من الخطإ الشائع جمع (مِينَاء) على (مَوَانِئ). والصواب جمعه على (مَوَانٍ/ مَوَانِي).

لا يظلمه ولا (يَخْذِلُهُ) - أعوذ بالله من (الخُذْلَانِ) ❌

لا يظلمه ولا (يَخْذُلُهُ) - أعوذ بالله من (الخِذْلَانِ) ✔️

في مختار الصحاح: خَذَلَهُ يَخْذُلُهُ بِالضَّمِّ خِذْلَانًا بِكَسْرِ الْخَاءِ: تَرَكَ عَوْنَهُ وَنُصْرَتَهُ.

إِذَا تَمَّ العَقْلُ (نَقُصَ) الكَلَامُ/ بضم القاف ❌

إِذَا تَمَّ العَقْلُ (نَقَصَ) الكَلَامُ/ بفتح القاف ✔️

في الصِّحاح: نَقَصَ الشَّيْءُ نَقْصًا ونُقْصانًا، ونَقَصْتُهُ أَنا، يَتَعَدَّى وَلا يَتَعَدَّى.

تَنَامُ (عَيْنُكَ) وَالْمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ ... يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لَمْ تَنَمِ ✔️

تَنَامُ (عَيْنَاكَ) وَالْمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ ... يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللَّهِ لَمْ تَنَمِ ✔️

الكِلْيَة - الكِلْيَتَان/ الكِلْيَتَيْن - الكِلْيَات/ الكِلَى (بكسر الكاف) ❌

الكُلْيَة - الكُلْيَتَان/ الكُلْيَتَيْن - الكُلْيَات/ الكُلَى (بضم الكاف) ✔️

الكُلْوَة بالواو لغة في الكُلْيَة، وهي بضم الكاف لا بكسرها أيضًا.

الصواب:

ما عاتَبَ (المَرْءَ) الكَريمَ كَنَفسِهِ .. والمَرْءُ يُصْلحُهُ القَرينُ الصالِحُ ✔️

ما عاتَبَ (الحُرَّ) الكَريمَ كَنَفسِهِ .. والمَرْءُ يُصْلحُهُ القَرينُ الصالِحُ ✔️

المَرْءَ، الحُرَّ: مفعول به مقدم منصوب، والكاف (كَنَفسِهِ): فاعل مؤخر مبني في محل رفع/ اسم بمعنى مثل.

الصَّواب:

فَلَا تَكْتُبْ (بِكَفِّكَ) غَيْرَ شَيْءٍ ... يَسُرُّكَ (فِي القِيَامَةِ) أَنْ تَرَاهُ ✔️

فَلَا تَكْتُبْ (بخَطِّك) غَيْرَ شَيْءٍ ... يَسُرُّكَ (فِي القِيَامَةِ) أَنْ تَرَاهُ ✔️

مَلَلْتُ الانتظار - مَلَلْتُ من الانتظار/ بفتح اللام الأولى ❌

مَلِلْتُ الانتظار - مَلِلْتُ من الانتظار/ بكسر اللام الأولى ✔️

في المصباح المنير: مَلِلْتُهُ ومَلِلْتُ مِنْهُ مَلَلًا، من باب تَعِبَ ومَلالَةً: سَئِمْتُ وضَجِرْتُ.

إِذَا تَمَّ العَقْلُ (نَقُصَ) الكَلَامُ/ بضم القاف ❌

إِذَا تَمَّ العَقْلُ (نَقَصَ) الكَلَامُ/ بفتح القاف ✔️

في الصِّحاح: نَقَصَ الشَّيْءُ نَقْصًا ونُقْصانًا، ونَقَصْتُهُ أَنا، يَتَعَدَّى وَلا يَتَعَدَّى.

يحوي هذا الكتاب بين دفتيه العديد من الأسئلة والأجوبة التى تدور محاورها الرئيسية حول قواعد اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة موضحا من خلال ذلك الميزان الصرفي ثم القلب المكانى فالمجرد والمزيد ثم الفعل الصحيح والمعتل والجامد والمتصرف والمتعدي واللازم والمبنى للمعلوم، ثم يذكر ابنية المصادر والمشتقات ثم المقصور و المنقوص ثم التصغير والنسب والإعلال والإبدال، مستعينا بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والآثار وكلام العرب، مع استعراض بعض الأمثلة التطبيقية على ما سبق.👇

إعراب"قيّما" في قوله سبحانه:" ولم يجعل له عوجا* قيما":

-حال.
-أو بدل من الجملة المنفية.
-أو هو منصوب بمحذوف تقديره: جعله قيّما.

والأول أولى.

أنواع ( ما ) في اللغة العربية

المحلى في تسهيل الإملاء
أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد بن علي الإبي الحبيشي
#ردمان_الحبيشي #لغة_عربية