♦️انتبه للفرق.
📌سرت والنيلَ.
- الواو: واو المعية.
- النيل: مفعول معه، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
📌سرت والنيلُ جارٍ.
- الواو: واو الحال.
-النيل: مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- جارٍ: خبر المبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
- والجملة الاسمية في محل نصب حال.
📌سرت والنيلَ.
- الواو: واو المعية.
- النيل: مفعول معه، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
📌سرت والنيلُ جارٍ.
- الواو: واو الحال.
-النيل: مبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- جارٍ: خبر المبتدأ، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
- والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(عندما يدخل أهل الجنة الجنة تكون الراحة الحقيقية)، كلمة (الجنة) الثانية:
Anonymous Quiz
25%
توكيد لفظي
8%
توكيد معنوي
10%
مفعول مطلق
56%
مفعول به
(العلمَ يعلُ شأنك)، الفعل المضارع الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
40%
مرفوع
10%
منصوب
37%
مجزوم
12%
مبني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️توضيح لإجابة السؤال السابق في دقيقة ونصف👌
♦️انتبه للفرق بين:
📌 ما زال الماء في الإناء.
- الفعل (زال) مضارعه (يزال).
- الماء: اسم زال، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
📌 ما زال الماء عن الإناء.
- الفعل (زال) مضارعه (يزول).
- الماء: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
📌 ما زال الماء في الإناء.
- الفعل (زال) مضارعه (يزال).
- الماء: اسم زال، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
📌 ما زال الماء عن الإناء.
- الفعل (زال) مضارعه (يزول).
- الماء: فاعل، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
(أسوأ النفوس النفوس المريضة)، إعراب كلمة (النفوس) الثانية:
Anonymous Quiz
25%
توكيد
5%
نعت
19%
بدل
51%
خبر
Forwarded from الفوائد اللغوية
انتبه:
١) يسر منسوبي المدرسة حضوركم. ✅
٢) يسر منسوبو المدرسة حضوركم. ❎
فالإعراب كالآتي:
- منسوبي: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأن جمع مذكر سالم.
- حضور: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
انتبه:
السارّ (حضور) هو الفاعل، والمسرور (منسوبي) هو المفعول.
🌷🌷🌷
١) يسر منسوبي المدرسة حضوركم. ✅
٢) يسر منسوبو المدرسة حضوركم. ❎
فالإعراب كالآتي:
- منسوبي: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأن جمع مذكر سالم.
- حضور: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
انتبه:
السارّ (حضور) هو الفاعل، والمسرور (منسوبي) هو المفعول.
🌷🌷🌷
انتبه للفرق:
- هاتِ (للمفرد المذكر):👉
فعل أمر جامد، بمعنى (أعطني)، مبني على حذف حرف العلة.
- هاتي (للمفردة المؤنثة):👉
فعل أمر، مبني على حذف النون.
- وللمثنى بنوعيه: هاتيا.👉
ويكون الفعل مبنيا على حذف النون.
ومن الخطأ أن نقول: هاتا.
- ولجمع الذكور: هاتوا.👉
ويكون الفعل مبنيا على حذف النون.
- ولجمع الإناث: هاتين.👉
ويكون الفعل مبنيا على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة.
🌹🌹🌹
- هاتِ (للمفرد المذكر):👉
فعل أمر جامد، بمعنى (أعطني)، مبني على حذف حرف العلة.
- هاتي (للمفردة المؤنثة):👉
فعل أمر، مبني على حذف النون.
- وللمثنى بنوعيه: هاتيا.👉
ويكون الفعل مبنيا على حذف النون.
ومن الخطأ أن نقول: هاتا.
- ولجمع الذكور: هاتوا.👉
ويكون الفعل مبنيا على حذف النون.
- ولجمع الإناث: هاتين.👉
ويكون الفعل مبنيا على السكون؛ لاتصاله بنون النسوة.
🌹🌹🌹
التقديم والتأخير.
١) يثير العامل تجاهل مطالبه.👉
- العامل: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- تجاهل: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
٢) لا يسبق السليم الأعرج.👉
- السليم: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- الأعرج: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
🌷
١) يثير العامل تجاهل مطالبه.👉
- العامل: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- تجاهل: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
٢) لا يسبق السليم الأعرج.👉
- السليم: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- الأعرج: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
🌷
التقديم والتأخير.
أين الفاعل؟
وأين المفعول به؟
١) قال تعالى: "لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا".👉
٢) هل تمسك المياه الغرابيل؟👉
٣) يدرك الآمال المكافح. 👉
٤) يهوى الثناء الجميع. 👉
٥) أخذ القوس باريها. 👉
أين الفاعل؟
وأين المفعول به؟
١) قال تعالى: "لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا".👉
٢) هل تمسك المياه الغرابيل؟👉
٣) يدرك الآمال المكافح. 👉
٤) يهوى الثناء الجميع. 👉
٥) أخذ القوس باريها. 👉
١/ الفاعل: لحومها
المفعول به: لفظ الجلالة الله
٢/ الفاعل : الغرابيل
المفعول به: الماء
٣/ الفاعل: المكافح
المفعول به الآمال
٤/ الفاعل: الجميع
المفعول به: الثناء
٥/ الفاعل: باريها
المفعول به: القوس
المفعول به: لفظ الجلالة الله
٢/ الفاعل : الغرابيل
المفعول به: الماء
٣/ الفاعل: المكافح
المفعول به الآمال
٤/ الفاعل: الجميع
المفعول به: الثناء
٥/ الفاعل: باريها
المفعول به: القوس
#ماهر_سلام
(لا يحفز العاملين إلا أن يُشاد بجهودهم)، المصدر المؤول (أن يُشاد) في محل:
(لا يحفز العاملين إلا أن يُشاد بجهودهم)، المصدر المؤول (أن يُشاد) في محل:
Anonymous Quiz
26%
نصب مستثنى
16%
نصب مفعول به
41%
رفع فاعل
17%
رفع نائب فاعل
(لا يحفز العاملين إلا أن يشاد بجهودهم)
- نوع الاستثناء: ناقص منفي؛ فنعتبر أنّ (لا) و (إلا) غير موجودين، ثم نعرب الجملة.
١) يحفز: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
٢) العاملين: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
٣) أن يشاد: مصدر مؤول في محل رفع فاعل، تقديره (الإشادة).
وأصل ترتيب الجملة: تحفز الإشادة العاملين.
- نوع الاستثناء: ناقص منفي؛ فنعتبر أنّ (لا) و (إلا) غير موجودين، ثم نعرب الجملة.
١) يحفز: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
٢) العاملين: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
٣) أن يشاد: مصدر مؤول في محل رفع فاعل، تقديره (الإشادة).
وأصل ترتيب الجملة: تحفز الإشادة العاملين.
#ماهر_سلام
(من المسلّم أنّ الدين يدعو إلى التعاون) المصدر المؤول في الجملة السابقة:
(من المسلّم أنّ الدين يدعو إلى التعاون) المصدر المؤول في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
65%
في محل رفع
12%
في محل نصب
13%
في محل جر
9%
لا محل له من الإعراب
(من المسلّم أنّ الدين يدعو إلى التعاون)
- من المسلّم: شبه جملة في محل رفع خبر مقدم.
- أن الدين يدعو:
مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر.
والتقدير:
دعوة الدين إلى التعاون من المسلّمات.
- من المسلّم: شبه جملة في محل رفع خبر مقدم.
- أن الدين يدعو:
مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر.
والتقدير:
دعوة الدين إلى التعاون من المسلّمات.
♦️(ليس عيبا أن تخطئ، ولكنّ العيب أن تعرف الخطأ وتصرّ عليه)، المصدران المؤولان الواردان في العبارة السابقة:
Anonymous Quiz
41%
أ) كلاهما في محل رفع.
14%
ب) كلاهما في محل نصب.
30%
ج) الأول في محل رفع، والثاني في محل نصب.
14%
د) الأول في محل نصب، والثاني في محل رفع.
قائدة نحوية:
• قل: مشَوْا (بفتح الشين) ✅
• ولا تقل: مشُوا (بضم الشين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بألف إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ألفُه، وبقيت الفتحة على ما قبلها:
مشى: مشَوْا
التقى: التقَوْا
اعتدى: اعتدَوْا.
• وقل: نسُوْا (بضم السين) ✅
ولا تقل: نسَوْا
(بفتح السين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بياء إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ياؤُه وضُم ما قبلها.
نسِيَ: نسُوْا
بقِيَ: بقُوْا
لقِيَ: لَقُوا.
• قل: مشَوْا (بفتح الشين) ✅
• ولا تقل: مشُوا (بضم الشين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بألف إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ألفُه، وبقيت الفتحة على ما قبلها:
مشى: مشَوْا
التقى: التقَوْا
اعتدى: اعتدَوْا.
• وقل: نسُوْا (بضم السين) ✅
ولا تقل: نسَوْا
(بفتح السين) (×)
السَّبب:
الماضي المنتهي بياء إذا اتصل بواو الجماعة حُذفت ياؤُه وضُم ما قبلها.
نسِيَ: نسُوْا
بقِيَ: بقُوْا
لقِيَ: لَقُوا.
(أذاكر حتى أنجح)، المصدر المؤول الوارد في الجملة السابقة:
Anonymous Quiz
16%
في محل رفع
29%
في محل نصب
45%
في محل جر
10%
لا محل له من الإعراب
المصدر المؤول في محل جر؛ فلام التعليل من حروف الجر، لذا فالمصدر المؤول من أن المضمرة جوازا والفعل المضارع في محل جر اسم مجرور.