حضرت الطالبات عدا .......
Anonymous Quiz
43%
فاطمةَ
6%
فاطمةِ
20%
فاطمةُ
31%
الخياران الأول والثاني جائزان
♦️(أذاكر لأنجح)، المصدر المؤول الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
15%
في محل رفع
36%
في محل نصب
41%
في محل جر
8%
لا محل له من الإعراب
المصدر المؤول في محل جر؛ فلام التعليل من حروف الجر، لذا فالمصدر المؤول من أن المضمرة جوازا والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور.
#عربي_واحد
(أكرمنا أخوك، أكرمنا أخاك)، الفعل الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
(أكرمنا أخوك، أكرمنا أخاك)، الفعل الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
Anonymous Quiz
8%
مبني على السكون
14%
مبني على الفتح
22%
مبني على السكون في الأولى، ومبني على الفتح في الثانية
57%
مبني على الفتح في الأولى، ومبني على السكون في الثانية
♦️ الفاعل في قوله تعالى: "لن ينال الله لحومها"
Anonymous Quiz
35%
لفظ الجلالة (الله)
7%
ضمير مستتر
6%
ضمير متصل
51%
لحوم
♦️ 🔹الفاعل هي كلمة لحومُها .
و لفظ الجلالة منصوب على المفعولية ( مفعول به)
و ذُكّرَ الفعل ( ينال ) مع أنّ فاعله مؤنت ( لحوم ) لوقوع لفظ الجلالة بينهما.
و لفظ الجلالة منصوب على المفعولية ( مفعول به)
و ذُكّرَ الفعل ( ينال ) مع أنّ فاعله مؤنت ( لحوم ) لوقوع لفظ الجلالة بينهما.
[تأنيث الفعل إذا فصل بينه وبين فاعله المؤنث]
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنتُ الواقف] (قد): للتقليل، و (يبيح) بمعنى: يجيز.
يعني: أن الفصل بين الفعل والفاعل قد يجيز ترك التاء، مثال ذلك: أتت بنتُ الواقفِ القاضي، في هذا المثال يجب تأنيث الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي متصل، فإذا فصل قلت: أتى القاضي بنت الواقف.
[ شرح ألفية ابن مالك لابن عثيمين رحمه اللهُ (٣٠ / ١٠)]
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنتُ الواقف] (قد): للتقليل، و (يبيح) بمعنى: يجيز.
يعني: أن الفصل بين الفعل والفاعل قد يجيز ترك التاء، مثال ذلك: أتت بنتُ الواقفِ القاضي، في هذا المثال يجب تأنيث الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي متصل، فإذا فصل قلت: أتى القاضي بنت الواقف.
[ شرح ألفية ابن مالك لابن عثيمين رحمه اللهُ (٣٠ / ١٠)]
💥انتبه للفرق:
♦️ إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
(تدعوا) هنا بمعنى (تتركوا)، مأخوذ من الفعل (ودع)، وقد حذفت الواو التي تعتبر فاء الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تعلوا).
♦️إن تدعوا الله يستجب لكم.
(تدعوا) هنا بمعنى (تسألوا)، مأخوذ من الفعل (دعا)، وقد حذفت الألف التي تعتبر لام الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تفعوا).
♦️ إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
(تدعوا) هنا بمعنى (تتركوا)، مأخوذ من الفعل (ودع)، وقد حذفت الواو التي تعتبر فاء الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تعلوا).
♦️إن تدعوا الله يستجب لكم.
(تدعوا) هنا بمعنى (تسألوا)، مأخوذ من الفعل (دعا)، وقد حذفت الألف التي تعتبر لام الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تفعوا).
١) إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
٢) إن تدعوا الله يستجب لكم.
الوزن الصرفي لفعل الشرط الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
٢) إن تدعوا الله يستجب لكم.
الوزن الصرفي لفعل الشرط الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
Anonymous Quiz
34%
تفعوا، تفعوا
8%
تعلوا، تعلوا
17%
تفعلوا، تعلوا
41%
تعلوا، تفعوا.
(نعم العمل الذي يقدمه المرء لوطنه التضحية من أجله)
ميز المخصوص بالمدح في المقولة السابقة:
ميز المخصوص بالمدح في المقولة السابقة:
Anonymous Quiz
12%
الذي
28%
العمل
55%
التضحية
6%
المرء
(ليس مهملو أبنائهم مفلحين)
بين الصياغة الصحيحة عند وضع (لا) النافية للجنس العاملة بدلا من (ليس).
بين الصياغة الصحيحة عند وضع (لا) النافية للجنس العاملة بدلا من (ليس).
Anonymous Quiz
14%
لا مهملو أبنائهم مفلحون
38%
لا مهملي أبناءهم مفلحين
27%
لا مهملين أبناءهم مفلحون
22%
لا المهملين أبنائهم مفلحون
س: كيف تعرف الفعل المتعدي؟
ج: من علامات الفعل المتعدي أن تُوصِل بالفعل هاءَ الغائب أو (ها)، وهي المفعول به؛ فتعود على اسمٍ سابق ليس بمصدر ولا ظرف، فإن قَبِل الفعل ذلك فهو متعدٍّ، وإن لم يقبلها فهو لازم، مثال ذلك الفعل: (فهِم)، إذا وضعنا قبله اسمًا غير مصدر وغير ظرف، وألحقنا به الهاء نقول مثلًا: (السؤال فهِمَهُ محمدٌ) فتلحظ صحة التركيب هنا واستقامة المعنى، فلذلك نحكم على الفعل (فهم) بأنَّهُ متعدٍّ.
ولو جئنا بالفعل (ذهب) مثلًا، وجئتَ باسمٍ غير مصدر ولا ظرف قبله، وألحقت بهذا الفعل الهاء، تلحظ في ذلك فساد التركيب والمعنى، فلا تستطيع أن تقول مثلًا: الدار ذهبْتُها، ولذلك نحكم على الفعل (ذهب) باللزوم، وأنَّهُ لا يتعدى بنفسه مباشرة.
ج: من علامات الفعل المتعدي أن تُوصِل بالفعل هاءَ الغائب أو (ها)، وهي المفعول به؛ فتعود على اسمٍ سابق ليس بمصدر ولا ظرف، فإن قَبِل الفعل ذلك فهو متعدٍّ، وإن لم يقبلها فهو لازم، مثال ذلك الفعل: (فهِم)، إذا وضعنا قبله اسمًا غير مصدر وغير ظرف، وألحقنا به الهاء نقول مثلًا: (السؤال فهِمَهُ محمدٌ) فتلحظ صحة التركيب هنا واستقامة المعنى، فلذلك نحكم على الفعل (فهم) بأنَّهُ متعدٍّ.
ولو جئنا بالفعل (ذهب) مثلًا، وجئتَ باسمٍ غير مصدر ولا ظرف قبله، وألحقت بهذا الفعل الهاء، تلحظ في ذلك فساد التركيب والمعنى، فلا تستطيع أن تقول مثلًا: الدار ذهبْتُها، ولذلك نحكم على الفعل (ذهب) باللزوم، وأنَّهُ لا يتعدى بنفسه مباشرة.
(يمكننا أن نحقق أهدافنا في المستقبل القريب)، المصدر المؤول الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
40%
في محل رفع
40%
في محل نصب
7%
في محل جر
14%
لا محل له من الإعراب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 إذا كانت لا تعرف المحل الإعرابي للمصدر المؤول بعد الأفعال (يمكن، يجب، ينبغي، يجوز)
🔴وإذا كنت لا تعرف نوع (نا) المتصلة بالفعل المضارع.
فشاهد هاتين الدقيقتين؛ لتتضح لك الصورة.👇
🔴وإذا كنت لا تعرف نوع (نا) المتصلة بالفعل المضارع.
فشاهد هاتين الدقيقتين؛ لتتضح لك الصورة.👇