● الكنايات في العربية ::
- فلان كثير الحبر : عالم .
- فلان لا تُقلَب قدوره : كريم .
- فلان لا يوجد في بيته فأر : الفقر .
- فلان لا يحك رأسه : كثير الانشغال .
- فلان لا تُخطِئ سهامه : سداد رأيه .
- فلان قنفذ الليل : نمام .
- فلان آخر العنقود : الأبن الأخير .
- فلان من المستريحين : جاهل .
- فلان كثير الحبر : عالم .
- فلان لا تُقلَب قدوره : كريم .
- فلان لا يوجد في بيته فأر : الفقر .
- فلان لا يحك رأسه : كثير الانشغال .
- فلان لا تُخطِئ سهامه : سداد رأيه .
- فلان قنفذ الليل : نمام .
- فلان آخر العنقود : الأبن الأخير .
- فلان من المستريحين : جاهل .
"وصِنْوانٌ: جَمْعُ صِنْوٍ بِكَسْرِ الصّادِ في الأفْصَحِ فِيهِما وهي لُغَةُ الحِجازِ،
وبِضَمِّها فِيها أيْضًا وهي لُغَةُ تَمِيمٍ وقَيْسٍ.
والصِّنْوُ: النَّخْلَةُ المُجْتَمِعَةُ مَعَ نَخْلَةٍ أُخْرى نابِتَتَيْنِ في أصْلٍ واحِدٍ أوْ نَخَلاتٌ.
الواحِدُ صِنْوٌ والمُثَنّى صِنْوانِ بِدُونِ تَنْوِينٍ، والجَمْعُ صِنْوانٌ بِالتَّنْوِينِ جَمْعُ تَكْسِيرٍ.
وهَذِهِ الزِّنَةُ نادِرَةٌ في صِيَغِ التَّثْنِيَةِ، والجُمُوعُ في العَرَبِيَّةِ لَمْ يُحْفَظْ مِنها إلّا خَمْسَةُ جُمُوعٍ: صِنْوٌ وصِنْوانٌ، وقِنْوٌ وقِنْوانٌ، وزِيدٍ بِمَعْنى مِثْلٍ وزِيدانٍ، وشِقْذٍ بِذالٍ مُعْجَمَةٍ اسْمُ الحِرْباءِ وشِقْذانٍ، وحِشٍّ بِمَعْنى بُسْتانٍ وحِشّانٍ.
وخُصَّ النَّخْلُ بِذِكْرِ صِفَةِ صِنْوانٍ؛ لِأنَّ العِبْرَةَ بِها أقْوى. ووَجْهُ زِيادَةِ وغَيْرُ صِنْوانٍ تَجْدِيدُ العِبْرَةِ بِاخْتِلافِ الأحْوالِ".
#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
وبِضَمِّها فِيها أيْضًا وهي لُغَةُ تَمِيمٍ وقَيْسٍ.
والصِّنْوُ: النَّخْلَةُ المُجْتَمِعَةُ مَعَ نَخْلَةٍ أُخْرى نابِتَتَيْنِ في أصْلٍ واحِدٍ أوْ نَخَلاتٌ.
الواحِدُ صِنْوٌ والمُثَنّى صِنْوانِ بِدُونِ تَنْوِينٍ، والجَمْعُ صِنْوانٌ بِالتَّنْوِينِ جَمْعُ تَكْسِيرٍ.
وهَذِهِ الزِّنَةُ نادِرَةٌ في صِيَغِ التَّثْنِيَةِ، والجُمُوعُ في العَرَبِيَّةِ لَمْ يُحْفَظْ مِنها إلّا خَمْسَةُ جُمُوعٍ: صِنْوٌ وصِنْوانٌ، وقِنْوٌ وقِنْوانٌ، وزِيدٍ بِمَعْنى مِثْلٍ وزِيدانٍ، وشِقْذٍ بِذالٍ مُعْجَمَةٍ اسْمُ الحِرْباءِ وشِقْذانٍ، وحِشٍّ بِمَعْنى بُسْتانٍ وحِشّانٍ.
وخُصَّ النَّخْلُ بِذِكْرِ صِفَةِ صِنْوانٍ؛ لِأنَّ العِبْرَةَ بِها أقْوى. ووَجْهُ زِيادَةِ وغَيْرُ صِنْوانٍ تَجْدِيدُ العِبْرَةِ بِاخْتِلافِ الأحْوالِ".
#التحرير_والتنوير لابن عاشور.
مع اشتداد الحرّ هذه الأيام؛ إياك أن تطيل الجلوس في الشمس ولا تجلس بعضك في الشمس وبعضك في الظل!
- قال الشوكاني رحمه الله:
"فالقعود فيها منهي عنه ارشادا لضرره، وقد صرح بذلك جمع من الأطباء"
.
📖: فيض القدير.
.
- وقال ابـن القيـم:
"النوم في الشمس يثير الداء الدفين، ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء!".
.
📖: زادالمعاد (222/4).
.
- وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :
"لا تطيلوا الجلوس في الشمس؛ فإنه يغير اللون، ويبلي الثوب، ويبعث الداء الدفين!".
.
📖: الطب النبوي - (١٤).
- قال الشوكاني رحمه الله:
"فالقعود فيها منهي عنه ارشادا لضرره، وقد صرح بذلك جمع من الأطباء"
.
📖: فيض القدير.
.
- وقال ابـن القيـم:
"النوم في الشمس يثير الداء الدفين، ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء!".
.
📖: زادالمعاد (222/4).
.
- وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول :
"لا تطيلوا الجلوس في الشمس؛ فإنه يغير اللون، ويبلي الثوب، ويبعث الداء الدفين!".
.
📖: الطب النبوي - (١٤).
«النحو العربي ليس صعبًا، النحو العربي ممكن أن يكون في ثماني ورقات كما صنع صاحب الآجرومية ... الآجرومية ثماني صفحات فيها النحو العربي كله، ثم يرتقي إلى قطر الندى والشذور، ثم إلى ابن عقيل، ثم إلى شرح الألفية، ثم الأشموني، ثم إلى سيبويه».
• محمود شاكر | ظل النديم.
• محمود شاكر | ظل النديم.
دعت أعرابية على رجل فقالت: أمكنَ الله منك عدوًا حسودًا، وفجع بك صديقًا ودودًا، وسلّط عليك همّا يُضنيك وجارًا يؤذيك.
الدَّرج: إلى الأعلى
الدَّرك: إلى الأسْفَل
ومنهُ قيلَ: إنّ الجنّة دَرجات والنَّار دَرَكات.
- فقه اللغة لأبي منصور الثعالبي
الدَّرك: إلى الأسْفَل
ومنهُ قيلَ: إنّ الجنّة دَرجات والنَّار دَرَكات.
- فقه اللغة لأبي منصور الثعالبي
📝 من سنن العرب
تسمية ما فيه سوء بضده تفاؤلا ومراعاة
📓فقالوا للملدوغ «سليم» تفاؤلا بسلامته
📓وقالوا للصحراء «مفازة» تفاؤلا بفوز عابرها بالنجاة
📓وقالوا للجماعة المسافرة «قافلة» تفاؤلا بقفولهم سالمين
📓وقالوا للأعمى «بصير وأبو بصير» مراعاة لمشاعره.
كانوا يحبون التفاؤل، وينتقون عباراتهم.
تسمية ما فيه سوء بضده تفاؤلا ومراعاة
📓فقالوا للملدوغ «سليم» تفاؤلا بسلامته
📓وقالوا للصحراء «مفازة» تفاؤلا بفوز عابرها بالنجاة
📓وقالوا للجماعة المسافرة «قافلة» تفاؤلا بقفولهم سالمين
📓وقالوا للأعمى «بصير وأبو بصير» مراعاة لمشاعره.
كانوا يحبون التفاؤل، وينتقون عباراتهم.
تسمية البطيخ عند العرب
في العراق : بغداد يسمى ركي ، الموصل يسمى شمزي، دبشي وعند الأكراد يسمى شوتي، قاربز.
اليمن : يسمى حبحب .
في سوريا : يسمى جبس .
في مصر: يسمى بطيخ .
الجزائر وليبيا :يسمى دلاع .
المغرب : يسمى دلاح .
تونس دلاع
السعوديه وسلطنة عمان:يسمى جح .
الإمارات : يسمى يح .
سلطنة عمان : يسمى جح .
الكويت : يسمى البطيخ رقّى .
الصومال : يسمى قره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
في العراق : بغداد يسمى ركي ، الموصل يسمى شمزي، دبشي وعند الأكراد يسمى شوتي، قاربز.
اليمن : يسمى حبحب .
في سوريا : يسمى جبس .
في مصر: يسمى بطيخ .
الجزائر وليبيا :يسمى دلاع .
المغرب : يسمى دلاح .
تونس دلاع
السعوديه وسلطنة عمان:يسمى جح .
الإمارات : يسمى يح .
سلطنة عمان : يسمى جح .
الكويت : يسمى البطيخ رقّى .
الصومال : يسمى قره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم الخطأ والزلل في الأقوال والأفعال*
*مبارك عليكم العيد وأدام الله سعادتكم في الدارين*
*ونسأل الله لإخواننا في غزة وفلسطين نصرا مؤزرا وعزا لا ذل بعدة وأدام الله الخزي على اليهود حتى تقوم الساعة.*
*أخوكم/ أبو حسان أحمد البوص*
*تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وغفر لنا ولكم الخطأ والزلل في الأقوال والأفعال*
*مبارك عليكم العيد وأدام الله سعادتكم في الدارين*
*ونسأل الله لإخواننا في غزة وفلسطين نصرا مؤزرا وعزا لا ذل بعدة وأدام الله الخزي على اليهود حتى تقوم الساعة.*
*أخوكم/ أبو حسان أحمد البوص*
#لغويات :
١_ الأوس : الذئب .
٢_الخزرج : الريح الباردة .
📚 الروض الأُنُف لأبي القاسم السُّهيلي ت : ٥٨١
١_ الأوس : الذئب .
٢_الخزرج : الريح الباردة .
📚 الروض الأُنُف لأبي القاسم السُّهيلي ت : ٥٨١
#المدقق_النحوي
فائدة لغوية:(إمارات) وليس(أمارات)
بهمزة مكسورة وجوباً؛ لأن (إمارات) جمع (إمارة) وهي جزء من أرض يحكمها (أمير) وهو المقصود هنا.
أما (أمارات) فهو جمع (أمارة) بمعنى (العلامة)
ومنه قول الشاعر:
*إذا طلعت شمسُ النهار فإنَّها....*
*أمارةُ تسليمي عليكِ فسلِّمي.*
فائدة لغوية:(إمارات) وليس(أمارات)
بهمزة مكسورة وجوباً؛ لأن (إمارات) جمع (إمارة) وهي جزء من أرض يحكمها (أمير) وهو المقصود هنا.
أما (أمارات) فهو جمع (أمارة) بمعنى (العلامة)
ومنه قول الشاعر:
*إذا طلعت شمسُ النهار فإنَّها....*
*أمارةُ تسليمي عليكِ فسلِّمي.*
#المدقق_النحوي
لغويات: من أقوال الحكماء:
قال حكيم: ألا أنبئكم بثقيل الدم، وجالب الهم والغم؟
قالوا: أنبئنا
قال: هو شخصٌ عَبُوسٌ تَكرهه الأنظار!
إنْ رآك تمازح الناس قال: أين الوقار!
وإنْ رآك تأكلُ حلوى قال: أين حشمة الكبار!
وإنْ رآك تتسلَّى بلعبة قال: ماذا تركتَ للصغار!
ألَا تبَّاً له سائر الليل وسائر النهار.
لغويات: من أقوال الحكماء:
قال حكيم: ألا أنبئكم بثقيل الدم، وجالب الهم والغم؟
قالوا: أنبئنا
قال: هو شخصٌ عَبُوسٌ تَكرهه الأنظار!
إنْ رآك تمازح الناس قال: أين الوقار!
وإنْ رآك تأكلُ حلوى قال: أين حشمة الكبار!
وإنْ رآك تتسلَّى بلعبة قال: ماذا تركتَ للصغار!
ألَا تبَّاً له سائر الليل وسائر النهار.
● درجات البكاء في اللغة العربية ::
- إذا تهيّأ الرجل للبكاء قيل أجهَشَ .
- فإن امتلأت عيناه بالدموع قيل ، اغرَورَقَت عيناه، وترقْرَقَت .
- فإذا سال الدمع من عينيه قيل دَمَعَت وهَمَعَت .
- فإذا سالت بكثرة حتى صارت كالمطر قيل هَمَت .
- فإذا كان لبكائه صوت قيل نَحَب ومنه ، النَّحِيب .
- فإذا غصَّ بالبكاءِ من غيرِ صوتٍ قيلَ نَشَجَ .
- فإذا صاح مع بكائه قيل أَعْوَلَ ، ومنه العَوِيل .
- إذا تهيّأ الرجل للبكاء قيل أجهَشَ .
- فإن امتلأت عيناه بالدموع قيل ، اغرَورَقَت عيناه، وترقْرَقَت .
- فإذا سال الدمع من عينيه قيل دَمَعَت وهَمَعَت .
- فإذا سالت بكثرة حتى صارت كالمطر قيل هَمَت .
- فإذا كان لبكائه صوت قيل نَحَب ومنه ، النَّحِيب .
- فإذا غصَّ بالبكاءِ من غيرِ صوتٍ قيلَ نَشَجَ .
- فإذا صاح مع بكائه قيل أَعْوَلَ ، ومنه العَوِيل .
فائدة
في ترتيب المصحف الحالي تجد سورة الكافرون تليها سورة(إذا جاء نصر الله والفتح)
بعض العلماء ذكر لطيفة وهي أن سورة الكافرون جاء في الحديث كونها براءة من الشرك فقالوا:
((تبرأ من الكفر والشرك يأتيك نصر الله تعالى))
في ترتيب المصحف الحالي تجد سورة الكافرون تليها سورة(إذا جاء نصر الله والفتح)
بعض العلماء ذكر لطيفة وهي أن سورة الكافرون جاء في الحديث كونها براءة من الشرك فقالوا:
((تبرأ من الكفر والشرك يأتيك نصر الله تعالى))
حتى اللغة العربية حارت في شأن المرأة
المرأة والنحو❗️
يَا مَعْشَرَ النِّسْوَانِ مَاهُو شَأْنُكُــنْ
قَدْ حَارَ عِلْمُ النَّحْوِ فِي أَسْمَائِكُنْ
كَيْفَ الصَّنِيعُ فَمَرْأَةٌ لَا تُجْمَـــــعُ
وَمُحَالُ تُفْرَدُ نِسْوَةٌ لِدَهَائِكُـــــنْ
المرأة والنحو❗️
يَا مَعْشَرَ النِّسْوَانِ مَاهُو شَأْنُكُــنْ
قَدْ حَارَ عِلْمُ النَّحْوِ فِي أَسْمَائِكُنْ
كَيْفَ الصَّنِيعُ فَمَرْأَةٌ لَا تُجْمَـــــعُ
وَمُحَالُ تُفْرَدُ نِسْوَةٌ لِدَهَائِكُـــــنْ
من طرائف اللغة العربية :-
المستشفى = ألم ستشفى
أنتحرُ = أنتَ حُر
تباعَدْ = تباً عُدْ
المسنين = ألم السنين
إنعاش = إن عاش
مرحباً = مُر حُباً
متقاعد = مُتْ. قاعِدْ
الصحافة = الصح أفة
المستشفى = ألم ستشفى
أنتحرُ = أنتَ حُر
تباعَدْ = تباً عُدْ
المسنين = ألم السنين
إنعاش = إن عاش
مرحباً = مُر حُباً
متقاعد = مُتْ. قاعِدْ
الصحافة = الصح أفة
فائدة
قال الله تعالى:
((وشجرة تخرج من طور سيناء))
بعض الناس يسأل:
ما فائدة تخصيص خروج الشجرة بخروجها من طور سيناء؟
الجواب: عدة فوائد منها فائدة لغوية وهي أن تعلم كون لفظ(سيناء) لا يطلق على منطقة لا ثمار فيها
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:
((وكلُّ جبل لا يَحمل الثمر لا يُقال له: سيناء))
قال الله تعالى:
((وشجرة تخرج من طور سيناء))
بعض الناس يسأل:
ما فائدة تخصيص خروج الشجرة بخروجها من طور سيناء؟
الجواب: عدة فوائد منها فائدة لغوية وهي أن تعلم كون لفظ(سيناء) لا يطلق على منطقة لا ثمار فيها
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:
((وكلُّ جبل لا يَحمل الثمر لا يُقال له: سيناء))