♦️(من سلبيات الإفراط في استخدام مواقع التواصل الاجتماعي وقوع من يفتنون بها فريسة لإهدار الوقت)
إعراب كلمة (وقوع) الواردة في العبارة السابقة:
إعراب كلمة (وقوع) الواردة في العبارة السابقة:
Anonymous Quiz
8%
بدل.
39%
خبر.
44%
مبتدأ.
9%
مضاف إليه.
Forwarded from الفوائد اللغوية
انتبه للفرق بين الجملتين الآتيتين؛ فنوع المنادى واحد (مضاف)، لكن الإعراب مختلف.👇
١) يا بُنَيَّ، اجتهد.
بُنَيَّ (بضم الباء) :
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
٢) يا بَنِيَّ، اجتهدوا.
بَنِيَّ (بفتح الباء):
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
١) يا بُنَيَّ، اجتهد.
بُنَيَّ (بضم الباء) :
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
٢) يا بَنِيَّ، اجتهدوا.
بَنِيَّ (بفتح الباء):
منادى، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️شاهد الفرق بين:
📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُ.
📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُها.
📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُ.
📌 رُبَّ قصيدةٍ حفظتُها.
الأصل عند العد أن يقال:
الأول أو أحدها.
الثاني
الثالث ....
نحو:
أسباب الإرث ثلاثة:
الأول: النسب.
والثاني: النكاح.
والثالث: الولاء.
وإنما يقال: (أولًا وثانيًا وثالثًا) عندما تكون ظرفًا لفعل أو ما في معناه، نحو:
- ويجوز في ذلك: أولًا: التنازل عنها. وثانيًا: بيعها بثمن مثلها. وثالثًا: إهداؤها.
المفتي اللغوي
الأول أو أحدها.
الثاني
الثالث ....
نحو:
أسباب الإرث ثلاثة:
الأول: النسب.
والثاني: النكاح.
والثالث: الولاء.
وإنما يقال: (أولًا وثانيًا وثالثًا) عندما تكون ظرفًا لفعل أو ما في معناه، نحو:
- ويجوز في ذلك: أولًا: التنازل عنها. وثانيًا: بيعها بثمن مثلها. وثالثًا: إهداؤها.
المفتي اللغوي
كيف يستسيغ من ذاق طعم العربية أن يقول:
سأشارك كمتحدث
تولى فلان منصبه كوزير
أنا كمواطن أحبُّ وطني
العربية الزاهية تقول:
سأشارك متحدّثًا
تولى منصبَه وزيرًا
أنا -المواطنَ- أحبُّ…
هذه الكاف التي أقحمها بعض المترجمين ثقيلة قميئة، وتركها يسير، فما لبعضهم يصرّ عليها؟
سأشارك كمتحدث
تولى فلان منصبه كوزير
أنا كمواطن أحبُّ وطني
العربية الزاهية تقول:
سأشارك متحدّثًا
تولى منصبَه وزيرًا
أنا -المواطنَ- أحبُّ…
هذه الكاف التي أقحمها بعض المترجمين ثقيلة قميئة، وتركها يسير، فما لبعضهم يصرّ عليها؟
المفتي اللغوي:
البديل عن الكاف (الاستعمارية) استعمال الحال أو لفظ الوصف، أو لام التعليل، نحو:
-أنا كمسلم أرفض ذلك= أنا مسلمًا، أو: أنا بصفتي مسلمًا، أو: أنا لأني مسلم.
-نحن كسعوديين نفخر ببلادنا= نحن سعوديين، أو: بصفتنا سعوديين، أو: لكوننا سعوديين.
البديل عن الكاف (الاستعمارية) استعمال الحال أو لفظ الوصف، أو لام التعليل، نحو:
-أنا كمسلم أرفض ذلك= أنا مسلمًا، أو: أنا بصفتي مسلمًا، أو: أنا لأني مسلم.
-نحن كسعوديين نفخر ببلادنا= نحن سعوديين، أو: بصفتنا سعوديين، أو: لكوننا سعوديين.
حضرت الطالبات عدا .......
Anonymous Quiz
41%
فاطمةَ
6%
فاطمةِ
22%
فاطمةُ
31%
الخياران الأول والثاني جائزان
♦️(أذاكر لأنجح)، المصدر المؤول الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
13%
في محل رفع
36%
في محل نصب
43%
في محل جر
8%
لا محل له من الإعراب
المصدر المؤول في محل جر؛ فلام التعليل من حروف الجر، لذا فالمصدر المؤول من أن المضمرة جوازا والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور.
#عربي_واحد
(أكرمنا أخوك، أكرمنا أخاك)، الفعل الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
(أكرمنا أخوك، أكرمنا أخاك)، الفعل الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
Anonymous Quiz
9%
مبني على السكون
11%
مبني على الفتح
21%
مبني على السكون في الأولى، ومبني على الفتح في الثانية
59%
مبني على الفتح في الأولى، ومبني على السكون في الثانية
♦️ الفاعل في قوله تعالى: "لن ينال الله لحومها"
Anonymous Quiz
33%
لفظ الجلالة (الله)
11%
ضمير مستتر
6%
ضمير متصل
50%
لحوم
♦️ 🔹الفاعل هي كلمة لحومُها .
و لفظ الجلالة منصوب على المفعولية ( مفعول به)
و ذُكّرَ الفعل ( ينال ) مع أنّ فاعله مؤنت ( لحوم ) لوقوع لفظ الجلالة بينهما.
و لفظ الجلالة منصوب على المفعولية ( مفعول به)
و ذُكّرَ الفعل ( ينال ) مع أنّ فاعله مؤنت ( لحوم ) لوقوع لفظ الجلالة بينهما.
[تأنيث الفعل إذا فصل بينه وبين فاعله المؤنث]
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنتُ الواقف] (قد): للتقليل، و (يبيح) بمعنى: يجيز.
يعني: أن الفصل بين الفعل والفاعل قد يجيز ترك التاء، مثال ذلك: أتت بنتُ الواقفِ القاضي، في هذا المثال يجب تأنيث الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي متصل، فإذا فصل قلت: أتى القاضي بنت الواقف.
[ شرح ألفية ابن مالك لابن عثيمين رحمه اللهُ (٣٠ / ١٠)]
قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنتُ الواقف] (قد): للتقليل، و (يبيح) بمعنى: يجيز.
يعني: أن الفصل بين الفعل والفاعل قد يجيز ترك التاء، مثال ذلك: أتت بنتُ الواقفِ القاضي، في هذا المثال يجب تأنيث الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي متصل، فإذا فصل قلت: أتى القاضي بنت الواقف.
[ شرح ألفية ابن مالك لابن عثيمين رحمه اللهُ (٣٠ / ١٠)]
💥انتبه للفرق:
♦️ إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
(تدعوا) هنا بمعنى (تتركوا)، مأخوذ من الفعل (ودع)، وقد حذفت الواو التي تعتبر فاء الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تعلوا).
♦️إن تدعوا الله يستجب لكم.
(تدعوا) هنا بمعنى (تسألوا)، مأخوذ من الفعل (دعا)، وقد حذفت الألف التي تعتبر لام الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تفعوا).
♦️ إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
(تدعوا) هنا بمعنى (تتركوا)، مأخوذ من الفعل (ودع)، وقد حذفت الواو التي تعتبر فاء الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تعلوا).
♦️إن تدعوا الله يستجب لكم.
(تدعوا) هنا بمعنى (تسألوا)، مأخوذ من الفعل (دعا)، وقد حذفت الألف التي تعتبر لام الكلمة؛ لذا يكون الوزن الصرفي لـ (تدعوا) هو (تفعوا).
١) إن تدعوا قول الزور تفلحوا.
٢) إن تدعوا الله يستجب لكم.
الوزن الصرفي لفعل الشرط الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
٢) إن تدعوا الله يستجب لكم.
الوزن الصرفي لفعل الشرط الوارد في الجملتين السابقتين على الترتيب:
Anonymous Quiz
35%
تفعوا، تفعوا
8%
تعلوا، تعلوا
19%
تفعلوا، تعلوا
38%
تعلوا، تفعوا.