▫️‏فائدةٌ إملائيّة:

إذا كانت الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين النصب مسبوقة بألفٍ فلا نضع ألِفًا بعدها، نحو: (مساءً، سماءً، ابتداءً..)، ولا نكتب: (سماءًا، بناءًا، ابتداءًا).

أمَّا إذا كان ما قبل الهمزة حرفًا غير الألف فإنّنا نزيد ألفًا بعدها، نحو: (بدءًا، جزءًا، سوءًا).

▫️قُل الْوُلَاة، ولا تَقُل الْوُلَّاة.

‏من الأخطاء الشائعة: جمع كلمة (والٍ) علىٰ (وُلَّاة) بتشديد اللام، والصواب: أن تجمع علىٰ (وُلَاةٍ) بتخفيف اللام، كما تقول: القُضَاة والدُّعَاة.

أما (الوُلَّات) بالتشديد فهي جمع (والِتٍ) اسم فاعل (وَلَتَهُ)، أي نقَصَه حَقَّه، ومنه قوله تعالى: ﴿لا يَلِتكُم من أعمالِكُم شَيئًا﴾.

📚 تقول العرب

الكيدُ أبْلَغُ من الأَيْدِ

🖋 المعنى
‏أي حُسن التدبير و الدهاء أقوى من القوة المادية و الشدّة، وأبقى أثرًا.

مِن لطيف وبديع ما قيل في قوله سبحانه وتعالى ﴿قال هُمْ أُولَاءِ علىٰ أثَرِي وَعَجِلْتُ إلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ﴾ سورة طه:

أنّ سيّدنا موسى عليه الصلاة والسلام عندما أجاب الله سبحانه في هذه الآية لم يقل “هم هؤلاء” بل “هم أولاءِ”.

وذلك أنّ الفرق بين “هؤلاء” و“أولاءِ” هي هاء التّنبيه؛ لذلك قال موسى عليه الصلاة والسلام “أولاءِ” تأدّبًا مع الله جلّ وعلا؛ لأنّ الله تبارك وتعالى لا يُنبّه.

*‏«تُسمّى التّلاوة اليومية للقرآن [وِرد]*
*‏والوِرْدُ في اللغة هو: المَاء الذي يُورد.*

*‏فَيكُون على ذلك وِرد التّلاوة هو: سُقيا القَلب من القُرآن🌸 .*

‏من الظواهر اللُّغويّة الجميلة (الأضداد)، وهي الكلمات التي تُؤدي إلى معنيين متضادين بلفظٍ واحدٍ؛ ككلمة (الجلل) تُطلق علىٰ الشيء العظيم واليسير الهيّن، وكلمة (الجَون)، تُطلقُ علىٰ الأسود والأبيض.

ومن أنفع ما كُتب في هذا الباب كِتاب (الأضداد)، للأنباري.

#‏تعريف_الحزن_عند_العرب :

الكمد : الحزن الذي يبقى مكتوم

البث : الحزن والغم الذي نفضي به

الجَوى : الحزن من شدة العشق

الوجوم : الحزن الذي يسكت صاحبة

الأسف : سرعة البكاء والرقة في الحزن

المأقُ : شدة البكاء ونشيجه

الترح : حزن على فرحة لا تكتمل

اللهف : الحزن على شئ تكاد تحصل عليه

الكآبة : الانكسار من الحزن وأحياناً الأسباب غير معروفة

الشجن : النوح والحزن والأشواق

الغصة : ألم وحزن متواصل

الفجع : الألم الشديد الذي يحمل الإنسان على الحزن والأسى .

اللهم إنا نعوذ بك من الهمِّ والحزن

📚 من ‏جمال اللغة العربية

الفرق بين القعود و الجلوس

قد يعتقد البعض أن
( القعود و الجلوس )
كلمتان مترادفتان تحملان معنى
واحداً و هذا خطأ

الجلوس: هو الانتقال من أسفل إلى علو
والقعود: هو الانتقال من علو إلى أسفل

مثال :
يقال لمن هو نائم: اجلس
ويقال لمن هو قائم: اقعد

🔹من فقه اللغة🔸

▪️القِرى : طعام الضيف .( تستعمل الضيف للمفرد وللجمع ) .

• يقول حاتم الطائي:
ألمْ تعلمي أنـي إذا الضَّيْـفُ نابَنـي
و عَزَّ القِرى أُقْري السَّديفَ المُسَرْهَدا¹

• وقول حسان بن ثابت:

و إِنّا لَنُقْري الضَّيْفَ إن جاءَ طارِقًا
مِنَ الشَّحْمِ ما أمْسَى صَحيحًا مُسَلَّمَا²

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
¹- السديف: لحم السنام، المسرهد: السمين كثير الشحم
²- طارقا: زائرا ليلا، الشحم: سنام البعير.

🗯️‏تعريف الحزن عند العرب :

الكمد : الحزن الذي يبقى مكتوم
البث : الحزن والغم الذي نفضي به
الجَوى : الحزن من شدة العشق
الوجوم : الحزن الذي يسكت صاحبة
الأسف : سرعة البكاء والرقة في الحزن
المأقُ : شدة البكاء ونشيجه
الترح : حزن على فرحة لا تكتمل
اللهف : الحزن على شئ تكاد تحصل عليه
الكآبة : الانكسار من الحزن وأحياناً الأسباب غير معروفة
الشجن : النوح والحزن والأشواق
الغصة : ألم وحزن متواصل
الفجع : الألم الشديد الذي يحمل الإنسان على الحزن والأسى .

اللهم إنا نعوذ بك من الهمِّ والحزن