💧💎💧💎💧💎
""من أعجب ما قرأته""
✒دابة لاتأكل الحرام✒
ﻗﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻗــﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺑﻐﻴﻂ ﻟﻪ ﻳﻘﺘﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺒﺪﺭﻩ، ﻭﻳﺘﻮﺭﻉ ﺟﺪﺍ، ﻭﻳﻄﻌﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﺣﻜﻲ ﻋﻨﻪ :
ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻉ ﺩﺍﺑﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﺳﻴﺪﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﺭﻗﺎﺹ ﻋﻨﺪﺍﻟﻮﺍﻟﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺩﺍﺑﺘﻨﺎ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ. ﻭﺩﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺩﺭﺍﻫﻤﻪ .
__________
[ اﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (17/456) ]
💧💎💧💎💧💎
✒خواطر قلم✒
""من أعجب ما قرأته""
✒دابة لاتأكل الحرام✒
ﻗﺼﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻗــﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻴﻤﺎ ﺑﻐﻴﻂ ﻟﻪ ﻳﻘﺘﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺒﺪﺭﻩ، ﻭﻳﺘﻮﺭﻉ ﺟﺪﺍ، ﻭﻳﻄﻌﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﺎ ﺣﻜﻲ ﻋﻨﻪ :
ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻉ ﺩﺍﺑﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﺳﻴﺪﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﺋﻊ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﺭﻗﺎﺹ ﻋﻨﺪﺍﻟﻮﺍﻟﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺩﺍﺑﺘﻨﺎ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ. ﻭﺩﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺩﺭﺍﻫﻤﻪ .
__________
[ اﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ (17/456) ]
💧💎💧💎💧💎
✒خواطر قلم✒
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
✵ السبت ✵
٢٠/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
12/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
أخفى الله القبول لتبقى القلوب
على وجل..
وأبقى باب التوبة مفتوحاً ليبقى
الانسان على أمل..
وجعل العبرة بالخواتيم لئلا يغتر
أحد بالعمل!...♡
صبــ⛅ــاح حكمة الله...@
.
✵ السبت ✵
٢٠/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
12/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
أخفى الله القبول لتبقى القلوب
على وجل..
وأبقى باب التوبة مفتوحاً ليبقى
الانسان على أمل..
وجعل العبرة بالخواتيم لئلا يغتر
أحد بالعمل!...♡
صبــ⛅ــاح حكمة الله...@
.
قصة وعبرة
قام ملك في قديم الزمان
بأمر جنوده بقتل المسنين جميعا
فكان هناك شاب يحب أبيه جيدا
فعندما علم الشاب ادخل أبيه غرفه سريه تحت البيت
وعندما جاء الجنود فلم يجدوا أحدا
ومرت الايام وعلم الملك
عن طريق الجواسيس والخونة
انا الشاب أخفي أبيه
فقرر الملك ان يحير الشاب أولا قبل حبسه وقتل أبيه
فبعث له جنديا قال الملك يريدك أن تأتيه في الصباح راكبا ماشيا
فاحتار الشاب
وذهب لوالده في حيره
وقص عليه
فتبسم الرجل وقال لابنه أحضر عصا كبيره وأذهب للملك عليها راكبا ماشيا
فذهب الشاب فاعجب الملك بذكائه
وقال له اذهب واتي في الصباح
لابسا حافية
فذهب الشاب وقص علي أبيه
فقال الأب أعطني حذائك
وقام بنزع الجزء السفلي منه
وقال له البسه وانت عند الملك
ففعل الشاب
فتعجب الملك لذكائه
وقال له اذهب واتي في الصباح
معك عدوك وصديقك
فذهب الشاب وقص لأبيه
فتبسم الرجل
وقال لابنه
خذ معك زوجتك
والكلب
واضرب كل واحدا منهم قلما أمام الملك
فقال الشاب كيف
فقال الأب أفعل وستري
فذهب الشاب في الصباح للملك
وجاء أمامه وقام بضرب زوجته بالقلم فصرخت وقالت له ستندم
واخبرت الملك انه يخفي أبيه
وتركته وانصرفت
وقام بضرب الكلب بالقلم فجري الكلب
فتعجب الملك وقال كيف الصديق الوفي والعدو
فقام الشاب بالإشارة للكلب فاتي مسرعا يطوف حوله فرحا به
فقال الشاب للملك هذا هو الوفاء والعدو
فاعجب الملك وقال تأتي في الصباح ومعك أبيك
فذهب الشاب وقص علي أبيه
وذهب للملك صباحا
فقرر الملك تعين أبيه مستشارا له
بعد اختبارات
ونجا الشاب من القتل بفضل أبيه
فالاب مهما تقدم في السن فهو كنز لا ندرك قيمته إلا بعد فوات الاوان
فالاب مدرسه كامله ودراية واقعيه
فاجعله مكان لاسرارك فدائما ستجد حل 👍💕
اعجبتني فاحببت ان تقرؤها
قام ملك في قديم الزمان
بأمر جنوده بقتل المسنين جميعا
فكان هناك شاب يحب أبيه جيدا
فعندما علم الشاب ادخل أبيه غرفه سريه تحت البيت
وعندما جاء الجنود فلم يجدوا أحدا
ومرت الايام وعلم الملك
عن طريق الجواسيس والخونة
انا الشاب أخفي أبيه
فقرر الملك ان يحير الشاب أولا قبل حبسه وقتل أبيه
فبعث له جنديا قال الملك يريدك أن تأتيه في الصباح راكبا ماشيا
فاحتار الشاب
وذهب لوالده في حيره
وقص عليه
فتبسم الرجل وقال لابنه أحضر عصا كبيره وأذهب للملك عليها راكبا ماشيا
فذهب الشاب فاعجب الملك بذكائه
وقال له اذهب واتي في الصباح
لابسا حافية
فذهب الشاب وقص علي أبيه
فقال الأب أعطني حذائك
وقام بنزع الجزء السفلي منه
وقال له البسه وانت عند الملك
ففعل الشاب
فتعجب الملك لذكائه
وقال له اذهب واتي في الصباح
معك عدوك وصديقك
فذهب الشاب وقص لأبيه
فتبسم الرجل
وقال لابنه
خذ معك زوجتك
والكلب
واضرب كل واحدا منهم قلما أمام الملك
فقال الشاب كيف
فقال الأب أفعل وستري
فذهب الشاب في الصباح للملك
وجاء أمامه وقام بضرب زوجته بالقلم فصرخت وقالت له ستندم
واخبرت الملك انه يخفي أبيه
وتركته وانصرفت
وقام بضرب الكلب بالقلم فجري الكلب
فتعجب الملك وقال كيف الصديق الوفي والعدو
فقام الشاب بالإشارة للكلب فاتي مسرعا يطوف حوله فرحا به
فقال الشاب للملك هذا هو الوفاء والعدو
فاعجب الملك وقال تأتي في الصباح ومعك أبيك
فذهب الشاب وقص علي أبيه
وذهب للملك صباحا
فقرر الملك تعين أبيه مستشارا له
بعد اختبارات
ونجا الشاب من القتل بفضل أبيه
فالاب مهما تقدم في السن فهو كنز لا ندرك قيمته إلا بعد فوات الاوان
فالاب مدرسه كامله ودراية واقعيه
فاجعله مكان لاسرارك فدائما ستجد حل 👍💕
اعجبتني فاحببت ان تقرؤها
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
❁ الجمــ☼ــعــة ❁
٢٦/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
18/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من أعظم علامات التوفيق أن
يجعل الله الإنسان دليلاً للخير،
قال ﷺ: (طوبى لمن جعل ﷲ
مفاتيح الخير على يديه وويل
لمن جعل ﷲ مفاتيح الشر على
يديه)!...♡
صبــ⛅ــاح فعل الخير...@
.
❁ الجمــ☼ــعــة ❁
٢٦/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
18/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من أعظم علامات التوفيق أن
يجعل الله الإنسان دليلاً للخير،
قال ﷺ: (طوبى لمن جعل ﷲ
مفاتيح الخير على يديه وويل
لمن جعل ﷲ مفاتيح الشر على
يديه)!...♡
صبــ⛅ــاح فعل الخير...@
.
☀ *إشراقة الجمعة*☀
الطير سبَّح ضاحكًا مسرورا
والفجر أهدى للخلائق نورا
فاز الذي بالذّكْر يبدأ يومَهُ
صلّى بوقتٍ فاستزاد حُبورا
صباحكم قربات ودعوات مستجابة💘
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
سورة الكهف كاملة في صفحة واحدة :
http://t.co/bl1fbzcQVY
☀️☀️
🌹 *تأملات قرءانية*🌹
﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ، سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ، ليحسُن العرض هناك.
☀☀
☁ *إشراقة*☁
الصباح الذي يكتب الله لك أن تحياه
يجب أن لاينقضي إلا باستزادةٍ وارفة🍃
وردك و أذكارك،
ضحاك، وعزائمك على البر،
معونةً لإخوانك، و مُحيًا باسـم.
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
اجعل يوم الجمعة ..
- عيدٌ لقلبك
- رتل آيات الكهف.
- صَل و سلّم على النبي مُحمد.
- اغتنم ساعة الاستجابة بالدعاء ..
☀☀
انهَضُوا وَتَصَدقُوا بِ عَددِ مَفَاصِلكُم ،
بِ رَگعَتيّ *الضّحَى*
صلاة_*الضحى*
تذكير *الضحى* ⛅️
☀☀
》 *وختااما*《
من أعظم مطالب الدنيا :
( أن يكفينا الله الهم )
ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن:
( يغفر الله لنا الذنب )
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة
الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ
بقولهﷺ:" إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك "
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و ال محمد .
*صباحكم شهد وورد*🌷
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
الطير سبَّح ضاحكًا مسرورا
والفجر أهدى للخلائق نورا
فاز الذي بالذّكْر يبدأ يومَهُ
صلّى بوقتٍ فاستزاد حُبورا
صباحكم قربات ودعوات مستجابة💘
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
سورة الكهف كاملة في صفحة واحدة :
http://t.co/bl1fbzcQVY
☀️☀️
🌹 *تأملات قرءانية*🌹
﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ، سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ، ليحسُن العرض هناك.
☀☀
☁ *إشراقة*☁
الصباح الذي يكتب الله لك أن تحياه
يجب أن لاينقضي إلا باستزادةٍ وارفة🍃
وردك و أذكارك،
ضحاك، وعزائمك على البر،
معونةً لإخوانك، و مُحيًا باسـم.
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
اجعل يوم الجمعة ..
- عيدٌ لقلبك
- رتل آيات الكهف.
- صَل و سلّم على النبي مُحمد.
- اغتنم ساعة الاستجابة بالدعاء ..
☀☀
انهَضُوا وَتَصَدقُوا بِ عَددِ مَفَاصِلكُم ،
بِ رَگعَتيّ *الضّحَى*
صلاة_*الضحى*
تذكير *الضحى* ⛅️
☀☀
》 *وختااما*《
من أعظم مطالب الدنيا :
( أن يكفينا الله الهم )
ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن:
( يغفر الله لنا الذنب )
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة
الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ
بقولهﷺ:" إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك "
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و ال محمد .
*صباحكم شهد وورد*🌷
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
أبو نواس واسمه: الحسن بن هانئ، شاعر عباسي، كان مشهورا بالمجون والسكر، إلا أنه تاب في آخر عمره، ومما ورد عنه بعد توبته ومماته، هذه القصة العجيبة:
قال محمد بن نافع: كان أبو نواس لي صديقا، فوقعت بيني وبينه هجرة في آخر عمره، ثم بلغني وفاته، فتضاعف عليّ الحزن، فبينا أنا بين النائم واليقظان إذا أنا به، فقلت: أبو نواس؟ قَالَ: لات حين كنيته. قلت: الحسن بن هانئ؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها هي تحت ثني وسادتي. فأتيت أهله، فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء. فقلت لهم: هل قال أخي شعرا قبل موته؟ قالوا: لا نعلم، إلا أنه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيئا لا ندري ما هو. قلت: ائذنوا لي أدخل.
قَالَ: فدخلت إلى مرقده، فإذا ثيابه لم تحرك بعد، فرفعت وسادة فلم أر شيئا، ثم رفعت أخرى فإذا برقعة فيها مكتوب:
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة . . فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن. . . فمن الذي يدعو ويرجو المجرم؟
أدعوك رب كما أمرت تضرعا. . . فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
ما لي إليك وسيلة إلا الرجا. . . . .وجميل عفوك، ثم إني مسلم.
📘 المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي: (10/20-21).
قال محمد بن نافع: كان أبو نواس لي صديقا، فوقعت بيني وبينه هجرة في آخر عمره، ثم بلغني وفاته، فتضاعف عليّ الحزن، فبينا أنا بين النائم واليقظان إذا أنا به، فقلت: أبو نواس؟ قَالَ: لات حين كنيته. قلت: الحسن بن هانئ؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بأبيات قلتها هي تحت ثني وسادتي. فأتيت أهله، فلما أحسوا بي أجهشوا بالبكاء. فقلت لهم: هل قال أخي شعرا قبل موته؟ قالوا: لا نعلم، إلا أنه دعا بدواة وقرطاس وكتب شيئا لا ندري ما هو. قلت: ائذنوا لي أدخل.
قَالَ: فدخلت إلى مرقده، فإذا ثيابه لم تحرك بعد، فرفعت وسادة فلم أر شيئا، ثم رفعت أخرى فإذا برقعة فيها مكتوب:
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة . . فلقد علمت بأن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن. . . فمن الذي يدعو ويرجو المجرم؟
أدعوك رب كما أمرت تضرعا. . . فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
ما لي إليك وسيلة إلا الرجا. . . . .وجميل عفوك، ثم إني مسلم.
📘 المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي: (10/20-21).
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
◤ الاثنين ◥
٢٩/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
21/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من تأمل أحوال الثابتين من
العُباد
أيقن أن التعلق بالقرآن كان
سمتاً لهم .. وتلاوته زاداً لهم..
﴿قل نزله روح القدس من ربك
بالحق "ليثبت الذين آمنوا"﴾!!...♡
صبــ⛅ــاح التعلق بالقرآن...@
.
◤ الاثنين ◥
٢٩/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
21/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من تأمل أحوال الثابتين من
العُباد
أيقن أن التعلق بالقرآن كان
سمتاً لهم .. وتلاوته زاداً لهم..
﴿قل نزله روح القدس من ربك
بالحق "ليثبت الذين آمنوا"﴾!!...♡
صبــ⛅ــاح التعلق بالقرآن...@
.
جمال الدنيا بجمال العلاقة مع الله
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك
لا كما تريد أنت !!!!
اصبر على الطاعات ..
اصبر عن المحرمات اصبر على الأقدار المؤلمة ..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة ،،،
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك
لا كما تريد أنت !!!!
اصبر على الطاعات ..
اصبر عن المحرمات اصبر على الأقدار المؤلمة ..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة ،،،
🕋عشر ذي الحجة🕋
عشرة أيام
وليست شهرا مثل رمضان.. موسم قصير
✋🏼لا يحتمل التقصير..
سريعة العبور لا تقبل الفتور..
وليست الشياطين فيها مصفَّدة على عكس رمضان..
فالمهمة أشق والحمل أثقل والسالكون قلة!!
ثواب الاجتهاد فيها أعظم وجائزته أغلى وأثمن..
💥أكثر الناس عن أيام العشر غافلون.
لا يتهجدون كما كانوا في رمضان يفعلون..
ولا بتلاوة القرآن يتنعمون..
ولذا رفع الله ذكرها،
وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها! فلم يُرَ الشيطان أحقر ولا أغيظ منه فيها..
🔎ختام لعام مضى وبداية لعام قادم..
صيام نهارها، قيام لياليها، وتلاوة القرآن فيها..وامتازت بسنة التكبير فيها..
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ"أيام معدودات،،
سريعة الذهاب،،
هل أعددنا لها العدة؟____________
يارب وفقنا فيها لطاعتك ، وفقنا فيها للقيام والصيام
والذكر والدعاء والقرآن..
إنا إليك ياالله راغبون
عشرة أيام
وليست شهرا مثل رمضان.. موسم قصير
✋🏼لا يحتمل التقصير..
سريعة العبور لا تقبل الفتور..
وليست الشياطين فيها مصفَّدة على عكس رمضان..
فالمهمة أشق والحمل أثقل والسالكون قلة!!
ثواب الاجتهاد فيها أعظم وجائزته أغلى وأثمن..
💥أكثر الناس عن أيام العشر غافلون.
لا يتهجدون كما كانوا في رمضان يفعلون..
ولا بتلاوة القرآن يتنعمون..
ولذا رفع الله ذكرها،
وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها! فلم يُرَ الشيطان أحقر ولا أغيظ منه فيها..
🔎ختام لعام مضى وبداية لعام قادم..
صيام نهارها، قيام لياليها، وتلاوة القرآن فيها..وامتازت بسنة التكبير فيها..
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ"أيام معدودات،،
سريعة الذهاب،،
هل أعددنا لها العدة؟____________
يارب وفقنا فيها لطاعتك ، وفقنا فيها للقيام والصيام
والذكر والدعاء والقرآن..
إنا إليك ياالله راغبون
☀ *إشراقة الصباح*☀
صباح مليء بالتفاؤل والعطاء
والتوجه إلى رب السماء
بأن يحفظ علينا النعم ويدفع عنا النقم
اللہم مع أنفاس هذا الصباح
ارزُقنا حُلو الحياة... وخير العطاء وسعة الرزق...وراحة البال...ولباسَ العافية وحسنَ الخاتمة
... آمين يارب العالمين...
*صبــــاح الخير*
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
☁ *بكوريات*☁
تمعَّن في أذكار الصَّباح
ستجدها ( مُضادا ً) معنوياً كل يوم ؛
لأخطر مرَض روحي :
غفلة الإنسان ونسيانه .
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
تتميز عشر ذي الحجة بفضل الذكر لتحقيق التعظيم لله (فأكثروا فيهن...)
فاجعل من برنامجك فيهاختمة تدبرية تستخلص فيها معاني التعظيم لله تعالى
[ د. محمد الربيعة ]
☀☀
📍 *أخي الحاج*📍
احرص على السؤال في شأن عقيدتك .. كحرصك على السؤال عن صحة مناسكك ..
ناصر العمر
https://safeshare.tv/submit?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPbOPF2XMyY
☀☀
📚 *صحيح البخاري و مسلم*
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((أعْذَرَ الله إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أجَلَهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً)).
📚رواه البخاري.
☀☀
أقرأ على نفسك المعوذات يومياً،
لا تزعل قلبك الجميل، فكل شيء
مكتوب من ربّ رحيم،
حافظ على نفسك أينما كنت،
وإبتسم دوماً وكن بخير، 🌷
*صلاة الضحى*
☀☀
》 *وختاااما*《
*صباحكم دعاء*
ربّ نسألك:
أن تشفي مريضنا،
وتهدي ذرياتنا،
وتوحد قلوبنا في بلادنا،
واغفر لمن قال:
*اللهم آمين*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
صباح مليء بالتفاؤل والعطاء
والتوجه إلى رب السماء
بأن يحفظ علينا النعم ويدفع عنا النقم
اللہم مع أنفاس هذا الصباح
ارزُقنا حُلو الحياة... وخير العطاء وسعة الرزق...وراحة البال...ولباسَ العافية وحسنَ الخاتمة
... آمين يارب العالمين...
*صبــــاح الخير*
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
☁ *بكوريات*☁
تمعَّن في أذكار الصَّباح
ستجدها ( مُضادا ً) معنوياً كل يوم ؛
لأخطر مرَض روحي :
غفلة الإنسان ونسيانه .
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
تتميز عشر ذي الحجة بفضل الذكر لتحقيق التعظيم لله (فأكثروا فيهن...)
فاجعل من برنامجك فيهاختمة تدبرية تستخلص فيها معاني التعظيم لله تعالى
[ د. محمد الربيعة ]
☀☀
📍 *أخي الحاج*📍
احرص على السؤال في شأن عقيدتك .. كحرصك على السؤال عن صحة مناسكك ..
ناصر العمر
https://safeshare.tv/submit?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPbOPF2XMyY
☀☀
📚 *صحيح البخاري و مسلم*
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((أعْذَرَ الله إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أجَلَهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً)).
📚رواه البخاري.
☀☀
أقرأ على نفسك المعوذات يومياً،
لا تزعل قلبك الجميل، فكل شيء
مكتوب من ربّ رحيم،
حافظ على نفسك أينما كنت،
وإبتسم دوماً وكن بخير، 🌷
*صلاة الضحى*
☀☀
》 *وختاااما*《
*صباحكم دعاء*
ربّ نسألك:
أن تشفي مريضنا،
وتهدي ذرياتنا،
وتوحد قلوبنا في بلادنا،
واغفر لمن قال:
*اللهم آمين*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
SafeShare
SafeShare - The safest way to share YouTube and Vimeo videos
SafeShare reduces advertisements and other unwanted distractions from Vimeo and YouTube videos, so they can be viewed safely. Perfect for Schools!
🌻قصة ما قبل النوم🌻
*كرتونة البيض*
يحكى أن متابعي الشيخ عبدالحميد كشك تجمهروا عقب الإفراج عنه عام 1982 بعد صلاة الجمعة، مطالبين بعودته للخطابة في مسجده.
بقي الجمهور يهتف مطالبا بعودة الشيخ للخطابة،وفجأة ظهرت سيارة نقل كبيرة محملة بالبيض وقفت على مقربة منهم ونودى "بيض طازج بنصف السعر" !!
بدأوا المتظاهرون يتسللون ناحية السيارة للحاق بالفرصة... دقائق قليلة وألتف المئات حول السيارة، نفذ البيض في أقل من ربع ساعة.
بعدها بدقائق حضرت قوات مكافحة الشغب لتفريق المتظاهرين الذين كانو يحملون كراتين البيض. فوقف كل متظاهر ينظر للجنود ثم ينظر للبيض الذي بيده والذي حصل عليه بسعر (لقطة)، محاولاً تصور مصير هذا البيض في حالة مواجهة قوات مكافحة الشغب!!! والنتيجة كانت انصراف المتظاهرين بدون صدام، فالجميع اقتنع بأهمية الحفاظ على البيض (اللقطة)!!!
***
*المواطن العربي يحمل كرتونة مليئة بالأعباء والمشاكل تجعله لا يفكر في إصلاح ولا تغيير، كل همه هو تأمين الطعام والدواء والملبس والمسكن لأسرته. عموماً... تعددت كراتين البيض في العالم العربي ولكن النتيجة واحدة‼*
🌹أسعد الله يومكم🌹
#قصة_اليوم 👆
🌱🌱🌱🌱🌱
#كل_يوم_قصة…..
https://www.tg-me.com/qasah
*كرتونة البيض*
يحكى أن متابعي الشيخ عبدالحميد كشك تجمهروا عقب الإفراج عنه عام 1982 بعد صلاة الجمعة، مطالبين بعودته للخطابة في مسجده.
بقي الجمهور يهتف مطالبا بعودة الشيخ للخطابة،وفجأة ظهرت سيارة نقل كبيرة محملة بالبيض وقفت على مقربة منهم ونودى "بيض طازج بنصف السعر" !!
بدأوا المتظاهرون يتسللون ناحية السيارة للحاق بالفرصة... دقائق قليلة وألتف المئات حول السيارة، نفذ البيض في أقل من ربع ساعة.
بعدها بدقائق حضرت قوات مكافحة الشغب لتفريق المتظاهرين الذين كانو يحملون كراتين البيض. فوقف كل متظاهر ينظر للجنود ثم ينظر للبيض الذي بيده والذي حصل عليه بسعر (لقطة)، محاولاً تصور مصير هذا البيض في حالة مواجهة قوات مكافحة الشغب!!! والنتيجة كانت انصراف المتظاهرين بدون صدام، فالجميع اقتنع بأهمية الحفاظ على البيض (اللقطة)!!!
***
*المواطن العربي يحمل كرتونة مليئة بالأعباء والمشاكل تجعله لا يفكر في إصلاح ولا تغيير، كل همه هو تأمين الطعام والدواء والملبس والمسكن لأسرته. عموماً... تعددت كراتين البيض في العالم العربي ولكن النتيجة واحدة‼*
🌹أسعد الله يومكم🌹
#قصة_اليوم 👆
🌱🌱🌱🌱🌱
#كل_يوم_قصة…..
https://www.tg-me.com/qasah
Telegram
كل يوم قصة
#متخصصة_في_القصص 📚
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
🔷قصة ما قبل النوم💤🔶
*اعمل لك خبيئة في عشر ذو الحجة*
زورق من ركبه نجا , وعبادة من اعتادها طهر قلبه وهذب نفسه وعودها الإخلاص , إنها العبادة في السر والطاعة في الخفاء , حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد , غير الله سبحانه , فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر .. وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
نحن .. و *خبيئة* الصالحات :
إن أعمال *السر* لا يثبت عليها إلا الصادقون, فهي زينة *الخلوات* بين العبد وبين ربه, ولكن في وقت قل فيه عمل السر أو كاد أن ينسى ينبغي على الحركة الإسلامية إحياء معناه, علمًا وعملاً, وينبغي على شباب الصحوة الإسلامية تربية أنفسهم عليه.
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا, وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد أعمال على الشيطان, وأبعد أعمال عن مخالطة الرياء والعجب والشهرة.
وإذا انتشرت أعمال *السر* بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس, وإن ما نراه من صراع على الدنيا سببه الشح الخارجي والشح الخفي, فأما الأول فمعلوم, وأما الثاني فهو البخل بالطاعة في السر, إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه, وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه, فأنكر نفسه في سبيل ربه, وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه, فأحبب بهذي الجوارح المخلصة والنفوس الطيبة الصافية النقية التي تخفي عن شمالها ما تنفق يمينها...
*رزقكم الله بر الوالدين في محياهم و الممات*
*راقت لي فارسلتها*
👋أستودعكم الله الذي لا تغيب ودائعه و الصلاة والسلام علي رسول الله
وتصبحون علي خير👍
♻♻♻♻
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
*داوم على قراءة سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html
اية الكرسي
آيات تقرأها من سورة البقرة أو سورة
آل عمران
الخبيئة : عبادة الله في السر
1-هل لك خبيئة
2-هل تريد لك خبيئة أن لم تكن لك
3-هل تريد أن تصبح أفضل ممن سبقك في خبيئته
-------------------------
اجعل لك خبيئة يومية من صلاة أو صيام أو صدقة أو قراءة قرآن أو ذكر لله حسب قدرتك واستطاعتك أسأل الله القبول والتوفيق
----------------------
إكتسب الحسنات خلال 24 ساعة في الـ 24 ساعة دون عناء
http://youtu.be/38yJ6oUtXN4
------------------
#قصة_اليوم 👆
🌱🌱🌱🌱🌱
#كل_يوم_قصة…..
https://www.tg-me.com/qasah
*اعمل لك خبيئة في عشر ذو الحجة*
زورق من ركبه نجا , وعبادة من اعتادها طهر قلبه وهذب نفسه وعودها الإخلاص , إنها العبادة في السر والطاعة في الخفاء , حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد , غير الله سبحانه , فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر .. وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط.
نحن .. و *خبيئة* الصالحات :
إن أعمال *السر* لا يثبت عليها إلا الصادقون, فهي زينة *الخلوات* بين العبد وبين ربه, ولكن في وقت قل فيه عمل السر أو كاد أن ينسى ينبغي على الحركة الإسلامية إحياء معناه, علمًا وعملاً, وينبغي على شباب الصحوة الإسلامية تربية أنفسهم عليه.
وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا, وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد أعمال على الشيطان, وأبعد أعمال عن مخالطة الرياء والعجب والشهرة.
وإذا انتشرت أعمال *السر* بين المسلمين ظهرت البركة وعم الخير بين الناس, وإن ما نراه من صراع على الدنيا سببه الشح الخارجي والشح الخفي, فأما الأول فمعلوم, وأما الثاني فهو البخل بالطاعة في السر, إذ إنها لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه, وعمت الرغبة فيما عنده أرجاءه, فأنكر نفسه في سبيل ربه, وأخفى عمله يريد قبوله من مولاه, فأحبب بهذي الجوارح المخلصة والنفوس الطيبة الصافية النقية التي تخفي عن شمالها ما تنفق يمينها...
*رزقكم الله بر الوالدين في محياهم و الممات*
*راقت لي فارسلتها*
👋أستودعكم الله الذي لا تغيب ودائعه و الصلاة والسلام علي رسول الله
وتصبحون علي خير👍
♻♻♻♻
.. للتذكير..
...وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
💕اذكاﱠر النوم💕
http://www.al-fr.net/athkar/13.html
*سورة الملك*
*داوم على قراءة سورة الملك*
http://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/67.html
اية الكرسي
آيات تقرأها من سورة البقرة أو سورة
آل عمران
الخبيئة : عبادة الله في السر
1-هل لك خبيئة
2-هل تريد لك خبيئة أن لم تكن لك
3-هل تريد أن تصبح أفضل ممن سبقك في خبيئته
-------------------------
اجعل لك خبيئة يومية من صلاة أو صيام أو صدقة أو قراءة قرآن أو ذكر لله حسب قدرتك واستطاعتك أسأل الله القبول والتوفيق
----------------------
إكتسب الحسنات خلال 24 ساعة في الـ 24 ساعة دون عناء
http://youtu.be/38yJ6oUtXN4
------------------
#قصة_اليوم 👆
🌱🌱🌱🌱🌱
#كل_يوم_قصة…..
https://www.tg-me.com/qasah
.
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).
🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).
🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا
لأذن، أي أن نطلب شرفهما وكمالهما. (العثيمين).
🔷 س1٥: هل يجزئ مقطوع الإلية في الأضحية؟
🔷 ج1٥: لا يجزئ في الأضحية ولا في الهدايا لا العقيقة مقطوع الذيل (الإلية) هذا كله إذا كان مقطوعا، أما إذا كان الخروف لم يخلق له ذيل أصلا فإنه في حكم الجماء والصمعاء، والحكم في ذلك هو الإجزاء. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٦: لو عيَّن الأضحية فهل له أن يستبدلها بغيرها؟
🔷 ج1٦: لو حصل وعيَّنها تعيَّنت، وإذا تعيَّنت فإنه يتعلق بها حكم الأضحية ويجب عليه تنفيذها وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٧: إن ضلت الأضحية أو ماتت أو سرقت فماذا على المضحي؟
🔷ج ١٧: روى البيهقي عن نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: أيما رجل أهدى هدية فضلت فإن كانت نذرا أبدلها، وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٨: نسي عند التضحية أن يذكر اسم من سيضحي عنه فماذا عليه؟
🔷ج ١٨: لا أعلم خلافا في أن النية تجزئ، وإن ذكر من يضحي عنه فحسن. (ابن قدامة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٩: ما هو الأفضل من بهيمة الأنعام في الأضحية؟
🔷 ج1٩: ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل، والضأن أفضل من الماعز. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٠: عن كم تجزئ الشاة في الأضحية؟
🔷 ج٢٠: تجزئ الشاة عن أهل البيت الواحد الذين نفقتهم واحدة...
.
🔷 س٢١: عن كم يجزئ السبع من البقر والإبل؟
🔷 ج٢١: السنة أن كلا من البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة، وأن سبع كل منهم يجزئ عن الواحد وعن أهل بيته. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٢: إذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة وبعضهم يريد اللحم لا التضحية فهل تجزئ الأضحية؟
🔷ج٢٢: نعم تجزئ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٣: هل يستحب الاقتراض لشراء الأضحية؟
🔷 ج٢٣: يستحب له أن يستدين ويضحي إذا كان خلفه ما يوفي عنه. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٤: تأخرت عن شراء الأضحية فاشتريت شاة مسلوخة ونويتها أضحية فهل يجزئ ذلك؟
🔷 ج٢٤: لا تجزئ، لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س ٢٥: هل يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة عند الذبح؟
🔷 ج ٢٥: هذا مستحب في كل ذبيحة، لكنه في الهدي والأضحية أشد استحبابا. (النووي).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
.
🔷 س٢٦: يوجد لي بيتان وأريد أن أضحي، فهل أذبح عند كل بيت أضحية، أم أذبحها في بيت واحد؟
🔷 ج ٢٦: يجزئ عنك أضحية واحدة لبيتيك ما دام أن صاحبها واحد، وإن ذبحت في كل واحد من البيتين أضحية مستقلة فهو أفضل. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٧: ثلاثة إخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
🔷 ج٢٧: إذا كان طعامهم واحدًا، وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته، وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص -يعني مطبخ خاص به- فهنا كل واحد منهم يضحي؛ لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٨: نحن أسرتان فهل يجوز لنا أن نضحي عن البيتين بأضحية واحدة نشترك في قيمتها؟
🔷 ج٢٨: المشروع أن يضحي أهل كل بيت بأضحية خاصة بهم. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2٩: هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف؟
🔷 ج2٩: إذا اشترك الإنسان وزوجته في قيمة شاة فإن هذا لا يصح؛ لأنه لا يشترك اثنان في القيمة في شاة واحدة، وإنما الاشتراك المتعدد في الإبل والبقر، يكون البعير عن سبعة، والبقرة عن سبعة. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٠: رجل نزل عنده والداه وأخوه فمن الذي يضحي منهم؟
🔷 ج٣٠: يكفي واحد منهم، سواء كان الأب أو الولد. (الألباني).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣١: ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟
🔷 ج٣١: يقول عند الذبح: (بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي)، أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح، قبل أن يذبح يقول: بسم الله، والله أكبر فقط. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٢: إذا قال الذابح: بسم الله فقط ولم يقل الله أكبر فهل يكفي ذلك؟
🔷 ج٣٢: الواجب: «بسم الله» هذا الواجب، وزيادة: «الله أكبر» مستحبة. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٣: حكم إعطاء الذابح من لحم الأضحية؟
🔷 ج٣٣: لا بأس بإعطاء الذابح لها منها، لكن لا تكون أجرة له، بل يعطي أجرته من غير الضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٤: كم مقدار الصدقة والهدية من الأضحية وهل يشترط أن تكون أثلاثا؟
🔷 ج٣٤: أما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه، ويتصدق بثلثه على الفقراء، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج، والأمر في ذلك واسع. (اللجنة الدائمة).
⬅ قال ابن قدامة عن تثليث الأضحية: قول ابن مسعود وابن عمر، ولم نعرف لهما
🔷 س1٥: هل يجزئ مقطوع الإلية في الأضحية؟
🔷 ج1٥: لا يجزئ في الأضحية ولا في الهدايا لا العقيقة مقطوع الذيل (الإلية) هذا كله إذا كان مقطوعا، أما إذا كان الخروف لم يخلق له ذيل أصلا فإنه في حكم الجماء والصمعاء، والحكم في ذلك هو الإجزاء. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٦: لو عيَّن الأضحية فهل له أن يستبدلها بغيرها؟
🔷 ج1٦: لو حصل وعيَّنها تعيَّنت، وإذا تعيَّنت فإنه يتعلق بها حكم الأضحية ويجب عليه تنفيذها وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٧: إن ضلت الأضحية أو ماتت أو سرقت فماذا على المضحي؟
🔷ج ١٧: روى البيهقي عن نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: أيما رجل أهدى هدية فضلت فإن كانت نذرا أبدلها، وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٨: نسي عند التضحية أن يذكر اسم من سيضحي عنه فماذا عليه؟
🔷ج ١٨: لا أعلم خلافا في أن النية تجزئ، وإن ذكر من يضحي عنه فحسن. (ابن قدامة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٩: ما هو الأفضل من بهيمة الأنعام في الأضحية؟
🔷 ج1٩: ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل، والضأن أفضل من الماعز. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٠: عن كم تجزئ الشاة في الأضحية؟
🔷 ج٢٠: تجزئ الشاة عن أهل البيت الواحد الذين نفقتهم واحدة...
.
🔷 س٢١: عن كم يجزئ السبع من البقر والإبل؟
🔷 ج٢١: السنة أن كلا من البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة، وأن سبع كل منهم يجزئ عن الواحد وعن أهل بيته. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٢: إذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة وبعضهم يريد اللحم لا التضحية فهل تجزئ الأضحية؟
🔷ج٢٢: نعم تجزئ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٣: هل يستحب الاقتراض لشراء الأضحية؟
🔷 ج٢٣: يستحب له أن يستدين ويضحي إذا كان خلفه ما يوفي عنه. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٤: تأخرت عن شراء الأضحية فاشتريت شاة مسلوخة ونويتها أضحية فهل يجزئ ذلك؟
🔷 ج٢٤: لا تجزئ، لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س ٢٥: هل يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة عند الذبح؟
🔷 ج ٢٥: هذا مستحب في كل ذبيحة، لكنه في الهدي والأضحية أشد استحبابا. (النووي).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
.
🔷 س٢٦: يوجد لي بيتان وأريد أن أضحي، فهل أذبح عند كل بيت أضحية، أم أذبحها في بيت واحد؟
🔷 ج ٢٦: يجزئ عنك أضحية واحدة لبيتيك ما دام أن صاحبها واحد، وإن ذبحت في كل واحد من البيتين أضحية مستقلة فهو أفضل. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٧: ثلاثة إخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
🔷 ج٢٧: إذا كان طعامهم واحدًا، وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته، وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص -يعني مطبخ خاص به- فهنا كل واحد منهم يضحي؛ لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٨: نحن أسرتان فهل يجوز لنا أن نضحي عن البيتين بأضحية واحدة نشترك في قيمتها؟
🔷 ج٢٨: المشروع أن يضحي أهل كل بيت بأضحية خاصة بهم. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2٩: هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف؟
🔷 ج2٩: إذا اشترك الإنسان وزوجته في قيمة شاة فإن هذا لا يصح؛ لأنه لا يشترك اثنان في القيمة في شاة واحدة، وإنما الاشتراك المتعدد في الإبل والبقر، يكون البعير عن سبعة، والبقرة عن سبعة. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٠: رجل نزل عنده والداه وأخوه فمن الذي يضحي منهم؟
🔷 ج٣٠: يكفي واحد منهم، سواء كان الأب أو الولد. (الألباني).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣١: ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟
🔷 ج٣١: يقول عند الذبح: (بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي)، أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح، قبل أن يذبح يقول: بسم الله، والله أكبر فقط. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٢: إذا قال الذابح: بسم الله فقط ولم يقل الله أكبر فهل يكفي ذلك؟
🔷 ج٣٢: الواجب: «بسم الله» هذا الواجب، وزيادة: «الله أكبر» مستحبة. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٣: حكم إعطاء الذابح من لحم الأضحية؟
🔷 ج٣٣: لا بأس بإعطاء الذابح لها منها، لكن لا تكون أجرة له، بل يعطي أجرته من غير الضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٤: كم مقدار الصدقة والهدية من الأضحية وهل يشترط أن تكون أثلاثا؟
🔷 ج٣٤: أما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه، ويتصدق بثلثه على الفقراء، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج، والأمر في ذلك واسع. (اللجنة الدائمة).
⬅ قال ابن قدامة عن تثليث الأضحية: قول ابن مسعود وابن عمر، ولم نعرف لهما
مخالفا في الصحابة.
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٥: أكل الأضحية ولم يهد أو يتصدق منها بشيء فماذا عليه؟
🔷 ج٣٥: إن لم يتصدق ولم يهد بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل، وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء، هذا هو الأحوط. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٦: ما حكم الأضحية عن الميت؟
🔷 ج٣٦: الأضحية عن الميت استقلالاً على سبيل الانفراد لا
نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، ولكن كونه يضحي عن نفسه وعن أهل بيته أو أقاربه أحياء وأمواتاً، فلا بأس بذلك، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك، فيدخل الأموات تبعاً. (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٧: أين تذبح الأضحية؟
🔷 ج٣٧: الأضحية تذبح في بلد المضحي وفي بيته يأكل منها هو وأهل بيته ويهدي منها على جيرانه وأصدقائه ويتصدق منها على الفقراء، وإذا كان أهله في بلد آخر فإن الأضحية تذبح عنه وعنهم في بيته وفي بلده، وإن كان هو في بلد آخر. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٨: هل للمغترب أن يرسل بقيمة أضحيته إلى أهله؟
🔷 ج٣٨: لا بأس أن يرسل المغترب ثمن الأضحية إلى أولاده في وطنه ليقوموا بشرائها وذبحها في بيتهم، بل هذا هو الأفضل والسنة. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٩: هل يجوز دفع قيمة الأضاحي للهيئات لترسلها إلى البلدان الفقيرة ليضحى بها هناك؟
🔷 ج٣٩: إرسال قيمة الأضاحي إلى بلاد أخرى من البلاد الإسلامية ليضحي بها هناك تفوت به مصالح كثيرة منها:
1- ظهور شعائر الله تعالى في البلاد الإسلامية.
2- مباشرة المضحي ذبح أضحيته بنفسه، فإن المشروع أن يباشر المضحي ذبح أضحيته بنفسه كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك.
3- التعبد لله تعالى بذكر اسمه على الذبيحة، فإذا أرسلت القيمة ليضحي في بلاد أخرى فات على المضحي أن يتعبد لله تعالى بذكر اسمه على أضحيته.
4- التعبد لله تعالى بالأكل من الأضحية، فإن الأكل من الأضحية عبادة أمر الله تعالى بها في قوله: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى ليضحي بها هناك فات هذا التعبد. (العثيمين).
📣 -نحن نقول: إن مساعدة المحتاجين من المسلمين مطلوبة في أي مكان، لكن العبادة التي شرع الله فعلها في مكان معين لا يجوز نقلها منه إلى مكان آخر؛ لأن هذا تصرف وتغيير للعبادة عن الصيغة التي شرعها الله لها. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٤٠: ما الفرق بين الهدي والأضحية؟
🔷 ج٤٠: الهدي يكون في الحرم والأضحية تكون في كل مكان. (العبَّاد).
وبالله التوفيق، وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
✅ جزى الله خيرا من نشرها ✅
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٥: أكل الأضحية ولم يهد أو يتصدق منها بشيء فماذا عليه؟
🔷 ج٣٥: إن لم يتصدق ولم يهد بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل، وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء، هذا هو الأحوط. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٦: ما حكم الأضحية عن الميت؟
🔷 ج٣٦: الأضحية عن الميت استقلالاً على سبيل الانفراد لا
نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، ولكن كونه يضحي عن نفسه وعن أهل بيته أو أقاربه أحياء وأمواتاً، فلا بأس بذلك، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك، فيدخل الأموات تبعاً. (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٧: أين تذبح الأضحية؟
🔷 ج٣٧: الأضحية تذبح في بلد المضحي وفي بيته يأكل منها هو وأهل بيته ويهدي منها على جيرانه وأصدقائه ويتصدق منها على الفقراء، وإذا كان أهله في بلد آخر فإن الأضحية تذبح عنه وعنهم في بيته وفي بلده، وإن كان هو في بلد آخر. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٨: هل للمغترب أن يرسل بقيمة أضحيته إلى أهله؟
🔷 ج٣٨: لا بأس أن يرسل المغترب ثمن الأضحية إلى أولاده في وطنه ليقوموا بشرائها وذبحها في بيتهم، بل هذا هو الأفضل والسنة. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٩: هل يجوز دفع قيمة الأضاحي للهيئات لترسلها إلى البلدان الفقيرة ليضحى بها هناك؟
🔷 ج٣٩: إرسال قيمة الأضاحي إلى بلاد أخرى من البلاد الإسلامية ليضحي بها هناك تفوت به مصالح كثيرة منها:
1- ظهور شعائر الله تعالى في البلاد الإسلامية.
2- مباشرة المضحي ذبح أضحيته بنفسه، فإن المشروع أن يباشر المضحي ذبح أضحيته بنفسه كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك.
3- التعبد لله تعالى بذكر اسمه على الذبيحة، فإذا أرسلت القيمة ليضحي في بلاد أخرى فات على المضحي أن يتعبد لله تعالى بذكر اسمه على أضحيته.
4- التعبد لله تعالى بالأكل من الأضحية، فإن الأكل من الأضحية عبادة أمر الله تعالى بها في قوله: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى ليضحي بها هناك فات هذا التعبد. (العثيمين).
📣 -نحن نقول: إن مساعدة المحتاجين من المسلمين مطلوبة في أي مكان، لكن العبادة التي شرع الله فعلها في مكان معين لا يجوز نقلها منه إلى مكان آخر؛ لأن هذا تصرف وتغيير للعبادة عن الصيغة التي شرعها الله لها. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٤٠: ما الفرق بين الهدي والأضحية؟
🔷 ج٤٠: الهدي يكون في الحرم والأضحية تكون في كل مكان. (العبَّاد).
وبالله التوفيق، وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
✅ جزى الله خيرا من نشرها ✅
#يحكى_أن أحد الولاة أخذ يظلم الرعية، يكلفهم ما لا يُطيقون، ولا يعطيهم ما يستحقون، فعزموا أن يتوجهوا إلى بغداد، ورفع شكواهم للخليفة العباسي هناك!
شكلوا وفداً برئاسة أحد الحكماء، وانطلقوا يريدون بغداد، وعندما صاروا بين يدي الخليفة، وقف الحكيم وقال: لِــــــمَ؟
فقال الخليفة: كما!
فأشار الحكيم لمن معه أن قوموا فقد انتهى اللقاء.
تعجب الوفد من هذه الألغاز، وطلبوا معرفة الحوار الذي دار بين الحكيم والخليفة.
قال الحكيم: قلتُ للسلطان: لِـــمَ هذا الظلم من ولاتك؟
فقال: كما تكونوا يولّـى عليكم!
شكلوا وفداً برئاسة أحد الحكماء، وانطلقوا يريدون بغداد، وعندما صاروا بين يدي الخليفة، وقف الحكيم وقال: لِــــــمَ؟
فقال الخليفة: كما!
فأشار الحكيم لمن معه أن قوموا فقد انتهى اللقاء.
تعجب الوفد من هذه الألغاز، وطلبوا معرفة الحوار الذي دار بين الحكيم والخليفة.
قال الحكيم: قلتُ للسلطان: لِـــمَ هذا الظلم من ولاتك؟
فقال: كما تكونوا يولّـى عليكم!
ㅤ
« مَن فَاتَهُ فِي هَذا العَامِ القِيَامُ بعَرفَةِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّهِ الَّذِي عرَفَهُ ،
ومَن عَجَزَ عَنِ المَبيتِ بمُزدَلِفَةِ ؛ فَليَبُت عَزمَهُ عَلى طَاعةِ اللهِ وقد قَرَّبَهُ وأزلَفَهُ ،
ومَن لَم يُمكِنهُ القِيَامُ بأرجَاءِ الخَيفِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّ الرَّجاءِ والخَوفِ ،
ومَن لَم يَقدِر عَلى نَحرِ هَديهِ بمِنى ؛ فَليَذبَح هَواهُ هُنا وقَد بَلَغَ المُنَى ،
ومَن لَم يَصِل إلى البَيتِ لأنَّهُ مِنهُ بَعِيدٌ ؛ فَليَقصِد ربَّ البَيتِ ؛ فَإنَّه أقربُ إلى مَن دَعَاهُ ورَجَاهُ مِن حَبلِ الوَرِيدِ.
يَا هِمَمَ العَارفِينَ بغيرِ اللهِ لا تَقنَعِي ، يَا عَزائِمَ النَّاسكِينَ لجَمِيعِ أنسَاكِ السَّالكِين اجمَعِي ، لِحُبِّ مولاكِ أفرِدِي ، وبينَ خوفِه ورجَائِه اقرُنِي ، وبذكرِهِ تَمتَّعِي ،
يا أسرَارَ المُحبِّينَ بكعَبةِ الحُبِّ طُوفِي واركَعِي ، وبينَ صفَاءِ الصَّفَا ومَروَةِ المَروةِ اسعِي واسرِعي ،
وفِي عَرفَاتِ العُرفانِ قِفي وتَضَرَّعي ، ثُمَّ إلى مُزدَلِفةِ الزُّلفى فادفَعِي ، ثُمَّ إلى مِنَى نَيلِ المُنَى فارجِعِي ، فإذَا قُرَّبُوا القَرَابِينَ فَقرِّبِي الأروَاحَ ولا تَمنَعِي ،
لَقد وَضَحَ اليَوم الطَّريقَ ، ولَكِن قلَّ السَّالِكُ على التَّحقيقِ وكَثُرَ المُدَّعِي ».
ابنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٤٩٩ ]
« مَن فَاتَهُ فِي هَذا العَامِ القِيَامُ بعَرفَةِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّهِ الَّذِي عرَفَهُ ،
ومَن عَجَزَ عَنِ المَبيتِ بمُزدَلِفَةِ ؛ فَليَبُت عَزمَهُ عَلى طَاعةِ اللهِ وقد قَرَّبَهُ وأزلَفَهُ ،
ومَن لَم يُمكِنهُ القِيَامُ بأرجَاءِ الخَيفِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّ الرَّجاءِ والخَوفِ ،
ومَن لَم يَقدِر عَلى نَحرِ هَديهِ بمِنى ؛ فَليَذبَح هَواهُ هُنا وقَد بَلَغَ المُنَى ،
ومَن لَم يَصِل إلى البَيتِ لأنَّهُ مِنهُ بَعِيدٌ ؛ فَليَقصِد ربَّ البَيتِ ؛ فَإنَّه أقربُ إلى مَن دَعَاهُ ورَجَاهُ مِن حَبلِ الوَرِيدِ.
يَا هِمَمَ العَارفِينَ بغيرِ اللهِ لا تَقنَعِي ، يَا عَزائِمَ النَّاسكِينَ لجَمِيعِ أنسَاكِ السَّالكِين اجمَعِي ، لِحُبِّ مولاكِ أفرِدِي ، وبينَ خوفِه ورجَائِه اقرُنِي ، وبذكرِهِ تَمتَّعِي ،
يا أسرَارَ المُحبِّينَ بكعَبةِ الحُبِّ طُوفِي واركَعِي ، وبينَ صفَاءِ الصَّفَا ومَروَةِ المَروةِ اسعِي واسرِعي ،
وفِي عَرفَاتِ العُرفانِ قِفي وتَضَرَّعي ، ثُمَّ إلى مُزدَلِفةِ الزُّلفى فادفَعِي ، ثُمَّ إلى مِنَى نَيلِ المُنَى فارجِعِي ، فإذَا قُرَّبُوا القَرَابِينَ فَقرِّبِي الأروَاحَ ولا تَمنَعِي ،
لَقد وَضَحَ اليَوم الطَّريقَ ، ولَكِن قلَّ السَّالِكُ على التَّحقيقِ وكَثُرَ المُدَّعِي ».
ابنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٤٩٩ ]
ㅤ
يَا مُدرِكَ العَشرِ قَد أدرَكتَ مَكرَمَةً ،
تَترَا فَضَائِلُهَا كالمُزنِ مَهطُولَا ..
فَاخطُب مَآثِرَهَا الحُسنَا بِمَهرِ تُقَىٰ ،
ولا تَكُن عَن بَنَاتِ الحُسنِ مَشغُولَا ..
وَجِدَّ فِي السَّيرِ لِلعَليَاءِ مُقتَفِيًا ،
قَومًا كِرَامًا وأسيَادًا بَهَالِيلَا ..
وَرَوِّ نَفسَكَ خَيرَ الزَّادِ إنَّ غدًا ،
تَلقَىٰ ثَوَابَكَ عِندَ اللهِ مَكفُولَا ..
يَا مُدرِكَ العَشرِ قَد أدرَكتَ مَكرَمَةً ،
تَترَا فَضَائِلُهَا كالمُزنِ مَهطُولَا ..
فَاخطُب مَآثِرَهَا الحُسنَا بِمَهرِ تُقَىٰ ،
ولا تَكُن عَن بَنَاتِ الحُسنِ مَشغُولَا ..
وَجِدَّ فِي السَّيرِ لِلعَليَاءِ مُقتَفِيًا ،
قَومًا كِرَامًا وأسيَادًا بَهَالِيلَا ..
وَرَوِّ نَفسَكَ خَيرَ الزَّادِ إنَّ غدًا ،
تَلقَىٰ ثَوَابَكَ عِندَ اللهِ مَكفُولَا ..
زوج رجل إبنتيه
واحدة بفلاح والثانية بصاحب مصنع فخار
سافر الرجل بعد عام ليزور إبنتيه
فقصد أولا إبنته زوجة الفلاح
التي إستقبلته بفرح وحفاوة وسرور
وعندما سألها عن أحوالها قالت :
{ إستأجر زوجي أرضا وإستدان ثمن البذور وزرعها
فان أمطرت الدنيا فنحن بخير
وإن لم تمطر ف إننا سنتعرض لمصيبة !!! }
ترك الرجل إبنته الأولي وذهب لزيارة إبنته الثانية زوجة صاحب الفخار
التي إستقبلته بفرح وسرور
وفي جوابها عن سؤاله التقليدي عن الحال والأحوال
قالت :
{ إشتري زوجي تراب بالدين وحوله إلى فخار وتركه تحت الشمس ليجف
ف إن لم تمطر الدنيا فنحن بألف خير
وإن أمطرت الدنيا ف إن الفخار سيذوب وسنتعرض لمصيبة }
ولما عاد الرجل إلى زوجته أم البنات سألته عن أحوال بناتها
ف قال لها :
{ إن أمطرت ف إحمدي الله
وإن لم تمطر ف إحمدي الله }
[ الحمد لله على كل حال ]
وهذا حال الدنيا
ما ناسبك قد لا يناسب غيرك
وما ناسب غيرك قد لا يناسبك
ومعظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
1- مقصود لم يفهم
2- ومفهوم لم يقصد
والحل بخطوتين :
1- إستفسر عن قصده
2- أحسن الظن به
والخلاصة من ذلك كله :
إذا خانني التعبير فلا يخونك التفسير
إذا سمعت عني ف إسمع مني
وﻻ تحرمني حقي فى الدفاع عن نفسي
إرتقي بتفكيرك تنعم بحياتك
وتذكر دائما أنه
( إن بعض الظن إثم )
إخوة يوسف عندما كان لهم مصلحة مع أبيهم قالوا : [ أخانا ]
( فأرسل معنا أخانا )
ولما إنتهت المصلحة
قالوا : [ إبنك ]
( إن إبنك قد سرق )
عند الكثيرين يتغير الخطاب بتغير المصلحة !!!
حين يمرض من نحب نقول < إبتلاء >
وحين يمرض من لا نحب نقول < عقوبة >
حين يصاب من نحب بمصيبة نقول < لأنه طيب >
وحينما يصاب من لا نحب بمصيبة نقول < لأنه ظلم الناس >
فعلينا أن نحذر من توزيع أقدار الله ب هوانا !!!
كلنا حاملون للعيوب ولولا رداء من الله إسمه الستر لإنحنت أعناقنا من شدة الخجل
اللهم أستر عوراتنا وآمن روعاتنا وإغفر ذنوبنا صغيرها وكبيرها
وأدخلنا بمنك وبكرمك الجنة
من غير حساب ولا سابقة عذاب
وأنت أكرم الأكرمين
🌹☘🌸🌿🌹
واحدة بفلاح والثانية بصاحب مصنع فخار
سافر الرجل بعد عام ليزور إبنتيه
فقصد أولا إبنته زوجة الفلاح
التي إستقبلته بفرح وحفاوة وسرور
وعندما سألها عن أحوالها قالت :
{ إستأجر زوجي أرضا وإستدان ثمن البذور وزرعها
فان أمطرت الدنيا فنحن بخير
وإن لم تمطر ف إننا سنتعرض لمصيبة !!! }
ترك الرجل إبنته الأولي وذهب لزيارة إبنته الثانية زوجة صاحب الفخار
التي إستقبلته بفرح وسرور
وفي جوابها عن سؤاله التقليدي عن الحال والأحوال
قالت :
{ إشتري زوجي تراب بالدين وحوله إلى فخار وتركه تحت الشمس ليجف
ف إن لم تمطر الدنيا فنحن بألف خير
وإن أمطرت الدنيا ف إن الفخار سيذوب وسنتعرض لمصيبة }
ولما عاد الرجل إلى زوجته أم البنات سألته عن أحوال بناتها
ف قال لها :
{ إن أمطرت ف إحمدي الله
وإن لم تمطر ف إحمدي الله }
[ الحمد لله على كل حال ]
وهذا حال الدنيا
ما ناسبك قد لا يناسب غيرك
وما ناسب غيرك قد لا يناسبك
ومعظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
1- مقصود لم يفهم
2- ومفهوم لم يقصد
والحل بخطوتين :
1- إستفسر عن قصده
2- أحسن الظن به
والخلاصة من ذلك كله :
إذا خانني التعبير فلا يخونك التفسير
إذا سمعت عني ف إسمع مني
وﻻ تحرمني حقي فى الدفاع عن نفسي
إرتقي بتفكيرك تنعم بحياتك
وتذكر دائما أنه
( إن بعض الظن إثم )
إخوة يوسف عندما كان لهم مصلحة مع أبيهم قالوا : [ أخانا ]
( فأرسل معنا أخانا )
ولما إنتهت المصلحة
قالوا : [ إبنك ]
( إن إبنك قد سرق )
عند الكثيرين يتغير الخطاب بتغير المصلحة !!!
حين يمرض من نحب نقول < إبتلاء >
وحين يمرض من لا نحب نقول < عقوبة >
حين يصاب من نحب بمصيبة نقول < لأنه طيب >
وحينما يصاب من لا نحب بمصيبة نقول < لأنه ظلم الناس >
فعلينا أن نحذر من توزيع أقدار الله ب هوانا !!!
كلنا حاملون للعيوب ولولا رداء من الله إسمه الستر لإنحنت أعناقنا من شدة الخجل
اللهم أستر عوراتنا وآمن روعاتنا وإغفر ذنوبنا صغيرها وكبيرها
وأدخلنا بمنك وبكرمك الجنة
من غير حساب ولا سابقة عذاب
وأنت أكرم الأكرمين
🌹☘🌸🌿🌹