلى‏ عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ).

وكان النظر هذا يجلس مجلساً مقابلا لمجلس رسول الله في مكة ويصيح بصوت عالٍ: دعكم مما يقول محمد وهلمّ إليّ أحدثكم عن قصص كليلة ودمنة وأسفنديار وعجائب قصص اليهود في توراتها، وكان يقول: أنا استطيع أن أجيء بمثل ما جاء به محمد من كلام, فنزل فيه قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّـهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‏ءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّـهُ وَلَوْ تَرى‏ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ).

والنظر الخبيث هذا كان يكثر من سؤال رسول الله عن يوم القيامة استخفافا بها وبعذاباتها فنزل فيه قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ مَتى‏ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)؟ وقوله تعالى: (وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ)، وهو الذي قال لقريش: إن انفقتم على وثيقة ضد محمد ومريديه فسوف أكتبها بيدي كرهاً بهم.

وصل الخبيثان النظر وعقبة إلى تيماء (يثرب), وهناك طلبا من اليهود النصرة الفكرية لمواجهة رسول الله الذي بات مصدر القلق الوحيد لهم في مكة، فقال لهم اليهود: سلوه عن ثلاث، فإن أجاب عن اثنين وسكت عن الثالثة فهو نبي لا طاقة لكم فكرية على رده، وإن عجز فهو ليس بنبيّ:

١. سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، وقد كان لهم حديث عجيب.

٢. سلوه عن رجل طوّاف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبأه؟

٣. سلوه عن الروح ما هو؟

عاد شيطانا قريش يحملان معهما ثلاثة أسئلة لرسول الله ولا بد أن يسألوه عنها أمام الناس طلبا لإخراجه، فدعوه وجاء رسول الله ومعه أبو طالب الذي قارب الثمانين عاماً وبعض بني هاشم وبعض الموحدين، وقد تجمهرت قريش وشيوخها أمام الكعبة المشرفة وكان ما أرادت قريش من جمهرة الناس طلبا لإحراج رسول الله الذي فرح بهذا التجمع المجاني له وليثبت أنه رسول من عند الله تعالى.

ثمّ ماذا حصل بعدها؟ ستعرف هذا في الحلقة التالية إن شاء الله تعالى.

🔺️إذا استفدت من البحث فشاركه كي ينتفع به غيرك.

✍ الباحث الإسلاميّ الأستاذ محمّد سلمان زاير الربيعيّ.

رابط قناة تليغرام
https://www.tg-me.com/qur313

رابط قناة اليوتيوب
https://bit.ly/2S5kY2b

رابط الصفحة على الفيسبوك
https://bit.ly/2KwAPCL