چالش یادگیری دکتر #شهرام
زبان تخصصی روانشناسی


The James-Lange theory of emotion states that:

(A) emotional awareness precedes our physiological response to a stressful event

(B) emotional expression follows awareness of our
physiological response to an arousing event

(C) an arousing event simultaneously triggers
both a cognitive awareness and a physiological response

(D) the level of fear we first feel when we ride a
roller coaster is reduced each time we experience the same event until thrill replaces it

(E) when we are unaware of why we are feeling
arousal, we take our cue from the environment

اما حالا... کاش کنارت بودم... و از سال های پرافتخار
و در عین حال دردناک تنهایی ام برایت می گفتم.
سال هایی که به محض مواجه شدن با دنیای جدید برایم آغاز شد.
از دوستان صمیمی ام که بی اعتنا بودند و درکم نمی کردند برایت می گفتم. از لحظات مهیبی که به نظرم راه گم کرده بودم و نگران بودم که چگونه میتوان این زندگی منزوی را در خدمت خانه و خانواده قرار دهم.از رشد آرام و بطئی عقایدم که ریشه در تعبیر رویا داشت و مثل صخره ای در دریای خروشان به نظر می رسید و از یقین روشن و آرام بخشی بگویم که سرانجام بر من چیده شد.

| نامه زیگموند #فروید به کارل #یونگ ۲ سپتامبر ۱۹۰۷ |
#نامه_های_فروید

از نظر نظریه پردازان اگزیستانسیالیست یکی از رنج های وجودی انسان، آزادی و مسئولیت است. یعنی ما هر لحظه می توانیم انتخاب هایی انجام دهیم که این انتخاب ها نه تنها سرنوشت خودمان ، بلکه سرنوشت بسیاری از انسان های دیگر را و حتی سرنوشت بسیاری از جانداران دیگر را تحت تاثیر خود قرار می دهد .

تا هنگامی که درب را به روی ما بسته اند به نظر می رسد که آزادی مهم ترین نیاز ماست  ، همه می گوییم آزادی می خواهیم اما زمانی که در را باز می کنند و می گویند می توانید بروید ، آن زمان اگر به مقصد فکر کنیم می بینیم آزادی عجب فرایند دشواری است .

چون تا زمانی که درب ها به روی من بسته اند من متوجه مسئولیت آزادی نمی شوم و فقط می گویم در را باز کنید تا من بیرون بروم، از آن لحظه که درب باز می شود و من می خواهم بروم بیرون تازه متوجه می شوم که آزادی چه مسئولیت دشواری است به دوش من .

و راجع به همین ماجرا اریک فروم کتابی نوشته است به نام «گریز از آزادی» . در این کتاب می گوید که همه ی آن هایی که به دنبال آزادی هستند ، در واقع به دنبال «آزادی از» هستند ، یعنی شخصی (یا نهادی) پا روی خرخره شان گذاشته و نمی گذارد نفس بکشند ، یا مثلا درب را قفل کرده اند و نمی گذارند بیرون بروند ، اما وقتی که حد کوچکی از آزادی را به آن ها بدهی و به آن ها بگویی که در باز است تا بروی [اریک فروم] می گوید این حوزه ی «آزادی برای» است .  

اینجاست که معلوم می شود که بسیاری اصلاً نمی دانستند که آزادی را برای چه می خواستند ، یا چه حرفی برای گفتن بوده که سانسور اجازه پخش آن را نمی داده ، برای همین است که امثال اریک فروم، آلبر کامو و ژان پل سارتر می گویند «آزادی درد بزرگ انسان است» .

وقتی انسان ببیند می تواند تصمیم بگیرد و تصمیمش در زندگی خودش و دیگران موثر است  ، حالا آزادی برایش یک بار سنگین به حساب می آید.

@qodrattaqeer

برای تمام سنجشهایتان قضاوت بالینی را مد نظر قرار دهید.

طرح زیبایی در همدان

شاه و سرداران هخامنش دارن از خاک بیرون میان.....

نوشته بود:
چطوری ایلان ماسک چشم نمیخوره؟
ما یه پراید خریدیم، خروس هم قربونی کردیم، صدقه هم دادیم آخرشم چششون
انقدر قوی بود تصادف .....

الکل و میل جنسی👆👆

همانگونه که نیچه آورده است، هنگامی که غرورمان برانگیخته می‌شود حافظه‌مان اغلب ترجیح می‌دهد؛ تسلیم شود. و به همین سبب است که ما در میان یادمان‌های فراموش شده به بسیاری موارد نهفته (که در صورت تمایل نمی‌توانیم زنده‌شان کنیم) بر می‌خوریم که ناخوشایند هستند و با دنیای روانیمان ناسازگار. روانشناسان این را تمایل واپس‌زدگی می‌نامند.

#کارل_گوستاو_یونگ
@qodrattaqeer

ما وقتی دچار غرور می شویم محبتهای دیگران را هم نادیده می گیریم .
غرور یک ویرانگری به این شکل هم با خودش دارد.

@qodrattaqeer

هنگامی که اشتیاق و رشد (غریزه‌ی زندگی) در جریان باشد شاهد این خواهیم بود که غرور به عزت نفس مبدل شود،

و به هنگام چیرگیِ قدرت طلبی (غریزه‌ی مرگ)، غرور به تکبر تبدیل می شود.

@qodrattaqeer

هم سینگله ، هم ترکه
قهوه اس یا رئیس جمهور؟

دل ما به غمزه بردی، رخ مه نمی نمایی

بکجات جویم، ای جان، ز که پرسمت؟ کجایی؟

بگشا نقاب و آن رو بنما بما، که ما را

به لب آمدست جانها ز مرارت جدایی

بنماند جانم از درد و بماند تا قیامت

کسانی که کارایی بهنجاری دارند در شرایط الزام، عملکرد افزایش برانگیختگی جنسی نشان می دهند، عاطفه ی مثبت را تجربه می کنند محرکهای غیر جنسی موجب پرت شدن حواسشان نمی شود و می دانند چقدر برانگیخته شده اند.
اما کسانی که مشکلات جنسی، دارند مثل مردان دچار ناکارایی نعوظی در جریان الزام عملکرد کاهش برانگیختگی نشان می دهند، دچار عاطفه ی منفی می شوند و محرکهای غیر جنسی حواسشان را پرت میکند و دقیقاً نمیدانند چقدر برانگیخته شده اند. این فرایند ظاهراً در اکثر ناکاراییهای جنسی که اگر یادتان باشد معمولاً همزمان رخ می دهند دیده می شود.
ولی در اختلالات برانگیختگی جنسی از همه بارزتر است (ویگل و دیگران (۲۰۰۶).

ناخودآگاه جمعی

کیست که کاملا به این درک رسیده باشد که تاریخ در کتاب‌های قطور گنجانده نشده است، بلکه عمیقا در وجود ما سکنی دارد.

#کارل_گوستاو_یونگ
@qodrattaqeer

آیا ممکنه در ذهن افراد غیر از اطلاعاتی که از زندگی خود فرد به دست میاد، ته‌مانده‌هایی از تجربه‌های کهنه و باستانیِ گذشتگان هم ذخیره شده باشه؟

این سؤالی بود که برای #یونگ وقتی در یه آسایشگاه روانی کار می‌کرد، پیش اومد.
یونگ متوجه شد بسیاری از مضامین روان‌رنجوری بیماران و تصاویر ذهنی‌شون با هم مشترکه و ریشه در گذشته‌ای بسیار دور، خیلی دورتر از زندگی شخصی خود بیماران داره.

یونگ یه بیماری اسکیزوفرن با اوهام خداپنداری داشت و چون از یونگ خوشش اومده بود تصمیم گرفت یونگ رو به دین خودش دعوت کنه. این بیمار یه روز به یونگ گفت اگر با دقت به خورشید نگاه کنه، آلت تناسلی خورشید رو می‌بینه. وقتی این آلت تناسلی به چپ و راست حرکت کنه، باد تولید میشه.
چهار سال بعد یونگ در یک کتاب تازه‌چاپ‌شده درباره آیین میترایی از آلبرت دیتریش، تصویر پاپیروسی رو دید شبیه چیزی که بیمارش گفته بود. بیمار یونگ قبل از بلوغ در آسایشگاه بستری شده بود، سواد کافی نداشت، به زبان‌های باستانی آشنا نبود و در عین حال از چنین انگاره‌ای در آیین میترایی باخبر بود.

چطور؟ تنها فرض محتمل یونگ این بود که بیمار به یه نحوی حافظه جمعی رو شنود کرده بود.
چطور شنود کرده بود؟ پاسخ مفصل یونگ به این پرسش دو تا مفهوم بنیادین بود به نام ناخودآگاه جمعی و محتویاتش، یعنی کهن‌الگو‌ها.

@qodrattaqeer

یادش بخیر سال 2017 دکتر علی صاحبی در یکی از کلاسهاش در سروش مولانا گفت:

ویلیام گلاسر تئوری انتخاب را به زیبایی نوشت و از اون زیباتر آن را زندگی کرد.

چالش یادگیری دکتر #شهرام


علاوه بر نگرشها یا تجارب منفی در مورد تعاملات جنسی عوامل دیگری هم در ناکارایی جنسی نقش دارند.
بارزترین آنها، تباهی بارز روابط میان فردی نزدیک است (وینچ باخ و بارلو است که ای ۲۰۰۸) به سختی میتوان در قالب بی علاقگی فزاینده نسبت به
شریک جنسی یا همسر با او رابطه ی جنسی رضایت بخشی داشت. گاهی اوقات او دیگر حتی جذابیت فیزیکی هم ندارد. سرانجام این که خودتان هم احساس جذابیت کنید مهم است. کوچ منسفیلد تورائو و کثری ۱ ( ۲۰۰۵) دریافتند هر چه زن خودش را نسبت به قبل کمتر جذاب بداند احتمال مشکلات جنسی او بیشتر میشود کلی استراسبرگ و کرچر ۲ (۱۹۹۰) دریافتند زنان بی ارگاسم، علاوه بر نگرش منفی تر در مورد استشهاء، احساس گناه جنسی بیشتر و اعتقاد بیشتر به افسانه های جنسی گزارش می دادند.
از اینکه به همسر یا شریک جنسی خود بگویند چه نوع فعالیت جنسی خاص ممکن است باعث رانگیختگی یا ارگاسم آن‌ها شود ناراحت می‌شوند.
مهارت جنسی ناکافی هم می‌تواند به نارسایی جنسی مکرر و در نهایت به بی‌میلی منجر شود.


ببینید چگونه یک خانواده می تواند آرام آرام متلاشی شود....
خیلی ها نمی دانند دانش و مهارت جنسی از آشپزی یا رانندگی یا.... قدرت و اثربخشی بیشتری دارد‌.


یادگیری حرف اول و اخر است در تمام ابعاد زندگی.