Telegram Web Link
النَبْذَة: الناحية، يقال: جَلَسَ نَبْذَةً. أي: ناحيةً (وَحْدَه).
النُبْذَة: الناحية أيضًا، والشيء القليل، يقال: جلس نُبْذَةً. وهذه نُبْذَةٌ عن الموضوع. أي: شيءٌ قليل عنه.
‏تقول العرب في بياض الأشياء :

السحلُ : الثوب الأبيض
النقا : الرمل الأبيض
الصبيرُ : السحاب الأبيض
الوتيرُ : الورد الأبيض
القشمُ : البسر "التمر" الأبيض
الخوعُ : الجبل الأبيض
الريمُ : الضبي الأبيض
اليرمع : الحجر الأبيض
القضيم : الجلد الأبيض.

📚: فقة اللغة - الثعالبي
فائدة لغوية ::

• الغياب حياءً يُسمَّىٰ : توَارِياً .

• الغيابُ ذُلاً يُسمَّىٰ : خُنوساً .

• الغياب قيمةً وقدراً يُسمَّىٰ : أُفُولاً .

• الغيابُ عَجزاً يُسمَّىٰ : اختِفاءً .

•• فائدة في التهنئة ••
#‌‎فروق_لغوية

| عِدْل - عَدْل

العَدْل: ما عادل الشيء من غير جنسه
قال تعالى: ﴿أَو عَدْلُ ذلك صِيَاماً﴾

والعِدل المِثل. [من جنسه]
وذلك أن تقول: عندي عِدلُ غلامك وعِدل شاتك
إذا كان غلاما يعدل غلاما أو شاة تعدل شاة
فإذا أردتَ قيمته من غير جنسه نصبتَ العين

[معاني القرآن للفراء]
#‌‎فروق_لغوية

القَدّ - القطّ
القدّ: القطع بالطول،
قال تعالى:
*﴿وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ ﴾**

و[القّطُّ] القطع بالعرض.

‎التسهيل_لابن_جز
ي
#‌‎فروق_لغوية

قال تعالى: ﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ﴾

أي رَعتْه ليلا فأفسدته.

︎والنَّفْشُ: الرَّعْيُ بِاللَّيْل
︎وَالْهَمَلُ: الرعي بالنَّهَار
وهما الرَّعْيُ بِلَا رَاعٍ.

[ معالم التنزيل للبغوي ]
َائِدَةٌ_نَحْويَّةٌ.
َائِدَةٌ_لُغَويَّةٌ.
#‌‎فروق_لغــــوية

🔴 مَهــين - مُهـــين

مَهيـــــن (بفتح الميم): ضعيف أو ذليل (بنفسه)
ومنه: *﴿أم أنا خير من هذا الذي هو مَهين ولا يكاد يبين﴾*

مُهِيــــــن (بضم الميم): مُذِلُّ (لغيره)
ومنه قوله تعالى: *﴿ولَقَدْ نَجَّيْنا بَنِي إسْرائِيلَ مِنَ العَذابِ المُهِينِ﴾*

📚 التسهيل لابن جُزِّي
#‌‎فــروق_لغــــوية

🔴 بُعْـد، له معنــــيان:

ضدّ القُرب، والفعل منه (بَعُدَ) بضم العين.
قال تعالى: *﴿ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ﴾*

الهلاك، والفعل منه
`بكسرها`` (بَعِد)
ومنه: *﴿أَلا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ﴾*

📚 التسهيل لابن جزي
#‏فــروق_لغــــوية

النَّعمة بفتح النون: النعيم
قال تعالى:
*﴿وَذَرني وَالمُكَذِّبينَ أُولِي النَّعمَةِ وَمَهِّلهُم قَليلًا﴾*
أي: أصحاب النعيم والغنى والترف

النِّعمة بكسر النون: الإنعام
قال تعالى:
*﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُروا نِعمَةَ الله عَلَيكُم ﴾*

📚 التسهيل لابن جزي
لغويات قرآنية:

قال سليمان الجمل في حاشيته على الجلالين: واعلم أنَّ النداء على سبع مراتب:

1_ نداء مدح: كقوله تعالى: *«يأيها النبي»* *«يا أيها الرسول».*

2_ نداء ذم: *«يا أيها الذين هادوا»* *«يا أيها الذين كفروا».*

3_ نداء تنبيه: *«يا أيها الإنسان»* *«يا أيها الناس»*

‏4_ نداء إضافة: *«يا عبادي». *

5_ نداء نسبة: *«يا بني آدم» «يا بني إسرائيل».*

6_ نداء تسمية: *«يا داوود» «يا إبراهيم».*

7_ نداء تعنيف: *«يا أهل الكتاب».*
لغويات قرآنية:

معاني النَّظَر في القرآن الكريم:

* الرؤية: *«إلى ربها ناظرة»* [القيامة: 23]

* الانتظار: *«فناظرة بم يرجع المرسلون»*
[النمل: 35]

* التَّفكُّر: *«فلينظر الإنسان إلى طعامه»*
[عبس: 24]

* الرَّحمة: *«ولا ينظر إليهم يوم القيامة»*
[آل عمران: 77]
في الألوان والأثار ::


• الصُّهْبَةُ : حُمْرَة تَضْرِبُ إِلى بَيَاضٍ .
• الكُهْبَةُ : صُفْرَة تَضْرِبُ إِلى حمْرَةٍ .

• الطُّلْسَةُ : بَيْنَ السَّوَادِ والغُبْرَةِ .
• القُهْبَةُ : سَوَاد يَضْرِبُ إِلَى خُضْرَةٍ .

• الكُمْدَةُ : لَوْن يَبْقَى أَثَرُهُ وَيزولُ صَفَاؤُهُ .
• الشُّرْبَةُ : بَيَاض مُشْرَبٌ بِحُمْرَةٍ .

• الشُهْبَةُ : بَيَاض مُشْرَبٌ بِأدْنَى سَوادٍ .
• العُفْرَةُ : بَيَاض تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ .

• الصُّحْرَةُ : غُبْرَة فِيها حُمْرَة .
• الصُّحْمَةُ : سَوَاد إلى صُفْرَةٍ .

• الدُّبْسَةُ : بين السَّوَادِ والحُمْرَةِ .
• القُمْرَةُ : بَيْنَ البَيَاضِ وَالغُبْرَةِ .

• الدُّكْنَةُ : لَوْن إِلَى الغُبْرَةِ بين الحًمْرَةِ والسَّوَادِ .

•• صفات الألوان ••
فإن قلتَ: ما التَّورية؟
قلتُ: التَّوريةُ في اللغة:
مصدر (ورَّى)، يقال: ورَّى الحديثَ، إذا أخفاه وأظهر غيرَه، وورَّيت الخبرَ: جعلته ورائي، وسترته، وأظهرت غيرَه، وكأن المتكلم يجعله وراءه بحيث لا يظهر.

وأما في الاصطلاح البلاغي: فالتورية أن يُطلق لفظٌ له معنيان، قريبٌ وبعيد، ويُراد البعيد منهما، اعتمادًا على قرينة خفية -كما رأيتَ في الشاهد السابق-.
2025/07/10 04:02:18
Back to Top
HTML Embed Code: