- ثَلَاثَةٌ لهمْ أجْرَانِ: رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتَابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَبْدُ المَمْلُوكُ إذَا أدَّى حَقَّ اللَّهِ وحَقَّ مَوَالِيهِ، ورَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأدَّبَهَا فأحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وعَلَّمَهَا فأحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أجْرَانِ، ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ: أعْطَيْنَاكَهَا بغيرِ شيءٍ، قدْ كانَ يُرْكَبُ فِيما دُونَهَا إلى المَدِينَةِ..
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (97)، ومسلم (154)
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (97)، ومسلم (154)
- قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ، أوْ نَفْسِهِ..
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 99
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
- إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا..
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2673) باختلاف يسير
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: البخاري
المصدر: #صحيح_البخاري
الصفحة أو الرقم: 100
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2673) باختلاف يسير