💡 در باب مدارا
رنه دبوس دانشمند و فعال محیط زیست امریکایی فرانسویالاصل در باب مدارا مینویسید: تنوع و تکثر آدمیان مدارا را در جایگاهی فراتر از فضیلت قرار داده و آن را به ضرورتی برای بقا تبدیل کرده است.
برتراند راسل هم در باب مدارا میگوید اگر میخواهیم بر روی این سیاره زندگی کنیم و نه اینکه به استقبال مرگ برویم به رواداری نیاز داریم. این مسئله برای تداوم زندگی انسان بر روی زمین ضروری است. باید یاد بگیریم در این جهانی که مدام و هر روز بیشتر و بیشتر به هم وابسته میشود نسبت به هم مدارا را یاد بگیریم.
ولتر میپرسد: مدارا چیست؟ و پاسخ میدهد: مدارا پیامد ضروری قبول جایزالخطا بودن ماست. خطا کردن امری انسانی است و ما دائم خطا میکنیم، پس بیایید خطاهای یکدیگر را ببخشیم. این اولین اصل حقوق طبیعی است.
مدارا را میتوان دستیابی به تفاهم و پذیرفتن تفاوتها هم تعریف کرد. در جامعه انسانی که اصل بر تکثر و تنوع قرار دارد و منازعه امری طبیعی است با پذیرفتن تفاوتها دستکم میتوان منازعه را به شکلی مسالمتآمیز حل کرد.
مدارا را میتوان به این نحو هم تعریف کرد: رفتار بردبارانه و محترمانه با هر کس به ویژه کسانی که با ما متفاوت هستند و یا افکار دیگری دارند. در واقع مدارا تحمل آگاهانه دیگران است. یعنی مدارا یک کنش عامدانه است. کسی میتواند بگوید اهل مداراست که در موقعیتی باشد که بتواند نپذیرد ولی مبنا را بر پذیرش قرار میدهد.
مدارا هم مانند هر مفهوم دیگری حد و مرزی دارد و تجاوز از این حد و مرز این فضیلت را به رذیلت تبدیل میکند.
چه چیز مدارا نیست؟
مدارا در برابر هر رفتاری که حق انسانی را تضییع میکند و یا در برابر بدعتهای زیانبار جایز نیست.
مدارا به این معنا نیست که همه نظرات و باورها را باید به یک اندازه محترم شمرد. مدارا موافق بحث عقلانی و حذف انتقادی نظریات ضعیف و باورهای نادرست است.
مدارا در برابر آنچه که ناقض اخلاق است، جایز نیست.
رواداری جایی پایان مییابد که رفتارهای سوء و تبهکارانه و یا سخنان و عقاید انسانستیزانه آغاز شود.
برای حسن ختام این یادداشت جملهای از پاسکال را انتخاب میکنم: حقیقت در یک طرف کوه پیرنه با طرف دیگر آن فرق میکند.
برخورد جزمی ما با حقیقت است که ما را به موجوداتی ناروادار تبدیل میکند. به خاطر بسپاریم رواداری رویکرد فعالانه در به رسمیت شناختن حقوق جهانشمول بشر و آزادیهای اساسی دیگران است.
@qodrattaqeer
رنه دبوس دانشمند و فعال محیط زیست امریکایی فرانسویالاصل در باب مدارا مینویسید: تنوع و تکثر آدمیان مدارا را در جایگاهی فراتر از فضیلت قرار داده و آن را به ضرورتی برای بقا تبدیل کرده است.
برتراند راسل هم در باب مدارا میگوید اگر میخواهیم بر روی این سیاره زندگی کنیم و نه اینکه به استقبال مرگ برویم به رواداری نیاز داریم. این مسئله برای تداوم زندگی انسان بر روی زمین ضروری است. باید یاد بگیریم در این جهانی که مدام و هر روز بیشتر و بیشتر به هم وابسته میشود نسبت به هم مدارا را یاد بگیریم.
ولتر میپرسد: مدارا چیست؟ و پاسخ میدهد: مدارا پیامد ضروری قبول جایزالخطا بودن ماست. خطا کردن امری انسانی است و ما دائم خطا میکنیم، پس بیایید خطاهای یکدیگر را ببخشیم. این اولین اصل حقوق طبیعی است.
مدارا را میتوان دستیابی به تفاهم و پذیرفتن تفاوتها هم تعریف کرد. در جامعه انسانی که اصل بر تکثر و تنوع قرار دارد و منازعه امری طبیعی است با پذیرفتن تفاوتها دستکم میتوان منازعه را به شکلی مسالمتآمیز حل کرد.
مدارا را میتوان به این نحو هم تعریف کرد: رفتار بردبارانه و محترمانه با هر کس به ویژه کسانی که با ما متفاوت هستند و یا افکار دیگری دارند. در واقع مدارا تحمل آگاهانه دیگران است. یعنی مدارا یک کنش عامدانه است. کسی میتواند بگوید اهل مداراست که در موقعیتی باشد که بتواند نپذیرد ولی مبنا را بر پذیرش قرار میدهد.
مدارا هم مانند هر مفهوم دیگری حد و مرزی دارد و تجاوز از این حد و مرز این فضیلت را به رذیلت تبدیل میکند.
چه چیز مدارا نیست؟
مدارا در برابر هر رفتاری که حق انسانی را تضییع میکند و یا در برابر بدعتهای زیانبار جایز نیست.
مدارا به این معنا نیست که همه نظرات و باورها را باید به یک اندازه محترم شمرد. مدارا موافق بحث عقلانی و حذف انتقادی نظریات ضعیف و باورهای نادرست است.
مدارا در برابر آنچه که ناقض اخلاق است، جایز نیست.
رواداری جایی پایان مییابد که رفتارهای سوء و تبهکارانه و یا سخنان و عقاید انسانستیزانه آغاز شود.
برای حسن ختام این یادداشت جملهای از پاسکال را انتخاب میکنم: حقیقت در یک طرف کوه پیرنه با طرف دیگر آن فرق میکند.
برخورد جزمی ما با حقیقت است که ما را به موجوداتی ناروادار تبدیل میکند. به خاطر بسپاریم رواداری رویکرد فعالانه در به رسمیت شناختن حقوق جهانشمول بشر و آزادیهای اساسی دیگران است.
@qodrattaqeer
💟 اگر بدنبال کسی هستید که شما را «همانطورکه هستید دوست داشته باشد»، هنوز آمادگی ورود به یک رابطه جدی را ندارید. در یک رابطه جدی، میبایست برخی صفات خود را چون کلاً مناسب یک رابطه نیستند تغییر دهیم، برخی را نیز چون برای طرف مقابل آزاردهندهاند.
محمد راد
آکادمی روانشناسی مردان
محمد راد
آکادمی روانشناسی مردان
Forwarded from 📣 روش پژوهش و آمار دکتری و کارشناسی ارشد دکتر #شهرام به زبان خودمونی چهارشنبه ها ساعت ۲۲⏰📊📚🖌 (دکتر #شهرام)
Gelooband
Erfan Tahmasbi
روز قربان، از این نگاه هم شایان توجه است که برای بشر پیشرفت شمرده می شود.
پیش از این انسانها را قربانی میکردند تا از رخدادهای ناخوش جلوگیری کنند کنون دیگر حیوانات جایگزین آن شدهاند...باشد که بازهم پیشرفت کنیم.
دکتر #شهرام
پیش از این انسانها را قربانی میکردند تا از رخدادهای ناخوش جلوگیری کنند کنون دیگر حیوانات جایگزین آن شدهاند...باشد که بازهم پیشرفت کنیم.
دکتر #شهرام
🕊️دارم دلکی کبوترآسا
پیش تو کنم به عید قربان 💚
| خاقانی |
عید قربان مبارک
پیش تو کنم به عید قربان 💚
| خاقانی |
عید قربان مبارک
حال و هوای جام ملتهای اروپا
کری خونی طرفدارای تیمها
کری خونی طرفدارای تیمها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به من بگو دروغاتو یا اینکه اون قسمهاتو
دستای سرد سردتو یا بوسههای گرمتو
اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری
کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری
اون شکوه و شکایتو اون گوشه و کنایتو
حرفای عاشقونتو یا دمبهدم بهونتو
اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری
کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری
شعرها و ترانهها منعکسکننده بسیاری از گیروگرفتهای روانی انسانند.
مثلاً همین بخش از این ترانه رو دقت کنید. معشوقی که خانم سوزان روشن دربارهاش حرف میزنه آشکارا سبک دلبستگی ناایمن دوسوگرا داره.
دلبستگی دوسوگرا یا اشفته، شدیدترین نوع دلبستگی ناامن، در واقع یک ترکیب پیچیده از سبکهای دلبستگی مضطرب و اجتنابی است. افراد مبتلا به دلبستگی دوسوگرا، معمولاً در روابط عاطفیشون با تناقضها و تعارضهای گستردهای مواجهان.
دستای سرد سردتو یا بوسههای گرمتو
اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری
کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری
اون شکوه و شکایتو اون گوشه و کنایتو
حرفای عاشقونتو یا دمبهدم بهونتو
اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری
کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری
شعرها و ترانهها منعکسکننده بسیاری از گیروگرفتهای روانی انسانند.
مثلاً همین بخش از این ترانه رو دقت کنید. معشوقی که خانم سوزان روشن دربارهاش حرف میزنه آشکارا سبک دلبستگی ناایمن دوسوگرا داره.
دلبستگی دوسوگرا یا اشفته، شدیدترین نوع دلبستگی ناامن، در واقع یک ترکیب پیچیده از سبکهای دلبستگی مضطرب و اجتنابی است. افراد مبتلا به دلبستگی دوسوگرا، معمولاً در روابط عاطفیشون با تناقضها و تعارضهای گستردهای مواجهان.
قــدرت تــغــیــیــرر...
به من بگو دروغاتو یا اینکه اون قسمهاتو دستای سرد سردتو یا بوسههای گرمتو اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری کدومو باور بکنم موندم من و ناباوری اون شکوه و شکایتو اون گوشه و کنایتو حرفای عاشقونتو یا دمبهدم بهونتو اون خندهها و دلبریت یا وعدههای سرسری…
در این نوع دلبستگی، افراد از راهبردهای اضطرابی برای تسکین ترسشون استفاده میکنن. این راهبردها اغلب شامل بیشفعالسازی عاطفی میشه، به این معنا که فرد ممکنه بهطور غیرمعقول و بیاندازهای در برخورد با احساساتش اظهارنظر کنه. همچنین، از راهبردهای اجتنابی هم برای مقابله با ترس استفاده میکنه و در مواقع دشوار ممکنه از طریق غیرفعالسازی عاطفی خودش رو بهطور کامل از وابستگی عاطفی دور کنه.
خلاصه که در سبک دلبستگی ناایمن دوسوگرا افراد اینجوریان که دور نرو گرگ نخورت، نزدیک نیا نمیتونم ببینمت.
خلاصه که در سبک دلبستگی ناایمن دوسوگرا افراد اینجوریان که دور نرو گرگ نخورت، نزدیک نیا نمیتونم ببینمت.
Forwarded from Great decision
خصوصیت 👈 ویژگی
در مقابل در برابر
ضیق تنگنا
دستهجمعی گروهی
دائمی همیشیگی
راحت آسان
سؤال پرسش
چند جایگزین فارسی
در مقابل در برابر
ضیق تنگنا
دستهجمعی گروهی
دائمی همیشیگی
راحت آسان
سؤال پرسش
چند جایگزین فارسی
Forwarded from Great decision
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 📣 روش پژوهش و آمار دکتری و کارشناسی ارشد دکتر #شهرام به زبان خودمونی چهارشنبه ها ساعت ۲۲⏰📊📚🖌 (دکتر #شهرام)
هفته جهانی سلامت روانِ مرداست؛
هرچند با وجود مشکلات و....بیشتر شبیه یه جوک هست
ولی سلامتتون برقرار مردان روزگار....
هرچند با وجود مشکلات و....بیشتر شبیه یه جوک هست
ولی سلامتتون برقرار مردان روزگار....
Forwarded from Great decision
چالش یادگیری دکتر #شهرام
اعضای گروه درمان غالباً انتظار بهبود دارند به پدیده ی تغییر رفتار بر اثر انتظار تغییر و نه دستکاری آزمایشگر اثر دارونما میگویند کلمه ی placebo از کلمه ی لاتین به معنای من......... 1....... گرفته شده است بر عکس اعضای گروه گواه ممکن است مأیوس شوند چون تحت درمان قرار نمیگیرند در این مورد می توانیم از اصطلاح اثر یأس نما استفاده کنیم که در آن کلمه ی frusto از کلمه ای لاتین به معنای .....2.... گرفته شده است.۰
1. من خوب خواهم شد
2.مایوس بودن
اعضای گروه درمان غالباً انتظار بهبود دارند به پدیده ی تغییر رفتار بر اثر انتظار تغییر و نه دستکاری آزمایشگر اثر دارونما میگویند کلمه ی placebo از کلمه ی لاتین به معنای من......... 1....... گرفته شده است بر عکس اعضای گروه گواه ممکن است مأیوس شوند چون تحت درمان قرار نمیگیرند در این مورد می توانیم از اصطلاح اثر یأس نما استفاده کنیم که در آن کلمه ی frusto از کلمه ای لاتین به معنای .....2.... گرفته شده است.۰
1. من خوب خواهم شد
2.مایوس بودن
رابطه ها ناگهانی خراب نمی شود پیوند عاطفی بین زوج ها در یک روز قطع نمی شود و فاصله آنها به طور جادویی زیاد نمیشود
وقتى بتدریج و در روزهای زیاده
با هم غذا نمی خورید
به هم نگاه نمی کنید
با هم تفریحی نمی روید
و از همه مهمتر با هم حرف نمی زنید سلام و خداحافظی نمی کنید….
به قول #نیچه: تا زمانیکه دو نفر حرفی برای گفتن و گوشی برای شنیدن دارند می شود به عمر ارتباطشان امید داشت.
https://www.tg-me.com/qodrattaqeer
وقتى بتدریج و در روزهای زیاده
با هم غذا نمی خورید
به هم نگاه نمی کنید
با هم تفریحی نمی روید
و از همه مهمتر با هم حرف نمی زنید سلام و خداحافظی نمی کنید….
به قول #نیچه: تا زمانیکه دو نفر حرفی برای گفتن و گوشی برای شنیدن دارند می شود به عمر ارتباطشان امید داشت.
https://www.tg-me.com/qodrattaqeer
Telegram
قــدرت تــغــیــیــرر...
@Kh_f_z فــرنــاز خــتــائیــلــر
کارشناس روان شناسی ( حوزه خودشناسی)
کارشناس ارشد مشاوره دانشگاه شهیدبهشتی
کارشناس روان شناسی ( حوزه خودشناسی)
کارشناس ارشد مشاوره دانشگاه شهیدبهشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بعد از رفتن هر بیمار به مهمترین بیمار فکر میکردم ، به خودم!
«فروید»
«فروید»
Forwarded from 📣 روش پژوهش و آمار دکتری و کارشناسی ارشد دکتر #شهرام به زبان خودمونی چهارشنبه ها ساعت ۲۲⏰📊📚🖌 (دکتر #شهرام)
هنوز هم فكر می کنید فلان مرحله زندگی بگذرد، همه چیز درست میشود؟!...
Audio
بزم خصوصی هنرمندان:
پرویز_یاحقی (ویولن)
فرهنگ_شریف (تار)
رضا_ورزنده (سنتور)
جهانگیر_ملک (تنبک)
(اجرای قطعاتی در ابوعطا)
"
پرویز_یاحقی (ویولن)
فرهنگ_شریف (تار)
رضا_ورزنده (سنتور)
جهانگیر_ملک (تنبک)
(اجرای قطعاتی در ابوعطا)
"