نحويًّا
حالات (لمّا):
١- حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب:
إذا ولِيَها فعل مضارع
قال تعالى:
« … ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم …»
٢-حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى (إلّا):
إذا كانت مسبوقة بـ(إنْ) النافية
قال تعالى:
«وإن كلٌّ لمّا جميع لدينا محضرون»
٣- اسم شرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية وهو مضاف، والجملة التي بعده في محل جر بالإضافة (مضاف إليه):
إذا وليها فعل ماض
قال تعالى:
«فلمّا تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنّا لمدركون».
حالات (لمّا):
١- حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب:
إذا ولِيَها فعل مضارع
قال تعالى:
« … ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم …»
٢-حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى (إلّا):
إذا كانت مسبوقة بـ(إنْ) النافية
قال تعالى:
«وإن كلٌّ لمّا جميع لدينا محضرون»
٣- اسم شرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية وهو مضاف، والجملة التي بعده في محل جر بالإضافة (مضاف إليه):
إذا وليها فعل ماض
قال تعالى:
«فلمّا تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنّا لمدركون».
👍12👌2
ما إعراب كلمة (رمضان) في الجملة التالية؟
يُسارِعُ المُسلِمونَ إلى صِيامِ رَمَضانَ.
يُسارِعُ المُسلِمونَ إلى صِيامِ رَمَضانَ.
Anonymous Quiz
21%
مفعول به للمصدر صيام.
64%
مضاف إليه.
15%
ظرف زمان.
👍12💯8
🔺 تُرسم الكسرة للمؤنث عوضًا عن الياء في:
١- الفعل الماضي، مثل:
(عرفتِ، ذهبتِ).
٢- في كاف المخاطبة في الأفعال، مثل: (جزاكِ، أعطاكِ).
٣- في الأسماء، مثل: (كتابكِ، اسمكِ).
٤- اتصال كاف الخطاب في الحروف: (فيكِ، بكِ، لكِ).
١- الفعل الماضي، مثل:
(عرفتِ، ذهبتِ).
٢- في كاف المخاطبة في الأفعال، مثل: (جزاكِ، أعطاكِ).
٣- في الأسماء، مثل: (كتابكِ، اسمكِ).
٤- اتصال كاف الخطاب في الحروف: (فيكِ، بكِ، لكِ).
👍12💯6
♦️كلمات يظنها المبتدئ جمع مذكر سالما لانتهائها بـ (ين) أو (ون) وهي جمع تكسير:
- منتهية بـ (ين)، مثل:
شياطين، مساكين، سلاطين، مجانين، براهين، قرابين، ثعابين، بساتين، قوانين.
- منتهية بـ (ون)، مثل:
عيون، غصون، حصون، بطون، ظنون، متون، ديون، شجون، قرون.
- منتهية بـ (ين)، مثل:
شياطين، مساكين، سلاطين، مجانين، براهين، قرابين، ثعابين، بساتين، قوانين.
- منتهية بـ (ون)، مثل:
عيون، غصون، حصون، بطون، ظنون، متون، ديون، شجون، قرون.
👌11💯10
👍5💯2
(دعاني صديقاي إلى الاجتماع، فقلت لهما: دعاني وشأني)، علامات بناء الأفعال الواردة في العبارة السابقة على الترتيب:
Anonymous Quiz
15%
السكون، حذف حرف العلة، الفتح
21%
السكون، السكون، الفتح
17%
الفتح، حذف حرف العلة، حذف النون
47%
الفتح، السكون، حذف النون
انتبه للفرق بين:
♦️ هذا الغلام أبواه صالحان.
جملة (أبواه صالحان) في محل رفع خبر.
♦️ هذا غلام أبواه صالحان.
جملة (أبواه صالحان) في محل رفع نعت.
♦️ هذا الغلام أبواه صالحان.
جملة (أبواه صالحان) في محل رفع خبر.
♦️ هذا غلام أبواه صالحان.
جملة (أبواه صالحان) في محل رفع نعت.
👍5
انتبه للفرق بين:
١) نحن رجال نحفظ العهد.
٢) نحن _الرجال_ نحفظ العهد.
👇👇👇
الجملة الأولى: نحن رجال نحفظ العهد.
- (رجال) خبر المبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
- جملة (نحفظ العهد) في محل رفع نعت.
الجملة الثانية: نحن _الرجال_ نحفظ العهد.
- الرجال: مفعول به لفعل محذوف وجوبا، تقديره (أخص).
- جملة (نحفظ العهد) في محل رفع خبر المبتدأ.
١) نحن رجال نحفظ العهد.
٢) نحن _الرجال_ نحفظ العهد.
👇👇👇
- (رجال) خبر المبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
- جملة (نحفظ العهد) في محل رفع نعت.
الجملة الثانية: نحن _الرجال_ نحفظ العهد.
- الرجال: مفعول به لفعل محذوف وجوبا، تقديره (أخص).
- جملة (نحفظ العهد) في محل رفع خبر المبتدأ.
👍13
بالجر والتنوين والندا وأل
ومسند للاسم تمييز حصل
جمع ابن مالك في البيت :
ومسند للاسم تمييز حصل
جمع ابن مالك في البيت :
Anonymous Quiz
4%
علامات الفعل
86%
علامات الاسم
6%
علامات الحرف
5%
الابتداء
Anonymous Quiz
7%
خمسةِ عشرِ
16%
خمسةِ عشرَ
10%
خمسةَ عشرِ
67%
خمسةَ عشرَ
💯3
Anonymous Quiz
45%
مبتدأ مؤخر
17%
مفعول به
13%
خبر
25%
بدل
💯6👍2
المفعول المطلق قد يأتي
- للتأكيد، مثل: جلست جلوسًا.
- لبيان العدد، مثل: جلست جَلسة.
- لبيان النوع، مثل: جلست جِلسة.
انتبه:
- جَلسة في المثال الثاني اسم مرة؛ لذا فهو مبين للعدد.
- جِلسة في المثال الثالث اسم هيئة؛ لذا فهو مبين للنوع، وليس شرطا أن يضاف أو يوصف.
- للتأكيد، مثل: جلست جلوسًا.
- لبيان العدد، مثل: جلست جَلسة.
- لبيان النوع، مثل: جلست جِلسة.
انتبه:
- جَلسة في المثال الثاني اسم مرة؛ لذا فهو مبين للعدد.
- جِلسة في المثال الثالث اسم هيئة؛ لذا فهو مبين للنوع، وليس شرطا أن يضاف أو يوصف.
Anonymous Quiz
25%
ذو
9%
ذي
14%
ذوو
52%
ذوي
*انتبه.*
المتعجب منه يكون مفعولا به؛ لذا نستبعد (ذو) و (ذوو) لأن كتابتهما تدل على أنهما مرفوعان.
ونستبعد (ذي)؛ لأن كتابتها تدل على أنها مجرورة.
*الخيار الصحيح: ذوي*
لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم؛ فتنصب وتجر بالياء، وهي ليست من الأسماء الخمسة لأنها جمع، ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مفردة.
*وإعراب (ذوي):*
مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
المتعجب منه يكون مفعولا به؛ لذا نستبعد (ذو) و (ذوو) لأن كتابتهما تدل على أنهما مرفوعان.
ونستبعد (ذي)؛ لأن كتابتها تدل على أنها مجرورة.
*الخيار الصحيح: ذوي*
لأنها ملحقة بجمع المذكر السالم؛ فتنصب وتجر بالياء، وهي ليست من الأسماء الخمسة لأنها جمع، ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مفردة.
*وإعراب (ذوي):*
مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
👍12